何丹煜，段幼平，陽(yáng) 菲

（湘南學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院 湖南 郴州 423000）

為了解當(dāng)今中小學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教授古詩(shī)詞文以及古詩(shī)詞文第二課堂開(kāi)展現(xiàn)狀，本課題組采用問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)小學(xué)一年級(jí)至高中三年級(jí)的學(xué)生群體發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷共801份，收到有效答卷798 份。課題組基于調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用數(shù)據(jù)分析法和文獻(xiàn)分析法，對(duì)古詩(shī)詞文在中小學(xué)生群體中的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、形成原因進(jìn)行了詳細(xì)而深入的分析，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

1 中小學(xué)生古詩(shī)詞文教與學(xué)現(xiàn)狀分析

2020 年11 月，《人民日?qǐng)?bào)》提到“堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)文化建設(shè)?！盵1]溫儒敏先生也對(duì)古詩(shī)詞文在部編教材中的占比作了統(tǒng)計(jì)：“初中語(yǔ)文有古詩(shī)文124 篇，占所有選篇的51.7%，比原人教版也有所提高”[2]，且各類(lèi)題材、體裁均有收錄，可見(jiàn)在“文化自信”指導(dǎo)思想的觀(guān)照下，古詩(shī)詞文承載的文化傳承使命已經(jīng)逐步通過(guò)學(xué)校教育的形式體現(xiàn)出來(lái)，這是我們從事基礎(chǔ)教育的專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)該捕捉到的信息。但即便如此，中小學(xué)古詩(shī)詞文的教與學(xué)目前仍存在許多不足之處。

1.1 中小學(xué)古詩(shī)詞文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

1.1.1 學(xué)習(xí)目的：功利性學(xué)習(xí)目的占比較大

學(xué)習(xí)豐富多樣的古詩(shī)詞文有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大等。目前中小學(xué)教材中的古詩(shī)詞文涵蓋面較廣，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示大部分學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到古詩(shī)詞文對(duì)自身身心等方面發(fā)展、增強(qiáng)文化自信的重要性，但仍有42.48%的學(xué)生選擇了“按時(shí)完成作業(yè)，提高考試分?jǐn)?shù)”的選項(xiàng)，這讓我們意識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)目的仍帶有較強(qiáng)的功利性。古詩(shī)詞文是學(xué)生們陶冶情操的載體，學(xué)習(xí)目的功利化無(wú)法讓學(xué)生真正領(lǐng)悟古詩(shī)詞文的精神內(nèi)核，并且在學(xué)生眼里逐漸成為考試中“冷冰冰”的題目,長(zhǎng)此以往古詩(shī)詞文的育人功能難以落實(shí)，學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文的興趣。

1.1.2 學(xué)習(xí)渠道：較受限于語(yǔ)文課堂和教科書(shū)

通過(guò)分析調(diào)查問(wèn)卷，課題組發(fā)現(xiàn)有86.47%的學(xué)生認(rèn)為“語(yǔ)文課堂和教科書(shū)”是關(guān)注古詩(shī)詞文的主要途徑，還有少部分學(xué)生通過(guò)媒體等信息化渠道學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文，如“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳”“古詩(shī)詞文廣播”以及古詩(shī)詞類(lèi)APP、社交軟件等途徑來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文。但不容樂(lè)觀(guān)的是調(diào)查數(shù)據(jù)表明獲取渠道逐漸受限于“語(yǔ)文課堂和教科書(shū)”（小學(xué)占61.42%，初中占81.28%，高中占89.74%），這表明中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文的途徑較為局限，且隨著年級(jí)的升高愈發(fā)明顯。

縱觀(guān)語(yǔ)文教材可知，從義務(wù)教育階段到高中階段，古詩(shī)詞文的篇目數(shù)量、難度在逐級(jí)增加，課標(biāo)所要求的積累量往往難以滿(mǎn)足實(shí)際需求量，加之古詩(shī)詞文日益凸顯的重要地位對(duì)學(xué)生的古詩(shī)詞文儲(chǔ)備量提出了更高的要求，由此可知學(xué)習(xí)渠道狹窄化會(huì)限制學(xué)生的古詩(shī)詞文積累量。

1.1.3 學(xué)習(xí)反饋：學(xué)生對(duì)既往古詩(shī)詞文知識(shí)掌握不佳

學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握古詩(shī)詞文更應(yīng)該從中汲取我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，并且進(jìn)行拓展運(yùn)用。但實(shí)際上學(xué)生的掌握情況并不樂(lè)觀(guān)，只有36.22%的學(xué)生能背誦并理解相關(guān)內(nèi)容，高達(dá) 36.59%的學(xué)生能背誦但不太理解內(nèi)容，15.41%的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞文僅存留印象。

學(xué)生的掌握情況不佳將會(huì)導(dǎo)致以下幾種結(jié)果：一是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)詞文只存有印象，導(dǎo)致背誦量難以達(dá)到課標(biāo)的要求；二是學(xué)生會(huì)背誦但不理解內(nèi)容導(dǎo)致其對(duì)古詩(shī)詞文的理解浮于表面，因此學(xué)生不僅無(wú)法進(jìn)行前后知識(shí)的勾連，無(wú)法構(gòu)建牢固的知識(shí)體系，而且難以通過(guò)古詩(shī)詞文陶冶情操、感悟人生道理。

1.2 中小學(xué)古詩(shī)詞文教學(xué)現(xiàn)狀

1.2.1 教學(xué)時(shí)間、地點(diǎn)和內(nèi)容受限

目前在中小學(xué)第一課堂的教學(xué)中，教學(xué)時(shí)間和地點(diǎn)靈活性較弱，且教學(xué)內(nèi)容往往受到教學(xué)大綱和課堂時(shí)間的約束，教師為按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，所以在第一課堂教學(xué)古詩(shī)詞文能夠拓展的范圍較為有限。同時(shí)班級(jí)中的學(xué)生也不可避免的存在知識(shí)、能力水平等方面的差異，部分學(xué)校班級(jí)人數(shù)偏多使得教師無(wú)法顧及每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，因此第一課堂的教學(xué)往往會(huì)忽視學(xué)生的個(gè)體差異性，難以做到因材施教，不利于滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求。

1.2.2 教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

從調(diào)查數(shù)據(jù)看，教師在教學(xué)古詩(shī)詞文時(shí)普遍采用誦讀法如朗讀、吟誦來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感；通過(guò)講授法來(lái)傳授相關(guān)的古詩(shī)詞文知識(shí)，以及運(yùn)用練習(xí)法讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容加以鞏固進(jìn)而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。雖說(shuō)傳統(tǒng)教學(xué)法在教學(xué)中必不可少，但如探究法、情境教學(xué)法、實(shí)地參觀(guān)法這一類(lèi)新穎且能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、啟發(fā)思維的方法，則較少運(yùn)用于目前的教學(xué)。這一現(xiàn)象說(shuō)明多數(shù)教師形成了習(xí)慣性教學(xué)模式，在阻礙教師自身專(zhuān)業(yè)能力提升的同時(shí)，也會(huì)削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象、獨(dú)立思考等能力。

1.3 中小學(xué)第二課堂現(xiàn)狀

所謂的“第二課堂”指的是“在課堂教學(xué)以外的時(shí)間，學(xué)生在教師或家長(zhǎng)指導(dǎo)下所進(jìn)行的旨在加深基礎(chǔ)知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊視野，發(fā)展興趣和才能，提高思想品德水平的一切教育活動(dòng)?！盵3]本課題組通過(guò)分析調(diào)查問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，目前中小學(xué)第二課堂開(kāi)展困難重重。

1.3.1 第二課堂的開(kāi)展情況復(fù)雜

從是否聽(tīng)過(guò)或參加過(guò)第二課堂來(lái)看，有52.13%的學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)過(guò)或參加過(guò)第二課堂，這說(shuō)明較多學(xué)校并沒(méi)有真正將第二課堂開(kāi)展落實(shí)到位。在參加過(guò)第二課堂的47.87%的學(xué)生中，大部分學(xué)生喜歡第二課堂，且認(rèn)為其能培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好、提高自己的綜合素質(zhì)。

從第二課堂的開(kāi)展頻率來(lái)看，分析可知阻礙學(xué)生參加第二課堂的因素分為兩類(lèi)：一類(lèi)源自外部壓力，即位居首位的“文化課學(xué)習(xí)任務(wù)重”和“家長(zhǎng)對(duì)第二課堂不重視”，這使得學(xué)生忽視第二課堂的功用，把絕大部分精力投入文化課的學(xué)習(xí)；另一類(lèi)則源自第二課堂自身各方面的不健全，即內(nèi)容設(shè)置、形式種類(lèi)以及評(píng)價(jià)體系等方面的不完善，這同樣使第二課堂的功能以及教學(xué)效果大打折扣。

1.3.2 評(píng)價(jià)方式相對(duì)單一

目前各校第二課堂的評(píng)價(jià)方式較為單一。其通常采用“閉卷考試（40.05%）”“開(kāi)卷考試（29.32%）”等終結(jié)性評(píng)價(jià)，忽視過(guò)程性評(píng)價(jià)，這往往會(huì)削減學(xué)生參與第二課堂的積極性，也無(wú)法從多方面對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行考核。

2 中小學(xué)古詩(shī)詞文教與學(xué)不完善原因分析

2.1 應(yīng)試教育弊端明顯

在現(xiàn)今片面追求分?jǐn)?shù)的應(yīng)試環(huán)境下，部分家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注孩子的考試成績(jī)，排斥一切與課程無(wú)關(guān)的課外活動(dòng)；“中考和高考成為評(píng)價(jià)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)，是校長(zhǎng)的主要政績(jī)?！盵4]因此，教師基于學(xué)校和家長(zhǎng)的壓力，往往以考試成績(jī)這種終結(jié)性評(píng)價(jià)方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，從而導(dǎo)致學(xué)生逐步形成功利化學(xué)習(xí)心態(tài)。同時(shí)隨著學(xué)生年級(jí)的增長(zhǎng)，他們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文的主動(dòng)性和渠道并沒(méi)有得到提高和拓寬，而是逐漸下降、變窄。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅容易忽視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合性，未能正確認(rèn)識(shí)第一、二課堂互相促進(jìn)的關(guān)系，還誤以為第二課堂會(huì)阻礙文化課的學(xué)習(xí)。

2.2 教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足

教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)要求語(yǔ)文教師不僅要掌握語(yǔ)文學(xué)科的基本知識(shí)、原理與技能，還要理解其知識(shí)體系、基本思想與方法。例如對(duì)于課標(biāo)當(dāng)中古詩(shī)詞文的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、要求等理解不到位，部分教師在灌輸式教學(xué)理念的影響下，往往將“用教材教”變成了“教教材”，缺乏自主鉆研精神，且未能將語(yǔ)文與其他學(xué)科及社會(huì)生活相聯(lián)系，忽視了語(yǔ)文學(xué)科的綜合性。同時(shí)，條件性知識(shí)如心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)的缺乏也會(huì)導(dǎo)致教師無(wú)法把握學(xué)生的心理狀況和發(fā)展特點(diǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)念的影響下，部分教師未能做到以學(xué)生為主體，忽略了學(xué)生的心理狀況和發(fā)展特點(diǎn)，容易忽略教學(xué)動(dòng)態(tài)的生成性課程資源，易將生動(dòng)活潑的課堂變成灌輸式課堂。且由于教學(xué)任務(wù)繁重，教師無(wú)法進(jìn)行充分的自我反思和自我教育。因此在選擇教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及方法時(shí)就會(huì)存在偏差，導(dǎo)致教學(xué)效果無(wú)法最大化。此外，實(shí)踐性知識(shí)也存在不足之處。實(shí)踐性知識(shí)主要是在實(shí)際教學(xué)情境中積累而成，但在職前培訓(xùn)中，教師大多數(shù)是通過(guò)模擬課堂來(lái)獲得授課經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)難以將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐性知識(shí)，老師應(yīng)對(duì)實(shí)際課堂中突發(fā)狀況的能力較為缺乏。

2.3 學(xué)生存在個(gè)體差異

《義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》分學(xué)段對(duì)中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文提出了相應(yīng)的要求。然而個(gè)體發(fā)展具有差異性，個(gè)體差異表現(xiàn)在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面。在質(zhì)的方面表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文時(shí)所用方法的差異，在量的方面則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文基礎(chǔ)的差異，由此可知學(xué)生的個(gè)體差異也會(huì)影響到自身的學(xué)習(xí)情況。

3 關(guān)于古詩(shī)詞文第二課堂開(kāi)展的對(duì)策

當(dāng)下中小學(xué)古詩(shī)詞文的教與學(xué)存在諸多不足，第二課堂作為第一課堂的延伸補(bǔ)充，應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、從而促進(jìn)第一課堂教與學(xué)質(zhì)量的提升。

3.1 正確認(rèn)識(shí)第二課堂，理解其對(duì)素質(zhì)教育的重要意義

素質(zhì)教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。而第一課堂以課堂教學(xué)為主，無(wú)法完成所有的教育任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)。因此社會(huì)各界須破除“唯分?jǐn)?shù)論”的固有觀(guān)念、改變對(duì)第二課堂可有可無(wú)的態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)第二課堂對(duì)素質(zhì)教育所起到的作用。只有這樣，第二課堂才能突破固有觀(guān)念這一壁壘，真正被納入素質(zhì)教育體系，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.2 古詩(shī)詞文第一、第二課堂的教與學(xué)需進(jìn)行互補(bǔ)互滲

古詩(shī)詞文第一、二課堂的教學(xué)從來(lái)不是割裂、對(duì)立的，而是互補(bǔ)互滲、互相促進(jìn)的。建立課內(nèi)課外雙向循環(huán)的良好模式，既能促進(jìn)第二課堂的發(fā)展，也能深化補(bǔ)充第一課堂的教與學(xué)。

一是明確古詩(shī)詞文第二課堂的教與學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在古詩(shī)詞文第二課堂中教師需明確要培養(yǎng)學(xué)生何種能力，形成何種素養(yǎng)，學(xué)生同樣要明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)計(jì)劃，以達(dá)到既定目標(biāo)。

二是充分發(fā)揮學(xué)生的自主性?！皩W(xué)生以個(gè)人興趣為起點(diǎn)、以個(gè)人志向?yàn)橐劳袇⒓拥诙n堂，第二課堂便成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、潛能發(fā)揮、創(chuàng)造力展現(xiàn)的平臺(tái)。”[5]古詩(shī)詞文第二課堂應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性和探究性，教師家長(zhǎng)可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展豐富多樣的任務(wù)或活動(dòng)，扮演好“引導(dǎo)者”角色，讓學(xué)生能夠依據(jù)自己的實(shí)際水平和喜好進(jìn)行選擇，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)因材施教，以彌補(bǔ)第一課堂的局限。

三是從開(kāi)展的時(shí)空范圍上看，應(yīng)當(dāng)滲透于生活的方方面面。例如家庭教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)有著不可磨滅的作用，且家庭教育與學(xué)校教育在對(duì)于孩子的培養(yǎng)目標(biāo)上具有一致性：“弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)?！盵6]以此貫徹古詩(shī)詞文的學(xué)習(xí)于日常生活之中，讓古詩(shī)詞文第二課堂的學(xué)習(xí)從家庭出發(fā)，走出學(xué)校，進(jìn)而走向更廣闊的社會(huì)生活。

四是充分開(kāi)發(fā)、利用課程資源。首先教師可以打通教材內(nèi)部之間的壁壘。教材作為最重要的課程資源，教師可以以教材中的古詩(shī)詞文為基礎(chǔ)，在第二課堂中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，打破各單元之間的壁壘，進(jìn)行專(zhuān)題研討活動(dòng)，例如以“古詩(shī)詞文中的意象”或“古詩(shī)詞文在當(dāng)代社會(huì)生活的應(yīng)用”為母題，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成子課題的研究，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)第一課堂所學(xué)內(nèi)容的理解。

同時(shí)新課標(biāo)提到“設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求?！盵7]因此還可以打通語(yǔ)文與其他學(xué)科之間的界限，借助校內(nèi)校外資源，進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。例如調(diào)查報(bào)告中顯示，“書(shū)法、繪畫(huà)、歌曲”“吟誦”“情景劇表演”位居前三，還有18.67%和14.04%的學(xué)生想將“實(shí)地考察”和“英語(yǔ)”融入學(xué)習(xí)。其中“書(shū)法”可以培養(yǎng)學(xué)生的審美感受；“繪畫(huà)”能夠發(fā)展想象思維，幫助學(xué)生加深對(duì)色彩豐富、圖畫(huà)感強(qiáng)的古詩(shī)詞文的理解，如學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》《山居秋暝》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》等；融入“實(shí)地考察”則需要結(jié)合地域文化資源進(jìn)行，例如在學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)歌時(shí)，位于四川地區(qū)的學(xué)生則可以前往杜甫草堂了解杜甫的生平過(guò)往，學(xué)習(xí)秦觀(guān)的《踏莎行》則可以去往蘇仙嶺的“三絕碑”，切身感受秦觀(guān)詩(shī)中所表達(dá)的悵惘；“英語(yǔ)”元素的融入則能讓學(xué)生感受古詩(shī)詞文獨(dú)有的韻律美，在感受中西方文化差異的同時(shí)了解古詩(shī)詞文在當(dāng)今世界上的傳播，提升文化自信。

再者可以利用信息化資源拓寬學(xué)習(xí)渠道，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式。例如利用移動(dòng)學(xué)習(xí)游戲積件系統(tǒng)，“以動(dòng)畫(huà)形式展現(xiàn)古詩(shī)詞意境，以闖關(guān)游戲形式強(qiáng)化古詩(shī)詞記憶，并通過(guò)積件式的游戲架構(gòu)實(shí)現(xiàn)了‘按需學(xué)習(xí)’”[8]。這種以選擇題、填空題為形式的闖關(guān)模式既能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生及時(shí)獲得反饋，能力水平不同的學(xué)生能夠依據(jù)當(dāng)前學(xué)習(xí)情況進(jìn)行自主安排，有利于學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)和教師因材施教。

五是完善評(píng)價(jià)體系，力求評(píng)價(jià)的多元化。第一課堂由于考試任務(wù)等限制，導(dǎo)致了相對(duì)單一的評(píng)價(jià)方式，古詩(shī)詞文第二課堂要避免以單一的試卷考試進(jìn)行評(píng)價(jià)，也要防止第二課堂成果展示流于形式。因此古詩(shī)詞文第二課堂應(yīng)當(dāng)首先明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使評(píng)價(jià)有所依據(jù)；其次應(yīng)強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)，綜合對(duì)學(xué)生解讀古詩(shī)詞文的思維能力、運(yùn)用古詩(shī)詞文等多方面的能力進(jìn)行考察評(píng)價(jià)，同時(shí)評(píng)價(jià)主體也應(yīng)當(dāng)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，使第二課堂的評(píng)價(jià)更趨于客觀(guān)全面。

六是教師素養(yǎng)水平需提升。2022 年版新課標(biāo)中增設(shè)了“教學(xué)研究與教師培訓(xùn)”一欄，這充分體現(xiàn)教師的素養(yǎng)水平在教學(xué)活動(dòng)中的重要性。所以在古詩(shī)詞文第二課堂中，教師也要豐富自身素養(yǎng)，例如研讀文學(xué)史、閱讀大量國(guó)內(nèi)外文學(xué)作品，以及學(xué)習(xí)中西方文論，掌握解讀作品的理論知識(shí)，這樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生走向古詩(shī)詞文解讀的多元化。

七是家校合力，構(gòu)建學(xué)習(xí)古詩(shī)詞文的良好家庭氛圍。常言道父母是孩子的第一任教師，家庭教育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)有著不可磨滅的作用。《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》“弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)”[9]，家庭教育與學(xué)校教育在對(duì)于孩子的培養(yǎng)目標(biāo)上具有一致性，在家庭教育中進(jìn)行常態(tài)化、系統(tǒng)化的經(jīng)典誦讀可以構(gòu)建日常生活與傳統(tǒng)經(jīng)典的橋梁，以此貫徹古詩(shī)詞文的學(xué)習(xí)于日常生活之中，可以拓寬學(xué)生的古詩(shī)詞文的學(xué)習(xí)、運(yùn)用范圍。

4 結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞文第二課堂對(duì)學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信有著不可估量的作用。在此次研究過(guò)程中，本課題組通過(guò)調(diào)查分析獲悉，在應(yīng)試教育的背景下，古詩(shī)詞文第一、二課堂的教與學(xué)出現(xiàn)了種種問(wèn)題。面對(duì)此現(xiàn)狀，不僅教師要提升自己的專(zhuān)業(yè)化水平，而且學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)各界也應(yīng)當(dāng)重視古詩(shī)詞文第二課堂的寶貴價(jià)值。同時(shí)要將古詩(shī)詞文第一、二課堂進(jìn)行互補(bǔ)互滲，發(fā)揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生將古詩(shī)詞文第二課堂中的所學(xué)運(yùn)用于第一課堂之中，從而增強(qiáng)文化自信，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。