徐 琴,韋祖雄

(1.2.黔南民族師范學(xué)院 音樂(lè)舞蹈學(xué)院，貴州 都勻 558000)

易地扶貧搬遷是針對(duì)“一方水土養(yǎng)不活一方人”地區(qū)的農(nóng)村貧困人口而實(shí)施的扶貧搬遷安置，旨在突破當(dāng)?shù)厣疃蓉毨c生態(tài)環(huán)境制約、發(fā)展條件約束相互交織的多重束縛，達(dá)到脫貧減困、生態(tài)保護(hù)和社會(huì)發(fā)展的綜合政策目標(biāo)[1]。2016 年，貴州省教育廳提出利用多渠道籌措資金用于易地扶貧搬遷學(xué)校建設(shè)。

雨果曾說(shuō)，音符是開啟人類智慧寶庫(kù)的鑰匙之一。由于音樂(lè)具有陶冶情操、凈化靈魂、提高品行修養(yǎng)等美育和德育的多重功能，因此中小學(xué)加強(qiáng)對(duì)青少年開展必要的音樂(lè)理論教育就顯得尤為迫切和重要。中小學(xué)校對(duì)青少年加強(qiáng)音樂(lè)理論知識(shí)教育，不僅要讓學(xué)生在聆聽音樂(lè)中學(xué)會(huì)自覺(jué)地、有意識(shí)地、有目的去欣賞音樂(lè)，而且需要他們?cè)诶斫庖魳?lè)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上去更好地提升自己的審美水平[2]。其實(shí)，在中小學(xué)就讓學(xué)生接受音樂(lè)理論教育是大有好處的，這不僅可以提高學(xué)生對(duì)作品的欣賞、理解和掌握，更有利于幫助學(xué)生在舞臺(tái)上樹立表演作品、展現(xiàn)自我和突出自我的自信心。易地扶貧搬遷學(xué)校的孩子們大都為“留守兒童”，由于父母長(zhǎng)期外出務(wù)工而很少得到父母的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，他們普遍存在自卑、上進(jìn)心不足、寂寞無(wú)聊、性格柔弱內(nèi)向、缺乏安全感、盲目逆反等不良心理特征，因此易地扶貧搬遷學(xué)校應(yīng)結(jié)合孩子們的這些特點(diǎn)開展音樂(lè)教育，使音樂(lè)成為伴隨他們成長(zhǎng)、鼓舞他們志氣、改造他們性格、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)興趣、豐富他們生活的重要手段。易地扶貧搬遷學(xué)校的音樂(lè)教育不能將音樂(lè)課堂變?yōu)閱渭兊亟虒W(xué)生唱幾首歌曲和簡(jiǎn)單的視唱練耳活動(dòng)，而是需要將音樂(lè)理論知識(shí)融入課堂教學(xué)，才能不斷激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，不斷豐富他們對(duì)樂(lè)理知識(shí)的認(rèn)知，不斷培養(yǎng)他們獨(dú)立欣賞、判斷、表演音樂(lè)的能力，不斷提高他們對(duì)音樂(lè)理解的綜合素養(yǎng)。

一、音樂(lè)理論融入易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)課堂的意義

在《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》[3]中，提出以問(wèn)題為導(dǎo)向，充分考慮地區(qū)差異，重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困和民族地區(qū)美育教學(xué)條件的改善，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，因地因校制宜，鼓勵(lì)特色發(fā)展，堅(jiān)持整體推進(jìn)與典型引領(lǐng)相結(jié)合，形成“一校一品”、“一校多品”局面等基本原則。在新時(shí)代，將音樂(lè)理論融入易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)課堂的意義是不言而喻的，這不僅是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要，也是優(yōu)化學(xué)校美育全過(guò)程、改進(jìn)音樂(lè)課堂教學(xué)模式的現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生良好的審美情感、正確“三觀”和道德情操、促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展具有多重價(jià)值。德國(guó)音樂(lè)教育改革家克列茨舒瑪曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“德意志音樂(lè)的未來(lái)存在于它的學(xué)校中”[4]。當(dāng)然，中國(guó)音樂(lè)的未來(lái)也存在于學(xué)校中。三都水族自治縣(以下簡(jiǎn)稱“三都縣”)易地扶貧搬遷學(xué)校作為實(shí)現(xiàn)教育脫貧的重要載體，將音樂(lè)理論有效融入音樂(lè)課堂，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，提升學(xué)生的素養(yǎng)內(nèi)涵，助力學(xué)生成為全面發(fā)展的人才，這才是我們音樂(lè)課堂所應(yīng)追求的要義和目的。

(一)有利于豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵

在義務(wù)教育階段，音樂(lè)教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，不僅是一門面向全體學(xué)生開放的必修課程，更是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑[5]。義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，音樂(lè)課要正確處理好音樂(lè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)與審美體驗(yàn)和文化認(rèn)知能力培養(yǎng)的關(guān)系；音樂(lè)課不再是一門單一的技能課，教師要從以前的“音樂(lè)等于唱歌”“唱歌等于音樂(lè)”的課程觀念中解放出來(lái)。培養(yǎng)新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，音樂(lè)理論起著基礎(chǔ)性作用，是發(fā)展學(xué)生審美體驗(yàn)、藝術(shù)表達(dá)和文化認(rèn)知的基礎(chǔ)，也是為學(xué)生樹立正確的審美觀念與時(shí)代價(jià)值觀的基礎(chǔ)。從目前中小學(xué)的音樂(lè)教育看來(lái)，音樂(lè)課教學(xué)過(guò)于單一，特別在易地扶貧搬遷安置點(diǎn)學(xué)校的音樂(lè)課普遍存在“教學(xué)形式單一、內(nèi)容單一、手段單一”等突出問(wèn)題，學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ)得不到鞏固，音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)涵得不到提升。加強(qiáng)易地扶貧搬遷學(xué)校建設(shè)，開展教育脫貧，是有效阻斷貧困代際傳遞的重要手段。易地扶貧搬遷學(xué)校加強(qiáng)反映時(shí)代聲音和民族正能量的音樂(lè)教育，是最好的精神扶貧，是對(duì)貧困山區(qū)孩子進(jìn)行“志智”雙扶的利器。因此，易地扶貧搬遷學(xué)校的音樂(lè)課教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)“識(shí)譜、節(jié)奏、和弦、音色、調(diào)式”等音樂(lè)理論知識(shí)，讓他們了解和掌握音樂(lè)的體裁形式、風(fēng)格流派等音樂(lè)常識(shí)，只有從根本上把音樂(lè)理論融入音樂(lè)課堂，才能豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂上感受音樂(lè)課的無(wú)窮魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生重拾學(xué)習(xí)的信心和自覺(jué)去改變?nèi)松膬?nèi)生動(dòng)力。

(二)有利于提升音樂(lè)教師素質(zhì)

1989年，原國(guó)家教委制訂出臺(tái)《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃(1989—2000年)》，對(duì)各級(jí)各類藝術(shù)教師提出了十分明確的要求：“必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，熱愛(ài)藝術(shù)教育事業(yè)，為人師表，具有較為全面的本學(xué)科的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，具有較高的道德和文化素質(zhì)，掌握藝術(shù)教育的特色和規(guī)律，具有從事課堂藝術(shù)教學(xué)和組織、輔導(dǎo)課外藝術(shù)教育的能力”[6]。易地扶貧搬遷學(xué)校要將音樂(lè)理論融入音樂(lè)課堂，就必須提升音樂(lè)教師的素養(yǎng)，強(qiáng)化音樂(lè)教師向?qū)W生傳授音樂(lè)價(jià)值觀念、遴選優(yōu)秀作品、科學(xué)演唱和分析作品等能力，充分展示音樂(lè)教師的教學(xué)功底。從教師角度來(lái)，易地扶貧搬遷學(xué)校將音樂(lè)理論融入音樂(lè)課堂既是提升音樂(lè)教師的基本功與學(xué)科素養(yǎng)的必備要求，也是音樂(lè)教師根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要鉆研學(xué)習(xí)音樂(lè)理論知識(shí)的重要?jiǎng)恿?，還是音樂(lè)教師進(jìn)一步豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)涵和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要條件。從學(xué)生角度來(lái)講，他們總是喜歡親近專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能扎實(shí)的音樂(lè)教師。這樣的音樂(lè)教師才能夠生動(dòng)有趣的講析理論知識(shí)，才不會(huì)讓音樂(lè)課堂沉悶無(wú)趣。由此可見，一名優(yōu)秀的音樂(lè)教師，必須具備系統(tǒng)的、扎實(shí)的音樂(lè)學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，才能把音樂(lè)理論較好地融入音樂(lè)課堂，才能不斷提高音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量。

(三)有利于培育學(xué)生音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而逐步形成正確價(jià)值觀、必備品格的關(guān)鍵能力[7]。音樂(lè)理論是培育音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，學(xué)生掌握一定的音樂(lè)理論知識(shí)，有利于陶怡學(xué)生的審美感知、豐富學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)、提高學(xué)生的文化理解。將音樂(lè)理論融入易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)課堂，就是要求學(xué)生在義務(wù)教育階段掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)民族音樂(lè)文化的博大精深以及豐富的精神文化內(nèi)涵，培養(yǎng)他們參與音樂(lè)表演和創(chuàng)作實(shí)踐的興趣，不斷提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)水平。音樂(lè)理論教學(xué)可通過(guò)聽、做、學(xué)、唱、寫等方法融入音樂(lè)課堂，讓學(xué)生獲得較為全面的音樂(lè)體驗(yàn)、得到豐富多彩的音樂(lè)實(shí)踐鍛煉，促使學(xué)生更好地關(guān)注音樂(lè)本體、形成音樂(lè)思維、提升審美情感；讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素有較好的把握、對(duì)音樂(lè)理論有較好的感知、對(duì)音樂(lè)常識(shí)有較為廣泛的涉及、對(duì)音樂(lè)文化有較為深入的理解，從而不斷提升學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力和水平。

二、音樂(lè)理論融入易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)課堂的現(xiàn)實(shí)困境

近年來(lái)，易地扶貧搬遷安置點(diǎn)的教育保障工作受到貴州省各級(jí)黨委和政府的高度重視。2021年，筆者曾兩次走近三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校開展調(diào)研，第一次主要是采訪學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及音樂(lè)教師，并深入音樂(lè)課堂開展觀摩聽課；第二次是專門為易地扶貧搬遷學(xué)校的學(xué)生開展了一次音樂(lè)教育活動(dòng)，了解學(xué)生對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)理論的掌握情況。通過(guò)這兩次調(diào)研活動(dòng)重在掌握易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)理論教學(xué)情況，主要了解這些學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)硬件設(shè)施、音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、師資力量以及學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)等問(wèn)題。音樂(lè)理論就像一條鐵鏈，環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)的掌握關(guān)系到他們對(duì)音樂(lè)其他內(nèi)容的吸收。從音樂(lè)理論本身來(lái)看，音樂(lè)理論屬于理論性的知識(shí)，如果沒(méi)有科學(xué)教育的引領(lǐng)和實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)就會(huì)出現(xiàn)枯燥無(wú)聊的情緒。從三都易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的整體情況來(lái)分析，學(xué)校音樂(lè)教學(xué)設(shè)施跟不上、音樂(lè)師資力量不足以及傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方式等已成為阻礙音樂(lè)理論融入音樂(lè)課堂的主要因素。

(一)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施不達(dá)標(biāo)

音樂(lè)教學(xué)硬件設(shè)備是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課程核心素養(yǎng)目標(biāo)的重要保障條件之一。由于三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校大多是“新建”學(xué)校，音樂(lè)教學(xué)設(shè)施存在不健全、不達(dá)標(biāo)等問(wèn)題，音樂(lè)教師只能采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式上課，主要依托教科書和黑板進(jìn)行音樂(lè)理論的講授。雖然有的學(xué)校建有“班班通”多媒體教室，但多媒體配置只能為教師下載音樂(lè)歌曲的音頻視頻和音樂(lè)圖片等資料提供便利，而難以生動(dòng)形象地展示音樂(lè)理論知識(shí)，無(wú)法較好地將音樂(lè)理論融入音樂(lè)課堂教學(xué)。我們知道，一所學(xué)校要開展正常的音樂(lè)教育，除了學(xué)校應(yīng)配專業(yè)的音樂(lè)教師外，還必須給音樂(lè)教師配備鋼琴、相應(yīng)的打擊樂(lè)器、音響、專門的音樂(lè)教室以及用于活動(dòng)表演的報(bào)告廳等。由于三都易地扶貧搬遷學(xué)校普遍存在必備的音樂(lè)教學(xué)硬件設(shè)施缺失的問(wèn)題，甚至連作為音樂(lè)教學(xué)最基本需求的“樂(lè)器之王鋼琴”都未能配備，學(xué)生對(duì)鋼琴的認(rèn)知主要來(lái)源于教師的口述和多媒體圖片。音樂(lè)教師的教學(xué)工具一般是教科書和小蜜蜂。筆者在三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校三都縣第五中學(xué)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里唯一的一臺(tái)電鋼琴都是一名音樂(lè)教師因教學(xué)需要而自帶的，唯一可用的音樂(lè)教學(xué)硬件僅是學(xué)校標(biāo)配的多媒體教學(xué)一體機(jī)和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施。受音樂(lè)教學(xué)硬件設(shè)施的限制，音樂(lè)教師對(duì)于音樂(lè)理論教學(xué)的開展是非常有限的，學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論的認(rèn)知全靠教師的“一張嘴”。學(xué)生在課后接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)也是很少，主要是學(xué)校課間廣播播放的音樂(lè)，能幫助學(xué)生課后鞏固音樂(lè)理論的專用場(chǎng)地和設(shè)備幾乎沒(méi)有。因此，易地扶貧搬遷學(xué)校要想將音樂(lè)理論教學(xué)較好地融入音樂(lè)課堂，就必須加強(qiáng)音樂(lè)專業(yè)教室建設(shè)和音樂(lè)教學(xué)硬件設(shè)施投入。

教學(xué)設(shè)施是課程資源不可或缺的部分，若缺乏必備的音樂(lè)教學(xué)硬件設(shè)施將會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)的接收程度。近年來(lái)，雖然國(guó)家以及各政府對(duì)三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校的教育高度重視，但是三都縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后和財(cái)政投入的不足已嚴(yán)重制約著易地扶貧搬遷學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展。在這種教學(xué)條件下，音樂(lè)教師是無(wú)法生動(dòng)、形象、有趣地展示音樂(lè)理論知識(shí)的，由于沒(méi)有實(shí)物做參照，學(xué)生也就很難較好地理解音樂(lè)理論。比如，在音樂(lè)課堂中，由于沒(méi)有鋼琴的教學(xué)輔助，學(xué)生難以較好地開嗓練聲；由于沒(méi)有專用的音樂(lè)教室，學(xué)生難以較好地學(xué)習(xí)五線譜。正是受音樂(lè)教學(xué)硬件設(shè)施的限制，音樂(lè)理論難以融入音樂(lè)課堂，這必然影響到音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。音樂(lè)教師只能通過(guò)傳統(tǒng)的講授和演唱方法讓學(xué)生死記硬背，進(jìn)而形成了“學(xué)生喜歡音樂(lè)但是并不喜歡音樂(lè)課”“學(xué)生喜歡唱歌并但是不喜歡音樂(lè)理論”的局面。

(二)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容單一

現(xiàn)行《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》將中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容劃分為“感受與欣賞/感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂(lè)與相關(guān)文化”這四個(gè)領(lǐng)域[8]。由于三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校是政府“兜底”開辦的學(xué)校，生源主要是貧困搬遷戶的孩子和城鄉(xiāng)結(jié)合部的孩子，這些孩子無(wú)任何的前期音樂(lè)訓(xùn)練和基礎(chǔ)，學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)相對(duì)較差。在音樂(lè)課堂中，音樂(lè)教師無(wú)法向?qū)W生提供更多的音樂(lè)內(nèi)容，只限于“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的一句句教唱式教學(xué)歌曲。在音樂(lè)課堂中，教師占主體地位，以單純的唱歌課和欣賞課為主，形成“音樂(lè)課等于唱歌課”“唱歌課等于音樂(lè)課”的教學(xué)意識(shí)，教學(xué)內(nèi)容大都限定在播放音響中讓學(xué)生跟唱或者在播放視頻中讓學(xué)生觀看，音樂(lè)教師的角度和作用僅是課堂紀(jì)律的管理者，很少有條件去豐富和擴(kuò)展唱歌課和欣賞課。唱歌課就是單純的“一對(duì)一”的模唱，音樂(lè)鑒賞課就是教師播放音樂(lè)視頻、學(xué)生觀看音樂(lè)視頻，音樂(lè)理論教學(xué)與各個(gè)模塊相互隔離、與各個(gè)環(huán)節(jié)相互脫節(jié)。

在三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)課堂中，由于受條件的限制，涉及音樂(lè)理論的教學(xué)極少，大部分學(xué)生連簡(jiǎn)譜都不認(rèn)識(shí)，更別提認(rèn)識(shí)五線譜了。在學(xué)生的音樂(lè)情感表現(xiàn)力極弱的情況下，更無(wú)從談起培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力和音樂(lè)創(chuàng)造力等素養(yǎng)，所以音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容也就只能以教唱歌曲為主。因此，這樣的音樂(lè)課堂導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一、教學(xué)形式單一，極易造成音樂(lè)課堂的枯燥無(wú)味。音樂(lè)理論教學(xué)被忽略的做法、音樂(lè)課等于唱歌課的現(xiàn)象，是不利于培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的。

(三)音樂(lè)師資力量不足

三都易地扶貧搬遷學(xué)校的音樂(lè)教師編制嚴(yán)重缺額，音樂(lè)教師占比非常低，一般是一校僅配備一名音樂(lè)教師。這一名音樂(lè)教師不僅要負(fù)責(zé)正常的音樂(lè)教學(xué)工作，還要承擔(dān)學(xué)校課后的音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，甚至還從事一定的行政管理工作以及班主任、學(xué)校演出活動(dòng)等繁雜工作。在易地扶貧搬遷學(xué)校里，音樂(lè)教師并不能單純的從事音樂(lè)教學(xué)，精力有所分散，工作比較艱辛，很多教師很難將主要精力放在音樂(lè)課堂上，這也使得一些教師評(píng)上職稱后就開始滋生調(diào)離學(xué)校的想法。三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校大都存在選址位置偏僻、建設(shè)資金短缺、缺乏專業(yè)音樂(lè)教師以及音樂(lè)教師的專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)不對(duì)口等問(wèn)題，很多音樂(lè)教師大多不是師范院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)和音樂(lè)專業(yè)院校畢業(yè)的學(xué)生，他們沒(méi)有受過(guò)專業(yè)教育和訓(xùn)練；有的學(xué)校甚至由唱歌較好的其他學(xué)科教師兼任音樂(lè)教師。由于這些音樂(lè)教師自身并不具備專業(yè)的音樂(lè)技能和音樂(lè)理論，因而音樂(lè)理論教學(xué)非常受限。

在三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校中，音樂(lè)師資力量不足直接阻礙了音樂(lè)理論教學(xué)融入音樂(lè)課堂。學(xué)校學(xué)生多、音樂(lè)教師少的現(xiàn)狀導(dǎo)致教師沒(méi)有足夠的精力去備課、上課以及課后輔導(dǎo)，只能在有限的精力內(nèi)去上足音樂(lè)課。我們知道，音樂(lè)理論教學(xué)是需要教師用時(shí)間備課、用方法上課、用精力輔導(dǎo)學(xué)生的，如果音樂(lè)師資力量不足，音樂(lè)理論教學(xué)就很容易被忽視，音樂(lè)理論就難以融入音樂(lè)課堂，進(jìn)而導(dǎo)致教師對(duì)音樂(lè)理論的講授不深入，學(xué)生也就難以掌握音樂(lè)理論知識(shí)和理解音樂(lè)文化。三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校要想促進(jìn)音樂(lè)教育健康發(fā)展、提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，關(guān)鍵在于要大力加強(qiáng)音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)，按國(guó)家要求配足專業(yè)的音樂(lè)教師，想方設(shè)法加大資金投入去改善音樂(lè)教學(xué)的設(shè)施條件，唯有如此，才能改善音樂(lè)教學(xué)條件和提高音樂(lè)教學(xué)水平。

(四)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的意識(shí)不足

舒特戴森和加布埃爾指出，學(xué)生的音樂(lè)能力發(fā)展呈為階段性和順序性的特征：7～8歲的學(xué)生，具有鑒賞協(xié)和和不協(xié)和之和音的能力；8～9歲的學(xué)生，具有在唱歌及演奏作品時(shí)節(jié)奏感較好的特點(diǎn)；9～10歲的學(xué)生，隨著節(jié)奏、旋律的記憶改善了，逐步有了韻律感、能感知兩聲部旋律的特點(diǎn)；10～11歲的學(xué)生，具有和聲觀念建立，對(duì)音樂(lè)的優(yōu)美特征已有一定程度的感知和判斷能力[9]。這一理論揭示了學(xué)生音樂(lè)能力的發(fā)展規(guī)律，那就是學(xué)生的音樂(lè)能力是隨著年齡的增長(zhǎng)而在不斷增強(qiáng)，主要表現(xiàn)在對(duì)節(jié)奏的把握、識(shí)譜能力的分辨、音準(zhǔn)能力的穩(wěn)定等方面。這一階段學(xué)生由于身心的迅速發(fā)展，雖然他們的機(jī)械記憶力和理解能力在發(fā)展，具有學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的智力基礎(chǔ)，但是三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校由于受上述諸條件的限制，并未能按照學(xué)生音樂(lè)能力發(fā)展的階段性和順序性要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行較好的音樂(lè)理論教育和訓(xùn)練，因而導(dǎo)致學(xué)生的音樂(lè)能力發(fā)展呈現(xiàn)非均衡、非全面發(fā)展的現(xiàn)狀。

受傳統(tǒng)音樂(lè)教育模式的影響，學(xué)生接受音樂(lè)理論的教育也非常有限。學(xué)生在他們的潛意識(shí)中已形成“唱歌課就是音樂(lè)課”的思維定勢(shì)，缺乏對(duì)音樂(lè)理論學(xué)習(xí)的基本意識(shí)。由于中小學(xué)生的心理發(fā)展不夠穩(wěn)定，他們喜歡新鮮有趣的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)晦澀難懂的音樂(lè)理論往往會(huì)產(chǎn)生一種逃避心理。很多學(xué)生在教師講解音樂(lè)理論常識(shí)的課堂上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“打瞌睡”“走神”和“講悄悄話”的現(xiàn)象，學(xué)生參與音樂(lè)課堂的主動(dòng)性和積極性不夠，他們很少去主動(dòng)探究音樂(lè)理論奧秘，很少主動(dòng)去交流和分享音樂(lè)文化。在學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)中，有的學(xué)生認(rèn)為音樂(lè)課并不能幫助自己升學(xué)，只是一門“放松”課；有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)理論應(yīng)該是未來(lái)想考音樂(lè)學(xué)專業(yè)同學(xué)的事情，與自己不太相關(guān)，只要期末考核合格就行了，不需要花時(shí)間與精力去學(xué)習(xí)和了解音樂(lè)理論知識(shí)。

三、音樂(lè)理論融入易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)課堂的路徑選擇

三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的審美認(rèn)知、增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)、提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的理解是當(dāng)前深化音樂(lè)教育改革的重要任務(wù)。音樂(lè)是人類精神生活的有機(jī)組成部分，是人類思想和情感富有感染力的藝術(shù)形式表達(dá)之一。一個(gè)學(xué)校要發(fā)揮音樂(lè)教育的美育功能和德育功效，就必須增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟、理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造，因而加強(qiáng)音樂(lè)理論教學(xué)就成為不可或缺的基礎(chǔ)。三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校要想將音樂(lè)理論教學(xué)全面融入音樂(lè)課堂，就必須正視當(dāng)前音樂(lè)教育面臨的困境，通過(guò)深化改革、加大投入、補(bǔ)齊短板的方式著力探索融入的路徑。

(一)完善音樂(lè)教學(xué)設(shè)施設(shè)備

爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣蜕霞?jí)政府加大對(duì)三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的支持力度，加大財(cái)政投入，設(shè)立專項(xiàng)資金，改善易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)教育所需的基本教學(xué)條件，幫助易地扶貧搬遷學(xué)校建設(shè)音樂(lè)功能教室，配備鋼琴、電子琴、各種打擊樂(lè)器和民族樂(lè)器等設(shè)施，滿足師生的音樂(lè)教學(xué)需要，為音樂(lè)教師開展音樂(lè)理論教學(xué)創(chuàng)造條件，增強(qiáng)音樂(lè)理論知識(shí)融入音樂(lè)課堂的趣味性和可操作性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，易地扶貧搬遷學(xué)校也應(yīng)該有計(jì)劃、有重點(diǎn)地加強(qiáng)音樂(lè)學(xué)科建設(shè)，加大對(duì)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施設(shè)備的建設(shè)投入，推動(dòng)音樂(lè)理論教學(xué)得以順利開展。音樂(lè)教師也要在現(xiàn)有設(shè)備設(shè)施的基礎(chǔ)上，充分利用多媒體一體機(jī)自帶的動(dòng)畫、音響及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，形象生動(dòng)地展示音樂(lè)理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)音樂(lè)理論的分析和講解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)的自主構(gòu)建。音樂(lè)教師也要督促學(xué)生利用課余時(shí)間練習(xí)使用樂(lè)器、演奏樂(lè)曲、播放音樂(lè)，不斷提高學(xué)生的音樂(lè)審美情趣，不斷夯實(shí)他們的音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)，不斷鞏固他們學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的成效。

(二)豐富音樂(lè)理論教學(xué)內(nèi)容

瑞士著名的音樂(lè)出版家、音樂(lè)教育家、音樂(lè)美學(xué)家內(nèi)里格在其著作《完整而詳盡的歌唱教程》中提到：“音樂(lè)的感官，首先是通過(guò)節(jié)奏旋律和力度的課程，全面的加以激發(fā)，然后通過(guò)結(jié)合音樂(lè)的各種元素，多方面的加以擴(kuò)大、提高并進(jìn)化成為真正的藝術(shù)感官”[10]。音樂(lè)理論是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)規(guī)律的總結(jié)、是音樂(lè)活動(dòng)的指南針、是提升音樂(lè)素養(yǎng)的基石。在新課改教育理念的引導(dǎo)下，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，突出教學(xué)內(nèi)容的高度綜合，形成“你中有我，我中有你”的相互滲透、緊密結(jié)合的教學(xué)新模式。比如，教師進(jìn)行歌唱教學(xué)時(shí)，要通過(guò)“背景介紹、教師范唱、多媒體展示、樂(lè)譜教學(xué)、節(jié)奏分析、學(xué)生模唱、教師糾正、情感提升”等多維教學(xué)方式，綜合完成歌曲教學(xué)，而不是教師單一的播放音頻視頻、讓學(xué)生跟著模唱的歌唱課。音樂(lè)理論教學(xué)應(yīng)與歌唱教學(xué)緊密相連，才能更好地增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣、夯實(shí)學(xué)生的音樂(lè)理論基礎(chǔ)、提高學(xué)生的音樂(lè)能力。三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校的音樂(lè)課堂應(yīng)立足于豐富音樂(lè)理論教學(xué)內(nèi)容的視角，讓音樂(lè)教育成為培育學(xué)生正確審美價(jià)值觀和德行的重要手段；三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視音樂(lè)理論融入音樂(lè)課堂的價(jià)值和作用，充分彰顯音樂(lè)教育的美育、德育功能，為培養(yǎng)具有新時(shí)代人文價(jià)值情懷和審美價(jià)值觀念的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孔子很早就提出了“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的教育思想，強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)始于學(xué)詩(shī)、自立始于學(xué)禮、成人始于學(xué)樂(lè)，將“詩(shī)、禮、樂(lè)”看作是教化民眾的基礎(chǔ)或手段，必須恰當(dāng)利用。由此可見，豐富的音樂(lè)教學(xué)需要以音樂(lè)理論為基礎(chǔ)，以提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化理解與自身涵養(yǎng)為目的，從而推動(dòng)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

(三)強(qiáng)化音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)

2012年9月5日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于深入推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見》，提出“合理配置各學(xué)科教師，配齊體育、音樂(lè)、美術(shù)等課程教師。重點(diǎn)為民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)和革命老區(qū)培養(yǎng)和補(bǔ)充緊缺教師”。(1)國(guó)務(wù)院:《國(guó)務(wù)院關(guān)于深入推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展的意見》(國(guó)發(fā)〔2012〕48號(hào)),2012年。三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校應(yīng)從兩方面強(qiáng)化音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)。一是要注重提升音樂(lè)教師的專業(yè)素養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的在職培訓(xùn)，對(duì)音樂(lè)教師開展短期面授、長(zhǎng)期函授，不斷促進(jìn)音樂(lè)教師夯實(shí)專業(yè)理論基礎(chǔ)、提升教育教學(xué)能力、掌握現(xiàn)代教學(xué)方式。讓音樂(lè)教師在充分把握學(xué)生身心特征和規(guī)律的基礎(chǔ)上開展音樂(lè)理論教學(xué)，通過(guò)深化音樂(lè)教學(xué)改革，把音樂(lè)理論講得生動(dòng)有趣，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的興趣。二是引進(jìn)專業(yè)對(duì)口的音樂(lè)教師。教育行政主管部門應(yīng)改進(jìn)招聘方式，對(duì)音樂(lè)教師的招聘應(yīng)側(cè)重以音樂(lè)專業(yè)院校以及師范院校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生為主，并給予一定的政策傾斜。比如，在“特崗計(jì)劃”和“三支一扶”的招聘考試中，音樂(lè)教師崗位的招錄條件應(yīng)適當(dāng)放寬在學(xué)歷、年齡及經(jīng)歷等方面的要求。2020年國(guó)務(wù)院發(fā)文[11]提出鼓勵(lì)優(yōu)秀文藝工作者等人士到學(xué)校兼任美育教師,推動(dòng)實(shí)施藝術(shù)教育專業(yè)大學(xué)生支教計(jì)劃。當(dāng)?shù)卣鸵椎胤鲐毎徇w學(xué)校要與省內(nèi)高校加強(qiáng)合作，充分發(fā)揮省內(nèi)高校音樂(lè)人才資源優(yōu)勢(shì)，組織相關(guān)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的優(yōu)秀研究生和本科畢業(yè)生到易地扶貧搬遷學(xué)校開展實(shí)習(xí)或頂崗置換，以解決易地扶貧搬遷學(xué)校音樂(lè)教師資源匱乏的突出矛盾。

(四)開展音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)

2014年1月10日，教育部頒布的《推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》明確提出：“學(xué)生參與社區(qū)鄉(xiāng)村文化藝術(shù)活動(dòng)、學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族民間藝術(shù)、欣賞高雅文藝演出、參觀美術(shù)展覽情況與表現(xiàn)要作為中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)內(nèi)容”[12]。三都縣易地扶貧搬遷學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣、豐富學(xué)生的音樂(lè)生活、提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)，需要策劃成立校園音樂(lè)社團(tuán)，組織開展音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)。就音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)開展的特征而言，我國(guó)著名的音樂(lè)教育家章連啟、許卓婭老師曾在《音樂(lè)課外活動(dòng)》一書中指出：“從活動(dòng)主體來(lái)看，它針對(duì)中小學(xué)生；從活動(dòng)時(shí)間來(lái)看，它強(qiáng)調(diào)課余時(shí)間；從活動(dòng)地點(diǎn)來(lái)看，它在課堂以外；從活動(dòng)性質(zhì)來(lái)看，它屬于音樂(lè)活動(dòng)?！盵13]近年來(lái)，我國(guó)許多中小學(xué)都高度重視成立校園音樂(lè)社團(tuán)，并按照音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律開展活動(dòng)，形成了“以學(xué)生自主選擇為前提、以學(xué)生實(shí)踐為主體、以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為首要”的校園音樂(lè)活動(dòng)氛圍。三都縣第五中學(xué)作為易地扶貧搬遷學(xué)校就非常重視開展多樣化的社團(tuán)活動(dòng)，成立有音樂(lè)社團(tuán)、籃球社團(tuán)、科技和書法社團(tuán)等等，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇社團(tuán)。不少學(xué)生加入了音樂(lè)社團(tuán)，他們通過(guò)音樂(lè)社團(tuán)學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)譜、基本節(jié)奏、提升了欣賞能力和審美水平。該校定期在周六下午開展一次大型的音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，常常會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)表演，或者組織學(xué)生學(xué)習(xí)一些音樂(lè)小故事、排練合唱歌曲等等。音樂(lè)社團(tuán)作為校園內(nèi)的一個(gè)重要平臺(tái)，經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)高校的音樂(lè)教師到校開展音樂(lè)活動(dòng)，向?qū)W校的師生普及音樂(lè)知識(shí)、為社團(tuán)學(xué)生舉辦音樂(lè)審美鑒賞講座。學(xué)生通過(guò)豐富多彩的音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，會(huì)潛移默化吸收相關(guān)音樂(lè)理論知識(shí)，為提高自己的音樂(lè)表演和音樂(lè)創(chuàng)造能力奠定基礎(chǔ)。音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的開展是音樂(lè)理論融入音樂(lè)課堂的有效路徑之一，這不僅豐富了學(xué)生的課余生活，還有效延伸和拓展了音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

(五)注重改革音樂(lè)教學(xué)方式

音樂(lè)理論是理論性較強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，概念的抽象性讓學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中覺(jué)得枯燥無(wú)味。要解決這一難題，首先，教師要增強(qiáng)音樂(lè)理論教學(xué)的趣味性，教學(xué)內(nèi)容必須符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和年齡特征。教師要讓學(xué)生易于理解和接受，必須深入教學(xué)改革，將音樂(lè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)融匯于音樂(lè)作品和音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)之中，采取靈活多樣的教學(xué)手段和方法，通過(guò)開展與音樂(lè)有關(guān)的小游戲、聽辨、競(jìng)賽、表演等活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)課堂產(chǎn)生“新鮮”感和“好奇”感，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)理論的興趣和自信心。其次，音樂(lè)教師開展音樂(lè)理論教學(xué)，必須教學(xué)生學(xué)會(huì)理解、分析和欣賞音樂(lè)作品，突出學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感悟、理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造，通過(guò)將音樂(lè)理論教學(xué)與音樂(lè)作品演唱及創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，促使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并學(xué)會(huì)用音樂(lè)理論分析音樂(lè)作品，準(zhǔn)確把握音樂(lè)文化內(nèi)涵。因此，音樂(lè)教師在音樂(lè)理論教學(xué)過(guò)程中必須采取音樂(lè)理論與音樂(lè)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式，用音樂(lè)實(shí)踐來(lái)鞏固和提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)興趣，將概念化接受與鞏固性練習(xí)結(jié)合起來(lái)。最后，音樂(lè)教師在音樂(lè)理論教學(xué)中，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立分析問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力，讓學(xué)生關(guān)注和理解音樂(lè)的多元文化背景。

在中小學(xué)，特別是易地扶貧搬遷學(xué)校要將音樂(lè)理論融入音樂(lè)課堂，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，不斷提升他們對(duì)音樂(lè)理論的掌握和音樂(lè)文化的理解，才能讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行更好的“唱、奏、演、作”，才能讓學(xué)生在音樂(lè)理論教學(xué)中感受音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)在魅力和人文價(jià)值。