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        馬克思勞動(dòng)價(jià)值論視角下數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)與對(duì)策

        2022-12-22 16:05:48吳莉娟
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2022年31期
        關(guān)鍵詞:勞動(dòng)者馬克思勞動(dòng)

        吳莉娟

        (揚(yáng)州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 揚(yáng)州 225009)

        關(guān)鍵字:數(shù)字經(jīng)濟(jì);馬克思勞動(dòng)價(jià)值論;勞動(dòng)者

        一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容

        勞動(dòng)價(jià)值論在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)重要地位,是其重要組成部分之一??偟膩?lái)說(shuō),其核心內(nèi)容可以歸結(jié)為:勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論不是憑空產(chǎn)生的,大衛(wèi)·李嘉圖、亞當(dāng)·斯密,對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論作出了巨大貢獻(xiàn),而且兩位都是英國(guó)古典政治學(xué)家,馬克思對(duì)古典勞動(dòng)價(jià)值論既有肯定,也有否定,在批判與繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。

        (一)商品二因素理論

        與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同的是,馬克思是從“商品”的概念開始研究勞動(dòng)價(jià)值論。何為“商品”?馬克思對(duì)其進(jìn)行定義:商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,商品有了清晰定義的同時(shí),也科學(xué)地界定了商品的使用價(jià)值和價(jià)值。

        在馬克思看來(lái),何為“使用價(jià)值”?其實(shí)就是商品的有用性,這是商品本來(lái)就有的,因此它也是商品的自然屬性??傊?,商品只要有用,它就有使用價(jià)值。換言之,如果是一個(gè)物品有使用價(jià)值,它是否就是商品呢?顯然,答案是否定的,商品的使用價(jià)值與人的需求有關(guān),每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,這也就決定了我們對(duì)商品的需求不可能是一樣的,因?yàn)槊總€(gè)人根據(jù)需要有其自身獨(dú)特的需求。所以,在馬克思看來(lái),一個(gè)商品如果對(duì)他人、對(duì)社會(huì)是有用的,那么它就是商品的使用價(jià)值。其次,商品必須是人類勞動(dòng)的產(chǎn)品。物品有使用價(jià)值但是沒有耗費(fèi)和凝結(jié)人類勞動(dòng),那它就不是商品,比如陽(yáng)光、空氣、水等,雖然它們都有使用價(jià)值,但是沒有耗費(fèi)和凝結(jié)人類勞動(dòng),所以它們不是商品。最后,商品的價(jià)值必須通過(guò)交換實(shí)現(xiàn),這也是實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的唯一途徑。一個(gè)物品想成為商品,必須滿足上述的三個(gè)條件。

        何為“價(jià)值”?就是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng),這是商品特別具有的,因此它也是商品的社會(huì)屬性。在交換兩種商品的時(shí)候,我們表面看到的就是兩種商品的價(jià)值在進(jìn)行交換。其實(shí)不然,真正進(jìn)行交換的是凝結(jié)在兩種商品內(nèi)部的人類勞動(dòng),所以商品的價(jià)值是通過(guò)人們勞動(dòng)創(chuàng)造的,這也就解釋了為什么商品的價(jià)值是商品的社會(huì)屬性。

        (二)勞動(dòng)二重性理論

        何為“勞動(dòng)二重性”?就是生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)兩方面屬性。在研究資本主義的生產(chǎn)方式的過(guò)程中,馬克思與以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同,他是用辯證唯物主義的方法論去研究的。因此,馬克思對(duì)具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)以及二者之間關(guān)系的研究是非常深入的。什么是“具體勞動(dòng)”?就是指有用的勞動(dòng),勞動(dòng)者的勞動(dòng)形式是千差萬(wàn)別的,所以勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)也是各式各樣的,這也就決定了商品的使用價(jià)值是多樣性的。所以,商品的使用價(jià)值是由具體勞動(dòng)體現(xiàn)的。那么何為“抽象勞動(dòng)”?抽象勞動(dòng)是指凝結(jié)在商品中的人類的勞動(dòng),即體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),是社會(huì)勞動(dòng)的一個(gè)量,一個(gè)尺度。所以,商品的價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)既對(duì)立又統(tǒng)一,既有統(tǒng)一之處,也有對(duì)立的一面。

        二、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論:數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)

        19世紀(jì)60年代,馬克思勞動(dòng)價(jià)值論誕生,距今已經(jīng)有160多年的歷史了,在這160多年間,科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展,很多事物都發(fā)生了翻天覆地的變化,世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)也早已與過(guò)去有所不同,馬克思勞動(dòng)價(jià)值論在當(dāng)今時(shí)代自然也面臨新的挑戰(zhàn)。

        (一)商品存在形式多樣化,非物質(zhì)形態(tài)商品價(jià)值占比提高

        商品形態(tài)的發(fā)展與多種因素的發(fā)展是分不開的,但新商品形態(tài)及其價(jià)值增值的影響尤其是現(xiàn)實(shí)意義是與日俱增的。19世紀(jì)中期,第一次工業(yè)革命接近尾聲,那時(shí)手工勞動(dòng)被資本主義機(jī)器化大生產(chǎn)所取代,而且資本主義工業(yè)以發(fā)展迅速的優(yōu)勢(shì)在短時(shí)間內(nèi)很快就占據(jù)了主導(dǎo)地位。所以,那時(shí)候馬克思的關(guān)注點(diǎn)更多的是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域生產(chǎn)的有形物質(zhì)商品。隨著時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多的要素,比如科技、知識(shí)、管理等參與到商品生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中,所以物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域也發(fā)生了巨大的變化,不僅越來(lái)越多的物質(zhì)形態(tài)商品被生產(chǎn),而且也生產(chǎn)了越來(lái)越多的非物質(zhì)形態(tài)。信息產(chǎn)品的出現(xiàn)可謂是歷史性的改變,對(duì)我們經(jīng)濟(jì)生活的影響不容小覷。信息產(chǎn)品的出現(xiàn)和發(fā)展是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)標(biāo)志性成就,在生產(chǎn)生活中,被商家和大眾廣泛應(yīng)用的數(shù)字商品和網(wǎng)絡(luò)商品就是其主要形式。商品形態(tài)數(shù)不勝數(shù),值得一提的是非物質(zhì)形態(tài)商品的發(fā)展取得新進(jìn)展,其價(jià)值占比越來(lái)越高。當(dāng)前,世界范圍內(nèi)服務(wù)業(yè)發(fā)展水平較高的當(dāng)屬發(fā)達(dá)國(guó)家,一些發(fā)達(dá)國(guó)家的服務(wù)業(yè)占GDP的比重甚至高達(dá)70%。

        (二)勞動(dòng)范疇和勞動(dòng)領(lǐng)域范圍不斷延展

        商品形態(tài)在不斷拓展的同時(shí),與馬克思所關(guān)注的物質(zhì)生產(chǎn)及其領(lǐng)域相比,形成商品價(jià)值的勞動(dòng)及其領(lǐng)域也得到了延展。除了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的生產(chǎn)勞動(dòng)之外,還有服務(wù)領(lǐng)域提供生產(chǎn)生活服務(wù)的服務(wù)勞動(dòng),現(xiàn)代服務(wù)業(yè)在當(dāng)今世界占據(jù)重要地位,它與一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度直接相關(guān),呈正相關(guān)的趨勢(shì);提供生產(chǎn)效率和生產(chǎn)環(huán)境的是進(jìn)行資源配置及維護(hù)生產(chǎn)生活秩序的管理勞動(dòng),科學(xué)管理是經(jīng)濟(jì)高效且可持續(xù)增長(zhǎng)的重要保障[1];科技知識(shí)領(lǐng)域創(chuàng)新科技產(chǎn)品和知識(shí)產(chǎn)品的創(chuàng)新勞動(dòng),創(chuàng)新在當(dāng)今世界是必不可少的,它在一定程度上決定了一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平;數(shù)字領(lǐng)域生產(chǎn)信息數(shù)字化產(chǎn)品的數(shù)字勞動(dòng),信息數(shù)字化生產(chǎn)在當(dāng)今世界發(fā)揮了重要作用,能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)等等?!吨袊?guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,2020年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到39.2萬(wàn)億元,占GDP比重達(dá)到38.6%,保持9.7%的高位增長(zhǎng)速度,成為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵動(dòng)力[2]。中國(guó)信息通訊研究院發(fā)布的《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展白皮書(2021年)》數(shù)據(jù)報(bào)告顯示,我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)增加規(guī)模已由2005年的2.6萬(wàn)億美元,擴(kuò)展到2020年的39.2萬(wàn)億美元,數(shù)字經(jīng)濟(jì)占GDP比重已提升至38.6%,說(shuō)明數(shù)字經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)的地位進(jìn)一步凸顯。據(jù)此,我們不難預(yù)測(cè)在未來(lái)社會(huì)的發(fā)展中,數(shù)字經(jīng)濟(jì)還會(huì)進(jìn)一步發(fā)展,突破目前的發(fā)展?fàn)顩r。

        (三)按勞分配制度下收入分配問(wèn)題弊端暴露

        馬克思主張按勞分配,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配制度也遵循這一原則,但是目前要素與分配所得的差距是一個(gè)擺在面前的問(wèn)題,無(wú)法回避,這也是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代馬克思勞動(dòng)價(jià)值論面臨的一個(gè)問(wèn)題。馬克思認(rèn)為價(jià)值是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造的,但是資本家者卻將價(jià)值占為己有,僅僅是因?yàn)樗麄儞碛猩a(chǎn)資料,這也是剝削和異化勞動(dòng)出現(xiàn)的原因所在。目前,我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,與未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)相比還有很大的差距。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)行的分配制度是按勞分配為主、多種分配方式并存。其實(shí)質(zhì)就是根據(jù)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配,分配的多少取決于所占有的生產(chǎn)要素的狀況,擁有得越多,分配得越多,反之,擁有越少,分配越少。多種方式并存有其存在的合理性,但也有相應(yīng)的弊端,比如按勞分配在分配的過(guò)程中逐漸被弱化以及按要素分配導(dǎo)致收入差距懸殊越來(lái)越大等問(wèn)題。2020年4月,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于構(gòu)建更加完善的要素市場(chǎng)化配置體制機(jī)制的意見》發(fā)布,將數(shù)據(jù)作為一種新型生產(chǎn)要素寫入文件中,與土地、勞動(dòng)力、資本、技術(shù)等傳統(tǒng)要素并列為要素之一。這是第一次明確數(shù)據(jù)可作為生產(chǎn)要素的構(gòu)成內(nèi)容參與收入分配?,F(xiàn)階段收入分配領(lǐng)域呈現(xiàn)出一個(gè)重要特征,那就是數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素具有巨大的潛能,其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的貢獻(xiàn)率會(huì)逐漸提高,所以按貢獻(xiàn)率所得的收入份額也會(huì)隨之逐漸提高。

        (四)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式不斷變革

        在今天,科技創(chuàng)新的影響力是無(wú)法估量的,它對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)率是有目共睹的,生產(chǎn)關(guān)系的各環(huán)節(jié)都有多種生產(chǎn)要素的參與,與此相適應(yīng),生產(chǎn)方式業(yè)也發(fā)生了巨大的變化。其主要表現(xiàn)在:從勞動(dòng)的視角來(lái)看,當(dāng)今勞動(dòng)更多的是復(fù)雜勞動(dòng),這就對(duì)勞動(dòng)技能以及勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)提出更高的要求;從勞動(dòng)對(duì)象來(lái)看,勞動(dòng)對(duì)象從自然發(fā)展到人工;從勞動(dòng)手段來(lái)看,在各行業(yè)的生產(chǎn)中、在社會(huì)的各領(lǐng)域和生活的各方面都有互聯(lián)網(wǎng)的參與,可以說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在,已經(jīng)成為生產(chǎn)發(fā)展必不可少的條件,可見現(xiàn)代化和智能化是今后的主要發(fā)展趨勢(shì),數(shù)字和人工智能技術(shù)在生產(chǎn)中深受青睞,目前也出現(xiàn)人工智能技術(shù)取代人工勞動(dòng)的情況;從產(chǎn)品形態(tài)來(lái)看,勞動(dòng)產(chǎn)品形態(tài)呈現(xiàn)出新舊交融、多元并存的狀態(tài),普通產(chǎn)品與之前相比,其含金量也有了很大的提升,更重要的是高科技產(chǎn)品的研發(fā)和問(wèn)世越來(lái)越多;從組織形式來(lái)看,組織勞動(dòng)的表現(xiàn)形式各異,有單一集中的,也有多種分散的,統(tǒng)一自主等,在現(xiàn)代社會(huì)自由勞動(dòng)者已經(jīng)被人們習(xí)以為常了;交換是社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的原因,放眼今天,交換在經(jīng)濟(jì)生活中的地位更是前所未有的,大多數(shù)的社會(huì)財(cái)富和消費(fèi)能力聚集在少數(shù)富人手里[3],綜上所述,相較于資本主義機(jī)器化大生產(chǎn)時(shí)期,當(dāng)今時(shí)代生產(chǎn)方式的革命性變革要求我們應(yīng)在時(shí)代中思考馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。

        三、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論:數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展對(duì)策

        (一)勞動(dòng)者:尊重、保障、和諧

        勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和價(jià)值,所以,我們應(yīng)對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)者給予高度的尊重。第一,營(yíng)造社會(huì)良好氛圍。首先,對(duì)每一位勞動(dòng)者,我們都要本著尊重的原則,勞動(dòng)沒有高低、貴賤之分,每一位勞動(dòng)者都值得社會(huì)尊重。不論工作崗位、不論工作職務(wù)、不論工作形式,所有的勞動(dòng)者都值得去尊重,這不僅是為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,更是彰顯社會(huì)主義本質(zhì)特征和社會(huì)文明進(jìn)步。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,可能有些人會(huì)覺得科技工作者更值得尊重,而忽略了那些非科技工作者,這是錯(cuò)誤的。其次,為勞動(dòng)者提供更多的勞動(dòng)機(jī)會(huì)。勞動(dòng)者只有擁有一個(gè)屬于自己的就業(yè)崗位,然后才能在其崗位上盡其才、盡其力、盡其所能,從而通過(guò)自己的勞動(dòng)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。第二,保障勞動(dòng)報(bào)酬。要根據(jù)勞動(dòng)的復(fù)雜程度科學(xué)地制定工資標(biāo)準(zhǔn),避免出現(xiàn)差距過(guò)大的情況。當(dāng)前,收入分配更多傾向于按生產(chǎn)要素分配,應(yīng)予以糾正。增加勞動(dòng)者的相對(duì)收入,堅(jiān)持按勞分配為主的分配原則。第三,創(chuàng)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系。和諧的勞動(dòng)關(guān)系是聯(lián)絡(luò)工人和企業(yè)的一座橋梁,和諧,給工人帶來(lái)的是尊重、溫暖,給企業(yè)帶來(lái)的是保障、前進(jìn),這就直接帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量、持久發(fā)展。和諧的勞動(dòng)關(guān)系是與良好的工作環(huán)境、工作制度分不開的,和諧的勞動(dòng)關(guān)系也表現(xiàn)為尊重勞動(dòng)者人格尊嚴(yán),維護(hù)其合法權(quán)益。

        (二)市場(chǎng):凈化環(huán)境、規(guī)范秩序

        社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須遵守價(jià)值規(guī)律,也就是說(shuō)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須遵循商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律作用的發(fā)揮離不開市場(chǎng)和市場(chǎng)機(jī)制,為此,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須凈化市場(chǎng)環(huán)境、規(guī)范市場(chǎng)秩序。第一,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境必須公平公正。相對(duì)自由的競(jìng)爭(zhēng)是最真實(shí)的,而只有在公平公正的環(huán)境下,才能達(dá)到這種狀態(tài)。在這種情況下,市場(chǎng)關(guān)于供求、價(jià)格的信息往往是最有可信度的,企業(yè)可以根據(jù)商品市場(chǎng)價(jià)格自主生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),生產(chǎn)根據(jù)商品市場(chǎng)供求自主調(diào)整。在公平公正的環(huán)境下,一定會(huì)充滿競(jìng)爭(zhēng),而市場(chǎng)主體要想在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝,就一定會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新,改進(jìn)技術(shù)。公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)離不開政府的管理和監(jiān)督,為此,應(yīng)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。第二,市場(chǎng)秩序必須規(guī)范有序。市場(chǎng)秩序?qū)κ袌?chǎng)機(jī)制的發(fā)揮有著重要的影響,規(guī)范的市場(chǎng)秩序會(huì)促進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制作用的發(fā)揮,不規(guī)范的市場(chǎng)秩序會(huì)阻礙市場(chǎng)機(jī)制的正常運(yùn)行。所以,必須建立規(guī)范的市場(chǎng)秩序。

        (三)經(jīng)濟(jì):融合發(fā)展、科技創(chuàng)新

        依靠過(guò)去傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和金融經(jīng)濟(jì)去引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已不太現(xiàn)實(shí),今天,我們更多的是依靠數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)主要是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和金融經(jīng)濟(jì),當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)形態(tài)則是數(shù)字經(jīng)濟(jì),二者之間有著天然的差別,數(shù)字經(jīng)濟(jì)是歷史上從未出現(xiàn)過(guò)的,通過(guò)數(shù)字化的生產(chǎn)方式,催生出許多從未出現(xiàn)過(guò)的各類新業(yè)態(tài)。在推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)高度融合的進(jìn)程中,勞動(dòng)價(jià)值論是必須堅(jiān)持的,我們?cè)趫?jiān)持的同時(shí)也要對(duì)其進(jìn)行發(fā)展。勞動(dòng)價(jià)值論強(qiáng)調(diào),勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的唯一源泉。同時(shí),堅(jiān)持勞動(dòng)者的主體地位也是不容忽視的。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與勞動(dòng)效率緊密聯(lián)系,而勞動(dòng)效率受勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中的主體地位和能動(dòng)性的直接影響,所以充分發(fā)揮勞動(dòng)者的主體性和能動(dòng)性是非常重要的。因此,在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)數(shù)字勞動(dòng)者我們應(yīng)給予高度的尊重,并充分保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益。

        根據(jù)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論,生產(chǎn)商品的勞動(dòng)狀況和勞動(dòng)時(shí)間與商品的價(jià)值量是密切相關(guān)的,應(yīng)通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。首先,勞動(dòng)是為了創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和價(jià)值,如果想擁有更多的社會(huì)財(cái)富和價(jià)值,那么創(chuàng)新是最直接、有效的方式。創(chuàng)新已經(jīng)融入社會(huì)發(fā)展的方方面面,帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,發(fā)展靠創(chuàng)新,科技創(chuàng)未來(lái),所以加快科技自主創(chuàng)新是當(dāng)務(wù)之急。科技創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的意義十分重大,發(fā)達(dá)國(guó)家之所以能夠保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),就是因?yàn)樗麄冊(cè)诳萍紕?chuàng)新方面遙遙領(lǐng)先??萍紕?chuàng)新是一項(xiàng)非常復(fù)雜的勞動(dòng),這就對(duì)科技體制變革、經(jīng)費(fèi)支持提出了更高的要求,一定要深化科技體制改革,給予充足的經(jīng)費(fèi)支持。其次,加快新技術(shù)轉(zhuǎn)化。新技術(shù)轉(zhuǎn)化會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,勞動(dòng)生產(chǎn)率提高意味著單位時(shí)間內(nèi)商品的產(chǎn)出量增加,會(huì)產(chǎn)生規(guī)模優(yōu)勢(shì)和價(jià)格優(yōu)勢(shì),從而帶來(lái)超額價(jià)值[4]。新技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,創(chuàng)造的收益以及其自身優(yōu)勢(shì)對(duì)國(guó)家和企業(yè)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。

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