王艷波,吉秀家,李 芳,許 瑞,范琳琳,方 蕾
課程思政是以課程為載體,將思政教育融入專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,高校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人[1-2]。我校積極開(kāi)展思政進(jìn)課堂活動(dòng),在教學(xué)中取得了良好的效果。本研究以我?!秼D產(chǎn)科護(hù)理學(xué)》為例,闡述將混合教學(xué)模式與思政教育有效銜接、有機(jī)融合的實(shí)踐和探索情況。
課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo),是期望一定教育階段的學(xué)生在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面所達(dá)到的程度[3],它是選擇課程內(nèi)容、指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)、組織課程實(shí)施和開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)的基本準(zhǔn)則。因此,要開(kāi)展課程思政,則需重構(gòu)課程目標(biāo),使專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一。
《婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)》是護(hù)理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系中的一門(mén)專(zhuān)業(yè)核心課程,開(kāi)設(shè)在第六學(xué)期,是學(xué)生進(jìn)入臨床的橋梁課程。因此,重構(gòu)《婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)》課程目標(biāo),在學(xué)生原有課程知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的基礎(chǔ)上,將求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神,敬畏生命、維護(hù)婦幼健康的職業(yè)素養(yǎng)春風(fēng)化雨般地潤(rùn)入學(xué)生的心中,提高其文化認(rèn)同感、民族自豪感,潛移默化地堅(jiān)定文化自信,將家國(guó)情懷、專(zhuān)業(yè)自信落到實(shí)處。同時(shí)強(qiáng)化護(hù)理人文教育、提升綜合素養(yǎng),將“思政屬性”納入課程目標(biāo),實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”的有機(jī)統(tǒng)一,培養(yǎng)有溫度、有情懷的高素質(zhì)、應(yīng)用型護(hù)理人才。
《婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)》教學(xué)內(nèi)容涉及女性生殖系統(tǒng)的生理和病理變化,專(zhuān)業(yè)性要求高且緊貼日常生活,常涉及個(gè)人隱私或暴露私密部位,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和特殊性[4]。在婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)學(xué)科研究、發(fā)展和實(shí)踐中有許多典型事件和人物具有非常好的育人價(jià)值,是實(shí)施課程思政教育的良好素材,因此任課教師可以多方面、多渠道深入挖掘此方面素材。
2.1 厚植家國(guó)情懷、堅(jiān)定文化自信 中醫(yī)藥文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在婦產(chǎn)科學(xué)及婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)時(shí)期,中國(guó)古人已在妊娠、分娩、產(chǎn)褥及婦科疾病診療方面做出了重大貢獻(xiàn)。甲骨文中有關(guān)于生育疾患和預(yù)測(cè)分娩時(shí)間的卜辭;《金匱要略》婦人三篇闡述了妊娠各類(lèi)病、產(chǎn)后病及婦科病證,并創(chuàng)立了外陰沖洗和陰道納藥的方法,開(kāi)創(chuàng)了婦科外治法的先河;《脈經(jīng)》第九卷記載了婦女經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)諸病;《褚氏遺書(shū)》提出反對(duì)早婚早育,提倡節(jié)欲;《婦人大全良方》敘述胎兒逐月發(fā)育情況及孕婦各月飲食起居問(wèn)題;《經(jīng)效產(chǎn)寶》就孕婦在妊娠期間的情志、房事、勞逸、胎教等問(wèn)題,一一做了論述,這些均與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)一致。中醫(yī)護(hù)理操作技術(shù)如耳穴貼壓止痛、穴位按摩催乳、中藥穴位貼敷治療妊娠惡阻等,與西醫(yī)比較中醫(yī)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。這有利于提高學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感,從而堅(jiān)定文化自信,激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷,增強(qiáng)學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)的熱情。
2.2 培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神 科學(xué)精神是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱(chēng)。在一定程度上,科學(xué)精神指導(dǎo)著科學(xué)技術(shù)的方向[5]。許多醫(yī)生都將自己的一切奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的婦產(chǎn)科事業(yè)。如“萬(wàn)嬰之母”林巧稚先生,在20世紀(jì)50年代,克服物質(zhì)上的困難和群眾思想上的不理解,數(shù)十年如一日地堅(jiān)持跟蹤追查,收集大量數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)了諸多婦科疾病,特別是宮頸癌的發(fā)病規(guī)律,為婦產(chǎn)科領(lǐng)域開(kāi)展預(yù)防為主的方針奠定了基礎(chǔ),并逐步使婦科普查成為制度,明顯提高了婦女的健康水平;宋鴻釗院士經(jīng)過(guò)悉心研究與觀察,建立了一套行之有效的絨毛膜癌檢查方法和診斷標(biāo)準(zhǔn)并循序漸進(jìn)地開(kāi)展了一系列臨床試驗(yàn),為全中國(guó)乃至全世界的女性帶來(lái)了福音;GeroHütter醫(yī)生以科學(xué)為依據(jù),頂住壓力,嘗試新的治療手段,治愈迄今為止唯一1例艾滋病病人[6]。通過(guò)講述他們追求真理的艱辛歷程、創(chuàng)新精神,以及大醫(yī)情懷,家國(guó)天下的擔(dān)當(dāng)精神,提升學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)的使命感,培養(yǎng)以維護(hù)和促進(jìn)人類(lèi)健康為己任的專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀。
2.3 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng) 為了適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式和健康觀念的轉(zhuǎn)變,護(hù)士不但需要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、精湛的操作技能,還需要具有良好的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)已成為護(hù)士職業(yè)素養(yǎng)的底蘊(yùn)。郎景和教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“醫(yī)生給病人開(kāi)出的第一個(gè)處方是關(guān)愛(ài)”,希波克拉底醫(yī)德十二箴言也充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)和尊重。教師在講授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,既教學(xué)生做學(xué)問(wèn),也教學(xué)生做人。如講妊娠期用藥宜忌時(shí),圖片展示“反應(yīng)停”引起的海豹兒畸形,以此可以警示學(xué)生注意妊娠期用藥,培養(yǎng)學(xué)生珍視生命、關(guān)愛(ài)病人、認(rèn)真盡責(zé)的工作態(tài)度;在講分娩期護(hù)理時(shí)護(hù)理人員大膽質(zhì)疑、小心求證,采取“自由體位分娩”減輕分娩疼痛、縮短產(chǎn)程時(shí)間[7]“延遲斷臍”有效地預(yù)防了新生兒貧血[8],培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于探索、勇于創(chuàng)新的職業(yè)精神;講產(chǎn)后抑郁癥時(shí)結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件,啟發(fā)學(xué)生要用真心、愛(ài)心、責(zé)任心對(duì)待每位病人,同時(shí)要正視心理問(wèn)題,學(xué)會(huì)心理調(diào)適,塑造健全人格;在講婦科檢查、計(jì)劃生育時(shí),用典型案例啟迪學(xué)生要規(guī)范個(gè)人言行、具有保護(hù)婦女隱私的意識(shí)。
為了達(dá)到將課程思政落實(shí)到課程教學(xué)全過(guò)程的目的,基于混合教學(xué)模式,教師深入挖掘與課程相關(guān)的中醫(yī)典籍、醫(yī)者事跡、時(shí)政要聞、醫(yī)療熱點(diǎn)、學(xué)科前沿知識(shí)等思政素材,深度提煉其所蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵,以文體、圖片、視頻等資源形式上傳網(wǎng)絡(luò)課程,同時(shí)結(jié)合各章節(jié)的思政育人目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),在課前、課中、課后混合教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與思政案例有機(jī)融合[9],增加課程的生動(dòng)性、趣味性,在啟發(fā)學(xué)生思考、促進(jìn)自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)[10],提高知識(shí)和能力的同時(shí),實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造目標(biāo)。
3.1 課前預(yù)習(xí),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 教師課前線(xiàn)上發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)通知,推送章節(jié)學(xué)習(xí)資源和知識(shí)點(diǎn)所蘊(yùn)含的思政案例。要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容、完成線(xiàn)上測(cè)試,瀏覽思政案例、發(fā)表個(gè)人感悟,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,帶著對(duì)知識(shí)的渴求進(jìn)課堂[11]。如在緒論中上傳我國(guó)助產(chǎn)教育的開(kāi)拓者楊崇瑞先生的生平事跡、中醫(yī)護(hù)理技術(shù)在婦產(chǎn)科中的應(yīng)用,學(xué)生通過(guò)閱讀這些材料感受教育家的敬業(yè)、奉獻(xiàn)精神,認(rèn)識(shí)中醫(yī)的博大精深,增強(qiáng)民族自豪感,提升學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)的興趣。在產(chǎn)前檢查實(shí)訓(xùn)課前學(xué)生線(xiàn)上學(xué)習(xí)操作規(guī)程、操作視頻及考核評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),繪制操作流程圖,彌補(bǔ)課時(shí)不足的弊端[12-14];閱讀因護(hù)士行為導(dǎo)致的醫(yī)療糾紛反面案例,反思護(hù)士嚴(yán)謹(jǐn)工作態(tài)度和良好工作習(xí)慣的重要性,增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感。
3.2 課中教學(xué),促進(jìn)自主學(xué)習(xí) 課中采用多元化的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)手段,讓學(xué)生參與課堂活動(dòng),促進(jìn)自主學(xué)習(xí)。理論課上梳理和精講重難點(diǎn)知識(shí),答疑解惑,根據(jù)知識(shí)點(diǎn)所蘊(yùn)含的思政元素,以“講故事”的形式講述婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)學(xué)科發(fā)展史、重要事件、科學(xué)家的故事,啟迪家國(guó)情懷、創(chuàng)新思維及科學(xué)精神[15];“講案例”講述臨床成功案例以供借鑒,失敗案例引以為戒;指導(dǎo)學(xué)生剖析“流言”、科學(xué)理性分析“反面教材”,提高學(xué)生甄別意識(shí)、辨識(shí)能力和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。實(shí)訓(xùn)課采用自評(píng)式、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、情景模擬等教學(xué)方式,提升學(xué)生對(duì)操作步驟的掌握、理解與記憶[16-18],培養(yǎng)其臨床思維能力的同時(shí)注重規(guī)范學(xué)生著裝、言行,遵守實(shí)訓(xùn)室規(guī)章制度;教師示教時(shí)以身作則、言傳身教,耐心與病人溝通、關(guān)愛(ài)病人、動(dòng)作輕柔,對(duì)老年或行動(dòng)不便者盡可能給予幫助;要求學(xué)生操作過(guò)程中愛(ài)護(hù)尊重模型、關(guān)愛(ài)護(hù)理對(duì)象,關(guān)注病人感受;操作后學(xué)生客觀自評(píng)、互評(píng),正確處理醫(yī)療垃圾等各個(gè)環(huán)節(jié)融入思政元素,培養(yǎng)其遵守制度、敬畏生命、客觀嚴(yán)謹(jǐn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的工作態(tài)度。
3.3 課后鞏固,促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化 課后學(xué)生復(fù)習(xí),鞏固所學(xué)知識(shí),自主完成課后任務(wù),并將作業(yè)拍照或制作視頻上傳網(wǎng)上分享學(xué)習(xí)收獲[19]。教師可推薦學(xué)生閱讀《為了生命的托付》《喚醒護(hù)理》《YOUR FIRST YEAR AS A NURSE》《護(hù)理札記》《做最好的護(hù)士》等與職業(yè)相關(guān)的優(yōu)秀書(shū)籍,喚起學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)、對(duì)人性、對(duì)生命的深入思考。引導(dǎo)學(xué)生查閱與課程知識(shí)理論相關(guān)聯(lián)的社會(huì)熱點(diǎn)和國(guó)家戰(zhàn)略,如十四五規(guī)劃、國(guó)家大健康戰(zhàn)略、醫(yī)療改革等,判斷國(guó)家需求、做好自我職業(yè)定位和規(guī)劃。組織學(xué)生采訪(fǎng)我省兩位南丁格爾獎(jiǎng)獲得者,理解平凡的事情做到極致就不平凡,感悟“有時(shí)去治愈、有時(shí)去幫助、總是去安慰”的真諦,感受她們愛(ài)崗敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,激發(fā)護(hù)理職業(yè)認(rèn)同。融入循證護(hù)理實(shí)踐證據(jù),如分娩的體位、斷臍時(shí)間等,指導(dǎo)學(xué)生查閱中醫(yī)適宜技術(shù)在產(chǎn)科中的應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注護(hù)理研究新進(jìn)展,培養(yǎng)科研意識(shí)。針對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)話(huà)題,如三胎政策的利與弊、產(chǎn)房是否需要男護(hù)士等組織小組辯論賽,提升學(xué)生溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的同時(shí),使學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程呈現(xiàn)“活動(dòng)中學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)中反思—反思中內(nèi)化”螺旋上升趨勢(shì)[20]。
本課程采用多元多維度評(píng)價(jià)方式并將思政素養(yǎng)納入其中,將“過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)、線(xiàn)上評(píng)價(jià)與線(xiàn)下評(píng)價(jià)、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)”結(jié)合。同時(shí)在實(shí)踐考核中加入人文關(guān)懷和職業(yè)素養(yǎng)的考評(píng),真正做到“態(tài)度、情感、能力、知識(shí)并重”。既評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,又評(píng)價(jià)學(xué)生平時(shí)對(duì)課程所付出的努力[21],實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授并重、職業(yè)修養(yǎng)與技能考核共存。學(xué)生總評(píng)成績(jī)包括線(xiàn)上學(xué)習(xí)成績(jī)、線(xiàn)下課堂表現(xiàn)及期末考試成績(jī)3部分。期末考試成績(jī)按我?,F(xiàn)行考試要求進(jìn)行,滿(mǎn)分100分,達(dá)不到60分,不計(jì)算平時(shí)成績(jī)。
4.1 線(xiàn)上學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定 線(xiàn)上學(xué)習(xí)主要評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果[22]。學(xué)習(xí)行為包括線(xiàn)上資源利用情況(進(jìn)入課程、閱讀課程通知、閱讀教學(xué)資源及參與研究性學(xué)習(xí)次數(shù)、在線(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)等)和線(xiàn)上交互行為(參與課程討論區(qū)回文、向老師提問(wèn)、完成課程問(wèn)卷調(diào)查次數(shù)等)。學(xué)習(xí)結(jié)果包括在線(xiàn)測(cè)試成績(jī)和課程作業(yè)成績(jī),課程作業(yè)由教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生互評(píng)和自評(píng)。以上所有成績(jī)均按一定權(quán)重計(jì)算得出線(xiàn)上學(xué)習(xí)成績(jī)。
4.2 線(xiàn)下學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定 線(xiàn)下學(xué)習(xí)成績(jī)包括階段考核成績(jī)和技能操作考核成績(jī)。階段考核無(wú)論是主觀題還是客觀題都以“小病例”的形式呈現(xiàn),考核學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決臨床實(shí)際問(wèn)題的能力;技能考核除了單項(xiàng)操作考核外,主要采用問(wèn)題導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式,教師創(chuàng)立情景問(wèn)題,學(xué)生以小組合作的方式交流討論共同解決問(wèn)題,學(xué)生不僅可以獲得知識(shí)與解決實(shí)際問(wèn)題的能力,而且發(fā)展了溝通技巧與團(tuán)隊(duì)組織和協(xié)作能力。
隨著信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合,混合教學(xué)可豐富思政教育內(nèi)容、擴(kuò)展思政教育時(shí)空。教師在組織“線(xiàn)上預(yù)習(xí)-線(xiàn)下教學(xué)-線(xiàn)上鞏固”等混合式教學(xué)過(guò)程中,以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為載體,融入思政教育內(nèi)容,不僅把求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神,敬畏生命的科學(xué)態(tài)度春風(fēng)化雨般地潤(rùn)入學(xué)生的心中,把民族自豪感和家國(guó)情懷落到實(shí)處,錘煉人文底蘊(yùn)、更好地適應(yīng)臨床護(hù)理工作,提升課程思政立德樹(shù)人的實(shí)效;也為抽象繁雜的婦產(chǎn)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)注入新的意義與活力,拓寬學(xué)生視野、開(kāi)闊學(xué)生思路,增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高自主學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)知識(shí)的掌握和應(yīng)用[23]。同時(shí),線(xiàn)上平臺(tái)能全程、動(dòng)態(tài)評(píng)估教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程和效果,師生可及時(shí)調(diào)整“教”與“學(xué)”策略,達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。