欒 海

撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院（撫順師范高等?？茖W(xué)校），遼寧 撫順 113122

2019 年出臺的《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（以下簡稱為《實(shí)施方案》） 中明確指出，職業(yè)教育與普通教育是兩種不同的教育類型，具有同等重要地位。打破長久以來參照普通教育的辦學(xué)模式，建立面向企業(yè)和社會參與、專業(yè)特色鮮明的教育類型?！秾?shí)施方案》中提到“著力培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。”

長期以來，受各種因素影響，職業(yè)教育在人才培養(yǎng)供給側(cè)與產(chǎn)業(yè)需求側(cè)不能完全平衡，職業(yè)教育一直被“學(xué)歷”評價(jià)制約，無法得到社會的認(rèn)可。學(xué)生大學(xué)期間，自我意識分化，自“我”懷疑、自“我”矛盾加劇，再加上校園文化、環(huán)境的單調(diào)以及與社會接觸渠道單一，有一部分大學(xué)生出現(xiàn)了焦慮、悲觀、人際交往困難等不健康心理現(xiàn)象。有心理健康問題的這部分學(xué)生，他們又不愿意或不善于與人溝通，獨(dú)自面對消極情緒，如情感挫折、社交壓力等，無法找到自我改善的辦法。如果不加以心理干預(yù)，這部分學(xué)生很容易陷入自我否定、自我厭惡中，從而影響個人身心健康，無法滿足高質(zhì)量的人才培養(yǎng)要求。

美術(shù)在這種境況下成為心理療愈的交流媒介，其目的不是對學(xué)生進(jìn)行簡單的書畫技能技巧培養(yǎng)，而是提供一種運(yùn)用繪畫表達(dá)形式，探尋大學(xué)生的心理現(xiàn)象的外在變化。

一、美術(shù)作為心理療愈工具的理論依據(jù)

藝術(shù)療法這個提法最早出現(xiàn)在20 世紀(jì)40 年代后期，隨著心理學(xué)的發(fā)展，人們對其定義也不斷發(fā)生變化，直到藝術(shù)療法作為專門的職業(yè)出現(xiàn)后，定義才明確下來。根據(jù)英國藝術(shù)療法協(xié)會（BAAT） 對藝術(shù)療法的定義：藝術(shù)療法是一種心理治療方法，將藝術(shù)作為最基本的交際模式。如果患者求醫(yī)于一位藝術(shù)治療師，那么患者無須具備藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)或者技能，藝術(shù)治療師根本不會從美學(xué)角度評判患者的創(chuàng)作，也不會把患者的創(chuàng)作當(dāng)做醫(yī)學(xué)診斷的主要評判依據(jù)。醫(yī)師的總體目標(biāo)是讓患者能夠在安全、輕松的環(huán)境下使用藝術(shù)材料，從而在個人層面上實(shí)現(xiàn)改變和進(jìn)步[1]4。

需要說明的是，以下論述的藝術(shù)療法主要是針對視覺藝術(shù)，并不包括音樂、戲劇以及舞蹈等其他藝術(shù)療法的形式，這些療法也同繪畫、雕塑等視覺藝術(shù)療法有相似作用。

瑞士著名心理學(xué)家、精神分析學(xué)家榮格提到的曼陀羅繪畫，其重要的特點(diǎn)就是由無序到有序的過程，繪畫者不經(jīng)過他人指導(dǎo)而是隨著繪畫過程的進(jìn)行，圖案會越來越有序、有規(guī)則，這象征著內(nèi)心趨于平穩(wěn)以及秩序的自然建立，整合了內(nèi)心的沖突。繪畫是個性化進(jìn)程的催化劑，使得個體與自己不同人格不同層面上建立平衡與統(tǒng)一，把壓抑在心底的情緒宣泄出來，避免導(dǎo)致走入極端。

藝術(shù)教育家羅達(dá)凱洛格和維克多·洛文菲爾德觀察到，在孩子的藝術(shù)創(chuàng)作中呈現(xiàn)的模式，對應(yīng)著人類的發(fā)展。她從不同國家收集了2～8 歲之間孩子的畫作，總共近一百萬張。她發(fā)現(xiàn)孩子們會出現(xiàn)重復(fù)的繪畫模式，新興圖形、混合圖形、曼陀羅、日冕圖形，有些圖形在人類繪畫誕生之前便已存在[2]。這說明繪畫是人類與生俱來的表達(dá)手段，哪怕是沒有經(jīng)過訓(xùn)練的人，也能通過無意識的涂鴉表達(dá)內(nèi)心的想法。

在2022 年北京冬殘奧會閉幕式上，采用了兩幅自閉癥孩子的繪畫作品作為場地背景。自閉癥孩子通常會有語言發(fā)展遲緩，有近50%的孩子患有失語癥，大部分孩子無法主動與人溝通，繪畫成為與外界溝通的媒介。通過繪畫，自閉兒童可以將自己的情感進(jìn)行充分的表達(dá)，穩(wěn)定自身的情緒，并有效減少自閉兒童傷害自己以及傷害他人的行為發(fā)生[3]。

為什么美術(shù)會有心理療愈作用呢？因?yàn)槔L畫療法是精神分析以心理投射為基礎(chǔ)，探尋人們在無意識狀態(tài)下的心理活動。人的左右腦有著不同的分工，負(fù)責(zé)圖形、音樂、非語言功能的右側(cè)大腦，對情緒的把控有優(yōu)勢，因此用美術(shù)的方式治療以情緒為主的心理問題就是情理之中的了。

二、藝術(shù)療法的目的

（一）作為溝通的橋梁

不是每個人都能輕易向陌生人敞開心扉的，即使這個人是他的心理咨詢師，而采用繪畫的方式也是能夠清晰地表達(dá)我們的情感，甚至比文字還清晰。繪畫能創(chuàng)造出一種輕松的氛圍，使每位療愈者都帶著明確的目標(biāo)進(jìn)行人或物的創(chuàng)作，發(fā)掘、分享這些畫作可能對他們產(chǎn)生的意義；通過這些方式可以讓療愈者對自身和遭遇的困難或不幸的本質(zhì)有一個更好的理解，并有可能進(jìn)一步給患者帶來積極又持久的改變[1]7。借由這種情緒的表達(dá)，讓療愈者對自己有個清晰、透徹的認(rèn)識。

（二）實(shí)現(xiàn)潛意識的具象化表達(dá)

很多情況下，我們的行為都受到潛意識支配。行為發(fā)生時人們是無意識的——通常已經(jīng)做了，我們才知道自己要做的事、要說的話，或要思考的東西。就好像我們有兩個大腦——潛意識的和有意識的，它們并不總是在互相溝通[4]。人們在繪畫創(chuàng)作時，也會受到潛意識影響，而涂鴉的時候更多是在潛意識狀態(tài)下的藝術(shù)活動。

（三）使很多嚴(yán)重的傷害不再被隱藏

應(yīng)激引起的心理反應(yīng)有兩類：一種是積極的心理反應(yīng)，注意力集中，有利于機(jī)體對外界傳入的信息作出正確的評價(jià)，然后正確地應(yīng)對；另一種是消極心理反應(yīng)，它會過度引起焦慮、緊張的情緒，造成自我認(rèn)知下降等情況。長時間的壓抑會造成很多嚴(yán)重的后果，有的時候卻又無法提及，因此在繪畫的療愈過程中，隨著繪畫的動作，克服表達(dá)的欲望，沉浸在繪畫的過程中，真實(shí)地感受內(nèi)心的聲音，繪畫及周圍的環(huán)境就會變成一個安全的容器，把深藏的情緒釋放出來，不受到大腦防御機(jī)制的影響。

三、美術(shù)對高職學(xué)生心理療愈的幾種方法

（一）繪畫

繪畫可分為主題繪畫、非主題繪畫、添加畫三種[5]。房、樹、人是典型的主題式繪畫，房、樹、人測驗(yàn)既可作為考察智力的輔助工具，又可用來考察人格的完整度，還可用來考察繪畫者對待家庭、親情的態(tài)度和看法，考察繪畫者對自我成長的看法及反映某些自我無法表達(dá)的信息[5]。曼陀羅是非主體性繪畫形式的代表，添加式繪畫有的是在一個簡單圖形上添加其他內(nèi)容，還有的是為圖形添加顏色。

從繪畫的過程中觀察學(xué)生的三個方面，依次為結(jié)構(gòu)與量化分析、形態(tài)與定性分析、聯(lián)想與語言陳述。繪畫的形式包括素描（鉛筆）、油畫（含丙烯顏料）、水彩（含水粉）。

（二）剪紙（衍紙）

剪紙是通過傳統(tǒng)藝術(shù)形式，對心理問題進(jìn)行治療的一種新方式。研究中國剪紙的療愈功能，得到如下認(rèn)識：一是大腦功能側(cè)化和大腦皮層對圖像刺激反應(yīng)特性是中國剪紙療愈功能的生理學(xué)基礎(chǔ)；二是中國剪紙療愈功能在情緒疏導(dǎo)、自我認(rèn)識、意識提升、創(chuàng)傷修復(fù)等多個方面具有顯著的效果[6]。

（三）泥塑（陶瓷）

從人類最初在實(shí)用陶瓷上做藝術(shù)裝飾開始就已經(jīng)成為了一種情感療愈的工具，泥土作為創(chuàng)作過程中最基本的媒材，其不僅孕育陶瓷的生命，也與我們的繁衍息息相關(guān)。從女媧造人到死后埋于黃土，我們的生命寓言似乎都在與泥土關(guān)聯(lián)系在一起，我們對泥有與生俱來的親近感[7]。泥的可塑性、多樣化為探索泥塑（陶瓷） 療愈心理提供了更多可能性。人們在制作的過程中，通過對泥的揉、捏、捶、打，泥漿呈現(xiàn)絲滑、陰干后變得又很堅(jiān)硬，在感受自然變化的同時，心中的壓力也會慢慢釋放。

四、美術(shù)應(yīng)用于心理療愈作用的案例

這名學(xué)生是個不愛說話的女生，她的畫面中有幾個物體在左上角排列，表現(xiàn)出缺乏安全感，人物沒有畫耳朵，表示她不太善于拒絕批評的聲音，較有主見，反映在繪畫作品中為：樹有兩支對稱的分叉（釋義為行為方式的矛盾情感），樹根位置沒有畫地平線（釋義為易受壓力威脅），這些都反映出其對未來的不確定。據(jù)觀察與訪談，該名學(xué)生無論在教室還是宿舍都很安靜，喜歡一個人抱著手機(jī)，獨(dú)來獨(dú)往，幾乎不與同學(xué)交流，溝通最多的方式是用手機(jī)中的社交軟件，在手機(jī)上聊天時表現(xiàn)得更為輕松，但見面后又不愿溝通，判若兩人。

針對這名學(xué)生對人際交往的障礙，對其進(jìn)行心理疏導(dǎo)與干預(yù)，筆者從社交的距離這個角度切入，引導(dǎo)其談?wù)撆c同寢室同學(xué)的親密關(guān)系如何建立。在聊天過程中，該同學(xué)的態(tài)度有明顯的轉(zhuǎn)變，不再默不作聲，而是主動談?wù)撈鹬案呖嫉氖Ю麑ζ湓斐傻挠绊?，并談到畢業(yè)后的打算。該同學(xué)想通過進(jìn)一步進(jìn)修來補(bǔ)足學(xué)業(yè)遺憾，但其對這個目標(biāo)缺少計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的步驟，因此就利用這次輔導(dǎo)交流的機(jī)會，鼓勵其放棄猶豫，堅(jiān)定自己的想法，并提出一些建議。

從這次輔導(dǎo)的案例可以看出，運(yùn)用繪畫打開心理的堅(jiān)冰效果十分明顯，過度自卑是不利于身心健康的。在其他的繪畫療愈案例中，也有些與家庭關(guān)系疏遠(yuǎn)的，由于缺乏安全感，表現(xiàn)出自尊心強(qiáng)，與人交往時比較矛盾，看似性格隨和，但也容易敏感，表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)定。

五、美術(shù)應(yīng)用于心理療愈中遇到的困難

由于歷史上的原因，國內(nèi)恢復(fù)心理學(xué)研究是在改革開放以后，與西方心理學(xué)發(fā)展差距拉大。目前對西方心理學(xué)的譯介主要側(cè)重教科書和科普讀物。藝術(shù)治療起源于20 世紀(jì)40 年代的英國和美國，是個相對年輕的心理學(xué)研究方向，在我國，對藝術(shù)治療心理健康的研究更是落后于其他心理治療研究領(lǐng)域，在職業(yè)院校進(jìn)行藝術(shù)治療心理方面的學(xué)術(shù)研究成果及文獻(xiàn)更是少之又少。

美術(shù)作為心理療愈手段，因其不受語言和認(rèn)知能力限制，不容易引起療愈者的抗拒性等優(yōu)點(diǎn)，但其相對于其他的心理療愈的工具相比，對療愈師的專業(yè)背景及使用的美術(shù)技術(shù)的理論和材料能力要求較高，很多普通的療愈師不擅長美術(shù)對心理的療愈方法，因此急需培養(yǎng)大量的相關(guān)的專業(yè)技術(shù)人員。

藝術(shù)治療能夠改變一個人的心態(tài)。藝術(shù)治療能為人們帶去希望和精神力量，事實(shí)證明這兩者有助于提高身體的治療效果[8-9]。在職業(yè)院校中，運(yùn)用美術(shù)治療心理健康問題的教育課程是一種新的嘗試，豐富心理學(xué)研究的范圍，學(xué)生會在輕松的環(huán)境中改善心理狀況，引導(dǎo)學(xué)生正視自身的問題，有利于學(xué)生調(diào)整為積極心態(tài)，投入到學(xué)業(yè)中。