鄭 苗 劉向陽 張家靖

話語理論是上個世紀(jì)最有影響力的人文社會科學(xué)理論之一。諾曼·費(fèi)爾克拉夫認(rèn)為，“所謂話語，指的是對主題或者目標(biāo)的談?wù)摲绞?，涵蓋文字、口語以及其他的表述方式”。隨著話語研究領(lǐng)域的擴(kuò)大，西方形成了有代表性的思想觀點(diǎn)，如巴赫金提出的“對話理論”、哈貝馬斯提出的“交往行動理論”、福柯提出的“權(quán)力話語”等[1]。

紅色是中華民族的底色，紅色文化是中華民族非常寶貴的命脈根基及精神財富，紅色文化教育對于新時代青年一代厚植愛國報國情懷、振奮民族自豪精神、凝聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)力量，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，有著極其重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前，隨著全球化大勢的不斷推進(jìn)和信息技術(shù)的高度發(fā)展，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)文化異軍突起，高校愛國主義教育的傳統(tǒng)模式受到?jīng)_擊。

話語作為紅色文化教育最直接的表現(xiàn)形式，亦在不斷發(fā)展的新的文化環(huán)境中凸顯出諸多不適應(yīng)性，比如在紅色文化教育過程中，話語的邏輯缺乏科學(xué)性、話語表達(dá)形式單一、表達(dá)內(nèi)容空洞、詞語使用僵硬、話語資源短缺、話語情感脫離等問題，在面向國內(nèi)和國外的復(fù)雜形勢及其帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時，探索紅色文化教育話語說服力的提升具有十足的必要性，新時代高校運(yùn)用新思想、新內(nèi)涵、新話語向青年講述紅色的故事、演繹紅色的傳奇、傳遞紅色的能量，對青年增進(jìn)中華民族紅色血脈的認(rèn)同感和優(yōu)秀文化的自豪感具有極大推動作用，有助于培育具有紅色愛國心的一代青年，實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的育人目標(biāo)。

一、提升紅色文化教育話語說服力的價值意蘊(yùn)

(一)提升紅色文化教育話語說服力是落實(shí)紅色教育的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十九大以來，黨中央高度重視文化自信，強(qiáng)調(diào)文化自信直接影響國家文化的繁榮昌盛，并且關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興，凸顯文化的重要價值。向上向善的文化是一個國家、一個民族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。紅色文化教育的本質(zhì)就是愛國主義教育，而愛國主義，歷來是中華民族精神的核心所在。當(dāng)下多元的思想浪潮正沖擊著我國青年一代的信仰，要永固民族精神，就要筑牢愛國之心，高校落實(shí)好紅色文化教育就是走好踏實(shí)的一步。而紅色文化教育要跟上多元思想的步伐，引領(lǐng)時代的浪潮，則需要緊密貼近網(wǎng)絡(luò)的時代和青年的現(xiàn)實(shí)。新時代的創(chuàng)新為紅色文化教育話語提供了豐富的素材，注入了新鮮的內(nèi)容，賦予了豐富的形式，有利于更好地提升紅色教育的活力。

當(dāng)前很多年輕人基本不看主流媒體，基本上從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，必須正視這個現(xiàn)實(shí)。提升紅色文化教育話語說服力，是當(dāng)下落實(shí)紅色文化教育的現(xiàn)實(shí)需要，吸收新時代新文化的優(yōu)秀成果，用創(chuàng)新的語言生動表現(xiàn)出百年黨史和愛國思想，注意更富有情感，靠攏現(xiàn)實(shí)，貼近青年，使紅色文化教育話語更加具有互動性、鮮活感和生命力，才能充分發(fā)揮紅色文化教育對青年的行為塑造和精神引領(lǐng)，更好地實(shí)現(xiàn)“育人為根本，樹人為目的”的知行合一。

(二)提升紅色文化教育話語說服力是實(shí)施思政教育的有力抓手

總書記指出，思想政治教育工作的本質(zhì)歸根結(jié)底就是做“人的工作”。而紅色文化教育的根本為愛國主義教育，旨在“樹人”，從這個意義上講，紅色文化教育是思想政治教育當(dāng)中最具鮮活性和實(shí)踐性的重要支撐，是大思政學(xué)科底下的重要分支，用紅色文化教育作為抓手來開展青年的思想政治教育工作，能更好地實(shí)現(xiàn)高校“立德樹人”的根本目標(biāo)。思政教育要做到實(shí)處，就必須落到青年的心底，因此提升紅色文化教育話語說服力更具必要性，因?yàn)橛H和的教育話語可以讓思政教育春風(fēng)化雨、潛移默化、走實(shí)走心，話語體系的創(chuàng)新有益于推動思想政治教育課程建設(shè)，推進(jìn)新時代思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展。新時代紅色文化教育話語體現(xiàn)青年的思想理念，與青年群體自身的特點(diǎn)息息相關(guān)。紅色文化教育話語說服力的提升，就是推進(jìn)理論學(xué)習(xí)和情感認(rèn)同的深度融合，達(dá)到“以理服人”和“以情動人”相互統(tǒng)一。用親和的語言傳達(dá)紅色精神和講述紅色故事，使其深入青年頭腦，讓紅色精神內(nèi)化于青年心中，推動思想政治教育落到實(shí)處，切實(shí)提升鑄魂育人的實(shí)效性。

(三)提升紅色文化教育話語說服力是立德樹人的積極踐行

黨的十九大報告明確指出，“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。紅色文化是一種綜合體現(xiàn)，主要是中國共產(chǎn)黨誕生及帶領(lǐng)中國人民在新民主主義革命時期、新中國成立后的建設(shè)時期、改革開放時期以及十八大以來的各個歷史階段的開創(chuàng)性實(shí)踐中鍛造出來的優(yōu)秀文化成果，是中國共產(chǎn)黨百年實(shí)踐奮斗史中的精神、傳統(tǒng)、道德、作風(fēng)、制度、信仰等綜合形成的文化財富。所以，紅色文化教育是新時代高校立德樹人過程中取之不盡、用之不竭的豐富資源。在青年成長成才的過程中，以黨的光輝歷史、豐功偉績和共產(chǎn)黨人的崇高信念鑄魂育人，是高校教育落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的本質(zhì)屬性。因此，提升紅色文化教育話語說服力，是立德樹人的實(shí)踐落腳點(diǎn)；話語說服力的提升，可以更好地講清楚黨的百年歷史蘊(yùn)含的理想信念、革命意志和家國情懷，使紅色的資源在話語的表現(xiàn)下，有深度有溫度，可感可見，使青年通過紅色文化教育的浸潤，內(nèi)化于心，外化于行，立足現(xiàn)實(shí)，用完整的黨史認(rèn)知和正確的價值取向，回應(yīng)時代召喚，踐行黨史精神。

二、紅色文化教育話語現(xiàn)狀、問題及原因分析

與話語相關(guān)的問題研究是當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)和研究的焦點(diǎn)[2-7]，紅色文化教育作為思想政治教育的重要分支，許多關(guān)于思想政治教育話語內(nèi)涵、形式、內(nèi)容、邏輯方面的內(nèi)容都值得參考學(xué)習(xí)，思想政治教育話語研究方面所存在的困境與難題也都與當(dāng)下紅色文化教育話語的現(xiàn)狀十分相符。

楊敏運(yùn)用了積極話語分析理論和韓禮德話語符號歷史模特理論，從話語發(fā)生、個體發(fā)生和種系發(fā)生三個層次，依次描述和闡釋語料及其背后的愛國主義語境。[8]劉建平等把握實(shí)然、必然、應(yīng)然三種邏輯，深入把握中國共產(chǎn)黨、紅色文化、話語體系的內(nèi)在邏輯，構(gòu)建中國共產(chǎn)黨紅色文化話語體系，不斷堅定“四個自信”。[9]趙雪認(rèn)為，加強(qiáng)話語說服力是增強(qiáng)文化自信的重要手段，能夠助力打破“西強(qiáng)東弱”的局面，并指出當(dāng)前話語表達(dá)在創(chuàng)新能力方面的不足，建議結(jié)合不同層面的對象的需求進(jìn)行有針對性的創(chuàng)新。[10]任禮姝研究了新媒體時代下愛國主義教育話語面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，認(rèn)為教師作為教育主體應(yīng)該創(chuàng)新方式方法，適應(yīng)時代特點(diǎn)，才能提升說服力。[11]蔣菲分析了不同歷史階段的愛國主義教育話語的特點(diǎn)，提供了較為豐富詳實(shí)的觀察窗口。[12]萬東升研究分析了紅色文創(chuàng)活動的積極影響，認(rèn)為紅色文創(chuàng)話語在高校的人才培養(yǎng)中具有重要的價值觀引領(lǐng)作用。[13]易鵬等認(rèn)為貼近學(xué)生生活氣息的內(nèi)容展現(xiàn)形式對于提升紅色文化在高校學(xué)生群體的關(guān)注度和影響力至關(guān)重要，并建議組建行政教師輔導(dǎo)員骨干團(tuán)隊(duì)打造紅色文化傳播高地。[14]

已有的研究從理論和實(shí)踐的角度對話語效度進(jìn)行分析，進(jìn)而延伸到紅色文化的影響力分析。但對于新時代高校青年感知和效用視角來分析的相關(guān)研究并不多見。此外，面對研究分散狀態(tài)，紅色文化教育話語說服力的提升的探討更缺乏理論深入性、時代性，研究的層次比較淺，說服力不強(qiáng)，仍有很大的探索分析空間。

(一)紅色文化教育話語現(xiàn)狀分析

針對紅色文化教育話語的現(xiàn)狀調(diào)查，本文采取抽樣問卷調(diào)查的形式，并對調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果采用SPSS統(tǒng)計軟件進(jìn)行分析，根據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)果，詳細(xì)分析當(dāng)下青年學(xué)生群體中，紅色文化教育話語體系的基本情況及影響因素等，為立德樹人背景下紅色文化教育話語說服力的提升的探索做好準(zhǔn)備。

在調(diào)研對象選取方面，面向廣東、四川、遼寧和北京四個省市的十余所高校隨機(jī)抽取青年學(xué)生作為調(diào)查對象，采取網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，發(fā)放問卷1020份，回收1020份，有效回收率100%。調(diào)研對象涵蓋了各高校不同專業(yè)和不同政治面貌的學(xué)生。在調(diào)研問卷方面，采用自編的《立德樹人背景下紅色文化教育話語體系現(xiàn)狀調(diào)查問卷》的調(diào)研文本，針對新時代大學(xué)生紅色文化教育話語體系相關(guān)情況進(jìn)行數(shù)據(jù)收集。

圖1 調(diào)研對象性別組成

圖2 調(diào)研對象專業(yè)組成

圖3 調(diào)研對象政治面貌組成

經(jīng)過問卷調(diào)研數(shù)據(jù)分析，在青年學(xué)生中紅色文化認(rèn)同度狀況調(diào)查結(jié)果顯示：71.95%的大學(xué)生對紅色文化代表的是中華民族浴血奮戰(zhàn)的革命斗爭史表示非常認(rèn)同，這個數(shù)據(jù)當(dāng)中全部學(xué)生都認(rèn)為紅色文化同時也是民族精神、民族品質(zhì)的體現(xiàn)，這表明絕大部分大學(xué)生對紅色文化教育都有著正確的認(rèn)識。隨后在問卷第二部分中“你對當(dāng)下紅色文化教育的話語表達(dá)方式接受度如何？”的調(diào)查結(jié)果顯示，僅有34.21%的學(xué)生認(rèn)為“還算有趣，可以更有創(chuàng)意”；而選擇“非常喜歡，符合新時代”的大學(xué)生并不多，僅僅占比6.12%；而53.43%的學(xué)生則認(rèn)為“比較刻板，不太喜歡”。同時，關(guān)于“你認(rèn)為紅色文化教育話語說服力的提升對紅色文化學(xué)習(xí)是否有好處？”的調(diào)查顯示，認(rèn)為其具有重要影響的學(xué)生僅占有21.75%，而61.09%的學(xué)生認(rèn)為有一定的好處，而15.51%的學(xué)生認(rèn)為沒有影響。

為了進(jìn)一步探尋學(xué)生對于提升紅色文化教育話語說服力的認(rèn)識程度，我們對大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的過程因素進(jìn)行分析。數(shù)據(jù)顯示，在紅色文化學(xué)習(xí)渠道方面，93.23%的學(xué)生選擇了學(xué)校組織的各類課堂內(nèi)外活動，而選擇自主學(xué)習(xí)的比例僅有4.41%，這說明學(xué)習(xí)的主動性嚴(yán)重不足。在喜歡的學(xué)習(xí)形式方面，選擇了電影、微視頻、圖片展的學(xué)生達(dá)到了97.06%，而選擇課堂講解、互動討論的學(xué)生僅有14.71%，這對創(chuàng)新紅色文化教育方式提出了新的要求。而對于自己是否會主動向身邊的人分享學(xué)習(xí)的紅色文化知識或者感受，有36.18%的學(xué)生選擇“會”，這個比例距離預(yù)期的目標(biāo)效果顯然有較大差距。此外，盡管有83.23%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)紅色文化對自己思想提升有“很大”或者“較大”幫助，但在進(jìn)一步分析幫助的具體內(nèi)容時，其中有70.44%選擇了對參加征文比賽、考研成績提升有幫助，這說明學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)存在較大的功利性。

由此可見，大學(xué)生對紅色文化教育話語的認(rèn)識仍存在表層化傾向，并且對當(dāng)下紅色文化教育的話語認(rèn)同度不高。

(二)紅色文化教育話語現(xiàn)有的問題與原因闡述

話語作為紅色文化教育的傳播窗口和重要載體，承擔(dān)著描述性、解釋性和建構(gòu)性的功能。近年來，全國各地高校非常重視青年學(xué)生的紅色文化教育，積極開展各類主題教育活動，例如邀請專家講述黨史故事、組織打卡紅色景點(diǎn)、演繹紅色經(jīng)典文化等，但其教育的效果距離入心入腦還有較大差距。從調(diào)研的數(shù)據(jù)結(jié)果來看，紅色文化活動形式相對刻板、主動學(xué)習(xí)積極性偏低、傳播分享意愿不高、學(xué)習(xí)活動功利性較強(qiáng)等，仍然是我們提升紅色文化教育話語說服力需要面臨的實(shí)際問題。

紅色文化教育話語的失能失效問題明顯，原因是多方面的。一是環(huán)境的變遷帶來多元價值觀的影響。當(dāng)下，中國青年正闊步走在新時代的康莊大道上，由于某種原因，傳統(tǒng)的紅色文化教育話語受到掣肘，不能很好地適應(yīng)新時代青年一代，話語陷入困境無法講好紅色故事，也就無法發(fā)揮教育走實(shí)走心和凝聚人心的作用。教育話語的入心入腦絕非簡簡單單敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，不講實(shí)際、不分場合、不看受眾的單一說教只會讓受教育者內(nèi)心充斥反感。二是新時代對教育者開展紅色主題宣講提出更高的要求。社會發(fā)展的新思想、新理念和新戰(zhàn)略，夾雜全球化的不斷推進(jìn)、新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展、市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展等因素，給紅色話語的講述帶來新的挑戰(zhàn)和要求。缺乏交叉學(xué)科的知識儲備，缺乏理性且針砭時弊的講述，缺乏成熟話語溝通形式的技巧，缺乏捕捉教育時機(jī)的敏銳性，必然帶來紅色文化教育話語的邏輯缺乏科學(xué)性、話語形式單一、表達(dá)內(nèi)容空洞、話語資源短缺等現(xiàn)象。同時，話語偏重于學(xué)理化、嚴(yán)肅化和政治化直接導(dǎo)致紅色文化教育難以走入青年內(nèi)心，制約了話語的有效性，產(chǎn)生了話語失語、失效等不良效應(yīng)，進(jìn)而消解了當(dāng)代紅色文化教育的實(shí)效性。三是受眾學(xué)生群體本身的分層帶來紅色文化教育新的挑戰(zhàn)。隨著高等教育的普及，學(xué)生的成長環(huán)境、思維能力、心理狀態(tài)、性格特點(diǎn)都存在一定差異，由此帶來的思想和情感認(rèn)知的不同，同一種教育話語對一部分學(xué)生效果明顯，但另一部分學(xué)生可能沒有感觸，所以提升紅色文化教育話語說服力的探索任重道遠(yuǎn)。

三、紅色文化教育話語說服力的提升的發(fā)展向度

(一)堅持創(chuàng)新原則，突出研究的時代特征，回應(yīng)重大現(xiàn)實(shí)問題。新時代紅色文化教育話語說服力的提升的基本原則主要為：堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一；堅持建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一；堅持歷史性與現(xiàn)實(shí)性相統(tǒng)一；堅持個人發(fā)展與民族復(fù)興相結(jié)合。堅持創(chuàng)新的原則，針對新時代的特征，對紅色文化、愛國主義、價值觀、中國夢、多元化社會思潮等各種時代性的現(xiàn)實(shí)問題展開深入探究，用青年可感可觸的話語，將黨的歷史講好講深講透，百年黨史是紅色文化教育話語說服力的提升研究的基本范疇，結(jié)合中國共產(chǎn)黨百年黨史奮斗歷程中取得的偉大成就，根據(jù)新時代教育話語特征和要求，找準(zhǔn)支點(diǎn)，切實(shí)改革紅色文化教育話語表達(dá)體系，做到話語表達(dá)有高度，有深度，有溫度，助力發(fā)揮紅色文化教育以文化人、凝聚人心的作用。

新時代高校在開展紅色教育的過程中，應(yīng)將著力點(diǎn)放在青年學(xué)子所面臨的學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等實(shí)際問題上，將紅色文化精神的落腳點(diǎn)放在幫助端正學(xué)習(xí)態(tài)度、解決生活難題、正確認(rèn)識自我和明確人生規(guī)劃上，讓高校學(xué)子在紅色光輝照耀下感受紅色文化精神的內(nèi)涵，形成強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)動力，走好人生的每一步。

(二)明確創(chuàng)新導(dǎo)向，進(jìn)行跨學(xué)科的融合研究，提升話語說服力。在立德樹人背景下，青年紅色文化教育話語說服力的提升導(dǎo)向主要是：從“獨(dú)白式”向“對話式”話語轉(zhuǎn)變，從“空洞化”向“生活化”話語轉(zhuǎn)變，從“形式化”向“人本化”話語轉(zhuǎn)變。紅色文化教育資源豐富，不只局限在理論上，更可遷移到場景中，因此，其話語說服力的提升不僅僅是理論研究的領(lǐng)域的創(chuàng)新，新時代高校應(yīng)充分吸收歷史學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、語言學(xué)等多個學(xué)科的優(yōu)秀成果，深度結(jié)合美育教育，實(shí)施跨學(xué)科融合創(chuàng)新的研究，推動紅色文化教育話語說服力的提升的多維探索，拓寬創(chuàng)新的研究思路，提高創(chuàng)新理論性和科學(xué)性，增強(qiáng)紅色文化教育話語的體驗(yàn)式感受，讓語言有溫度，讓紅色文化教育具有生活氣息和可操作性。

專任教師作為學(xué)科教學(xué)的主體，應(yīng)主動將紅色文化精神融入課堂中，以學(xué)生喜聞樂見的方式、生動活潑的語言引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)愛國熱情，在“請黨放心，強(qiáng)國有我”的豪邁誓言中不斷成長進(jìn)步，積極踐行為黨育人、為國育才的使命。

(三)分析創(chuàng)新路徑，聚焦新時代青年思想引領(lǐng)，有效整合教育資源。新時代高校在紅色文化教育話語說服力的提升方面，可探索話語邏輯創(chuàng)新、話語資源整合創(chuàng)新、詞匯內(nèi)容創(chuàng)新、表達(dá)方式創(chuàng)新、傳播方式創(chuàng)新等方向的具體路徑，搭乘新媒體的發(fā)展快車，著眼于新時代青年，充分利用微信、微博、網(wǎng)站等時下深受青年歡迎的平臺，用融媒體的小窗口傳播大歷史，以創(chuàng)新的小細(xì)節(jié)呈現(xiàn)大時代，整合理論教學(xué)、場景體驗(yàn)、媒體傳播等各類資源，加強(qiáng)語言教育的互動性，提升紅色文化教育話語的鮮活性、豐富性、生活性和真實(shí)性，使之可見、可學(xué)、可用，真正引領(lǐng)青年思想，點(diǎn)燃其心中的紅色火焰。

四、結(jié)語

新時代高校落實(shí)紅色文化教育，話語創(chuàng)新就是落腳點(diǎn)和潤滑劑，紅色文化教育話語創(chuàng)新勢在必行，要推動紅色文化教育話語說服力的提升，形成情感交互的教育話語理念，促使紅色文化教育真正走進(jìn)青年心中，化為強(qiáng)國行動，引導(dǎo)新時代青年在學(xué)習(xí)中不斷堅持，在踐行中不斷提升，在奮斗中不斷弘揚(yáng)以紅色為底色的愛國主義精神。