李寧婧，宗璐，莊智涵

（南京曉莊學(xué)院 幼兒師范學(xué)院，江蘇 南京 211171）

音樂是一種通用的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅能夠提高一個人的審美品位，還能加強性格與品質(zhì)的培養(yǎng)。江蘇地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂具有一定的代表性，蘊含著許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)形式多種多樣，教師應(yīng)當(dāng)運用江蘇鄉(xiāng)土音樂資源的實際特點進行教育教學(xué)，培養(yǎng)幼兒的音樂鑒賞能力與創(chuàng)新能力。

一、鄉(xiāng)土音樂資源融入幼兒園音樂教育活動的實際價值

（一）有助于提升幼兒對音樂的興趣

幼兒的年齡較小，對于新鮮事物有著強烈的好奇心，但無法長久地集中注意力進行音樂學(xué)習(xí)，幼兒音樂教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的這一特點進行深入的教學(xué)，把江蘇地區(qū)的特色音樂資源融入教學(xué)之中，激發(fā)幼兒對音樂的學(xué)習(xí)熱情，更好地提升鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的效率與質(zhì)量。例如，蘇南地區(qū)的小調(diào)不僅蘊含著婉轉(zhuǎn)、含蓄的地方人文特色，吳家方言更是包含了一種文化內(nèi)涵，其動人的旋律與別具一格的語言能激發(fā)幼兒探知的興趣，還能從這樣的音樂中感受到蘇南地區(qū)小橋流水人家的風(fēng)貌及蘇南人溫文爾雅的人文氣質(zhì)。教師可以利用這樣的經(jīng)典音樂進行深入的鄉(xiāng)土音樂教學(xué)，讓幼兒更多地了解鄉(xiāng)土音樂，更多地了解人民群眾的生活百態(tài)，也能從鄉(xiāng)土音樂中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提升對音樂的學(xué)習(xí)興趣。

（二）有助于加強幼兒音樂審美

鄉(xiāng)土音樂是一種能代表地區(qū)特色的音樂，不同的地區(qū)有不同的鄉(xiāng)土文化與音樂文化。鄉(xiāng)土音樂資源融入幼兒園音樂教育活動之中，可以使幼兒在學(xué)習(xí)音樂知識的同時更多地了解地區(qū)文化。江蘇地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂以溫婉為主，也具有多種多樣的表現(xiàn)形式。例如常熟十番鑼鼓《喜元宵》，就是典型的民間傳統(tǒng)鼓樂，以鑼鼓段、鑼鼓牌子與絲竹樂段相互交替重疊為主要特點，整體音樂能讓人感受到元宵佳節(jié)人海觀燈賞月的盛況，把元宵節(jié)的熱鬧氣氛表現(xiàn)出來，這樣的鄉(xiāng)土音樂才是最具有魅力的。幼兒的音樂教育更多的是循序漸進的熏陶，從細(xì)微之處進行教學(xué)，在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的審美品位，讓幼兒感受到鄉(xiāng)土音樂的魅力［1］。隨著時代的不斷發(fā)展，音樂的表現(xiàn)形式也在不斷地融合，江蘇的評彈也進行了新的嘗試，教師在進行教學(xué)時可以尋找一些相關(guān)的資源，把傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂進行結(jié)合，豐富鄉(xiāng)土音樂的內(nèi)容，讓幼兒的音樂審美可以跟隨時代的發(fā)展不斷更新，激發(fā)幼兒的音樂興趣與創(chuàng)造能力，讓鄉(xiāng)土音樂迎來新的發(fā)展，也讓幼兒園的音樂教學(xué)課堂更加生動立體。

（三）有助于加強音樂教學(xué)反思

音樂教師的責(zé)任不僅是要傳播知識，還要培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)與能力。教師的教育水平能決定教學(xué)的深度，通過進行鄉(xiāng)土音樂資源教學(xué)，能加強教師對于音樂教學(xué)的反思，激勵教師更多地創(chuàng)新教學(xué)方式，更好地培養(yǎng)幼兒的音樂審美能力與性格品質(zhì)。為了加強鄉(xiāng)土音樂資源的引進融合，幼兒園與教師都應(yīng)當(dāng)加強自身的教育能力，豐富教學(xué)內(nèi)容，更多地舉辦鄉(xiāng)土音樂教學(xué)活動，把鄉(xiāng)土音樂資源與幼兒園特色相結(jié)合，利用反思進行優(yōu)化調(diào)整，這樣不僅可以創(chuàng)新音樂教學(xué)形式，也能更好地把鄉(xiāng)土資源融入幼兒園的音樂教學(xué)之中。

二、鄉(xiāng)土音樂資源融入幼兒園音樂教育活動的現(xiàn)狀

（一）教師專業(yè)能力不足，教學(xué)環(huán)境受到限制

在傳統(tǒng)教育理念中，幼兒園、教師及幼兒家長都更加重視文化課程的學(xué)習(xí)，認(rèn)為音樂教學(xué)只是可有可無的存在，并不影響幼兒的整體成長與發(fā)展。幼兒園對于音樂教育的投入較少，專業(yè)的音樂教師匱乏，導(dǎo)致幼兒園教學(xué)能力不足，環(huán)境受限。幼兒階段的教育教學(xué)主要依靠教師的引導(dǎo)，倘若幼兒音樂教師的能力不足，就會影響整體的音樂教學(xué)質(zhì)量，許多幼兒園的音樂教師未受過專業(yè)的音樂訓(xùn)練，對鄉(xiāng)土音樂的認(rèn)知更是有限，最終的音樂教育效果并不盡如人意。幼兒園對音樂教育的忽視會直接影響教學(xué)的質(zhì)量，不能為幼兒創(chuàng)造更好的教學(xué)環(huán)境，幼兒音樂教師對鄉(xiāng)土音樂的理解與運用不到位，無法體現(xiàn)鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的重要作用，長此以往，幼兒園的音樂教學(xué)質(zhì)量難以提高，不利于幼兒的音樂審美與創(chuàng)新能力培養(yǎng)，更不利于幼兒全面的綜合發(fā)展與成長［2］。

（二）教學(xué)活動形式單一，教學(xué)制度不夠完善

在進行幼兒音樂教育的過程中，教學(xué)的形式非常重要，尤其是在融入了鄉(xiāng)土音樂資源的前提下，教學(xué)的形式就更應(yīng)當(dāng)具有地區(qū)特點，這樣才能更好地發(fā)揮鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的作用?？稍趯嶋H的教學(xué)中，大部分幼兒音樂教師的教學(xué)形式過于單一，沒有進行教學(xué)創(chuàng)新，更沒有深入地挖掘鄉(xiāng)土音樂的內(nèi)涵。從本質(zhì)上來講，幼兒的喜好與能力提升都是建立在興趣的基礎(chǔ)上的，教學(xué)形式單一枯燥會直接影響幼兒對音樂學(xué)習(xí)的興趣，使得教師的教學(xué)目的無法達成。音樂教學(xué)不同于傳統(tǒng)的文化教學(xué)，音樂教學(xué)主要是為了培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)品位與審美能力，音樂教學(xué)更具有抽象性與創(chuàng)新性，一旦失去這樣的特性，音樂課堂就會枯燥乏味，幼兒的學(xué)習(xí)興趣也會受到影響，最終導(dǎo)致幼兒音樂教學(xué)無法取得良好的教學(xué)效果。

（三）缺乏音樂教學(xué)資源，缺少相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備

許多地區(qū)的幼兒園在開展音樂教學(xué)的時候都缺乏相應(yīng)的教學(xué)資源，對鄉(xiāng)土音樂的應(yīng)用也不夠完善，更缺少相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，導(dǎo)致幼兒園的音樂教學(xué)受到限制，無法更好地培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。對于江蘇地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂來說，音樂的特點比較突出，音樂的內(nèi)容也十分豐富，但江蘇鄉(xiāng)土音樂在幼兒園音樂教學(xué)中的運用效果卻不太理想，其主要原因就是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土音樂無法與幼兒音樂教學(xué)緊密融合，幼兒音樂教師對鄉(xiāng)土音樂資源的挖掘還不夠深入，沒有根據(jù)幼兒的實際學(xué)習(xí)情況進行素材整理應(yīng)用，導(dǎo)致音樂教學(xué)的課堂效果不夠理想。

（四）師生互動教學(xué)較少，幼兒缺乏學(xué)習(xí)興趣

在幼兒園的音樂教學(xué)中，教師的主要教學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)幼兒的興趣與審美，讓幼兒能夠在音樂學(xué)習(xí)中擁有更多的情感體驗?？赏S多幼兒園忽視教學(xué)的重點，教師與幼兒之間的互動少，導(dǎo)致幼兒注意力不集中，這樣的音樂教學(xué)過于表面化，不能有效地鍛煉幼兒的思維與創(chuàng)造力，不利于幼兒的學(xué)習(xí)成長，致使幼兒失去對音樂學(xué)習(xí)的興趣。

（五）忽視幼兒的差異性，沒有滿足其情感需求

人的思想與行為都存在著一定的差異性，在幼兒身上更加明顯，可在當(dāng)前階段的幼兒園鄉(xiāng)土音樂教學(xué)中，教師不論是在教學(xué)內(nèi)容上，還是在教學(xué)方法上，都忽略了幼兒差異性的問題。幼兒園音樂教師在進行鄉(xiāng)土音樂教學(xué)時，會按照自己的方式與標(biāo)準(zhǔn)進行授課，此過程中往往會忽略幼兒的表現(xiàn)與心理，教師會按照統(tǒng)一的規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)約束幼兒，不僅會影響幼兒對音樂的學(xué)習(xí)興趣，還會讓幼兒產(chǎn)生逆反心理，對音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒。忽視幼兒的差異性還容易導(dǎo)致幼兒的學(xué)習(xí)體驗感下降，無法與音樂產(chǎn)生共鳴。幼兒是獨立的個體，存在差異性是正?，F(xiàn)象，但是忽略幼兒的差異性就會影響音樂教學(xué)的質(zhì)量，幼兒也無法在鄉(xiāng)土音樂的培養(yǎng)中有更多的收獲。幼兒時期是培養(yǎng)情感的最佳時期，對于幼兒來說，音樂情感的建立都是來自啟蒙階段的培養(yǎng)，教師如果無法在音樂教學(xué)中滿足幼兒的情感需求，就會影響幼兒對音樂的興趣與判斷。

三、鄉(xiāng)土音樂教育的優(yōu)化措施

通過分析鄉(xiāng)土音樂資源融入幼兒園音樂教育活動中的實際價值與現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為當(dāng)前加強鄉(xiāng)土音樂教育應(yīng)該從教師隊伍、教學(xué)方式、鄉(xiāng)土音樂資源、表現(xiàn)力的培養(yǎng)及幼兒差異方面著手，具體總結(jié)為以下幾個方面。

（一）加強教師隊伍建設(shè)，提高其對鄉(xiāng)土音樂的認(rèn)識

鄉(xiāng)土音樂不僅能代表地區(qū)的特點，還是一種文化的傳承，在幼兒園的音樂教育活動中，教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，教師有責(zé)任和義務(wù)去教導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，體會鄉(xiāng)土音樂的魅力。幼兒園在選擇音樂教師的時候應(yīng)當(dāng)考量教師的整體音樂素養(yǎng)與專業(yè)能力，教師需要具備一定的音樂教學(xué)經(jīng)驗，更要有一定的音樂鑒賞品位，這樣才能更好地指導(dǎo)幼兒進行鄉(xiāng)土音樂學(xué)習(xí)。對于現(xiàn)有的幼兒園音樂教師而言，應(yīng)當(dāng)加強學(xué)習(xí)，更多地了解鄉(xiāng)土音樂資源，提高對鄉(xiāng)土音樂的認(rèn)識，在以后的教學(xué)中更多地進行教學(xué)設(shè)計，讓幼兒的學(xué)習(xí)注意力始終在課堂之上。例如，在近些年的發(fā)展中，鄉(xiāng)土音樂也在不斷地創(chuàng)新變化，表現(xiàn)的形式變得多種多樣，但其根本的文化內(nèi)涵始終沒有變化，教師需要了解與學(xué)習(xí)的就是鄉(xiāng)土音樂中的內(nèi)涵，只有當(dāng)教師能深入地了解鄉(xiāng)土音樂之后，才能更好地帶領(lǐng)幼兒進行鄉(xiāng)土音樂學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)了解鄉(xiāng)土音樂的時候，可以從兩個方面入手：一是對鄉(xiāng)土音樂的形成與發(fā)展歷史進行了解，可以從一些歷史資料中尋找鄉(xiāng)土音樂的起源。二是可以從鄉(xiāng)土音樂的傳承中進行更加深入的學(xué)習(xí)研究，讓更多的人了解傳統(tǒng)藝術(shù)文化，從小培養(yǎng)幼兒文化藝術(shù)情操。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，構(gòu)建系統(tǒng)的教學(xué)制度

教學(xué)的創(chuàng)新是為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，讓幼兒可以更加全面地成長與發(fā)展。在實際的幼兒音樂教學(xué)中，教師利用鄉(xiāng)土音樂讓幼兒感受傳統(tǒng)文化的厚重，但對于年齡較小的幼兒來說，太過復(fù)雜的教學(xué)方式只會造成反向的效果，所以幼兒音樂教師需要不斷地創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，發(fā)掘更多的鄉(xiāng)土音樂教學(xué)可能，不止局限于課堂之上，還應(yīng)當(dāng)在生活中經(jīng)常性地組織鄉(xiāng)土音樂活動，讓幼兒與幼兒家長共同參與，這樣在教導(dǎo)幼兒的同時也完成了文化的傳播。幼兒音樂教師可以為幼兒構(gòu)建完整的音樂教學(xué)系統(tǒng)，把江蘇地區(qū)的特色鄉(xiāng)土音樂融入教學(xué)之中，讓幼兒可以逐漸形成自己的認(rèn)知，提升自身的審美能力與鑒賞能力。在創(chuàng)新教學(xué)形式的時候，可以融入文化元素，改變音樂的形式，讓鄉(xiāng)土音樂教學(xué)更加符合現(xiàn)代的音樂審美。

（三）加強鄉(xiāng)土音樂資源應(yīng)用，完善幼兒教學(xué)設(shè)備

隨著網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展的不斷深入，生活與學(xué)習(xí)中也逐漸融入了信息化的學(xué)習(xí)方式。幼兒音樂教師可以利用便捷的網(wǎng)絡(luò)資源進行鄉(xiāng)土音樂資源應(yīng)用，利用信息技術(shù)手段完善教學(xué)的設(shè)備，構(gòu)建鄉(xiāng)土音樂學(xué)習(xí)平臺，讓幼兒可以隨時隨地進行音樂學(xué)習(xí)，也能帶動幼兒的家長共同學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂。幼兒園可以定期舉辦鄉(xiāng)土音樂教育活動專場，邀請幼兒及幼兒家長參與，在活動中完成對鄉(xiāng)土音樂的普及與宣傳。江蘇地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂有其獨到的韻味，對于幼兒的審美提高有著一定的影響作用。例如，江蘇如皋的《挑擔(dān)號子》是節(jié)奏感極強的江蘇地區(qū)鄉(xiāng)土音樂代表之一，音樂本身的音域不寬，稍微進行改編就能運用到幼兒音樂教學(xué)之中，在改編的時候可以保留音樂本身的韻味與特點，強化音樂的節(jié)奏性，把復(fù)雜的前十六節(jié)奏簡化為平八節(jié)奏，讓幼兒能感受到音樂當(dāng)中明顯的節(jié)奏感與律動感。《挑擔(dān)號子》在幼兒音樂教學(xué)中的應(yīng)用不僅能提升幼兒的音樂審美能力，還能根據(jù)學(xué)前教育五大領(lǐng)域相互滲透原則，讓幼兒從健康領(lǐng)域、社會領(lǐng)域了解號子存在的意義與內(nèi)涵，感受到勞動號子表達的團結(jié)精神。

（四）加強表現(xiàn)能力培養(yǎng)，增強師生音樂互動

音樂的特性在于欣賞與互動，幼兒園教師在音樂教學(xué)中不能只是讓幼兒進行音樂欣賞，也要多與幼兒進行音樂互動，以此來了解幼兒的藝術(shù)領(lǐng)悟能力，找到更加適合幼兒的音樂教學(xué)方法。幼兒雖然年齡小，認(rèn)知能力還是具備的，在進行音樂教學(xué)的時候可以利用互動來激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲。例如，教師可以設(shè)置一些音樂教學(xué)情境，讓幼兒參與到音樂互動之中，既增強了幼兒對鄉(xiāng)土音樂的學(xué)習(xí)興趣，又讓幼兒在互動學(xué)習(xí)中有更多的收獲，身心都得到鍛煉與培養(yǎng)。幼兒的學(xué)習(xí)能力是非常強的，教師可以把鄉(xiāng)土音樂資源融入音樂教材之中，對音樂教學(xué)進行創(chuàng)新，這樣更有利于開發(fā)幼兒的思維與綜合能力，讓幼兒在不斷學(xué)習(xí)中提升音樂素養(yǎng)。在日常的音樂教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)幼兒進行一些音樂小游戲，并把鄉(xiāng)土音樂元素融入其中。例如，教師可以帶領(lǐng)幼兒利用易拉罐、塑料桶等材料制作一些樂器，然后選擇一首經(jīng)典的江蘇地區(qū)鄉(xiāng)土音樂作為背景，讓幼兒尋找音樂的鼓點與節(jié)奏，這樣既能鍛煉幼兒的動手能力，也能讓幼兒的音樂審美能力得到提升。

（五）充分尊重幼兒差異，激發(fā)引導(dǎo)幼兒情感

幼兒音樂教師在進行鄉(xiāng)土音樂教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)充分尊重幼兒的差異與選擇，不能因為幼兒的年齡小就忽略幼兒的感受。教師在進行音樂教學(xué)評價時，應(yīng)從幼兒的差異、興趣、能力、表現(xiàn)等各個方面進行綜合評價，深入了解幼兒的喜好與興趣，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)方法，把江蘇地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂元素融入音樂教學(xué)之中，提高幼兒的音樂情感認(rèn)知。幼兒對于音樂的理解與感悟存在著差異性，教師應(yīng)當(dāng)盡量理解幼兒的狀態(tài)，針對幼兒的差異性進行綜合性的音樂培養(yǎng)，讓幼兒的情感得到滿足。教師可以先從鄉(xiāng)土音樂欣賞入手，培養(yǎng)幼兒的音樂審美，樹立幼兒的民族文化觀念，音樂的選擇要具有節(jié)奏感與容易記憶的特點，可以激發(fā)幼兒的音樂潛能。幼兒對文字的理解還不夠準(zhǔn)確，教師選擇的鄉(xiāng)土音樂應(yīng)當(dāng)更加簡單、容易記憶，這樣才能在潛移默化中培養(yǎng)幼兒的興趣喜好。音樂的節(jié)奏感是非常重要的，教師可以用《鑼鼓經(jīng)》帶領(lǐng)幼兒進行打擊樂演奏?！惰尮慕?jīng)》需要使用的樂器都是傳統(tǒng)樂器，既能鍛煉幼兒的節(jié)奏感，又能讓幼兒通過樂器演奏了解更多的中國傳統(tǒng)樂器。幼兒音樂教師需要有足夠的耐心，以激發(fā)引導(dǎo)幼兒的音樂情感，幫助幼兒建立完整的情感認(rèn)知，這對于幼兒之后的成長具有重要的影響。好的音樂能夠抒發(fā)情感，陶冶人的情操，鄉(xiāng)土音樂具備這樣的特質(zhì)，同時也更能代表文化的傳承與發(fā)展。

鄉(xiāng)土音樂資源融入幼兒園音樂教育中，不僅可以提高幼兒的音樂認(rèn)知與審美能力，也讓音樂教學(xué)的形式更加豐富。教師應(yīng)當(dāng)加強自身的教學(xué)能力，更多地學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂，創(chuàng)新教學(xué)方式，培養(yǎng)幼兒對鄉(xiāng)土音樂的學(xué)習(xí)興趣，完善鄉(xiāng)土音樂教學(xué)系統(tǒng)，讓幼兒可以在學(xué)習(xí)中收獲快樂，同時傳承更多的經(jīng)典文化。