文江門市新會(huì)華僑中學(xué) 張紅玉

整本書(shū)閱讀是新課程的重要理念，通過(guò)巧設(shè)學(xué)習(xí)情境，能夠有效推動(dòng)整本書(shū)閱讀教學(xué)。通過(guò)人物臉譜配色的方式設(shè)置三個(gè)情境，推動(dòng)了《左傳》整本書(shū)閱讀。下面，以《燭之武退秦師》為例展開(kāi)闡述。

情境一：為《燭之武退秦師》中的人物臉譜配色

所有學(xué)生課前了解、學(xué)習(xí)京劇臉譜，在京劇的臉譜中，不同的顏色代表不同的類型人物。

第一個(gè)小任務(wù)：配色。每位學(xué)生從《燭之武退秦師》中選擇一個(gè)自己喜愛(ài)的人物，為其配一種顏色，并在小組內(nèi)交流為什么為其配這種顏色，并在原文中找到相應(yīng)依據(jù)完成表格填寫(xiě)。教師先舉例做示范，搭建梯子。

第二個(gè)小任務(wù)：學(xué)生小組展示與爭(zhēng)鳴。小組展示后，如果有意見(jiàn)相左的，則進(jìn)行爭(zhēng)鳴。如有小組要為晉文公的臉譜配紅色，也有小組認(rèn)為要配白色。于是從文章詞句、他人評(píng)價(jià)、史料驗(yàn)證的角度進(jìn)行爭(zhēng)鳴。

第三個(gè)小任務(wù)：提供爭(zhēng)鳴的書(shū)面材料。配紅色的小組分享理由：文章結(jié)尾處，當(dāng)“子犯請(qǐng)擊之”時(shí)，晉文公連用5個(gè)“不”，即“不可、不及、不仁、不知、不武”。“仁、知、武”均屬于“禮”的范疇，與開(kāi)頭鄭國(guó)“無(wú)禮于晉”相呼應(yīng)，凸顯師出有名、師退有度。表?yè)P(yáng)晉文公出兵以“禮”，收兵以“禮”這樣一個(gè)“尊禮守禮”的形象。

配白色小組分享理由：

1.晉文公“尊禮守禮”的形象經(jīng)不起推敲。“秦晉圍鄭”有兩點(diǎn)理由：一是鄭伯“無(wú)禮于晉”，二是“貳于楚”。第一點(diǎn)理由站不住腳，晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)鄭伯沒(méi)有以禮相待是很正常的。理由有二，以禮相待有風(fēng)險(xiǎn)，晉文公當(dāng)時(shí)是晉國(guó)的逃犯，鄭伯對(duì)重耳以禮相待則有窩藏晉國(guó)政治犯的嫌疑，可能招致晉國(guó)的報(bào)復(fù)。此外，晉文公是逃犯，在政治地位上與鄭伯有差異，如果以禮相待不合外交禮儀。不以禮相待卻有利益。晉文公以“無(wú)禮于晉”作為一個(gè)出師鄭國(guó)的理由，顯得氣量狹小、睚眥必報(bào)，屬于小人得志后的表現(xiàn)。

第二點(diǎn)“貳于楚”的出師理由也不充分。

2.他人評(píng)價(jià)證“偽禮”。以“克己復(fù)禮”為己任的孔子曾比較晉文公和齊桓公：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎?！?/p>

3.晉文公“不仁”“不知”“不武”的說(shuō)教被實(shí)事打臉。

第一項(xiàng)活動(dòng)完成后，學(xué)生對(duì)《燭之武退秦師》的人物群像有了比較深入的認(rèn)識(shí)。

情境二：為人物臉譜配色找依據(jù)

該項(xiàng)活動(dòng)旨在推進(jìn)群文閱讀，促進(jìn)對(duì)《左傳》局部理解，教師為同學(xué)提供了《曹劌論戰(zhàn)》《鄭伯克段于鄢》《晉公子重耳之亡》《晉楚城濮之戰(zhàn)》等文章，讓其完成配色、展示與爭(zhēng)鳴、整合書(shū)面材料等三個(gè)任務(wù)。

以小組為單位整合一個(gè)人物并根據(jù)其形象特點(diǎn)為其臉譜配上相應(yīng)的顏色，從文中找出相應(yīng)的詞句、他人的評(píng)價(jià)或者其他史料來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。通過(guò)列表的形式進(jìn)行梳理，再通過(guò)小組展示、互評(píng)、質(zhì)疑達(dá)成共識(shí)，構(gòu)建這幾篇文章五彩斑斕的人物群像。

情境三：以為臉譜配色的方式推進(jìn)《左傳》中的其他文章的有效閱讀

該項(xiàng)活動(dòng)旨在推進(jìn)整本書(shū)閱讀，促進(jìn)對(duì)《左傳》全面、深入的理解，教師為學(xué)生提供了袁立澤主編的中國(guó)歷史讀本《左傳》一、二冊(cè)，然后小組完成配色、展示與爭(zhēng)鳴、整合書(shū)面材料等三個(gè)任務(wù)。

同樣以小組為單位整合一個(gè)人物并根據(jù)其形象特點(diǎn)為其臉譜配上相應(yīng)的顏色，從文中找出相應(yīng)的詞句、他人的評(píng)價(jià)或者其他史料來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。通過(guò)填表的形式進(jìn)行梳理，再通過(guò)小組展示、互評(píng)、質(zhì)疑達(dá)成共識(shí)，構(gòu)建《左傳》五彩斑斕的人物群像。

三個(gè)活動(dòng)結(jié)束后，每位學(xué)生都要用“ （顏色）臉的 （人名）”作為題目寫(xiě)一篇600字左右的小文章，形成文字版的五彩斑斕的《左傳》人物群像。

通過(guò)三個(gè)情境的開(kāi)展，筆者所教班80%以上的學(xué)生完成了《左傳》一書(shū)的整本書(shū)閱讀，遠(yuǎn)高于沒(méi)有設(shè)置這三個(gè)情境的班級(jí)的17%。這三個(gè)情境從對(duì)一篇文章到多篇文章，最后到讀整本書(shū)，通過(guò)為臉譜配色這個(gè)中心活動(dòng)，串聯(lián)起整本書(shū)，實(shí)質(zhì)就是文本細(xì)讀、人物事跡梳理、小組合作探究、語(yǔ)言表達(dá)交流，進(jìn)而欣賞《左傳》獨(dú)特的表達(dá)方式“春秋筆法”，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同、理解和文化自信。