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        桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化的研究及應(yīng)用

        2022-12-29 13:22:00韋燕燕
        戲劇之家 2022年35期
        關(guān)鍵詞:瑤族西北多元化

        韋燕燕

        (河池學(xué)院 廣西 河池 546300)

        一、桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化概述

        桂西北地區(qū)景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐饒,少數(shù)民族音樂(lè)資源豐富多樣。桂西北地區(qū)的少數(shù)民族音樂(lè)資源主要包含桂西北少數(shù)民族歌曲、舞蹈、戲劇和器樂(lè)等。

        (一)桂西北少數(shù)民族歌曲

        桂西北少數(shù)民族歌曲資源以壯族、瑤族、毛南族等少數(shù)民族歌曲為主。壯族、瑤族、毛南族的民族歌曲無(wú)論是題材還是唱法都有很大不同。

        圖一

        就歌曲題材層面而言,壯族民歌的題材以山歌居多,其次是小調(diào)、風(fēng)俗歌曲或者是敘事類的長(zhǎng)歌,壯族民族歌曲中演繹和流傳最多的當(dāng)屬山歌;瑤族民族歌曲的題材以歷史、勞動(dòng)、感情等內(nèi)容為歌曲創(chuàng)作的靈感來(lái)源和主要素材[1],其中,瑤族民族歌曲《天下有瑤就有愛(ài)》在全國(guó)民歌合唱比賽中榮獲金獎(jiǎng);毛南族民族歌曲主要分為五大類:“比、歡、耍、排見(jiàn)、師公調(diào)”,其中,毛南族民族歌曲《花竹帽》在全國(guó)民歌合唱比賽中榮獲金獎(jiǎng)。

        (二)桂西北少數(shù)民族舞蹈

        桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞的多元化除了表現(xiàn)在以壯族、瑤族、毛南族為代表的民族歌曲豐富多樣以外,也體現(xiàn)在壯族舞蹈、瑤族舞蹈、毛南族舞蹈等少數(shù)民族舞蹈的多元化上。

        圖二

        壯族舞蹈主題鮮明、舞動(dòng)有力,舞蹈動(dòng)作和節(jié)奏變化多樣。壯族舞蹈以師公舞、采茶舞、扁擔(dān)舞為代表,演繹過(guò)程中或激昂雄健,或柔軟纏綿,充分體現(xiàn)了壯族人民勤勞勇敢、樂(lè)觀向上的生活狀態(tài)和民族性格。由于不同少數(shù)民族的民族文化、地域風(fēng)情不同,不同民族的舞蹈動(dòng)作和舞蹈內(nèi)容也有一定差別,瑤族的舞蹈與狩獵、農(nóng)事和祭祀等有密切關(guān)系。同時(shí),瑤族傳統(tǒng)的鼓、歌、舞又常常融為一體,即鼓之、歌之、舞之,瑤族舞蹈主要有長(zhǎng)鼓舞、銅鼓舞和陶鼓舞等;毛南舞蹈多以祭祀類的題材為主要內(nèi)容,其中,以猴鼓舞為代表,反映巫術(shù)禮儀、喪葬驅(qū)魔、避邪求吉、敬奉精靈等內(nèi)容。

        (三)桂西北少數(shù)民族戲劇

        圖三

        桂西北少數(shù)民族戲劇主要包含壯劇和彩調(diào)。壯劇的題材和內(nèi)容有的來(lái)源于人們平時(shí)的勞作生活和民間故事,具有民族地方特色[2],有的來(lái)源于對(duì)反帝反封建的民族英雄的感慨和敬畏,還有的來(lái)源于感人的愛(ài)情故事;壯劇主要包括壯師戲、北路壯戲、南路壯戲。彩調(diào)俗稱調(diào)子、彩調(diào)劇、彩燈、哪嗬嗨等,廣西地方傳統(tǒng)戲劇是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。彩調(diào)劇目多以勞動(dòng)、愛(ài)情、家庭生活等為主題,有大量的手抄本在民間流傳。

        (四)桂西北少數(shù)民族器樂(lè)

        無(wú)論是演繹壯族、瑤族、毛南族歌曲、舞蹈,還是演繹桂西北少數(shù)民族戲劇,都離不開(kāi)器樂(lè)。桂西北少數(shù)民族器樂(lè)以壯族器樂(lè)、瑤族器樂(lè)、毛南族器樂(lè)為代表。

        圖四

        由于不同地方的民族特色、經(jīng)濟(jì)文化、習(xí)俗環(huán)境不同,壯族、瑤族、毛南族器樂(lè)也存在明顯不同。壯族民間樂(lè)器主要包含“吹、拉、彈、擊”四種演奏樂(lè)器;瑤族樂(lè)器的典型代表是嗩吶、扎絨和黃泥鼓;毛南族樂(lè)器的典型代表有象腳鼓、海螺、嗩吶和鼓身似蜂的蜂鼓。

        二、桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化的研究意義

        加強(qiáng)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化的研究,對(duì)傳承桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源,加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化藝術(shù)資源的繼承和傳播具有重要意義。

        (一)有助于桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源的傳承

        桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化包含少數(shù)民族音樂(lè)、舞蹈、戲劇、器樂(lè)等音樂(lè)文化資源,加強(qiáng)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化的研究,有助于促進(jìn)和推動(dòng)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源的傳承。

        桂西北地區(qū)聚集著許多少數(shù)民族,少數(shù)民族地區(qū)的一大特色就是音樂(lè)氛圍濃厚,音樂(lè)資源豐富,人民能歌善舞[3]。不同少數(shù)民族人民的民族風(fēng)格、生活習(xí)慣、習(xí)俗喜好都各具特色,他們喜歡用音樂(lè)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感,少數(shù)民族音樂(lè)多元化發(fā)展也是維系民族團(tuán)結(jié)的重要方式。隨著時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高,以及多個(gè)領(lǐng)域、多種表現(xiàn)形式的音樂(lè)資源的沖擊,少數(shù)民族音樂(lè)在人們生活中所占據(jù)的比重逐漸降低。研究桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化,讓更多的人關(guān)注、欣賞和學(xué)習(xí)桂西北少數(shù)民族的音樂(lè)文化資源,有助于增加人們對(duì)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化欣賞多元化發(fā)展和傳播的認(rèn)同感,也能促進(jìn)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源的代代相傳。

        (二)有助于中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化資源的交流傳播

        少數(shù)民族的優(yōu)秀民族文化資源是中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化資源的重要組成部分,桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源只是少數(shù)民族優(yōu)秀民族文化資源的一小部分。但是,通過(guò)研究桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源,增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀民族文化資源的關(guān)注,增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化資源的關(guān)注,有助于進(jìn)一步推動(dòng)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化資源對(duì)內(nèi)對(duì)外的交流和傳播。

        研究桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞資源,對(duì)促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化資源的開(kāi)發(fā)具有重要價(jià)值,對(duì)促進(jìn)和推動(dòng)解決我國(guó)少數(shù)民族文化資源在傳承和發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題具有重要的指導(dǎo)意義。研究桂西北少數(shù)民族多元化的音樂(lè)欣賞資源要從認(rèn)識(shí)和關(guān)注桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源開(kāi)始,通過(guò)由點(diǎn)及面地拓展和關(guān)注更多地區(qū)的少數(shù)民族藝術(shù)文化資源,增加少數(shù)民族音樂(lè)的表演和傳播機(jī)會(huì),加大少數(shù)民族音樂(lè)文化的宣傳和傳播力度。通過(guò)實(shí)踐運(yùn)用推動(dòng)更多少數(shù)民族音樂(lè)文化被重視和關(guān)注,使其走出局部區(qū)域,走向?qū)拸V舞臺(tái)。研究桂西北少數(shù)民族多元化的音樂(lè)欣賞資源,不光有助于推動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)藝術(shù)文化的發(fā)展,也能促進(jìn)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化資源引進(jìn)來(lái)、走出去,增強(qiáng)和提升中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化的影響力。

        三、桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化的應(yīng)用

        促進(jìn)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源的推廣,首先要從當(dāng)?shù)亻_(kāi)始。由于桂西北地區(qū)自然地理環(huán)境條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限,交通不是特別便利,各個(gè)高校的生源、師資力量不是特別樂(lè)觀。就目前當(dāng)?shù)馗咝B晿?lè)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,加強(qiáng)和促進(jìn)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化的應(yīng)用可以從以下幾方面著手:

        (一)豐富教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新音樂(lè)欣賞多元化的教學(xué)方法

        地方高校在學(xué)習(xí)、欣賞和推廣桂西北少數(shù)民族音樂(lè)文化資源的時(shí)候,應(yīng)結(jié)合桂西北地區(qū)少數(shù)民族的豐富的音樂(lè)文化資源的特點(diǎn),將其合理引入和運(yùn)用到高校音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中。在學(xué)生進(jìn)行獨(dú)唱、對(duì)唱或者合唱練習(xí)時(shí),選取具有典型性和代表性的桂西北少數(shù)民族音樂(lè),將其融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和練習(xí)中,增加學(xué)生接觸、欣賞和學(xué)習(xí)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)的機(jī)會(huì);也可以將桂西北少數(shù)民族音樂(lè)作為一門選修課程,為對(duì)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)感興趣的同學(xué)提供學(xué)習(xí)平臺(tái),進(jìn)一步豐富高校聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。

        除此之外,高校教師也應(yīng)該有意識(shí)地將桂西北少數(shù)民族音樂(lè)引入日常課堂教學(xué),結(jié)合桂西北少數(shù)民族的民族特色,創(chuàng)新音樂(lè)欣賞多元化教學(xué)方法??梢酝ㄟ^(guò)觀看影像資料進(jìn)行學(xué)習(xí)欣賞,也可以請(qǐng)優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)家走進(jìn)課堂,讓學(xué)生身臨其境地感受桂西北少數(shù)民族音樂(lè)的藝術(shù)魅力。

        (二)豐富教學(xué)手段,增加音樂(lè)欣賞多元化的互動(dòng)模式

        在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,老師可以積極使用現(xiàn)代化的信息化技術(shù)手段,通過(guò)利用多媒體、公眾號(hào)、K歌平臺(tái)、VR 等技術(shù),將抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化,讓同學(xué)們切實(shí)感受桂西北少數(shù)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

        老師可以利用多媒體技術(shù)記錄學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)演唱過(guò)程,通過(guò)欣賞回放查漏補(bǔ)缺,激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望,提升學(xué)生的演唱水平,增加師生之間的互動(dòng)頻次。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展,老師可以利用手機(jī)、筆記本等終端,拓展音樂(lè)欣賞課程教學(xué)的互動(dòng)模式,提升課堂活躍性[4]。教師還可以借助K 歌平臺(tái)、VR 等手段進(jìn)行情境再現(xiàn),使學(xué)生多角度欣賞桂西北少數(shù)民族音樂(lè),也方便學(xué)生之間的對(duì)比學(xué)習(xí)和欣賞,學(xué)生可以在課余時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和欣賞,師生之間也可以及時(shí)進(jìn)行交流,使學(xué)生在欣賞桂西北少數(shù)民族音樂(lè)的過(guò)程中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)的過(guò)程中提升。

        (三)引導(dǎo)感悟內(nèi)涵,開(kāi)拓音樂(lè)欣賞多元化的審美視野

        將桂西北少數(shù)民族音樂(lè)引入高校聲樂(lè)教學(xué),不是單純地讓學(xué)生背歌詞、記音調(diào),還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感悟桂西北少數(shù)民族音樂(lè)的豐富內(nèi)涵,深入感受桂西北少數(shù)民族音樂(lè)所表達(dá)的真實(shí)情感,激發(fā)學(xué)生對(duì)桂西北少數(shù)民族音樂(lè)多元化的熱情,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土民族風(fēng)俗文化的熱愛(ài)。

        桂西北少數(shù)民族音樂(lè)多元化包含桂西北各少數(shù)民族音樂(lè)、舞蹈、戲劇、器樂(lè)等音樂(lè)文化資源。受當(dāng)下音樂(lè)氛圍和大環(huán)境的影響,大家對(duì)流行音樂(lè)的接受意愿較強(qiáng),而對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和欣賞有所欠缺。在高校的音樂(lè)教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要在有意識(shí)地自覺(jué)主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演唱少數(shù)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生欣賞和感悟音樂(lè)作品中更深層次的文化內(nèi)涵。鼓勵(lì)學(xué)生把當(dāng)下流行的音樂(lè)趨勢(shì)與桂西北少數(shù)民族音樂(lè)進(jìn)行融合創(chuàng)新,提升學(xué)生的音樂(lè)認(rèn)知,拓寬學(xué)生的眼界,開(kāi)拓學(xué)生的審美視野。

        四、結(jié)語(yǔ)

        桂西北地區(qū)聚集著很多少數(shù)民族,這里的人民能歌善舞,這里的民族音樂(lè)資源豐富多樣,獨(dú)具特色。研究桂西北少數(shù)民族音樂(lè)欣賞多元化的應(yīng)用對(duì)傳承桂西北少數(shù)民族寶貴音樂(lè)文化資源,推動(dòng)和促進(jìn)中華民族優(yōu)秀藝術(shù)文化資源的傳承和傳播具有重要價(jià)值。

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