王志勇

（甘肅省甘南州臨潭縣王旗鎮(zhèn)陳旗中心小學，甘肅 臨潭）

小學教育不僅要重視傳授科學知識以及相關(guān)技能，還要加強人文精神的培養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化中有很多經(jīng)典的道德故事，它們具有較強的立德樹人作用。并且這些故事具有較強的情節(jié)性，容易被小學生接受。在開展思政教育時，教師可以將這些故事進行很好的融合，提升教育效果。因此本文將詳細闡述在小學思政教育開展過程中融入中國傳統(tǒng)道德故事的主要舉措，旨在提升小學思政教育的開展質(zhì)量和組織效果。

一、小學思政教育中融入中國傳統(tǒng)道德故事的必要性

（一）中國傳統(tǒng)道德故事具有極強的生命力

傳統(tǒng)故事是我國傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，也是幾千年來中華民族整體道德觀念的具體體現(xiàn)。每個時代都有不同的學術(shù)文化潮流，因此傳統(tǒng)道德故事也得到了不斷的豐富和完善，進而形成獨具一格的文化類型。在中國傳統(tǒng)道德故事中有很多特點比較突出、教育意義非常顯著、教育價值非常高的故事，如《孔融讓梨》《子路借米》，而這些故事都與我國民族文化精神的發(fā)展趨勢相吻合，表現(xiàn)出了非常強的生命力。

（二）中國傳統(tǒng)道德故事具有非常豐富的內(nèi)容

中國傳統(tǒng)道德故事內(nèi)容非常豐富，它們是以不同的學術(shù)流派在不同的時代下而形成的各種各樣的具有重大教育意義的故事。而且中國傳統(tǒng)道德故事的表現(xiàn)形式也非常豐富，從口口相傳到文字記載，內(nèi)容豐富而且博大精深，是開展思政教育工作的有效題材，也會為提升小學思政教育工作質(zhì)量提供重要的幫助。

（三）中國傳統(tǒng)道德故事匹配小學生的認知水平

小學教師在開展思政教育工作的過程中積極融入中國傳統(tǒng)道德故事，此舉能夠匹配小學生當前階段的認知水平，符合小學生的認知規(guī)律和認知能力。由于中國傳統(tǒng)道德故事的內(nèi)容非常豐富，可選的題材也非常多，各種各樣的故事都可以供教師選擇，有的故事就是以兒童的視角來講述的，如《孔融讓梨》《泰伯采藥》等，比較貼近小學生的生活和心理。而且教師在開展思政教育的過程中可以根據(jù)學生的實際年齡特點、認知水平和興趣愛好而選取相應的中國傳統(tǒng)道德故事，幫助學生有效地融入其中，提高自己的思政教育效果和水平。

二、小學思政教育中融入中國傳統(tǒng)道德故事的具體路徑

（一）充分利用現(xiàn)代數(shù)字教育技術(shù)

現(xiàn)如今，教育的現(xiàn)代化和信息化特點越來越突出，各種各樣的新型數(shù)字信息技術(shù)為提高教育質(zhì)量、豐富教育內(nèi)容和創(chuàng)新教育形式做出了重要的貢獻。比如，多媒體技術(shù)、新型的VR技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)等這些信息技術(shù)，都能夠在小學思政教育課堂上發(fā)揮出非常積極的影響。而小學教師在開展思政教育工作的過程中可以借助這些技術(shù)，很好地融入中國傳統(tǒng)道德故事的講解活動中。比如，教師在選擇某一則中國傳統(tǒng)道德故事時就可以借助這種新型的數(shù)字信息技術(shù)來還原當時的場景，最常見的就是動畫片，將故事比較形象地展現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出生動且逼真的視聽畫面。借助這種畫面的還原和演示來吸引學生，促進學生不斷地學習、體會和深入研究。

除此之外，很多中國傳統(tǒng)文化故事都有兒童版，這些故事往往可以在網(wǎng)絡上獲得，教師在教學時可以有意識地搜集相關(guān)微課、音視頻資料，合適的時候通過多媒體課件展示給學生。這些形式可以提升學生的課堂活躍程度，促進學生全身心地融入整個學習活動中，激發(fā)學生學習思政教育知識的興趣，提高他們學習的積極性和主動性。

（二）組織各種各樣的活動來開展思政教育

對于中華民族來說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是提升文化競爭力以及文化軟實力的重要基礎(chǔ)。近年來，政府大力倡導弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力構(gòu)建文化自信，有效增強學生的民族自豪感和文化認同感。而要想實現(xiàn)這一目標，教師就要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的教育潛能和教育價值，從眾多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中選取有教育意義和有教育價值的故事案例。而中國傳統(tǒng)道德故事就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，將其應用在小學思政教育活動中將會對提高學生的文化自信、增強學生的文化認同、強化學生的民族自豪感和自信心起到重要的作用。小學生正處于思想價值觀念形成的初級階段，容易受周圍環(huán)境的影響而產(chǎn)生錯誤的價值觀念。所以，教師應選擇中國傳統(tǒng)道德故事，糾正學生錯誤的價值觀，確保他們始終處在正確的思想道路上。例如，教師在開展思政教育工作的過程中，可以選擇優(yōu)秀中國傳統(tǒng)道德故事來講給學生聽。比如，通過詳細講解《孔融讓梨》教導小學生要學會謙讓；通過《程門立雪》的故事向小學生傳達尊師重道的理念；通過講解《蘇武牧羊》，教育學生在惡劣環(huán)境下保持高尚的情操等。教師要結(jié)合豐富的活動，讓這些傳統(tǒng)故事鮮活起來，如故事改寫、講故事比賽等，讓學生通過改編故事、表演故事等深度體會故事中人物的心理活動，收獲心靈上的滋養(yǎng)。教師在開展思政教育過程中為了更好地讓學生感受中國傳統(tǒng)道德故事的感染力，還可以讓學生以角色扮演的方式還原這個故事，在參與表演的過程中領(lǐng)會人物的一些事件，體會其中所表現(xiàn)出來的重要內(nèi)涵及積極價值。

總而言之，在我國的傳統(tǒng)道德故事中有很多都能夠用于小學思政教育，為小學階段的思政教育提供優(yōu)秀的教育范本，而且也為幫助小學生樹立正確的價值觀念、提升小學生的思想水平產(chǎn)生重要的積極影響。

（三）利用中國傳統(tǒng)道德故事加強行為教育

對于每一個人來說，謙虛才能使人進步，驕傲則使人落后，所以謙虛是一項重要的品質(zhì)，也是一個人做事的重要原則。對于小學生來說，他們在學習過程中可能會因為成績好而驕傲自滿，教師在開展思政教育工作的過程中，可以融入一些中國傳統(tǒng)道德故事而加深學生對謙虛品質(zhì)的理解與認識，讓學生學會謙虛。

比如，在課上教師可以向?qū)W生講述扁鵲的故事：扁鵲是我國古代的一個名醫(yī)，他有兩個哥哥，而且三人都是以從醫(yī)為生。扁鵲在回復魏文王“你們?nèi)值苷l的醫(yī)術(shù)最高”的問題時，扁鵲回復道：“我大哥醫(yī)術(shù)最好，之后是我二哥，我的醫(yī)術(shù)最差。但之所以我比我的兩位哥哥有名氣，是因為別人都看見我在經(jīng)脈上穿針管來放血，在皮膚上敷藥去治療病人的疾病，所以他們會認為我的醫(yī)術(shù)最高明。然而實際上，我大哥治病是治于病情發(fā)作之前，我二哥治病是治于病情剛剛發(fā)作之時，而我治病就只能夠治于病情嚴重之時?！北怡o醫(yī)術(shù)高明，但是卻非常謙虛。教師講完這一則道德故事后，讓學生總結(jié)和反思自己在學習或者生活過程中是否有驕傲的地方，是否有自滿的地方，告誡小學生無論是在學習中還是在生活中都要謙虛謹慎、腳踏實地。小學教師開展思政教育工作要有效融入中國傳統(tǒng)道德故事，以寓教于樂的方式積極培養(yǎng)學生謙虛謹慎的作風和行為方式。

（四）利用中國傳統(tǒng)道德故事加強愛國主義教育

增強小學生的民族自豪感，加強對小學生的愛國主義教育的重要性不言而喻。通過開展愛國主義教育活動，能夠增強學生對祖國的熱愛之情，同時愛國主義教育也是小學階段思政教育工作的重中之重。小學階段的語文教材中就有非常多的關(guān)于愛國主義題材的故事，如《王二小》《小英雄雨來》《我的戰(zhàn)友邱少云》等。當教師在開展思政教育工作時，不僅可以從語文教材中選取貼切的故事來加強學生的思想教育，提高他們的愛國主義情感，而且還可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)道德故事中篩選出可用的素材來，用于提高愛國主義教育工作的效果。

例如，教師就可以向?qū)W生講解宋朝著名的詩人、政治家范仲淹的故事：范仲淹心懷大志，希望能夠成為一名治國安民的宰相，為國家發(fā)展貢獻出自己的全部力量。他說只要是造福百姓、有益于國家的事情，他就愿意去做。范仲淹進京城做官后，看到不對的事情就批評，主持改革，卻被貶職、遭到排擠。但是他從不計較個人的得失，不管在哪里，他都用自己的財產(chǎn)辦了很多義宅，而且還救濟窮人，辦了一些免費的學校，讓窮人家的孩子也能上學。在《岳陽樓記》這篇文章中，他有一句名言體現(xiàn)出來了他非常強烈的愛國主義情感——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。總之，范仲淹是一個熱愛國家、熱愛人民，甘心情愿自己比別人先受苦，為了國家的發(fā)展而愿意付出自己全部力量的人。

教師在開展思政教育工作的過程中，就可以講解范仲淹的愛國故事。通過講述古代人物的優(yōu)秀故事來讓學生理解熱愛祖國是一個人的必備素養(yǎng)，未來都需要用實際行動去報效國家和社會。小學教師通過利用中國傳統(tǒng)道德故事，選取極具教育意義和教育價值的片段，加強愛國主義教育，有效提升學生的愛國主義情感。

（五）積極創(chuàng)設情境，鼓勵學生討論

小學教師在開展思政教育工作的過程中要想提高教育效果，可以通過創(chuàng)設教育情境來鼓勵學生研究討論，引導學生全身心地投入學習活動，從而提升思政教育質(zhì)量。創(chuàng)設情境的主要目標就是最大限度地激發(fā)學生參與思政知識學習的興趣，讓小學生在學習中體會中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德故事的深厚意蘊，不斷喚醒小學生道德價值觀念和誠信層面的意識，讓他們始終遵守社會的道德準則。

小學教師開展思政教育工作的一大主要目標就是強化和培養(yǎng)他們自我反思、自我教育的能力，不斷提高他們的綜合素質(zhì)和水平，增強他們自強不息、勇于拼搏和積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)。在開展思政教育工作的過程中，小學教師可以采用組織角色扮演、情景還原等方式，不斷激發(fā)學生學習文化知識、理解文化素養(yǎng)的興趣。除此之外，小學教師在應用中國傳統(tǒng)道德故事開展思政教育工作的過程中，可以采用分組討論合作的方式，這樣不僅能夠豐富思想政治教育內(nèi)容，而且還能夠創(chuàng)新思政教育方法，激發(fā)他們的參與興趣和學習積極性，提高他們的學習主動性，讓思政教育的效果更為突出和顯著。比如，教師選擇“三顧茅廬”這一個故事來向?qū)W生傳達求賢若渴的精神。在課上教師可以讓學生以角色扮演來重新演繹這個故事，分別選幾名同學扮演諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛以及書童，通過簡單的情節(jié)設計和人物對話，突出劉備求賢若渴的精神。通過講述該故事，學生理解了未來無論是在學習過程中還是在生活過程中要想請教別人，就要表現(xiàn)出極高的重視程度，要想獲取新的知識，就要表現(xiàn)出極為謙虛的態(tài)度，在向別人請教新知識或者請求解決疑問獲得答案時，要表現(xiàn)出謙虛的態(tài)度。

中國傳統(tǒng)道德故事中具備自我改善人格、行為、形象的諸多元素，而開展思政教育可以幫助學生學到很多內(nèi)容，幫助學生增強信念，促進學生的綜合全面成長。但不可否認的是，一些傳統(tǒng)道德故事已經(jīng)和當下的生產(chǎn)生活相距甚遠，甚至表現(xiàn)出一定的落后性，教師可以讓學生去質(zhì)疑，在質(zhì)疑中獲得思想的啟迪。比如，《二十四孝》的故事中，有一些故事情節(jié)并不適合當下的社會生活和法律法規(guī)。教師可以單獨將其拿出來進行教學，如《埋兒奉母》這個故事，讓學生討論主人公為了孝順母親而將孩子埋掉的行為是否可取，我們該怎么樣孝順父母等，進而在討論中糾正一些傳統(tǒng)道德故事中與當下價值觀不相適應的地方，促進學生正確“三觀”的樹立。

三、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)道德故事能夠為小學思政教育工作提供大量的素材。而且中國傳統(tǒng)道德故事也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其科學地融入小學思政教育工作中，可以顯著提升教育的質(zhì)量和效果，有效豐富思想政治教育內(nèi)容，創(chuàng)新思政教育形式，給學生提供良好的教育環(huán)境。另外，在小學思政教育中積極融入中國傳統(tǒng)道德故事，也有利于激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學生的學習積極性，不僅對提升整個小學教育水平有積極影響，還能夠弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。