董 穎
傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)秉承自身學(xué)科特點(diǎn),口傳心授、面對(duì)面教學(xué)、一對(duì)一授課曾經(jīng)是其最為有效的教學(xué)模式。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨,“大規(guī)模在線開放課程”(MOOC)的出現(xiàn),以其“大規(guī)模在線、資源共享、超時(shí)空限制”等優(yōu)勢(shì),使傳統(tǒng)教育模式受到了沖擊,聲樂(lè)教學(xué)亦迎來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。2015年,教育部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校在線開放課程建設(shè)應(yīng)用與管理的意見》中提出:“大規(guī)模在線開放課程(Massive Open Online Course,英文縮寫‘MOOC’)等新型在線開放課程在世界范圍的迅速興起,正在促使教學(xué)內(nèi)容、方法、模式和教學(xué)管理體制機(jī)制發(fā)生變革,給高等教育教學(xué)改革發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)?!盵1]面對(duì)時(shí)代的發(fā)展,以“戴你唱歌”和“美聲之林”為代表的聲樂(lè)慕課課程應(yīng)運(yùn)而生,并得到了業(yè)界和廣大聲樂(lè)愛好者的廣泛好評(píng)。2020年的春節(jié),“新冠疫情”突發(fā),所有的線下教學(xué)全部被迫改為了線上教學(xué),很多高校教師選擇優(yōu)質(zhì)慕課課程或自行開發(fā)慕課課程進(jìn)行線上教學(xué),使慕課課程在國(guó)內(nèi)得到了前所未有的推廣應(yīng)用,讓大家切實(shí)體驗(yàn)了“慕課”帶來(lái)的巨大教學(xué)變革,聲樂(lè)慕課課程在此背景下也得到了前所未有的發(fā)展和壯大。
慕課即“MOOC”,是Massive Open Online Course的縮寫,即“大規(guī)模公開線上課程”。“MOOC這個(gè)名稱是2008年由加拿大學(xué)者Da veCormier和Bryan Alexander提出的?!盵2]2012年,由于慕課迅猛發(fā)展,《紐約時(shí)報(bào)》將這一年稱為“MOOC元年”。以Coursera、Udacity、edX為代表的三大慕課平臺(tái),聚集了大量的名校名師在線課程,其影響力迅速席卷全球,“慕課”時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。在中國(guó),“2013年9月23日起,北京大學(xué)推出首批七門全球大規(guī)模在線開放課程……10月,清華大學(xué)也將陸續(xù)推出系列‘慕課’。上海交通大學(xué)緊隨其后?!盵3]以清華大學(xué)研發(fā)的學(xué)堂在線為例,該平臺(tái)于2013年10月10日正式啟動(dòng),“運(yùn)營(yíng)了來(lái)自清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)科技大學(xué),以及麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校等國(guó)內(nèi)外一流大學(xué)的超過(guò)3000門優(yōu)質(zhì)課程,覆蓋13大學(xué)科門類?!盵4]有學(xué)者將2013年稱為中國(guó)的慕課元年,同時(shí),中國(guó)大學(xué)MOOC、智慧職教、超星爾雅等課程平臺(tái)也相繼研發(fā)和使用。
在“慕課”熱潮的引領(lǐng)下,聲樂(lè)慕課近幾年發(fā)展迅猛。“互聯(lián)網(wǎng)聲樂(lè)慕課課程,是脫胎于其他慕課課程結(jié)構(gòu)和模式的原始定制,是結(jié)合音樂(lè)的傳播特點(diǎn)和聲樂(lè)教學(xué)方式的、具有普及性和大眾性的教學(xué)平臺(tái),它使專業(yè)學(xué)習(xí)者和業(yè)余愛好者兼可接受的內(nèi)容和形式的傳輸?shù)靡詫?shí)現(xiàn)?!盵5]2015年,由中國(guó)著名男高音歌唱家戴玉強(qiáng)首開聲樂(lè)慕課“戴你唱歌”,隨后2016年,揚(yáng)州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張美林教授開設(shè)“美聲之林”,兩大慕課課程成為了中國(guó)聲樂(lè)慕課的急先鋒,課程影響力非常大,“美聲之林”開課第一天,點(diǎn)擊量就突破了50萬(wàn),并還在不斷地攀升,“戴你唱歌”目前的點(diǎn)擊量已過(guò)億,而且,到目前為止,依托各大學(xué)的名師名家的聲樂(lè)慕課課程還在持續(xù)更新,可以說(shuō),我國(guó)聲樂(lè)慕課正以不斷發(fā)展的態(tài)勢(shì)昂首前行。
慕課從其開創(chuàng)之初,就以“大規(guī)模在線、資源共享、超時(shí)空限制”等特點(diǎn)得以快速發(fā)展,聲樂(lè)慕課除了具備作為“慕課”的共性特點(diǎn)之外,還具有一些自身特點(diǎn)。
傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)“一對(duì)一”或“一對(duì)多”的模式,名師授課的學(xué)生人數(shù)是非常有限的,所以,能得到名師的指導(dǎo)或點(diǎn)撥是所有聲樂(lè)學(xué)習(xí)者都?jí)裘乱郧蟮氖虑?,從前想都不敢想的事情,如今足不出戶就可以聆聽大師的課程,而且這些慕課大多都是免費(fèi)的,可以說(shuō),名師授課是目前聲樂(lè)慕課課程的一大特點(diǎn)也是最大亮點(diǎn)?!澳壳吧暇€的絕大多數(shù)慕課課程都是國(guó)際國(guó)內(nèi)各高校的頂級(jí)優(yōu)質(zhì)教育資源,或是學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的大師所開設(shè)的課程”[6]。如前所述的“戴你唱歌”的主講戴玉強(qiáng)老師,是我國(guó)家喻戶曉的著名男高音歌唱家,豐富的舞臺(tái)表演實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和極為優(yōu)秀的個(gè)人從業(yè)經(jīng)歷使其慕課課程擁有強(qiáng)大的影響力和眾多受眾,“戴你唱歌”可以說(shuō)是歌唱家開設(shè)聲樂(lè)慕課課程的代表。再如“美聲之林”的主講張美林教授,作為揚(yáng)州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng),是一位有著30多年教齡的聲樂(lè)教育家,同時(shí)也是一位著名的男高音歌唱家,“美聲之林”可以說(shuō)是高校教師開設(shè)聲樂(lè)慕課課程的代表。目前,像這樣名師開設(shè)的聲樂(lè)慕課課程還有很多,如中國(guó)音樂(lè)學(xué)院周強(qiáng)教授開設(shè)的“強(qiáng)哥聲樂(lè)課堂”、中央音樂(lè)學(xué)院王傳越教授和常思思教授開設(shè)的“聲樂(lè)專家講堂”、湖南師范大學(xué)陳剛教授開設(shè)的“聲樂(lè)演唱基礎(chǔ)”、浙江師范大學(xué)郭克儉教授開設(shè)的“聲樂(lè)”等,這些聲樂(lè)慕課課程的主講都是國(guó)內(nèi)頂級(jí)的聲樂(lè)教育家,不僅具有豐富的聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還具有豐富的聲樂(lè)演唱實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),都是國(guó)內(nèi)首屈一指的業(yè)界專家,其權(quán)威性毋庸置疑。
優(yōu)秀學(xué)員是目前聲樂(lè)慕課課程的又一特點(diǎn)。以聲樂(lè)慕課課程“美聲之林”為例,從2016年開始,它已累計(jì)開展40余次的線上授課,并于2017年3月,在“中國(guó)大學(xué)MOOC”上以“聲樂(lè)作品賞析與演唱”的課程名稱開展慕課教學(xué)?!懊缆曋帧钡氖谡n嘉賓(學(xué)員)主要以青年歌手、青年教師及聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生為主,是從報(bào)名者中篩選出的優(yōu)秀歌手,他們的歌唱能力都很強(qiáng),如其中一節(jié)慕課《兩地曲》,授課嘉賓是揚(yáng)州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的青年教師夏炎,夏炎老師是意大利帕爾馬音樂(lè)學(xué)院的聲樂(lè)表演專業(yè)碩士,斬獲國(guó)內(nèi)和國(guó)際各大聲樂(lè)獎(jiǎng)項(xiàng)無(wú)數(shù),本身就是一位非常優(yōu)秀的青年歌唱家,作為慕課嘉賓,經(jīng)過(guò)張美林教授的指導(dǎo),他對(duì)《兩地曲》的演繹堪稱完美,音色漂亮,咬字行腔非常準(zhǔn)確,并且對(duì)作品的情感處理更加細(xì)膩和到位,整節(jié)課下來(lái),讓人獲得知識(shí)的同時(shí)還得到了非常好的審美享受。還有中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的“強(qiáng)哥聲樂(lè)課堂”、中央音樂(lè)學(xué)院的“聲樂(lè)專家講堂”等聲樂(lè)慕課課程,授課學(xué)員一般是在校的學(xué)生,都有一定的歌唱基礎(chǔ),在慕課課程中學(xué)員對(duì)主講教師的授課內(nèi)容學(xué)習(xí)和掌握的都非常快,通過(guò)主講教師的指導(dǎo),授課效果都非常好,可以看出線上的慕課是對(duì)線下教學(xué)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的一種呈現(xiàn)。
聲樂(lè)藝術(shù)是集歌唱和表演為一體的藝術(shù)形式,優(yōu)秀的歌唱表演藝術(shù)可以給人以視覺和聽覺等全方位的審美享受。目前的聲樂(lè)慕課課程,授課主要圍繞兩個(gè)核心點(diǎn)展開線上教學(xué),一個(gè)是以一首歌曲為核心點(diǎn),另一個(gè)是以聲樂(lè)理論知識(shí)點(diǎn)為核心點(diǎn),無(wú)論是哪一種,都需要圍繞具體的聲樂(lè)作品展開。如以聲樂(lè)理論知識(shí)點(diǎn)為核心的聲樂(lè)慕課課程,會(huì)以一首作品為例,將知識(shí)點(diǎn)和作品結(jié)合起來(lái),這也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的需要,這樣的慕課如中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的“強(qiáng)哥聲樂(lè)課堂”,每節(jié)慕課所講授的知識(shí)點(diǎn)都會(huì)運(yùn)用到一首聲樂(lè)作品中,在周強(qiáng)教授的指導(dǎo)下,授課學(xué)員對(duì)作品的演繹都很完美。再如典型的每節(jié)課都以一首歌曲為核心內(nèi)容的“美聲之林”,每節(jié)慕課大約在20分鐘左右,授課的主要內(nèi)容就是講解作品本身內(nèi)涵和如何準(zhǔn)確完美地演繹作品,由于張美林教授豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)聲樂(lè)作品的完美解讀,加上授課嘉賓非常好的理解和消化能力,每節(jié)慕課都是對(duì)一首聲樂(lè)作品完美的演繹,廣大聲樂(lè)愛好者在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)還得到了完美的視聽享受,對(duì)學(xué)習(xí)者歌唱審美性的培養(yǎng)幫助很大。
目前慕課大體分為三種模式,一種是將傳統(tǒng)授課模式搬入慕課,另一種是以完成一個(gè)或多個(gè)項(xiàng)目為教學(xué)目的的慕課模式,還有一種是以關(guān)聯(lián)主義為理論支點(diǎn)的連接性學(xué)習(xí)慕課模式。采用傳統(tǒng)授課方式制作的慕課,主要以教師的講授為主,每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)易于把握,對(duì)知識(shí)的掌握、傳播和復(fù)制有著不可比擬的優(yōu)勢(shì),同時(shí),這種模式和傳統(tǒng)的課堂教學(xué)十分接近,學(xué)習(xí)者接受起來(lái)比較容易,聲樂(lè)慕課課程基本采用的就是這種模式。那么,在傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)中有一種名師公開課,聲樂(lè)愛好者應(yīng)該都比較熟悉,將名師公開課做成教學(xué)視頻也是早已有之的,如著名的郭淑珍教授、金鐵霖教授、周小燕教授等都制作過(guò)這樣的教學(xué)視頻,只是由于當(dāng)時(shí)沒有這么便捷的網(wǎng)絡(luò),所以傳播力度遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的慕課,但是,二者的教學(xué)模式是非常相似的。
慕課是互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的新型教學(xué)載體,是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)改革的重要抓手,新型的載體不應(yīng)該是對(duì)傳統(tǒng)課堂的復(fù)制,“美國(guó)莫瑞麥克學(xué)院的丹·布汀(DanBu-tin)教授指出,當(dāng)前MOOCs中存在的根本問(wèn)題是,在Web2.0的世界里仍然提供著‘Learning1.0’的教學(xué)產(chǎn)品。MOOCs課堂沿襲了傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代以講授為主的教學(xué)和測(cè)試模式,同時(shí)也復(fù)制了這種模式的所有問(wèn)題。”[7]無(wú)論是傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)課堂還是名師公開課,都是教育發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)質(zhì)教學(xué)手段,網(wǎng)絡(luò)信息化進(jìn)程的快速發(fā)展,催生了慕課,“慕課并不是單純的傳統(tǒng)課堂內(nèi)容的復(fù)制和載體的更新,在本質(zhì)上,音樂(lè)慕課能夠?yàn)榻膛c學(xué)提供傳統(tǒng)課堂所不可比擬的價(jià)值與優(yōu)勢(shì),是教育與互聯(lián)網(wǎng)充分融合后產(chǎn)生的新的教育形態(tài)和‘學(xué)型’變革,”[8]慕課是技術(shù)革新的產(chǎn)物,是新的“教育形態(tài)”和“學(xué)型”,技術(shù)已經(jīng)更新迭代將“慕課”推到了我們的面前,如果,我們不能更新自身的教學(xué)理念、教學(xué)思想,不能拿出與之匹配的教學(xué)方法,那么,“慕課”與“名師公開課”又有何異?
聲樂(lè)是用歌唱來(lái)進(jìn)行表達(dá)的一種藝術(shù)形式,作為一門獨(dú)立的學(xué)科——“聲樂(lè)學(xué)”,“是將聲樂(lè)藝術(shù)現(xiàn)象與藝術(shù)形態(tài),作為一種專門的研究對(duì)象進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)科。聲樂(lè)學(xué)是根據(jù)聲樂(lè)藝術(shù)悠久的歷史傳統(tǒng)積淀與豐富的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)新,研究聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵與外延的本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)。聲樂(lè)學(xué)研究是一個(gè)系統(tǒng)工程,其研究領(lǐng)域涉獵廣泛,包含聲樂(lè)理論、聲樂(lè)技能、聲樂(lè)修養(yǎng)、聲樂(lè)文化、聲樂(lè)教學(xué)等多個(gè)方面,并以縱橫交錯(cuò)的形式與人文科學(xué)、自然科學(xué)的多個(gè)學(xué)科相交叉。”[9]從學(xué)科本身來(lái)看,它是集理論性、訓(xùn)練性和實(shí)踐性為一體的學(xué)科,訓(xùn)練性和實(shí)踐性在該學(xué)科中占有十分重要的位置,其中,聲樂(lè)相關(guān)理論問(wèn)題和基礎(chǔ)性訓(xùn)練問(wèn)題屬于共性問(wèn)題,而每個(gè)學(xué)習(xí)者自身的問(wèn)題則屬于個(gè)性問(wèn)題。聲樂(lè)慕課課程在解決共性問(wèn)題時(shí)與其他學(xué)科相似,可以達(dá)到較好的教學(xué)目的,但是在解決個(gè)性問(wèn)題時(shí)就力不從心了。我們都知道每個(gè)歌者的歌唱樂(lè)器是獨(dú)一無(wú)二的,在歌唱學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題,傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)一對(duì)一的模式,就是因?yàn)檫@種差異性才被長(zhǎng)期沿用。聲樂(lè)慕課課程雖然也是一對(duì)一教學(xué),但這個(gè)“一”就是萬(wàn)千學(xué)習(xí)者中獨(dú)特的“一”,并不能等同于學(xué)習(xí)者,因此,聆聽別人上課對(duì)提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)是有幫助的,它對(duì)自身的聲樂(lè)學(xué)習(xí)可以起到輔助作用,但是如果想通過(guò)聽別人的課來(lái)解決自己的實(shí)際問(wèn)題,恐怕是不太可能的。目前的聲樂(lè)慕課課程主要以講授共性問(wèn)題為主,雖然也會(huì)有一些互動(dòng)、答疑等環(huán)節(jié),以滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性需求,但是,依然無(wú)法從根本上解決學(xué)生的“個(gè)性”問(wèn)題,而這在聲樂(lè)教學(xué)中是非常重要的內(nèi)容,是不容忽視的。
從創(chuàng)造第一件工具開始,“人”誕生了,在漫長(zhǎng)的人類歷史中,人類的進(jìn)步史就伴隨著工具的進(jìn)步史,人類創(chuàng)造工具、使用工具,實(shí)現(xiàn)了人類歷史的不斷發(fā)展和進(jìn)步。慕課就是科技進(jìn)步人類創(chuàng)造的技術(shù)性工具,是網(wǎng)絡(luò)教育的載體,作為一種教學(xué)工具,與教學(xué)方法是不能混為一談的。“慕課首先是一種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教學(xué),是種教學(xué)工具”[10],如手機(jī)、筆記本電腦、各種APP、公眾號(hào)等,這些都是教學(xué)工具,卻不是教學(xué)方法,教學(xué)方法是在教學(xué)思想或教學(xué)理念的指導(dǎo)下,組織課堂的方法,如提問(wèn)、舉例、講述、討論、案例分析等,也就是說(shuō),當(dāng)我們沒有那么先進(jìn)的技術(shù)支持時(shí),授課方式比較單一,如單一的講授式教學(xué),沒有什么教育載體,而慕課是技術(shù)進(jìn)步帶給我們的一個(gè)先進(jìn)的教育載體,這個(gè)載體本身可以帶給我們很多優(yōu)質(zhì)的使用體驗(yàn),但是最終教學(xué)效果的好壞取決于載體里裝的內(nèi)容(如教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法等),而恰恰不取決于載體本身。
聲樂(lè)慕課教學(xué)最大的瓶頸是很難滿足聲樂(lè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練性、實(shí)踐性和個(gè)性的需求,而這對(duì)于聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)是非常重要的內(nèi)容,基于此,筆者認(rèn)為目前探索線上、線下相融合的混合式教學(xué)可以提供一些幫助,混合式教學(xué)就是將線上和線下教學(xué)相結(jié)合,將二者的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)?;诖?,一方面充分利用網(wǎng)上教學(xué)資源,如利用優(yōu)質(zhì)慕課課程,同時(shí)配合線下教學(xué)輔導(dǎo)和實(shí)踐環(huán)節(jié),使聲樂(lè)課程既可以享受到名師慕課課程的輔導(dǎo),同時(shí)通過(guò)線下的訓(xùn)練輔導(dǎo),還可以解決不同學(xué)生差異性技能訓(xùn)練的問(wèn)題,這對(duì)于聲樂(lè)課程來(lái)講,是非常具有可行性的選擇。
另外,我們要看到,慕課本身是一個(gè)載體,是一種教學(xué)工具,而實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革的核心是“人”,是教學(xué)中的教師和學(xué)生,是教師“教”的改革和學(xué)生“學(xué)”的改革,而不是將傳統(tǒng)課堂復(fù)制到慕課中就等于教學(xué)改革。教學(xué)改革首先是教學(xué)思想和教學(xué)理念的更新,從而匹配出適合的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)理念的更新轉(zhuǎn)變,只有這些實(shí)質(zhì)性的內(nèi)涵豐富和扎實(shí)了,才會(huì)真正的使慕課插上翅膀,才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)改革。
高等教育是培養(yǎng)人才和輸送文化軟實(shí)力的重地,多年來(lái),我國(guó)高等教育也在不斷改革進(jìn)取,取得的成績(jī)有目共睹,但是,隨著社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)的高等教育模式顯示出眾多弊端,為了適應(yīng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,為了能培養(yǎng)出更多和社會(huì)需要相匹配的人才,高等教育改革可謂是迫在眉睫并勢(shì)在必行。慕課的出現(xiàn)可謂是為高等教育改革帶來(lái)的一線曙光。其實(shí),在線教育也不是什么新鮮事物,20世紀(jì)80年代,在我國(guó)出現(xiàn)的電視大學(xué)就屬于在線教育范疇,但是曾經(jīng)的電視大學(xué)遠(yuǎn)沒有今天慕課的輝煌,為什么?究其根本原因是技術(shù)的不斷進(jìn)步徹底改變了人們的生活,互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通了世界,也打開了一道大門,對(duì)教育來(lái)說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通了海量的知識(shí)儲(chǔ)備,只需一個(gè)鼠標(biāo),一點(diǎn)即來(lái),慕課就是在這個(gè)背景下乘勢(shì)而來(lái),借著名校的光環(huán),名師的影響力,更為重要的是便捷的獲取和免費(fèi)體驗(yàn),使教育的公平性得到最大限度的實(shí)現(xiàn),使優(yōu)質(zhì)教育資源發(fā)揮了最大限度的效能,由此,慕課成為實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育教學(xué)改革的一個(gè)契機(jī)、一個(gè)新的起點(diǎn)。聲樂(lè)慕課亦是如此,作為教育教學(xué)改革的一個(gè)契機(jī)、一個(gè)新的起點(diǎn),聲樂(lè)慕課要發(fā)展,必要取自身之長(zhǎng),克自身之短,充分發(fā)揮自身的特點(diǎn),不斷完善自身的不足,以“人”為核心,確定教學(xué)理念,制定教學(xué)方法,真正實(shí)現(xiàn)“教”和“學(xué)”的雙向創(chuàng)新,如此,聲樂(lè)慕課,未來(lái)可期。
社會(huì)的發(fā)展總是伴隨著教育的進(jìn)步,歷史上已經(jīng)經(jīng)歷了兩次教育革命,“第一次是從古典大學(xué)到近代大學(xué),高等教育在原有的人才培養(yǎng)功能基礎(chǔ)上增加了科研職能;第二次是從近代大學(xué)到現(xiàn)代大學(xué),進(jìn)一步滿足了服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求;信息化與科技變革帶來(lái)的大規(guī)模在線教育,可能正孕育著大學(xué)歷史上的第三次革命,在這一從現(xiàn)代大學(xué)邁向未來(lái)大學(xué)的進(jìn)程中,高等教育的文化傳承與創(chuàng)新職能將被普遍和牢固地確立”[11]。
慕課作為信息化和科技變革的產(chǎn)物,以其靈活的學(xué)習(xí)方式,準(zhǔn)確的大數(shù)據(jù)支持,實(shí)現(xiàn)教育的公平性等優(yōu)勢(shì),對(duì)傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了巨大的沖擊。聲樂(lè)慕課除了具備慕課所具有的優(yōu)勢(shì),還具有名師教學(xué)的權(quán)威性、優(yōu)秀學(xué)員的有效性和優(yōu)質(zhì)視聽體驗(yàn)的審美性等特點(diǎn),為傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)開辟了新思路,賦予了新內(nèi)涵,指出了新方向,同時(shí),我們也要看到,教育的革新總是以教學(xué)理念、教學(xué)思想的革新為引領(lǐng),從而引起基本形態(tài)上的深刻變革,“慕課”來(lái)臨,科技已經(jīng)引領(lǐng)了教學(xué)基本形態(tài)上的變革,作為教育真正核心的“人”,“變”才是永恒,面對(duì)變革,我們要做的就是接受它、擁抱它和駕馭它,歷史的腳步從不會(huì)倒退,面對(duì)時(shí)代的進(jìn)步,我們要立足當(dāng)下,更要展望未來(lái)。
注釋:
[1]http://www.gov.cn/xinwen/2015-04/28/content_2854089.htm.
[2]http://davecormier.com/edblog/wpcontent/uploads/MOOC_Final.pdf.
[3]方鴻琴.“慕課”能否引發(fā)大學(xué)教學(xué)模式變革[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2013-09-30.
[4]https://baike.baidu.com/item/%E5%AD%A6%E5%A0%82%E5%9C%A8%E7%BA%BF/12009263?fr=aladdin.
[5]于貴祥.網(wǎng)絡(luò)聲樂(lè)慕課意義幾何[J].歌唱藝術(shù),2016(09):17.
[6]任 凱.“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下的音樂(lè)慕課與音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新[J].中國(guó)音樂(lè),2018(03):146,68.
[7]高 地.美國(guó)高校MOOCs的特點(diǎn)、爭(zhēng)議與思考[J].高校教育管理,2015(03):53.
[8]同[6].
[9]肖黎聲.聲樂(lè)·理論基礎(chǔ)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2012:3.
[10]孟慶寧.“慕課”熱潮重釋:現(xiàn)實(shí)困境、行動(dòng)邏輯與文化反思[J].江漢學(xué)術(shù),2014(04):68.
[11]吳劍平,趙 可.大學(xué)的革命:MOOC時(shí)代的高等教育[M].北京:清華大學(xué)出版社,2014:29.