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        泉州多元文化融入中職美術(shù)設(shè)計教學(xué)研究

        2022-12-27 00:50:15黃俞鳴
        新課程·上旬 2022年39期
        關(guān)鍵詞:中職文化學(xué)生

        黃俞鳴

        (福建省泉州市泉中職業(yè)中專學(xué)校,福建 泉州)

        2022年春晚,《千里江山圖》被演繹成舞蹈詩劇,驚艷全場。一舞成畫的《只此青綠》讓我們領(lǐng)略到“視覺盛宴”的同時,也喚起我們內(nèi)心深處、刻在骨子里對傳統(tǒng)文化熱愛的情感共鳴。隨著網(wǎng)絡(luò)社交平臺的日益多樣化,非遺文化、技藝的復(fù)原與展現(xiàn)也不斷升級,國潮文創(chuàng)、古風(fēng)服飾……成為時下年輕人喜愛的一種時尚,傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化日益融入我們的日常生活,展現(xiàn)出它“火”起來的靈動模樣。

        2022年,在北京冬奧會上,吉祥物“冰墩墩”火遍全球,各官方商店、電商平臺供不應(yīng)求,一“墩”難求的火爆場景既反映了當(dāng)下中國年輕人掀起的“國潮”風(fēng)尚,又更好地展現(xiàn)了我們文化的自信。我們會發(fā)現(xiàn),品質(zhì)優(yōu)良的國產(chǎn)品牌在不斷崛起,在服裝、化妝品等多個領(lǐng)域迅速搶占市場?!爸袊圃臁敝饾u得到全世界的認(rèn)可。

        而這就是文化給予我們的自信力量。文化是一個國家、一個民族的靈魂和精神命脈,文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深層、更持久的力量。它是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。

        近些年來,文化自信的不斷增強(qiáng)使我們更自豪,更有底氣地講好中國故事。大到一個國家深厚的文化底蘊(yùn),小到一個人的文化素養(yǎng),無不透露著文化自信賦予的魅力與力量。而泉州作為古代海上絲綢之路的起點,國家首批歷史文明古城、首個東亞文化之都,在經(jīng)歷20年漫長的努力和等待,終于在2021年申遺成功,而這也更印證了文化帶來的自信,推動一個城市不斷朝前發(fā)展。目前,泉州擁有國家級文物保護(hù)單位31處,是全國唯一一個擁有全部三大類聯(lián)合國“人類非遺”項目的城市。其中,市級“非遺”多達(dá)262項,省級98項,國家級34項,可見其文化底蘊(yùn)甚為深厚。

        正因如此,泉州市近年來一直秉持“古為今用”的明確態(tài)度,積極傳承并保護(hù)泉州的傳統(tǒng)多元文化,搭建并提升弘揚(yáng)文化傳播平臺,不斷探索、創(chuàng)新傳統(tǒng)多元文化進(jìn)校園等路徑、方法,促進(jìn)并推動傳統(tǒng)文化成為孕育現(xiàn)代文明的沃土,不斷滋養(yǎng)和豐富泉州古城作為文明城市的內(nèi)涵。

        推動傳統(tǒng)文化薪火相傳,讓廣大學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的魅力所在,并成長為文化自信的新一代,是讓泉州傳統(tǒng)多元文化進(jìn)校園一直努力的目標(biāo)。作為中職學(xué)校,我們應(yīng)該且有能力努力將我們?nèi)莸亩嘣幕瘞胄@,融入教學(xué)中,提高中職學(xué)生的文化素養(yǎng),嘗試以多種形式探索特色多元文化課程。在各中小學(xué)、高校積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的項目時,我們的中職學(xué)校也應(yīng)緊跟其后,守護(hù)傳統(tǒng)民間藝術(shù),傳承文化根脈,讓多元文化之“花”香滿鯉城。

        2021年,泉州市共有11所學(xué)校被列入第三批“泉州市閩南文化傳承基地學(xué)?!?,市教育局明確提出各傳承基地學(xué)校應(yīng)將閩南的傳統(tǒng)多元文化作為美育的重要組成部分融入學(xué)校教育教學(xué)的全過程,并將其納入藝術(shù)課堂教學(xué)和課外藝術(shù)活動中,努力建設(shè)向真、向善、向美、向上的校園文化。這無疑是為我們中職美術(shù)設(shè)計教學(xué)提供了良好的機(jī)會與發(fā)展的契機(jī)。加之我校從2017年來一直鼓勵各專業(yè)推進(jìn)閩南文化進(jìn)校園,打造特色校品牌,這也讓我們美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師有了很多的想法,在教學(xué)的過程中不斷地改進(jìn)與創(chuàng)新,豐富學(xué)生課上課下生活的同時,感悟泉州多元文化的魅力。

        一、好的設(shè)計是有故事的設(shè)計

        青少年是講好非遺故事、護(hù)好泉州文化的主要生力軍。我校辦學(xué)以來,一直強(qiáng)調(diào)理論與技能并重,這是理論與實際相結(jié)合的良好體現(xiàn),而在這之前,理論是基礎(chǔ)與前提。作為中職的美術(shù)生,文化課的學(xué)習(xí)是非常有必要的??梢哉f,文化課是一個學(xué)生認(rèn)識和理解社會的基礎(chǔ),也是個人基本素質(zhì)的體現(xiàn)。同時,它更讓一件優(yōu)秀的美術(shù)作品錦上添花。

        所以,為了能較好地將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)教學(xué)中,我們會利用課余時間與文化課教師進(jìn)行探討、研究,選擇性地把泉州傳統(tǒng)、經(jīng)典的文化與課程內(nèi)容、知識點相聯(lián)系,以項目式教學(xué)任務(wù)驅(qū)動他們完成繪畫作品,嘗試用課前“小故事”“短視頻”分享泉州傳統(tǒng)文化,讓他們在感受美、發(fā)現(xiàn)美的同時,更深層次地了解、熱愛自己的家鄉(xiāng),提升對泉州傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和情感共鳴,增強(qiáng)他們的非遺保護(hù)意識以及宣傳泉州傳統(tǒng)文化的主動性、積極性。而好的作品背后就是一個個對文化了解、喜愛的情感表現(xiàn)。古人常常喜歡借景、借物抒情,為我們留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn),無論是在建筑、繪畫,還是詩詞歌賦上,無疑印證了中華傳統(tǒng)文化的博大精深,這便是文化賦予的自信與力量。

        在這點上,我們以往在教學(xué)中是有所欠缺的,對于學(xué)生的文化學(xué)習(xí),他們大多只“知其然而不知其所以然”,特別是在技能競賽時,要求進(jìn)行創(chuàng)作說明,他們便顯得手足無措,表達(dá)蒼白。所以常常會有人評價中職生素質(zhì)不高,故此,我們有必要深化學(xué)生的思想政治教育和社會主義核心價值觀,努力、積極地開展豐富多彩的泉州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動,引導(dǎo)他們關(guān)注家國、感悟傳統(tǒng)文化、提升文化素養(yǎng)。

        我們深知品牌的力量,品牌的背后是文化的強(qiáng)大支撐,好的設(shè)計是有故事的設(shè)計,提升中職美術(shù)生的文化素養(yǎng)勢在必行。我們在前期的素材積累中,即是文化的輸入過程,只有積累了足夠多素材,才能產(chǎn)生創(chuàng)作的習(xí)得。發(fā)揮學(xué)生主體的參與性作用,使之轉(zhuǎn)化為學(xué)生自主求知的積極性。將其視為學(xué)生已有的生活經(jīng)驗同藝術(shù)創(chuàng)作的一種交流,即為輸出。在前期,無須面面俱到地涉及泉州傳統(tǒng)文化的方方面面,而是篩選與歸納出適合學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的泉州傳統(tǒng)文化,如泉州傳統(tǒng)的建筑特點、泉州傳統(tǒng)花燈紋樣等,提出任務(wù),讓學(xué)生團(tuán)隊協(xié)作,利用課余時間到圖書館或?qū)嵉靥綄さ确绞绞占嚓P(guān)的文獻(xiàn)、圖片素材等,并歸納整理,形成小組報告。上課時,讓各小組進(jìn)行分享、講解,對他們所探尋的文化內(nèi)容有一個較完整的整體印象,借此從中發(fā)現(xiàn)“文化符號”,提取可臨摹或創(chuàng)意的文化元素,為后期表現(xiàn)美的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材和儲備知識文案。

        事實上,一些好的作品也正是秉持堅定的文化自信,遵循“弘揚(yáng)中國精神、講好中國故事”“反映時代風(fēng)貌”“與時俱進(jìn)”的準(zhǔn)則,將時代主題與本土的文化特色相結(jié)合,使其創(chuàng)作中最大限度地實現(xiàn)弘揚(yáng)時代精神、貼近本土文化、涵養(yǎng)情懷的統(tǒng)一。

        二、發(fā)散思維,發(fā)掘元素,激發(fā)靈感

        作為一名青年教師,我們首先是文化的傳播者,應(yīng)不斷努力地加深對自身群體文化的了解,從歷史的角度,去深刻地理解我們的本土文化的本源、文化的構(gòu)成以及傳統(tǒng)文化發(fā)展的脈絡(luò),真正提升自己的文化自覺意識,真切領(lǐng)悟我們傳統(tǒng)文化美在何處,因何而美,為誰而美。在筆者看來,融入的意義不單單在于解說,而是對過往創(chuàng)作的回顧與探究,更是對當(dāng)下文化創(chuàng)意、新舊融合的啟迪。我們今天關(guān)注傳統(tǒng)文化,應(yīng)該側(cè)重于明白老一輩藝術(shù)家們創(chuàng)作的出發(fā)點是什么、本心是什么。藝術(shù)不是純粹跟著大數(shù)據(jù)創(chuàng)作,那都是以往的東西;藝術(shù)應(yīng)該是引領(lǐng),創(chuàng)作者要堅持把自己的創(chuàng)作提升到一定的藝術(shù)高度。同時,我們還要善于從傳統(tǒng)的文化中發(fā)掘素材。諸多經(jīng)驗表明,那些注重從傳統(tǒng)文化中尋找素材、激發(fā)靈感的作品大多受到人們的好評,有些甚至經(jīng)久不衰,令人難忘。因此,藝術(shù)創(chuàng)作要善于探尋歷史,深耕歷史中蘊(yùn)含的思想情感、道德觀念和人文精神,并在此基礎(chǔ)上憑借現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)手段,實現(xiàn)泉州傳統(tǒng)多元文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,使更多彰顯文化自信的優(yōu)秀作品進(jìn)入我們的日常生活中。

        顯而易見,我們可以從這幾年政府大力扶持的閩南旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中得到很好的印證??v觀諸多文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽,年輕一代的設(shè)計師在產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計上,越來越多地將本土的文化元素融入作品中,強(qiáng)調(diào)美觀實用的同時,也凸顯文化的底蘊(yùn)。

        藝術(shù)貴在創(chuàng)意,教師不應(yīng)該只看重學(xué)生繪畫的結(jié)果,而是應(yīng)該把重心放在讓學(xué)生參與創(chuàng)作、體驗創(chuàng)作的過程中,從而借由知識點的學(xué)習(xí),發(fā)散思維,發(fā)掘文化符號與元素進(jìn)行重構(gòu)創(chuàng)新。在圖案設(shè)計這門課程中,如講解到“二方連續(xù)”“四方連續(xù)”的知識點,我們可以借由泉州傳統(tǒng)建筑中的雕刻紋樣,泉州傳統(tǒng)花燈、惠女服飾等裝飾紋樣舉例說明,很好地將泉州傳統(tǒng)文化與知識點相融合。在分析“二方連續(xù)”的骨式時,以寺廟建筑上的裝飾花紋為例,通過夸張變形、添加或減法的技巧重構(gòu)元素,形成新的單位紋樣,以垂直式、散點式、波紋式等骨式進(jìn)行反復(fù)連續(xù)的排列。這種主題式的講解,明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo),在教授知識點的同時,直觀地展現(xiàn)出如何運用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行“二方連續(xù)”的創(chuàng)作,教會學(xué)生運用知識點提煉、簡化元素,抑或者重構(gòu)元素。淺入深出,好奇心的驅(qū)使會讓學(xué)生自主探尋紋樣背后的用意,如葫蘆形的紋樣,代表著福、祿、壽等寓意。因為在傳統(tǒng)的裝飾紋樣中,紋樣往往傳達(dá)著古人對某種愿望的寄托又或者某些美好的祝福等。那么學(xué)生在進(jìn)行元素提煉的過程中,就是一種先找元素后了解寓意的逆向思維,這是一種潛移默化了解歷史文化的好方法,也更進(jìn)一步加深了他們對文化魅力的探索,這樣以后才能創(chuàng)新出既符合古人心意又滿足當(dāng)下人心理的文創(chuàng)作品,而我們的目的也就達(dá)到了。

        文化的融合不僅此于單門的課程上,在美術(shù)的教學(xué)中,它可以是貫穿始終,涉及各門專業(yè)的課程,如專業(yè)技能課,運用PS、CoreIDRAW等軟件,嘗試不同的電腦手繪風(fēng)格,多樣化地表現(xiàn)泉州的古建筑,教會學(xué)生我們所創(chuàng)作的不僅僅是一張插畫作品,它還可以以另外一種形式去產(chǎn)生它的價值,我們可以將插畫運用在茶葉的包裝上,抑或者是T恤、帆布包,甚至可以做成掛飾等作為我們生活所用的物品,實現(xiàn)它的功能性。

        學(xué)習(xí)“故宮文創(chuàng)”,讓文化會說話。先懂而后用之,軟件的學(xué)習(xí)僅僅只是工具的運用,它并非夾雜著任何的情緒與思想,有的只是我們當(dāng)下對文化的理解,然后運用所學(xué)的技術(shù)將其呈現(xiàn)與創(chuàng)新。

        三、立德后樹人

        教育的根本任務(wù)是立德樹人。而傳統(tǒng)文化教育,其最終目的也指向人生教育,教會學(xué)生如何做人、如何與他人合作、如何學(xué)會尊重、如何具有責(zé)任感。中職學(xué)生要滿足企業(yè)需要,適應(yīng)工作崗位,實現(xiàn)職業(yè)理想,最重要的品質(zhì)就是吃苦耐勞。這幾年一直強(qiáng)調(diào)的“工匠精神”從某種角度與立德樹人不謀而合。我們在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時,也會從文化背后體會到老一輩藝術(shù)工匠孜孜不倦、吃苦敢拼的匠人精神,而正是這一份份的堅持才成就了今天的文化自信??v觀各網(wǎng)紅平臺日益崛起的“國潮”風(fēng),一個個為傳統(tǒng)文化著迷的年輕一代,正是繼承了前人的那份堅持,在探索的道路上,為我們復(fù)原和呈現(xiàn)傳統(tǒng)的多元文化,這才是真正文化精神的傳承與延續(xù),是一份責(zé)任感。

        對于大多數(shù)中職生而言,他們對自己的人生規(guī)劃是迷茫的,中職的美術(shù)教育不只培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能,更關(guān)鍵的是要引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀??梢哉f,美術(shù)不僅是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式之一,它還具備育人的功能。我們應(yīng)該正面引導(dǎo)學(xué)生,尋求適合他們的方式來激勵他們,擺正道德觀念。讓他們根據(jù)自身對泉州傳統(tǒng)文化的理解,以人生警句、電腦手繪的形式設(shè)計臺歷插畫,用圖說話,感悟人生。如“人生就像一碗元宵,看似平平無奇,食之甜到心頭”,學(xué)生將對閩南傳統(tǒng)小吃的喜好與人生感悟相結(jié)合,使簡單的插畫更添了幾分趣味和內(nèi)涵。當(dāng)然,好的作品并非一氣呵成,這個過程需要反復(fù)推敲、修改,有時候?qū)W生會因為構(gòu)思出現(xiàn)了瓶頸,無法較好地將插畫內(nèi)容與之傳統(tǒng)文化相融合時,教師需要多鼓勵、多引導(dǎo),多角度幫助他們分析問題所在,明確設(shè)計的方向,盡可能地發(fā)散他們的思維,鼓勵學(xué)生用聯(lián)系或效仿的方法與作品進(jìn)行對話,慢慢樹立他們的自信心,進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。當(dāng)他們收獲來自成功的喜悅與成就感時,也會深感努力與堅持是值得的,就如閩南人的精神一樣“愛拼才會贏”,越努力越幸運。

        無論是過去、現(xiàn)在還是未來,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化總能使我們?yōu)橹|動,燃起我們再創(chuàng)作的激情。

        在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,如何繼承并激活泉州傳統(tǒng)文化的精髓,在吸收時代元素的同時挖掘豐富多樣的閩南傳統(tǒng)、泉州本土特色的多元文化,用泉州的聲音堅守傳統(tǒng)文化立場,傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因,用時代的力量守護(hù)好文化底蘊(yùn)深厚的泉州,這種行之有效的方法便是推動傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,融入課堂,為其注入新的活力,讓青少年真正成為講好泉州文化的重要主力軍。

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