郭婧潭

遼寧醫(yī)藥職業(yè)學院，遼寧 沈陽 110101

中醫(yī)藥作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經過幾千年的傳承，承載了無數(shù)先哲的智慧結晶，作為新時期的中醫(yī)藥教育工作者，必須承擔起弘揚中華傳統(tǒng)文化的責任[1]。傳統(tǒng)的思政課程教育存在局限性，已經無法滿足現(xiàn)代社會人文教育的需要。近些年隨著經濟社會的發(fā)展，社會對人才的道德品質要求越來越高，甚至已經超過了專業(yè)素質，課程思政正是在這種背景下應運而生。在教育以德為先的理念指導下，思想政治理論課程重要性越來越凸顯，必須要將其貫穿于整個教學過程中。中華傳統(tǒng)文化作為思想政治的良好體現(xiàn)，要將其融入中醫(yī)藥教學中，堅持立德樹人的理念，培養(yǎng)出愛崗敬業(yè)、醫(yī)者仁心，堪當民族復興大任的新時期人才。

一、課程思政與思政課程的區(qū)別

思政課程作為高校的必修課程，所有專業(yè)的學生都需要學習。受到教育的局限性，高校的思政課程大多是中學思政課程的重復和延續(xù)，學生的學習興趣較差，加上專業(yè)課的壓力，沒有時間去深入學習思政理論，導致思政課程的教學效果較差。近些年隨著社會的發(fā)展，高校所培養(yǎng)的人才的人文素質越來越受到重視。在此背景下，近些年我國高校越來越重視課程思政的改革，從而培養(yǎng)學生正確的觀念和優(yōu)秀的道德品質。要想將課程思政融入高校日常教學中，需要不斷地挖掘思政教育資源，讓學生在學習專業(yè)知識的同時，自覺地加強思政修養(yǎng)。課程思政與思政課程最大的區(qū)別，就是課程思政將思政教育融入到專業(yè)課的教學中，從日常生活到專業(yè)知識講解，都融入思政教育內容。

課程思政的教育，就是將馬克思主義相關理論，真正地融入到高校教育體系，符合我國社會主義高等教育的宗旨。傳統(tǒng)的教育體系中，也重視思政教育，但是單純的思政課程教育方式存在較大的局限性，如過度地偏重于思政課程，又會影響學生專業(yè)知識學習，起到相反的效果。如何增強思政教育效果，是很多專家和學者研究的重點內容，結果大家一致認為，現(xiàn)有的思政課堂教學單打獨斗，應該向思政課程與課程思政相輔相成轉變，共同助力學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強對中國特色社會主義的認同。課程思政的推進，雖然能夠提高學生的人文素質，但對專業(yè)課教師也提出了更高的要求，需要所有教育工作者共同努力。

中藥藥理學作為中醫(yī)藥的一門學科，與其他學科相比，在課程思政教育方面，具有先天性的優(yōu)勢。中醫(yī)藥是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在日常課堂教學中，老師應該講授相關的傳統(tǒng)中醫(yī)藥知識，發(fā)揚中醫(yī)藥文化，增強學生的民族自豪感和認同感，弘揚以人為本的中醫(yī)藥理念。

二、課程思政融入的意義

中醫(yī)中藥是基礎的民生行業(yè)，從業(yè)者必須有足夠的社會責任感，在日常工作中持謹慎的工作態(tài)度，稍有疏忽可能會引發(fā)嚴重的后果。我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，面對西方思想文化的沖擊，青少年作為未來社會的棟梁，對其加強思政教育勢在必行。近年來的一些社會熱點事件，如“是否要救助摔倒的老人”等，說明中華傳統(tǒng)美德的缺失。在此社會背景下，習近平總書記多次強調思政教育的重要性，并指出了思政教育應該貫穿整個教學過程中。大學生作為未來社會中堅力量的高素質人才，有必要加強他們的思想政治教育。

傳統(tǒng)的課堂教學中，專業(yè)知識和思政理論課之間沒有任何的聯(lián)系。思想政治作為基礎必修課，面對枯燥乏味的知識，大多數(shù)學生沒有學習興趣，完全是為了通過考試而學習，思政課程無法達到應有的教學效果。新時期的人才，正確價值觀和良好的道德品質，往往比專業(yè)知識更加重要，如何更好地進行思政教育，成為了所有當代教育工作者面臨的挑戰(zhàn)。在此背景下，只有打破傳統(tǒng)思想政治教學方式，將其融入所有課程教學中，在學習專業(yè)知識的同時，來幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，才能培養(yǎng)其良好的道德品質，成為對社會有用的人。

中醫(yī)藥理論作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其自身就是一個大寶庫。通過大量引用傳統(tǒng)文化知識，能夠很好地培養(yǎng)學生民族自豪感，同時寓教于樂，提高學生的學習興趣[2]。中藥藥理學涉及中藥學、藥理學、中藥化學等多門學科，授課以中藥學專業(yè)的學生為主，這部分學生注重化學和分析，對中藥藥理學理論知識缺乏足夠的重視，學習的效果較差。將思政教育引入到中藥藥理學教學中，結合的知識必然都是基礎理論知識，通過古方、經典故事等方式，提高理論知識的趣味性，真正地做到寓教于樂。課程思政的融入，對學生有著重要的影響，在步入社會工作后，良好的思想道德品質，在生活和工作中，學生都會終身受益。

三、中藥藥理學中課程思政的融入

（一）中醫(yī)藥文化自信教育

中華文化源遠流長，經過千年的沉淀，無數(shù)先哲總結出的瑰寶，總能讓我們這些后來者受益無窮。隨著近些年西方思想的沖擊，部分人對中華傳統(tǒng)文化產生了懷疑，甚至出現(xiàn)了崇洋媚外的心理。尤其是中醫(yī)藥是已經存在了千年之久的科學，有些人卻認為是糟粕，無法與時俱進，現(xiàn)代社會中無法起到應有的作用。面對越來越多的質疑，習近平總書記首先肯定了過去幾千年中醫(yī)藥治病救人的作用，同時提出了利用現(xiàn)代科學方法解釋中醫(yī)藥學原理，注重中西醫(yī)結合發(fā)展。中藥藥理學正是用現(xiàn)代科學方法，探尋傳統(tǒng)中藥的效應動力學和代謝動力學，為中藥的標準化、國際化奠定堅實的基礎。因此，中藥藥理學教學，應該注重古今結合、中外結合，將傳統(tǒng)的醫(yī)學經驗和現(xiàn)代科學手段碰撞出耀眼的火花。

作為目前僅存的文明古國，我們理所應當有文化自信，教育工作者當務之急是幫助當代大學生樹立良好的文化自信。如在抗瘧藥講解的過程中，介紹瘧疾的危害和流行病學，介紹青蒿素的發(fā)現(xiàn)解決了瘧疾的肆虐，對人類健康事業(yè)做出重要貢獻，與此同時引出諾貝爾獎得主屠呦呦。她正是在整理古代醫(yī)學著作中發(fā)現(xiàn)的青蒿素，經過多年的實驗和總結，最終在《肘后備急方》中，確定了低溫提取的最佳方法，這讓屠呦呦由衷地發(fā)出了中醫(yī)藥是一個偉大寶庫的感慨。近些年“非典”“新冠”等流行病的爆發(fā)，中醫(yī)藥在防治的過程中，也發(fā)揮了很大的作用。在解熱鎮(zhèn)痛抗炎藥講解中，可以融入這方面的知識，讓學生切身感受到，中醫(yī)藥在保護人民健康、抗擊疫情中做的貢獻，一些中醫(yī)藥專家更是不顧自身的安危，直接前往抗疫第一線，有很強的家國情懷[3]。文化自信的教育需要建立在整個經濟社會發(fā)展的基礎上。近些年我國經濟飛速發(fā)展，國際地位不斷提升，為文化自信教育提供了堅實的基礎。國外對于中醫(yī)藥越來越重視，目前我國已經和外國政府、地區(qū)簽訂了80 多個中醫(yī)藥合作協(xié)議，尤其是在全球新冠病毒肺炎疫情的影響下，中醫(yī)和西醫(yī)的合作受到了更多的關注。

（二）團隊精神、誠信教育

課程思政側重于思想價值引導。在實際的教學中，要注意避免專業(yè)課的思想政治化，影響到專業(yè)課的教學；而是要利用靈活的教學方法，將思政教育與專業(yè)課教學相輔相成，達到“1+1＞2”的效果。在中藥藥理學實驗教學中，可以融入團隊協(xié)作精神的教育。如在藥物對凝血時間影響的實驗中，課前提出相關的問題，包括凝血的機制，影響凝血時間的因素等，然后將學生分成幾個實驗小組，采用分工合作的方式，在實驗前查閱資料，以小組為單位進行實驗設計，然后在老師的指導下完成實驗內容，最后對實驗結果進行分析和總結[4]。對實驗中遇到的問題，組織學生采用組內討論的方式解決，如果查閱文獻后依然無法解決，那么再找老師解決問題。誠信作為人的基本品德，誠信教育非常重要。實驗課教學中的學術誠信，必須本著實事求是的精神，當實驗結果不符合預期時，要分析整個實驗過程，優(yōu)化實驗方法，不能去篡改實驗數(shù)據與結果。

21 世紀需要的是團隊協(xié)作，個人能力的作用越來越小，當今社會所講的成功，都是團隊的成功。因此，在學校的教育中，團隊精神的培養(yǎng)非常重要。目前學校教學環(huán)節(jié)中，團隊協(xié)作精神的培養(yǎng)，主要采用分組教學的方式。而多年的分組教學總結發(fā)現(xiàn)，容易出現(xiàn)本位主義思想和“跟隨主義”思想。本位主義是不同小組之間，長時間地處于競爭狀態(tài)，會產生小團體意識，不同小組之間出現(xiàn)隔閡；“跟隨主義”主要是那些學習成績較差的學生，考慮到分組的公平性，組員的學習成績差異較大，以此讓學習成績好的學生帶動成績較差的學生，但是在實際的教學中，大多成績差的學生不會發(fā)表自己的意見，完全跟隨成績好的學生，甚至產生習慣性防衛(wèi)的心理[5]。要想解決上述問題，在分組時需要充分考慮學生的成績、性格等因素，團隊協(xié)作完成任務時，要及時向老師反饋，建設好團隊文化和學習氛圍，結合團隊評價和個人評價，平衡不同小組的協(xié)作和競爭關系，最大程度地培養(yǎng)學生團隊協(xié)作意識和能力。

（三）愛崗、仁心教育

學習中藥藥理學課程的學生，將來大多從事醫(yī)藥方面的工作，醫(yī)者應該秉持仁愛之心，具有良好的愛崗敬業(yè)精神。從神農嘗百草開始，到李時珍以身試藥，終成《本草綱目》，中醫(yī)藥的每次進步，都需要有大愛者。作為當代的中醫(yī)藥人，面對“非典”和“新冠”疫情，也有張伯禮院士等專家，奔赴疫情的第一線，在江夏方艙醫(yī)院中，對普通型和輕癥患者使用清肺排毒湯等，確保所有患者零復陽、零轉重[6]。毒副作用是中藥走向世界的壁壘，當代的中醫(yī)藥從業(yè)者，有責任和義務去研究中藥的毒副作用，正確認識藥物的毒副作用，不能對藥物的毒性全盤否認。如在抗腫瘤的中藥天仙子的講解中，其主要成分為阿托品，阿托品在抑制腺體分泌時，會導致腸脹氣的不良反應，而用其治療腸絞痛患者時，此前的不良反應就成了治療作用，而之前的抑制腺體分泌成了不良反應。由此可以得出，藥物的治療作用和毒副作用并不是絕對的，針對不同的疾病，毒副作用與治療作用是可以互相轉化的，總體上遵循急則治標緩則標本兼治的原則。

面對浩瀚如海的中藥，只有具備愛崗敬業(yè)的精神、醫(yī)者仁心，才能夠做好本職工作，這也符合社會主義核心價值觀。在中醫(yī)藥領域，從來都不缺乏這樣的事例，如專注手工炮制紅曲的王春良。近些年國家開始重視中醫(yī)藥，習近平總書記也提出了進一步發(fā)展中醫(yī)藥的指示。紀錄片《本草中國》 中，介紹了許多愛崗敬業(yè)的中醫(yī)藥從業(yè)者，這些都是學生們需要學習的榜樣。愛崗敬業(yè)、醫(yī)者仁心都是社會主義核心價值觀的基礎內容。身為當代大學生，新時期社會主義的建設者，應該有大愛精神，懂得為何去努力奮斗[7]?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，應該成為每位中醫(yī)藥人的座右銘，以此來激勵和鞭策自己。高校作為學生進入社會的最后一個教育環(huán)節(jié)，進入到工作崗位后，只有具有愛崗敬業(yè)精神，才是合格的人才。尤其是中醫(yī)藥行業(yè)，愛崗敬業(yè)才能更好地救死扶傷，受到患者的尊重，從而全身心地投入到工作中，感受工作的樂趣。

（四）責任感、使命感教育

中醫(yī)藥行業(yè)幾千年來承擔著救死扶傷的責任，挽救了無數(shù)人的生命，也消除了無數(shù)人的痛苦。新時代的中醫(yī)藥人，應該繼承和發(fā)揚這種精神，擔負起歷史的使命，發(fā)揚無數(shù)先輩們的無私奉獻精神，中醫(yī)藥從業(yè)者應該具有強烈的責任感和使命感。弘揚中華傳統(tǒng)文化，具有良好的中華傳統(tǒng)美德，形成良好的社會主義核心價值觀，應該是每個高校培養(yǎng)的人才應具備的品質。責任感是一種能力，又遠超過能力，是一種精神、品格。高校是學生進入社會的最后一個教育環(huán)節(jié)，是學生成年后接受教育的重要階段。中藥藥理學的課程思政教育中，應該秉持客觀公正、辯證分析的態(tài)度。歷史上中醫(yī)藥人具有強烈的責任感和使命感的偉大人物數(shù)不勝數(shù)，從張仲景提出辨證論治，確立了中醫(yī)藥治病用藥體系，到皇甫謐編著《針灸甲乙經》，再到溫病學派創(chuàng)始人葉桂，他們的事例無一不體現(xiàn)了身為中醫(yī)藥人的責任感和使命感。

中藥藥理學作為一門新興的學科，正是其創(chuàng)始人陳克恢、王浴生的孜孜不倦的努力研究，才能夠推動現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展和進步，很好地體現(xiàn)了責任感和使命感。責任感和使命感的教育，在講解歷史人物的基礎上，應該增加學生的參與感，如采用角色扮演的方式，讓學生扮演神農嘗百草等，使其深刻地體會到自身的使命感和責任感。結合我國疾病情況及現(xiàn)狀，如我國糖尿病患者數(shù)量已經達到了世界第一，超過1 億人的糖尿病患者。高血壓患者更是達到了3 億人。中醫(yī)藥在治療這些慢性病的方面，具有不可替代的作用。身為中醫(yī)藥人，有責任和義務去服務廣大患者，提高我國人民的健康水平。在了解了這些疾病患者數(shù)據后，知道了我國健康事業(yè)的嚴峻形勢，尤其是了解近些年我國人口老齡化現(xiàn)狀，并了解糖尿病、高血壓等慢性病呈現(xiàn)出逐年增長的態(tài)勢。基于此，如何控制這些疾病，是每位醫(yī)藥行業(yè)從業(yè)者面臨的挑戰(zhàn)，也是必須解決的問題。

四、課程思政融入的反思

（一）缺少綜合評價方式

將思政教育融入到專業(yè)課教學中，讓學生在學習專業(yè)知識的同時，培養(yǎng)他們良好的道德品質、人文精神。但是在現(xiàn)有的教學體系下，雖然能夠在課堂教學中加入課程思政的元素，卻沒有相應的評價和考核環(huán)節(jié)，無法對學生素質進行全方位的評價。經典中藥故事、中藥名稱傳說等的加入，必然會提升學生的興趣；中醫(yī)藥在歷史上救死扶傷的豐功偉績的加入，必然會形成學生的中醫(yī)藥文化自信；孫思邈、李時珍等舍己為人的大愛精神，讓學生懂得醫(yī)者仁心的真正含義[8]。這些思政元素的融入，沒有擠占中藥藥理學的教學資源，反而會提高其教學質量，達到“1+1＞2”的效果。但是缺少有效的評價環(huán)節(jié)，無法量化課程思政融入帶來的影響，這就需要持續(xù)地跟蹤學生畢業(yè)后的工作狀態(tài)，進而統(tǒng)計出與傳統(tǒng)教學方式相比（排除學生的個人成就差異），最終量化出課程思政融入對學生影響的程度。這個結果的反饋，顯然需要很長的時間，從側面說明了教育事業(yè)改革的艱難性。短期的改革效果考試成績就可以反映出來，而長期的效果，需要幾年甚至十幾年的時間才能反映出來。

（二）提高教師自身素質

課程思政融入中藥藥理學教學中，新教學內容的加入，從備課、知識講解、實驗教學都要做出相應的變化，無疑對老師提出了更高的要求。老師自身必須具備足夠的知識儲備，才能夠將思政元素巧妙地融入到課堂教學中。尤其是在初期階段，備課時需要查閱大量的相關資料，以專業(yè)知識點為基礎，檢索中藥名等相關歷史故事、傳說等，經過精心的設計，將這些思政元素融入到知識點中，對課堂教學效果進行預期評估。此外，老師在日常生活中，要注意收看新聞類、時事政治類節(jié)目，尤其是社會上的熱點事件，學生們對這些事件更加關心，將其作為思政元素，融入到課堂教學中，教學效果會更好。完成一個階段的教學后，老師需要進行總結，完善課程思政融入的方式，通過學生們的反饋，觀察課堂氣氛等，選擇更換思政元素，改變融入方式，確保課程思政融入效果最大化[9]。中藥藥理學的教師，要具備足夠的專業(yè)知識素養(yǎng)。課程思政融入的背景下，如何充分利用現(xiàn)有的思政資源，將其更好地融入到專業(yè)知識教學中，這是目前每名教師面臨的挑戰(zhàn)。

課程思政作為一種新的教學理念，目前還沒有成熟的經驗可以借鑒[10]。筆者在中藥藥理學日常教學中，將課程思政融入其中，希望能夠提高學生的道德品質，增強學生中醫(yī)藥文化自信，培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)、醫(yī)者仁心的精神，契合社會主義核心價值觀。目前對于教學方法和內容還處于探索階段，需要不斷地進行完善，首先要提高個人的素質，拓展自己的知識面，掌握更多中醫(yī)藥歷史知識，結合當下的時事，將課程思政更好地融入到專業(yè)課教學中。