彭雅婷

（長沙衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，湖南 長沙 410600）

網(wǎng)絡(luò)對人類社會影響日益深化，網(wǎng)絡(luò)道德問題受到社會各界廣泛關(guān)注。中共中央、國務(wù)院于2019 年10 月印發(fā)的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》提出，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)、培養(yǎng)文明自律的網(wǎng)絡(luò)行為、豐富網(wǎng)上道德實踐、營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。大學(xué)生是社會主義事業(yè)的接班人和我國網(wǎng)民的重要組成部分，但是不少大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知模糊、情感脆弱、意志猶疑、行為失范，而反思我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作在形式、內(nèi)容、方法和載體上還存在著諸多不足，因此，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育工作迫在眉睫。本文研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育新要求，提出高校網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的制約因素，追根溯源、多方位尋求網(wǎng)絡(luò)道德教育路徑，摸索出一套行之有效、科學(xué)合理的教育方法和教育機(jī)制，既是校園文化建設(shè)的重要方面，也是大學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的現(xiàn)實需要，更是新形勢下高校德育工作創(chuàng)新發(fā)展的必然選擇，對于營造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境、培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義接班人，具有十分重要的理論和實踐意義。

1 新形勢下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的新要求

1.1 信息多樣性需要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容

新形勢下網(wǎng)絡(luò)信息具有多樣性和開放性，倒逼網(wǎng)絡(luò)道德教育不斷豐富教育內(nèi)容。在這個海量信息撲面而來的網(wǎng)絡(luò)社會中，各國文化形態(tài)、各種各樣的價值觀和道德觀呈現(xiàn)在大家面前，大學(xué)生的知識面迅速拓寬、人際交往不斷擴(kuò)大。但是，一方面，網(wǎng)絡(luò)傳播的正面和不良信息混雜，積極健康與消極有害信息并存，這就需要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德教育，并培養(yǎng)大學(xué)生甄別信息的能力；另一方面，盡管網(wǎng)絡(luò)信息多樣、開放、共享，但很多信息定向粗暴推送，一味迎合受眾的閱讀偏好，計算方法簡單，讓原本能夠提供多樣化精神食糧的網(wǎng)絡(luò)，卻給人一種“我才夾了一筷子，你就送我一桌子”的感受，使大學(xué)生在不知不覺中受困于“信息繭房”。尤其一些平臺定向推送的信息存在泛娛樂化信息多、低俗內(nèi)容多、未經(jīng)核實的內(nèi)容多等現(xiàn)象，不利于大學(xué)生的身心健康成長[1]。這就要求網(wǎng)絡(luò)道德教育工作者幫助學(xué)生了解目前的沉迷狀態(tài)，跳出舒適圈，培養(yǎng)主動尋求有價值的信息和知識的能力，使其利用多樣化的信息不斷完善知識結(jié)構(gòu)。

1.2 網(wǎng)絡(luò)平臺需要網(wǎng)絡(luò)道德教育提升效率

網(wǎng)絡(luò)平臺具有虛擬性與隱蔽性，“去身體化”導(dǎo)致大學(xué)生對道德的選擇和判斷存在多種可能，這就要求網(wǎng)絡(luò)道德教育增強(qiáng)實效、提高效率。一方面，在網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生可虛擬成多種身份，能以匿名身份闡述內(nèi)心最真實的想法，但這也容易造成他們對說謊、泄漏他人隱私、攻擊他人、不文明等言行舉止漠視，甚至效仿；另一方面，由于大學(xué)生交流的對象同樣虛擬和隱蔽，因此，大學(xué)生易對網(wǎng)絡(luò)那端的人產(chǎn)生懷疑。他們渴望透過網(wǎng)絡(luò)與他人交流，但又對網(wǎng)絡(luò)那端的人不信任，使得他們掙扎糾結(jié)，情緒波動大。這些特點加大了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的難度，同時也對網(wǎng)絡(luò)道德教育工作效率提出了更高的要求。教育者要時刻掌握大學(xué)生情緒的動態(tài)變化，不僅要以強(qiáng)有力的方式加大正面教育，更要合理巧妙地利用隱蔽的方式解決實際問題。

1.3 高校思政教育發(fā)展需要網(wǎng)絡(luò)道德教育與時俱進(jìn)

網(wǎng)絡(luò)道德教育作為高校思政教育工作的重要組成部分，為思政教育工作創(chuàng)造了機(jī)遇，推動了思想政治工作的開展，但也帶來諸多挑戰(zhàn)。一方面，大學(xué)生透過新媒體能夠獲取各類資源、接觸各類信息，教育者在信息內(nèi)容方面優(yōu)勢不明顯，這對教育者的主導(dǎo)地位造成了一定的影響。大學(xué)生是使用新媒體最活躍的人群，這一群體有著強(qiáng)烈的自我表達(dá)欲望，但認(rèn)知辨別能力不強(qiáng)，因此易導(dǎo)致價值偏離[2]。這就要求網(wǎng)絡(luò)道德教育工作者及時掌握、更新信息，對大學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)資源的豐富，在一定程度上喚醒了大學(xué)生的主體性。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育方法多是灌輸式，比較單調(diào)和陳舊，大學(xué)生追求新鮮、變化，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育難以適應(yīng)新時代思政教育的要求。因此，網(wǎng)絡(luò)道德教育者應(yīng)直面挑戰(zhàn)、與時俱進(jìn)，不斷改革創(chuàng)新，與受教育者平等地交流和溝通，使受教育者將道德知識和信念內(nèi)化于心、外化于行。

2 新形勢下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育存在的主要問題

2.1 高校網(wǎng)絡(luò)道德教育師資力量較為薄弱

網(wǎng)絡(luò)道德教育的根本目的是通過網(wǎng)絡(luò)道德教育，實現(xiàn)由“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變。但綜觀各高校網(wǎng)絡(luò)道德教育師資力量較為薄弱，具體為：（1）目前很少有高校配備網(wǎng)絡(luò)道德教育教師，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的教師基本為思想政治理論課教師。（2）開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的教師專業(yè)化水平不高。網(wǎng)絡(luò)道德教育具有很強(qiáng)的專業(yè)性，因此對教師隊伍的專業(yè)素質(zhì)要求很高，但很多從事網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的教師缺少理論知識儲備，在指導(dǎo)學(xué)生方面缺乏系統(tǒng)性和專業(yè)性。（3）缺乏教師的系統(tǒng)性培訓(xùn)。我國高校未及時對網(wǎng)絡(luò)道德教育教師進(jìn)行繼續(xù)培訓(xùn)與知識更新，教師工作后很少有機(jī)會進(jìn)行相關(guān)繼續(xù)培訓(xùn)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德教育存在針對性不強(qiáng)、消息更新緩慢、無法跟上時代步伐等問題。

2.2 高校網(wǎng)絡(luò)道德教育重視力度不大

思想政治教育在各高校都處于首要地位，但大部分高校針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的課程、規(guī)范和宣傳較少。一方面，高校開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)道德教育課程偏少。目前高校開設(shè)的涉及網(wǎng)絡(luò)道德教育的課程主要有思想道德修養(yǎng)與法治和大學(xué)計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)[3]。思想道德修養(yǎng)多注重對形勢政策的宣傳，未對學(xué)生上網(wǎng)過程中失范行為以及可能產(chǎn)生的后果和不良影響進(jìn)行分析和引導(dǎo)，難以引發(fā)學(xué)生對自身道德的反思。而大學(xué)計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)多以市場為導(dǎo)向，對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的重視程度遠(yuǎn)超過道德教育。另一方面，很多高校官網(wǎng)上傳了學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的相關(guān)內(nèi)容，但這些規(guī)范卻難以落到實處。另外，較少有線上線下相結(jié)合的專門針對網(wǎng)絡(luò)道德教育的宣傳，開展相關(guān)活動、講座和宣講的次數(shù)也偏少，導(dǎo)致高校難以形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德教育氛圍。

2.3 高校網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容相對落后

大學(xué)生在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下易受到不良影響，這就要求網(wǎng)絡(luò)道德教育及時、科學(xué)、全面地更新內(nèi)容，結(jié)合新媒體發(fā)展方向注入新鮮血液。但是，現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容比較陳舊，沒有跟上新媒體發(fā)展的步伐。一方面，內(nèi)容與實際脫節(jié)。高校網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容比較淺顯，和學(xué)生的現(xiàn)實需求不符。高校經(jīng)常教大學(xué)生怎么使用網(wǎng)絡(luò)工具、健康上網(wǎng)等，但忽略了網(wǎng)絡(luò)暴力、黑客入侵、人肉搜索、泄漏隱私等不道德現(xiàn)象的講解，產(chǎn)生了內(nèi)容與實際情況脫節(jié)的問題，難以提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)辨別和選擇能力[4]。另一方面，現(xiàn)行的網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，多是傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容，沒有針對具體問題開展針對性教育。而新時代大學(xué)生是富有活力的群體，對新鮮事物充滿好奇，刻板的教育內(nèi)容難以調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣。長此以往，滯后的網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容不利于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意志的培養(yǎng)。

2.4 高校網(wǎng)絡(luò)道德教育考評機(jī)制不完善

網(wǎng)絡(luò)道德教育考評機(jī)制是網(wǎng)絡(luò)道德教育工作得以有效實施的依據(jù)，考評制度的完善有利于及時發(fā)現(xiàn)問題、及時調(diào)整和解決，但我國高校網(wǎng)絡(luò)道德教育評價機(jī)制不完善，具體體現(xiàn)在：（1）高校注重對現(xiàn)實空間網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)行考評，但是較少涉及道德教育微信、微博等新媒體載體建設(shè)的考核。（2）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育評價標(biāo)準(zhǔn)單一，不夠完善。有些高校對于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德好壞的評價基于理論筆試成績，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的評價指標(biāo)沒有較好地量化，沒有充分運用信息技術(shù)創(chuàng)新評價方法進(jìn)行綜合評價，評價過程較為籠統(tǒng)。（3）對于網(wǎng)絡(luò)道德教育工作者的評價較為抽象。目前高校尚未建立專門針對教育工作者的網(wǎng)絡(luò)道德教育評價體制機(jī)制，這使得教育者容易忽視網(wǎng)絡(luò)道德教育，難以彌補目前存在的不足。

3 新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策及建議

3.1 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育師資隊伍建設(shè)

新形勢下網(wǎng)絡(luò)道德教育對教育工作者提出了更高的要求，需要教師不僅具備專業(yè)技能、實踐經(jīng)驗等，還擁有創(chuàng)新精神、掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。一方面，要壯大高校網(wǎng)絡(luò)道德教育師資隊伍。建立一支以計算機(jī)教師、思政教師、心理學(xué)教師為主，以專業(yè)課教師、信息管理人員、行政管理人員等為輔，精通大數(shù)據(jù)技術(shù)的專業(yè)人員為補充的高校網(wǎng)絡(luò)道德教育師資隊伍。不僅要充分發(fā)揮課堂的作用，還要發(fā)揮兼職教師隊伍在日常教育管理中潛移默化的影響，更要利用大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)行分析和指導(dǎo)。另一方面，強(qiáng)化高校網(wǎng)絡(luò)道德教育教師隊伍的理論知識和實踐操作的培訓(xùn)，全面培育教師隊伍素養(yǎng)，提升應(yīng)對能力。不僅要加大網(wǎng)絡(luò)理論知識、心理健康知識、大數(shù)據(jù)基本理論培訓(xùn)，還要加強(qiáng)實踐操作培訓(xùn)，使相關(guān)教育工作者在及時更新網(wǎng)絡(luò)知識的同時，掌握網(wǎng)絡(luò)分析和運用技術(shù)，提升在實踐中解決網(wǎng)絡(luò)問題的能力，以期實現(xiàn)在教育工作中對學(xué)生的良好指導(dǎo)。

3.2 豐富大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容

新形勢下網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)在原有教育內(nèi)容上進(jìn)行延伸和拓展，鞏固網(wǎng)絡(luò)文明教育、網(wǎng)絡(luò)安全和法制教育，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)誠信教育和心理教育。（1）要不斷鞏固網(wǎng)絡(luò)安全教育、文明教育和法制教育。高校通過開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育課程、開展網(wǎng)絡(luò)知識競賽和網(wǎng)絡(luò)仿真模擬實踐活動等不斷強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識。（2）增加網(wǎng)絡(luò)誠信教育的內(nèi)容。普及網(wǎng)絡(luò)誠信教育是長期的工程，各高校要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，制訂網(wǎng)絡(luò)道德誠信教育內(nèi)容，置誠信教育內(nèi)容于高校教育人才培養(yǎng)大視野中。另外，還要加強(qiáng)現(xiàn)實空間和虛擬平臺網(wǎng)絡(luò)誠信教育的宣傳，強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信意識。（3）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理教育體系。高校通過創(chuàng)建心理教育網(wǎng)站、建立健全網(wǎng)絡(luò)心理檔案、搭建網(wǎng)絡(luò)心理咨詢平臺等，幫助大學(xué)生正確客觀認(rèn)識現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡(luò)社會的關(guān)系，及時解決新媒體下出現(xiàn)的心理問題，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育工作的實效性。

3.3 創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育方法

隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展，各大高校應(yīng)緊跟時代發(fā)展步伐，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育方法，進(jìn)而增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的實效性。一方面，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)道德教育授課方法。在日常教學(xué)中，教師根據(jù)網(wǎng)絡(luò)道德事件等制作教學(xué)課件，在課堂上進(jìn)行講授，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性與生動性。也可增設(shè)實踐活動，通過角色扮演展示大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)失范行為，組織學(xué)生共同討論并引以為戒。另外，高校應(yīng)積極開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育公開課，邀請國內(nèi)著名的德育專家在網(wǎng)絡(luò)上舉辦專題講座，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的吸引力。另一方面，創(chuàng)新師生在網(wǎng)絡(luò)道德教育中的互動模式。要從現(xiàn)實、虛擬兩個維度強(qiáng)化師生互動，教師要深入學(xué)生的內(nèi)心世界，既要對網(wǎng)絡(luò)道德教育中的知識和技術(shù)進(jìn)行傳授，也要對熱點問題進(jìn)行交流討論，還要悉心聆聽大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)困惑的傾訴。

3.4 強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育評價

強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育評價可有力推動網(wǎng)絡(luò)道德教育落地生根，促進(jìn)道德教育的發(fā)展。一方面，高校應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)道德教育硬件和軟件的建設(shè)力度。要建立分層次的量化考評手段，這就包括高校從事網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的專設(shè)機(jī)構(gòu)或相關(guān)機(jī)構(gòu)是否健全，專業(yè)人員配備是否到位，是否通過網(wǎng)站、公眾號、微博等新媒體平臺對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，是否有規(guī)范制度以及相關(guān)設(shè)施設(shè)備和經(jīng)費場地保障等，將以上內(nèi)容納入考評體系，加大網(wǎng)絡(luò)道德教育監(jiān)督力度。另一方面，強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的監(jiān)督管理。各高校根據(jù)相應(yīng)情況制訂大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德檔案，集合多部門、多渠道的合力，通過大數(shù)據(jù)獲取其日常表現(xiàn)、社會實踐、微媒介中的言行等，從而對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育效果做出科學(xué)合理的評價。此外，還要通過建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育懲戒規(guī)范，將思想品德學(xué)分納入考評，為高校網(wǎng)絡(luò)道德教育落實落地提供理論依據(jù)。