劉 思 文

（貴州師范大學(xué)文學(xué)院 出土文獻(xiàn)及近代文書(shū)研究中心）

提 要 李運(yùn)益先生是當(dāng)代 知名的 語(yǔ)言學(xué)家、辭書(shū)學(xué)家。 先生近60年的學(xué)術(shù)生涯中，一直致力于傳統(tǒng)小學(xué)研究、古籍整理、辭書(shū)編纂和普通話推廣等，取得了一系列學(xué)術(shù)成果，得到了學(xué)界的認(rèn)可與贊譽(yù)，為賡續(xù)學(xué)脈作出了重要貢獻(xiàn)。 這里從李先生 學(xué)術(shù)生平、治學(xué)成就、學(xué)術(shù)思想、治學(xué)方略與特點(diǎn)及學(xué)術(shù)傳承等幾個(gè)方面作一梳理，以期為當(dāng)下學(xué)人治學(xué)提供一些啟發(fā)與借鑒。

李運(yùn)益先生（1924-2014），重慶銅梁人，當(dāng)代知名語(yǔ)言學(xué)家、辭書(shū)學(xué)家，19歲考入四川大學(xué)中文系。畢業(yè)后，進(jìn)入該校文科研究所，師從語(yǔ)言文字學(xué)家趙少咸先生（1884-1966）攻讀研究生。趙先生以陳澧《切韻考》為參考書(shū)，編制《古今切語(yǔ)表》《廣韻諧聲表》，幫助其掌握反切，分析聲、韻、調(diào)，并指導(dǎo)先生?？绷恕俄嶇R》 《切韻指掌圖》和《四聲等子》等，為其日后治學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1951年研究生畢業(yè)后，先生被分配到西南師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系任教，開(kāi)啟了其43年的從教生涯。1963年，先生被學(xué)校聘為副教授；1983年，聘為教授。1984年，調(diào)任西南師范學(xué)院漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所第一任所長(zhǎng)，次年開(kāi)始擔(dān)任碩士研究生導(dǎo)師，培養(yǎng)了如吳澤順、吳福祥、汪啟明、顧之川、李崗、周繼琛、王洪麟、錢(qián)光、嚴(yán)志君、金傳富、李廷勇、吳平潮、酈千明、趙變親等一批學(xué)生。1991年，先生被四川省教委評(píng)為“優(yōu)秀研究生指導(dǎo)教師”，享受政府特殊津貼。其間，先生還兼任了西南師范學(xué)院文科學(xué)術(shù)委員、學(xué)位委員，四川省高等學(xué)校教師高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科評(píng)審組成員，全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)第二屆委員，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)第一至第三屆常務(wù)理事，四川省語(yǔ)言學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等。1994年8月，先生退休。 先生治學(xué)成果頗豐，著述如《漢語(yǔ)大字典》（副主編），先后獲“國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)”“國(guó)家辭書(shū)獎(jiǎng)”“中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)”等；《論語(yǔ)詞典》（主編），獲重慶市政府優(yōu)秀研究成果一等獎(jiǎng)；還有《漢語(yǔ)比喻大辭典》（主編）、《重慶人怎樣學(xué)標(biāo)準(zhǔn)音》（編著）、《春秋谷梁傳注譯》（合著）等。論文有《關(guān)于〈說(shuō)文〉說(shuō)解水名的體例問(wèn)題》 《論“形訓(xùn)”》《楊慎的古韻學(xué)》等20余篇。

先生終其一生都撲在了學(xué)術(shù)上?！拔疫M(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，既而 在高等學(xué)校從事所學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)科研工作，直到退休，度過(guò)了50多個(gè)春秋。退休以后，仍隨時(shí)翻閱有關(guān)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，求獲新知。有時(shí)發(fā)現(xiàn)一些很有意義而又尚未解決的問(wèn)題，也還對(duì)相關(guān)資料泛濫瀏覽?！保ɡ钸\(yùn)益，2003：1）本文就先生 治學(xué)成就、思想、方略、特點(diǎn)與學(xué)術(shù)傳承等作一梳理。

1.治學(xué)成就

1.1 傳統(tǒng)小學(xué)研究

音韻研究方面，先生提出了一些頗有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)。如《關(guān)于漢語(yǔ)古音的擬測(cè)》中，先生認(rèn)為，“記錄漢語(yǔ)的文字不是拼音文字，盡管有極豐富的古代文獻(xiàn)資料可資考證；但不能直接提供漢字字音的音值”，先生提出按漢字聲、韻、調(diào)擬測(cè)古音，“即分別擬測(cè)字首輔音、介音、主要元音、韻尾元音和韻尾輔音以及聲調(diào)”；強(qiáng)調(diào)“從音位的角度看問(wèn)題，不能把音位變體的各個(gè)細(xì)節(jié)都擬測(cè)出來(lái)”，“對(duì)語(yǔ)音系統(tǒng)中各個(gè)成分的擬測(cè)，應(yīng)有內(nèi)部的一致性和區(qū)別于其他成分的對(duì)立性”，并列舉了上古、中古漢語(yǔ)古音 擬測(cè)的方法與步驟，以考察與闡釋“漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展的不同階段之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系” （李運(yùn)益，1988:71-79），為后人研究古音系統(tǒng)提供了新途徑，引發(fā)了學(xué)界對(duì)古音擬測(cè)的關(guān)注。

先生還結(jié)合顧炎武對(duì)《轉(zhuǎn)注古音略》的看法，考察了楊慎《轉(zhuǎn)注古音略》《古音叢目》《古音獵要》《古音附錄》《古音余》《奇字韻》《古音略例》等7種古韻著述，提出它們可分韻讀、韻例和韻理三大類(lèi)，彼此互相發(fā)明，自成系統(tǒng)；并認(rèn)為顧炎武古韻學(xué)成就主要依托楊慎著述“尋其端委”，“顧氏只說(shuō)《古音表》為自作，則其余為述，皆有所承，七種對(duì)五書(shū)，或者有更為直接的影響”，楊慎雖未系統(tǒng)整理古音，歸納韻部，但“楊氏在古韻學(xué)研究的歷史上起到了承前啟后的作用，其功績(jī)不可磨滅。楊氏在古韻研究上的作用，更重要的還在于他研究古韻的指導(dǎo)思想正確，在研究中明確提出了歷史觀點(diǎn)，對(duì)后來(lái)研究的影響極為深遠(yuǎn)”（李運(yùn)益，1990:83-88），基本厘清了顧、楊二人古韻學(xué)之關(guān)系。

術(shù)語(yǔ)考辨方面，先生從分析戴震《轉(zhuǎn)語(yǔ)二十章》序文入手，指出《聲類(lèi)表》是一本綜合“轉(zhuǎn)語(yǔ)”學(xué)說(shuō)的音韻學(xué)著作，《轉(zhuǎn)語(yǔ)》“是在音韻學(xué)分析‘聲’‘韻’的基礎(chǔ)上把‘聲’按其演變的‘自然節(jié)限’安排在一定的位置，使它公式化、格式化”的韻學(xué)專(zhuān)著，兩書(shū)“雖不見(jiàn)得就是同一著作，但二者有非常密切的聯(lián)系”；揭示出“轉(zhuǎn)語(yǔ)”是“由于語(yǔ)聲轉(zhuǎn)變而分化成的同源方言詞”，且具有“同位為正轉(zhuǎn)”“位同為變轉(zhuǎn)”之特點(diǎn)，歸納出“轉(zhuǎn)語(yǔ)”說(shuō)“在定名上的謬誤”“在制表上的拘泥”“在審音上的疏漏”等三大不足，并提出“戴氏的理論，在他自己的科學(xué)實(shí)踐中，就早已貫徹不下去了”（李運(yùn)益，1979:80-90）之獨(dú)到觀點(diǎn)，幫助學(xué)者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了“轉(zhuǎn)語(yǔ)”學(xué)說(shuō)。

此外，先生對(duì)形訓(xùn)功能、原則和條例亦作了細(xì)致梳理與歸納。先生發(fā)現(xiàn)，“有關(guān)訓(xùn)詁的著作，都不能不涉及形訓(xùn)問(wèn)題，但在一般的這類(lèi)著作中，或語(yǔ)焉不詳，或異說(shuō)紛紜”，先生希望“經(jīng)過(guò)綜合整理，得出一個(gè)能會(huì)通全面的看法”?！墩撔斡?xùn)》中，先生開(kāi)宗明義提出，形訓(xùn)是通過(guò)分析字形結(jié)構(gòu)來(lái)推求字的本義的一種重要的訓(xùn)詁方法，它具有推求字義、明辨本假、考證音讀、審定異體和詮釋典籍等8種功能，繼以“食”“打”二字的形體分析為例指出，形訓(xùn)所依據(jù)的應(yīng)是“最能反映造字意圖”的形體，且“必須以推求字的本義為目的”，總結(jié)出“從形本義例”“從形引申例”“從形比喻例”“從形遞轉(zhuǎn)例”“從形假借例”“重形例”“變形例”“省形例”“借形例”等9種形訓(xùn)條例 （李運(yùn)益，1982:75-89），為理解和應(yīng)用形訓(xùn)提供了新視角，推動(dòng)了訓(xùn)詁學(xué)理論體系的完善與發(fā)展。

1.2 古籍整理

先生不僅是漢語(yǔ)史學(xué)者，還是一位古籍整理專(zhuān)家。先生曾任全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)第二屆委員，多次參與高校古籍整理項(xiàng)目。先生提出，古籍考證需重視對(duì)材料的全面把握，若“沒(méi)有把有關(guān)的材料進(jìn)行全面的分析，而把一些現(xiàn)象從相互聯(lián)系著的一系列現(xiàn)象中孤立出來(lái)加以解釋”（李運(yùn)益等，1959:33），就容易產(chǎn)生矛盾，并強(qiáng)調(diào)出版部門(mén)“翻印古書(shū)，對(duì)其作者，宜慎加審核，以免在讀者中造成混亂”（李運(yùn)益，1988:64），編者應(yīng)“根據(jù)從語(yǔ)言運(yùn)用的可靠材料”（李運(yùn)益，1979:21）分析文本，才能做到有的放矢。這些觀點(diǎn)于當(dāng)下古籍整理仍有指導(dǎo)意義。具體實(shí)踐方面，先生曾在《古籍整理研究論文集》《中國(guó)古籍整理與研究》《西南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》等 古籍整理類(lèi)刊物或?qū)］嬌习l(fā)表了如《關(guān)于〈說(shuō)文〉說(shuō)解水名的體例問(wèn)題》《戴震的〈方言疏證〉與王念孫的〈方言疏證補(bǔ)〉》《等韻門(mén)法通釋》《〈古音略例〉校后記》 《新印郭璞著〈爾雅音圖〉質(zhì)疑》等論文，闡釋了《說(shuō)文》說(shuō)解水名之體例、比較了《方言疏證》《方言疏證補(bǔ)》之異同，并對(duì)《等韻》中各種門(mén)法作了詳細(xì)闡釋?zhuān)赋隽酥袊?guó)書(shū)店本《爾雅音圖》新題著者之訛混，解決了古籍中的一些實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)了古籍整理工作的發(fā)展。

1.3 辭書(shū)編纂與研究

辭書(shū)編纂是先生學(xué)術(shù)生涯中的一項(xiàng)重要事業(yè)。先生自1975年參與《漢語(yǔ)大字典》編纂，到1990年8卷出版完成，前后歷時(shí)16年之久。1979年11月，根據(jù)組織的安排，徐中舒任《漢語(yǔ)大字典》主編，趙振鐸與李格非任常務(wù)副主編，先生與冉有僑、朱祖延、晏炎吾等4人任副主編。先生主要負(fù)責(zé)四川編寫(xiě)組書(shū)稿的審稿工作。在字典編纂期間，先生理論聯(lián)系實(shí)踐，取得了一些研究成果。理論成果上，先生結(jié)合編纂實(shí)踐，撰寫(xiě)了系列學(xué)術(shù)文章，如《談?wù)勛值涞牡浞缎浴罚ā段髂蠋煼秾W(xué)院學(xué)報(bào)》，1981年）、《〈漢語(yǔ)大字典〉的釋義》［《詞典研究叢刊》（8），1987年］、《談?wù)劇礉h語(yǔ)大字典〉的音義配合問(wèn)題》（《漢語(yǔ)大字典論文集》，1990年）、《字典對(duì)所引書(shū)證要具體分析區(qū)別對(duì)待》（《詞典研究叢刊》（12），1991年）和《專(zhuān)書(shū)詞典是提高大型語(yǔ)文辭書(shū)質(zhì)量的基礎(chǔ)》（《辭書(shū)研究》，1998年）等。實(shí)踐成果上，先生在編纂《漢語(yǔ)大字典》之余，又將其副產(chǎn)品編成《漢語(yǔ)比喻大辭典》（四川辭書(shū)出版社，1992年）和《論語(yǔ)詞典》（西南師范大學(xué)出版社，1993年）。

1.4 普通話推廣及應(yīng)用

本職工作外，先生還有一項(xiàng)事業(yè)惠及千秋，那就是普通話推廣應(yīng)用。先生認(rèn)為，普通話就是民族共同語(yǔ)，但“民族共同語(yǔ)并不是從天上掉下來(lái)的，而是還在民族形成以前的時(shí)期里逐漸創(chuàng)造出來(lái)的”，由于早期社會(huì)成員散處在各地，人與人之間往來(lái)不多，“所以各地人說(shuō)的話就帶有許多地方的特點(diǎn)”。伴隨社會(huì)發(fā)展，原有的地區(qū)界限被打破，人們交往日益密切，“需要都說(shuō)一種彼此懂得的話”，以北京語(yǔ)音作為標(biāo)準(zhǔn)音的普通話“為了社會(huì)的需要而必然逐漸產(chǎn)生”（李運(yùn)益，1956:1-2）。先生結(jié)合所長(zhǎng)，相繼編著了《重慶人怎樣學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)音》和《四川人怎樣學(xué)習(xí)普通話》兩部著作，幫助方言區(qū)人們學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)音。

一是解析方言與標(biāo)準(zhǔn)音對(duì)應(yīng)規(guī)律，闡述標(biāo)準(zhǔn)音發(fā)音步驟與方法。1956年4月，為滿足推廣普通話訓(xùn)練班的教學(xué)需要，先生編著了 《 重慶人怎樣學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)音》。全書(shū)從“發(fā)音的基本知識(shí)”“聲母討論”“韻母討論”“聲調(diào)討論”“重慶人怎樣學(xué)標(biāo)準(zhǔn)音”等5個(gè)方面介紹了標(biāo)準(zhǔn)音發(fā)音步驟與方法。先生認(rèn)為，“方言與普通話的差異主要是語(yǔ)音，其次是詞匯。語(yǔ)法上的差異是很小的”，學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)音“是第一個(gè)步驟，也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)”。為消除方言區(qū)人們的畏難情緒，先生列出了學(xué)標(biāo)準(zhǔn)音的具體步驟，即“作好思想上的準(zhǔn)備”“訓(xùn)練好耳朵”“訓(xùn)練好嘴巴”，并強(qiáng)調(diào)要加以反復(fù)練習(xí)，“這對(duì)我國(guó)的文字改革還有特別的意義，因?yàn)榻y(tǒng)一語(yǔ)音是文字拼音化的最重要的條件之一”（李運(yùn)益，1956:3-5）。

二是立足方言區(qū)普通話學(xué)習(xí)需要，針對(duì)區(qū)域差異展開(kāi)識(shí)字正音。先生在編完《重慶人怎樣學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)音》后，考慮書(shū)中“所介紹的語(yǔ)音基本知識(shí)和對(duì)應(yīng)規(guī)律的討論部分，恐一般讀者不易接受，為了更能適應(yīng)一般需要”（李運(yùn)益，1956:1），于1956年5月，與蘇運(yùn)中合編了 《四川人怎樣學(xué)習(xí)普通話》。該書(shū)為“做到凡是學(xué)過(guò)注音字母，具有高小文化水平的人都能看懂”，從四川一般語(yǔ)音入手，分“初步學(xué)習(xí)——掌握標(biāo)準(zhǔn)音的聲調(diào)”“進(jìn)一步學(xué)習(xí)——丟掉鄉(xiāng)音”“更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)——記清應(yīng)分別的音”“達(dá)到完善的境地”等幾個(gè)方面介紹了普通話知識(shí)與學(xué)習(xí)步驟。先生指出，“四川人學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)音，應(yīng)該學(xué)會(huì)自己沒(méi)有的聲，丟掉自己特有的聲”，“也應(yīng)該學(xué)會(huì)自己沒(méi)有的韻，丟掉自己特有的韻”（李運(yùn)益，1956:3-4），這樣才能快速掌握普通話的聲韻規(guī)律。

三是采用靈活多樣的形式編排內(nèi)容，提高普通話標(biāo)準(zhǔn)音的學(xué)習(xí)效果。為幫助不同地區(qū)人們丟掉鄉(xiāng)音，掌握普通話的標(biāo)準(zhǔn)音，先生在書(shū)中設(shè)計(jì)了多樣且靈活的內(nèi)容?？紤]到重慶方音特點(diǎn)，先生專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)了“轉(zhuǎn)入標(biāo)準(zhǔn)音‘去聲’的古‘入聲’字表”“標(biāo)準(zhǔn)音轉(zhuǎn)入‘陰平’和‘上聲’的‘入聲’字表”和“古‘平聲’轉(zhuǎn)古‘入聲’”知識(shí)樹(shù)、“標(biāo)準(zhǔn)音‘陽(yáng)平’轉(zhuǎn)標(biāo)準(zhǔn)音‘去聲’”知識(shí)樹(shù)等有針對(duì)性的內(nèi)容（李運(yùn)益，1956:75-80）。為幫助四川方言區(qū)人“糾正個(gè)別字音”，先生從聲、韻兩方面分別制作了62個(gè)、35個(gè)四川方音字所對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)音表，并單獨(dú)列出“兒化變音”和“輕聲變音”中的特殊變音例，這樣方言區(qū)人們“學(xué)習(xí)普通話時(shí)，能隨時(shí)留意，自可掌握”，“不需要太長(zhǎng)的時(shí)間，就會(huì)把普通話學(xué)得很正確”（李運(yùn)益，1956:48-54）。

2.學(xué)術(shù)思想

在先生半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)生涯中，有近30年的時(shí)間從事辭書(shū)編纂與古 籍整理，其學(xué)術(shù)思想也大多反映在這些工作與著述中。

2.1 信而有征，善于裁斷

先生治辭書(shū)非常重視事實(shí)證據(jù)，并提倡綜合語(yǔ)言材料進(jìn)行裁斷，以如實(shí)反映文字形音義演變情況。如其在談到工具書(shū)典型性時(shí)提出，“最重要的有兩條：一是重證據(jù)；二是善裁斷”，證據(jù)包括“語(yǔ)言文字的事實(shí)，即字典中引用的‘例證’”和“前人對(duì)語(yǔ)言文字的研究成果，即字典中引用的‘書(shū)證’”，編纂人員要善于裁斷，“才能做到字典的內(nèi)容信而有征”。具體編纂中，遇到有不同反切的古字，“作為一般的語(yǔ)文性工具書(shū)而非匯集漢字反切的專(zhuān)著，盡管是大型的，也不必全部收錄”，編纂者可根據(jù)“是否具有代表性和能否反映形、音、義的關(guān)系及其演變兩個(gè)方面來(lái)考慮”。先生認(rèn)為，“不能如實(shí)地反映漢字本身的形、音、義關(guān)系及其演變情況，也就談不上什么典范性了”（李運(yùn)益，1981:123-126）。

2.2 實(shí)事求是，擇善而從

考辨古籍材料時(shí)，先生常強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是，擇善而從。先生認(rèn)為，“書(shū)證中對(duì)字義的解釋情況極為復(fù)雜，常有同義異釋或同釋異義的現(xiàn)象”，釋義和書(shū)證“不都是一對(duì)一的關(guān)系，或書(shū)證的同一解釋?zhuān)瑧?yīng)與釋義的幾個(gè)詞語(yǔ)相當(dāng)，或釋義的詞語(yǔ)需概括書(shū)證的不同解釋”，義項(xiàng)應(yīng)如實(shí)反映這些情況。“在每個(gè)字的每個(gè)義項(xiàng)下，一般除釋義外，都盡可能引據(jù)書(shū)證和例證”。針對(duì)“同一用例中有不同的解釋”“因誤解或訛誤造成不同的解釋”“不同解釋不能斷定誰(shuí)是誰(shuí)非”“找不到實(shí)際用例與之參證”“無(wú)從考知其準(zhǔn)確含義與釋義由來(lái)”等實(shí)際問(wèn)題時(shí)，先生又提出，可采用“兩義兼收”“擇善而從”“存‘一說(shuō)’以備考”“保留義項(xiàng)”（李運(yùn)益，1991:29-35）等具體方法進(jìn)行篩選。

2.3 旁搜博采，力求全備

先 生治學(xué)還講究旁搜博采，力求全備。先生在編《漢語(yǔ)大字典》前，曾“做了3000種以上典籍的資料卡片”，因這些卡片“多是選擇性的”，很難根據(jù)它們來(lái)概括義項(xiàng)、列舉例證和“斷定所建義項(xiàng)是否完備”，故先生提出，“專(zhuān)書(shū)詞典應(yīng)將該書(shū)所有詞的出現(xiàn)次數(shù)加以全面統(tǒng)計(jì)，窮盡性地列出每個(gè)詞每次出現(xiàn)于其中的文句”，并把專(zhuān)書(shū)詞典和大型語(yǔ)文辭書(shū)相對(duì)照，就“容易發(fā)現(xiàn)大型語(yǔ)文辭書(shū)的義項(xiàng)是否完備，舉證是否選到首見(jiàn)例”（李運(yùn)益，1998:88-89）。如《論語(yǔ)詞典》中，先生按上古、中古、現(xiàn)代三段對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行標(biāo)音，統(tǒng)計(jì)每個(gè)詞總頻率，計(jì)算每個(gè)義項(xiàng)分頻率，并列出釋例的全部用例，以確保所收詞項(xiàng)準(zhǔn)確、全面。

3.治學(xué)方略

受趙少咸先生 影響，先生治學(xué)始終以小學(xué)為根柢，注重形音義貫通，提倡語(yǔ)言考證與古籍整理相結(jié)合，并重視從文學(xué)、史料、民族、民俗和思想史等不同角度考釋經(jīng)典，方法綜合多樣。

3.1 以小學(xué)為根柢，形音義貫通

先生治學(xué)皆以小學(xué)為根 柢，抉隱發(fā)微，不囿成說(shuō)。從青年時(shí)《關(guān)于〈中國(guó)文法要略〉語(yǔ)法事實(shí)解釋的問(wèn)題——對(duì)呂叔湘先生研究語(yǔ)法的觀點(diǎn)方法的探討》《與汪惠迪先生商榷“把”字的處理問(wèn)題》到晚年的《談?wù)劇礉h語(yǔ)大字 典〉的音義配合問(wèn)題》《楊慎的古韻學(xué)》 等成果均立足于小學(xué)，重視文字、音韻、訓(xùn)詁傳統(tǒng)。先生認(rèn)為，“字或詞的音、義關(guān)系是非常復(fù)雜的，是有條件的，因而對(duì)它們的認(rèn)識(shí)，既不能簡(jiǎn)單化，也不能絕對(duì)化”（李運(yùn)益，1979:90），考證字詞形音義“ 必須根據(jù)從語(yǔ)言運(yùn)用的可靠材料中取得的直接證據(jù)來(lái)確定”（李運(yùn)益，1979:21），才能更好地理解經(jīng)典中的語(yǔ)言。

具體研究中，先生反對(duì)“只從表面現(xiàn)象上去觀察分析，不去研究這些字實(shí)際使用的發(fā)展情況”（李運(yùn)益，1978b:105），主張將漢字形、音、義貫通進(jìn)行研究。先生說(shuō)：“形、音、義的配合，從釋義角度來(lái)說(shuō)，是要考慮義與形的配合和義與音的配合。”義形配合上，先生以“宇”“宙”兩字義演變?yōu)槔赋觯墩f(shuō)文》據(jù)形所釋多為本義，但也有極少數(shù)字是引申義，“在確定字的本義時(shí)，特別注意聯(lián)系字形再加分析”，因?yàn)椤跋嚓P(guān)意義的字，其意義的演變，往往存在著系統(tǒng)性”。義音配合上，先生又以“闖”“闿”二字 為例，從音異而義同、音異而義異兩個(gè)方面分析指出，“將新義產(chǎn)生初期古今兩讀并存或交替的情況反映出來(lái)”（李運(yùn)益，1987b:27-29），才能正確把握文字古今音義之演變。

3.2 語(yǔ)言與文獻(xiàn)綜 合，旁通互證

先生還提倡將語(yǔ)言考證與古籍整理綜合進(jìn)行研究，具體來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在兩方面。一是多重互證，二是考校并舉。多重互 證表現(xiàn)為從語(yǔ)音、文字和文獻(xiàn)等多重角度來(lái)考釋文獻(xiàn)。如《新印郭璞著〈爾雅 音圖〉質(zhì)疑》一文中，先生先從文獻(xiàn)角度征引上海同文書(shū)局本《爾雅音圖》內(nèi)容推測(cè)，中國(guó)書(shū)店本《爾雅 音圖》新題著者郭璞應(yīng)是根據(jù)《爾雅序》中“別為音圖”之語(yǔ)臆測(cè)；后又據(jù)《晉書(shū)·郭璞傳》《隋書(shū)·經(jīng)籍志》和邢昺疏等內(nèi)容分析提出，“音圖”分指《音義》《圖譜》，二者不當(dāng)拼成一書(shū)；繼又從語(yǔ)音角度將陸德明《經(jīng)典釋文》所錄47條郭璞音與曾燠所輯33條郭璞音進(jìn)行對(duì)比指出，陸德明所錄郭璞音為五代毋昭裔《爾雅音略》定音的藍(lán)本之一，而宋刻十行本“《〈爾雅〉音釋》有可能源出于《音略》（不一定就是《音略》），而曾刻則更為晚出”（李運(yùn)益，1988:64）。

考校并舉則表現(xiàn)為語(yǔ)史綜合，考校詳確。先生指出，在古代文獻(xiàn)或出土文物上遇到的名物字只有“獲得準(zhǔn)確解釋?zhuān)拍鼙孀R(shí)這些字所代表的器物，也才能透過(guò)這些器物的使用情形而對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階級(jí)的某些生活狀況有所認(rèn)識(shí)”（李運(yùn)益，1978:98）。先生閱讀唐蘭《陜西省岐山縣董家村新出西周重要銅器銘辭的譯文和注釋》一文時(shí)發(fā)現(xiàn)，文章將“韠、韨、韐”與 “ 蔽膝”誤混為一物，釋作“一件雜色橢圓的圍裙”，便援引《詩(shī)經(jīng)》《漢書(shū)》《說(shuō)文》《三國(guó)志》等文獻(xiàn)綜合考證推出，“韠、韨、韐”是古代統(tǒng)治階級(jí)儀禮上的專(zhuān)用服飾，而“蔽膝”是一般群眾勞動(dòng)所需用品，并指出與“蔽膝”性質(zhì)、用途相同的器物是“襜”或“犢鼻裈”。先生認(rèn)為，造成“韠”與“蔽膝”混同的原因是未從“詞實(shí)際使用的歷史發(fā)展去了解它們的意義，僅就‘韠’與‘蔽’音近或‘韠’即‘蔽膝’的合聲便以‘韠’等與‘蔽膝’為同義”（李運(yùn)益，1978:105）。

4.治學(xué)特點(diǎn)

4.1 立足語(yǔ)音

語(yǔ)音是文字與意義的中介。先生認(rèn)為，漢字注音涉及現(xiàn)代音、中古音、上古音三段，其中“既有‘讀為’之例，又有‘換讀’之法，甚至訛舛相承，積非成是，情況異常復(fù)雜”，“必須把這些復(fù)雜的內(nèi)容用簡(jiǎn)明的形式表現(xiàn)出來(lái)”，才能更好地闡釋語(yǔ)義。如其主編的《漢語(yǔ)大字典》中有5.6萬(wàn)個(gè)字需用漢語(yǔ)拼音注音，且需明晰每個(gè)讀音的來(lái)源與音據(jù)。先生認(rèn)為，可從“整理舊讀”“切合用例”“兼顧縱橫”“依據(jù)系統(tǒng)”等4個(gè)方面處理漢字注音問(wèn)題。先生強(qiáng)調(diào)，即使是“未加審定的古字、難字或常用字的古義、古讀，亦可根據(jù)語(yǔ)音發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律與中古反切對(duì)應(yīng)用漢語(yǔ)拼音方案按標(biāo)準(zhǔn)音音系注出，以便讀者掌握”（李運(yùn)益，1990:199-205）。這是先生治學(xué)的重要特點(diǎn)之一。

4.2 重義項(xiàng)考釋

義項(xiàng)完備、釋義準(zhǔn)確、是否反映字義源流演變等是影響典籍釋義質(zhì)量的關(guān)鍵。先生曾指出，工具書(shū)的一些義項(xiàng)“總是既完備又不完備的”，判斷辭書(shū)義項(xiàng)完備與否，應(yīng)根據(jù)其性質(zhì)辯證看問(wèn)題。如詞典重點(diǎn)在釋詞義，“對(duì)單字的與詞義不盡相同的詞素義，不一定都要建立義項(xiàng)”；字典則不然，“重點(diǎn)在解釋字義，無(wú)論單字的詞義或詞素義，都應(yīng)該建立義項(xiàng)”；具體可從“古今著作的用例”和“字書(shū)、韻書(shū)中所解釋的字義”等方面建立義項(xiàng)。先生認(rèn)為，釋義準(zhǔn)確，“對(duì)任何字典來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)起碼的要求，但也是一個(gè)不容易辦到的要求”，這需要編者既要做到“考訂書(shū)證精確”“援引用例典范”，也要“努力反映字義的源流演變”，方能“有助于讀者加深對(duì)字義的理解”（李運(yùn)益，1987b:21-25）。

4.3 音義相結(jié)合

先生還推崇將音義結(jié)合來(lái)考察文獻(xiàn)。“音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)各有自己研究的對(duì)象”，“但是語(yǔ)音和語(yǔ)義是同一語(yǔ)言單位的相互聯(lián)系著的兩個(gè)方面，盡管可以分別加以研究，卻不能把二者割裂開(kāi)來(lái)”。先生以《爾雅》《方言》《釋名》三部古代訓(xùn)詁學(xué)專(zhuān)著為例指出，三書(shū)的研究?jī)?nèi)容主要體現(xiàn)在“漢語(yǔ)語(yǔ)源的探求”和“漢字依聲托事的假借”兩方面，“它們雖然都研究語(yǔ)義，但也全面反映了極為復(fù)雜的語(yǔ)音演變現(xiàn)象”，若能從語(yǔ)音演變規(guī)律角度去闡釋訓(xùn)詁學(xué)內(nèi)容，“對(duì)漢字音、義可以融會(huì)貫通，得以互相推證，不僅能弄清楚二者的關(guān)系，而且也有助于對(duì)音或義更深入地了解”（李運(yùn)益，1979:84）。

5.學(xué)術(shù)傳承

先生43年的從教生涯中，除完成日常教學(xué)與科研工作外，還承擔(dān)著研究生的培養(yǎng)工作。先生通過(guò)課堂傳授、文本閱讀、專(zhuān)家講座、學(xué)術(shù)交流等多種方式培養(yǎng)了如吳澤順、吳福祥、 汪啟明、顧之川、李崗、周繼琛、王洪麟、錢(qián)光、嚴(yán) 志君、金傳富、李廷勇、吳平潮、酈千明、趙變親等一批學(xué)生，指導(dǎo)他們完成了如《從王氏四種看先秦文獻(xiàn)語(yǔ)言的音轉(zhuǎn)規(guī)律》《論鄭玄在訓(xùn)詁實(shí)踐中對(duì)訓(xùn)詁理論的運(yùn)用和發(fā)展》《章太炎的轉(zhuǎn)注假借理論和他的字源學(xué)》《〈通雅〉轉(zhuǎn)語(yǔ)研究》《〈爾雅〉邢昺疏鄭樵注的比較研究》《試論戴侗〈六書(shū)故〉中關(guān)于詞義引申的學(xué)說(shuō)》《〈墨子〉復(fù)音詞研究》《〈荀子〉構(gòu)詞法初探》《〈鄧析子〉研究》《〈慎子〉校釋與研究》《〈司馬法〉研究》《〈晏子春秋〉復(fù)音詞簡(jiǎn)論》《〈商君書(shū)〉單音詞詞義初探》等一系列學(xué)位論文。在具體指導(dǎo)中，先生常要求學(xué)生多讀《詩(shī)經(jīng)》《史記》《方言》《釋名》和段玉裁《說(shuō)文解字注》、朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》、王念孫《廣雅疏證》《讀書(shū)雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》、郝懿行《爾雅義疏》等，鼓勵(lì)他們從多學(xué)科角度研究和闡釋經(jīng)典。

為拓寬大家學(xué)術(shù)視野，先生還多次組織學(xué)生到武漢、南京、杭州、廈門(mén)、廣州、桂林等地參加學(xué)術(shù)會(huì)議，聆聽(tīng)了如殷孟倫、周祖謨、唐作藩、趙誠(chéng)、周大璞、李格非、徐復(fù)、周勛初、蔣禮鴻、郭在貽、饒宗頤、詹伯慧、唐啟運(yùn)、李新魁等名家授課或講座，開(kāi)闊他們的視野。在先生言傳身教下，學(xué)生們沿著其足跡，在漢語(yǔ)史、古籍整理、文化傳播等多個(gè)領(lǐng)域不斷開(kāi)拓。如顧之川《十三經(jīng)今注今譯》（岳麓書(shū)社，1993年）和《明代漢語(yǔ)詞匯研究》（河南大學(xué)出版社，2000年），吳澤順《華容方言志》（湖南人民出版社，1989年）和《漢語(yǔ)音轉(zhuǎn)研究》（岳麓書(shū)社，2005年），吳福祥《敦煌變文12種語(yǔ)法研究》（河南大學(xué)出版社，2004年）和《語(yǔ)法化與語(yǔ)義圖》（學(xué)林出版社，2017年），汪啟明《考據(jù)學(xué)論稿》（巴蜀書(shū)社，2010年）和《中上古蜀語(yǔ)考論》（中華書(shū)局，2018年），李崗《跨文化傳播引論——語(yǔ)言·符號(hào)·文化》（巴蜀書(shū)社，2011年），金傳富《外國(guó)散文精品閱讀》（遼寧教育出版社，2002年）和趙變親《漢字學(xué)基礎(chǔ)》（中國(guó)書(shū)籍出版社，2002年）、《元雜劇用韻研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2014年），等等，在學(xué)界產(chǎn)生了一定的影響。

6.結(jié)語(yǔ)

縱觀先生的學(xué)術(shù)生平、治學(xué)成就、學(xué)術(shù)思想、治學(xué)方略與特點(diǎn)及學(xué)術(shù)傳承等，其治學(xué)始終以小學(xué)為根柢，力避浮華，求真務(wù)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上作了拓展、闡發(fā)，提出了一些有創(chuàng)見(jiàn)性的觀點(diǎn)。先生無(wú)論是在理論體系建構(gòu)還是具體實(shí)踐領(lǐng)域，都為我國(guó)語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)與辭書(shū)學(xué)作出了積極的貢獻(xiàn)。先生不僅是當(dāng)代漢語(yǔ)史研究領(lǐng)域的優(yōu)秀學(xué)者，也是古籍整理和辭書(shū)編纂領(lǐng)域的知名專(zhuān)家。先生的學(xué)術(shù)成果可為當(dāng)下漢語(yǔ)史研究、古籍整理和辭書(shū)編纂等提供有益的參考，值得我們不斷學(xué)習(xí)與研究。其平生還致力于人才培養(yǎng)，堅(jiān)持教學(xué)、科研與服務(wù)社會(huì)和文化傳承相結(jié)合，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)、賡續(xù)學(xué)脈做出了重要表率。

附 錄

李運(yùn)益先生學(xué)術(shù)年表簡(jiǎn)編

1924年，1歲，8月，先生出生于重慶銅梁。

1943年，19歲，考入四川大學(xué)中文系。

1947年，23歲，本科畢業(yè)后，進(jìn)入四川大學(xué)文科研究所，隨趙少咸先生攻讀研究生，學(xué)習(xí)文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)。

1951年，27歲，研究生畢業(yè)后，被分配到西南師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)系任教，開(kāi)啟了43年的從教生涯。

1956年，32歲，4月，編著《重慶人怎樣學(xué)標(biāo)準(zhǔn)音》，由重慶人民出版社出版；5月，與蘇運(yùn)中合編《四川人怎樣學(xué)習(xí)普通話》，由重慶人民出版社出版。

1957年，33歲，8月，與楊欣安、趙榮璇、林序達(dá)合編《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（第3冊(cè)），由重慶人民出版社出版。

1958年，34歲，4月，與楊欣安、文道奎合編《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（第4冊(cè)），由重慶人民出版社出版。

1959年，35歲，與徐德庵合寫(xiě)《關(guān)于〈中國(guó)文法要略〉語(yǔ)法事實(shí)解釋的問(wèn)題——對(duì)呂叔湘先生研究語(yǔ)法的觀點(diǎn)方法的探討》，發(fā)表在《西南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第2期。與楊欣安合寫(xiě)《與汪惠迪先生商榷“把”字的處理問(wèn)題》，發(fā)表于《語(yǔ)文》第5期。

1963年，39歲，被聘為西南師范學(xué)院副教授。

1975年，51歲，參與《漢語(yǔ)大字典》編纂工作。

1978年，54歲，4月，《“韠、韨、韐”是不是蔽膝（圍裙）？——對(duì)古代名物字考釋的探討》，發(fā)表于《西南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第1期。

1979年，55歲，11月，任《漢語(yǔ)大字典》副主編。12月，《關(guān)于戴震的〈轉(zhuǎn)語(yǔ)二十章〉》，發(fā)表于《西南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期。

1981年，57歲，12月，《談?wù)勛值涞牡浞缎浴罚l(fā)表于《西南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期。同年，當(dāng)選為首屆中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。

1982年，58歲，12月，《論“形訓(xùn)”》，發(fā)表于《西南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第4期。

1983年，59歲，被聘為西南師范學(xué)院教授。

1984年，60歲，10月，調(diào)任西南師范學(xué)院漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所第一任所長(zhǎng)。

1985年，61歲，開(kāi)始擔(dān)任碩士研究生導(dǎo)師，培養(yǎng)了如吳澤順、吳福祥、汪啟明、顧之川、李崗、周繼琛、王洪麟、錢(qián)光、嚴(yán)志君、金傳富、李廷勇、吳平潮、酈千明、趙變親等學(xué)生。

1986年，62歲，9月，《關(guān)于〈說(shuō)文〉說(shuō)解水名的體例問(wèn)題》，收錄于《古籍整理研究論文集》，由西南師范大學(xué)出版社出版。

1987年，63歲，2月，《戴震的〈方言疏證〉與王念孫的〈方言疏證補(bǔ)〉》，收錄于《中國(guó)古籍整理與研究》，由上海古籍出版社出版。5月，《〈漢語(yǔ)大字典〉的釋義》，收錄于《詞典研究叢刊》（8），由四川辭書(shū)出版社出版。

1988年，64歲，4月，《新印郭璞著〈爾雅音圖〉質(zhì)疑》，發(fā)表于《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期。9月，《關(guān)于漢語(yǔ)古音的擬測(cè)》，發(fā)表于《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第3期。

1990年，66歲，10月，8卷本《漢語(yǔ)大字典》由湖北辭書(shū)出版社、四川辭書(shū)出版社聯(lián)合出齊?！墩?wù)劇礉h語(yǔ)大字典〉的音義配合問(wèn)題》，收錄于《漢語(yǔ)大字典論文集》，由湖北辭書(shū)出版社、四川辭書(shū)出版社聯(lián)合出版。12月，《楊慎的古韻學(xué)》，發(fā)表于《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期。

1991年，67歲，被四川省教委評(píng)為“優(yōu)秀研究生指導(dǎo)教師”，享受政府特殊津貼。10月，《字典對(duì)所引書(shū)證要具體分析區(qū)別對(duì)待》，收錄于《詞典研究叢刊》（12），由四川辭書(shū)出版社出版。

1992年，68歲，《等韻門(mén)法通釋》，發(fā)表于《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》“古籍整理研究專(zhuān)輯”。9月，主編《漢語(yǔ)比喻大辭典》，由四川辭書(shū)出版社出版，獲四川省優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)。整理《墨子校注》，由西南師范大學(xué)出版社出版。

1993年，69歲，《〈古音略例〉校后記》，發(fā)表于《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》“古籍整理研究專(zhuān)輯”。10月，主編《論語(yǔ)詞典》，由西南師范大學(xué)出版社出版。

1994年，70歲，4月，與唐生周、顧之川合著《春秋谷梁傳注譯》，由岳麓書(shū)社出版。8月，退休。9月，《楊慎的古韻學(xué)》，收錄于《楊升庵誕辰五百周年學(xué)術(shù)論文集》，由四川大學(xué)出版社出版。12月，8卷本《漢語(yǔ)大字典》，榮獲首屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

1995年，71歲，9月，《論語(yǔ)詞典》獲重慶市政府社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、四川省優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)。

1997年，73歲，3月，學(xué)術(shù)簡(jiǎn)歷被收入《中國(guó)當(dāng)代古籍整理研究學(xué)者名錄》；7月，又被收入《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)人名大辭典》中。

1998年，74歲，2 月，《專(zhuān)書(shū)詞典是提高大型語(yǔ)文辭書(shū)質(zhì)量的基礎(chǔ)》，發(fā)表于《辭書(shū)研究》第1期。

2000年，76歲，9月，《〈司馬法〉偶箋》，收錄于《語(yǔ)言文史論集》，由西南師范大學(xué)出版社出版。

2008年，84歲，10月，獲中國(guó)辭書(shū)學(xué)會(huì)頒發(fā)“第二屆辭書(shū)事業(yè)終身成就獎(jiǎng)”。

2014年，90歲，6月，逝世。