□ 江蘇省常熟中等專業(yè)學(xué)校 曹 琛

中職語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)傳承傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任，教師要重視傳統(tǒng)文化的對(duì)接、融合，在古詩(shī)文教學(xué)、詞語(yǔ)教學(xué)、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)、作文教學(xué)中全面滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從思想上、方法上、行動(dòng)上做出積極輔助，培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)和習(xí)慣。

一、古詩(shī)文與傳統(tǒng)文化的融合

古詩(shī)文在語(yǔ)文學(xué)科教材中占據(jù)重要比重，從教材內(nèi)容角度可以看出，古詩(shī)文的教育作用是不容忽視的，教師要做好傳承對(duì)接設(shè)計(jì)，主動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)文化對(duì)接教育。古詩(shī)文本身就是傳統(tǒng)文化的組成部分，教師執(zhí)行教學(xué)方案時(shí)，需要有創(chuàng)新探索的意識(shí)，為學(xué)生傳遞更多學(xué)法，以提升其學(xué)習(xí)效率。

1.古詩(shī)詞鑒賞

古詩(shī)文是語(yǔ)文學(xué)科重要內(nèi)容，初中階段占比達(dá)到35%，中職階段這個(gè)比例有增無(wú)減，這說(shuō)明古詩(shī)文具有更為豐富的教育價(jià)值。學(xué)生從識(shí)字起就開(kāi)始背誦古詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的感情更為深厚，進(jìn)入中職學(xué)習(xí)階段，學(xué)生古詩(shī)詞認(rèn)知積累比較豐厚，教師要做好必要的學(xué)情調(diào)查，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要展開(kāi)學(xué)法研究和傳授，為學(xué)生順利進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞學(xué)習(xí)提供良好服務(wù)。

教師執(zhí)行古詩(shī)詞教學(xué)方案時(shí)，要刻意做出提示，讓學(xué)生從誦讀開(kāi)始，欣賞古詩(shī)詞的韻律美、意境美、情感美，讓心情沐浴在傳統(tǒng)文化之中，這無(wú)疑是最有價(jià)值的教育。如教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》，這首詞大氣磅礴，不僅有宏大的場(chǎng)面，還有一定的氣勢(shì)，在追念歷史的同時(shí)，曲折表達(dá)懷才不遇的遺憾之情。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這首詞時(shí)，要求學(xué)生透過(guò)畫(huà)面感受詞人的曠達(dá)心胸，借古抒懷是古詩(shī)詞最常見(jiàn)的寫(xiě)法，而蘇軾有不同尋常的氣魄，展示出震撼力。學(xué)生在鑒賞這首詞時(shí)，對(duì)意境有了全新認(rèn)識(shí)，對(duì)詩(shī)詞特有表現(xiàn)力留下深刻印象。教師結(jié)合鑒賞情況，對(duì)古詩(shī)詞表現(xiàn)形式做歸結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中感嘆傳統(tǒng)文化的魅力。古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中的瑰寶，千百年來(lái)，人們口耳相傳，傳誦這些經(jīng)典，這足以說(shuō)明傳統(tǒng)文化的生命力之強(qiáng)勁。古詩(shī)詞有太多鑒賞價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生建立良好意識(shí)，對(duì)培養(yǎng)其良好素質(zhì)也有一定幫助。

2.文言文教學(xué)

中職學(xué)生對(duì)文言現(xiàn)象的積累和把握存在較大差距，教師對(duì)此需要有清晰認(rèn)知，從文言現(xiàn)象梳理角度展開(kāi)教程，引導(dǎo)學(xué)生利用文言現(xiàn)象展開(kāi)延伸閱讀，從課內(nèi)走向課外，借助更多信息渠道展開(kāi)對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)和探索，能夠順利進(jìn)入到文言文核心，與古人展開(kāi)多元對(duì)話。文言文屬于傳統(tǒng)文化的組成部分，教師做好對(duì)接設(shè)計(jì)，為學(xué)生提供一些學(xué)法支持，能夠有效提升其學(xué)習(xí)品質(zhì)。

文言文本身就屬于傳統(tǒng)文化的重要載體，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要對(duì)文言文現(xiàn)象做梳理，還要對(duì)傳統(tǒng)文化要素做深度發(fā)掘，讓學(xué)生接受健康文化的教育。如教學(xué)《勸學(xué)》，學(xué)生需要借助文言文輔導(dǎo)材料展開(kāi)閱讀，掃除閱讀障礙。這篇文言文揭示道理比較通俗，“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，學(xué)生對(duì)刻苦學(xué)習(xí)有不同理解，教師從這個(gè)主題解讀角度引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自然接受傳統(tǒng)文化的教育。為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，教師要求學(xué)生利用多種信息渠道搜集勤奮好學(xué)的典故，在班級(jí)內(nèi)講述交流。歷史上有太多刻苦學(xué)習(xí)的案例，每一個(gè)故事都讓人心生敬佩，教師引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的道理，為學(xué)生提供自我教育的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)文化具有極強(qiáng)的滲透力和生命力，無(wú)論到什么時(shí)代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都會(huì)傳承下去，教師從這個(gè)角度展開(kāi)教育，學(xué)生自然是受益匪淺。

二、成語(yǔ)文體與傳統(tǒng)文化融合

詞語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)文化有諸多聯(lián)系，詞語(yǔ)發(fā)展歷史見(jiàn)證傳統(tǒng)文化的融合和進(jìn)步，特別是成語(yǔ)、典故、童話、寓言等內(nèi)容，與傳統(tǒng)文化的融合點(diǎn)更多，教師要做好創(chuàng)新設(shè)計(jì)。無(wú)論什么樣的文體，都需要經(jīng)歷一個(gè)發(fā)展成長(zhǎng)的過(guò)程，教師從這個(gè)角度展開(kāi)設(shè)計(jì)，為學(xué)生認(rèn)識(shí)文體創(chuàng)造條件。

1.成語(yǔ)典故學(xué)習(xí)

成語(yǔ)是最為典型的傳統(tǒng)文化組成內(nèi)容，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)時(shí)，需要對(duì)成語(yǔ)的來(lái)源和用途做深度發(fā)掘，如果能夠結(jié)合一些典故、寓言故事進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠促使學(xué)生建立立體學(xué)習(xí)認(rèn)知。學(xué)生從小學(xué)階段便開(kāi)始學(xué)習(xí)積累成語(yǔ)，在中職階段，成語(yǔ)學(xué)習(xí)已經(jīng)不是重要任務(wù)，教師要注意從詞匯教學(xué)和生活積累應(yīng)用角度展開(kāi)布設(shè)，讓學(xué)生自然進(jìn)入傳統(tǒng)文化對(duì)接環(huán)節(jié)。

學(xué)生對(duì)成語(yǔ)是比較熟悉的，教師執(zhí)行教學(xué)方案時(shí)，不會(huì)將成語(yǔ)作為一個(gè)環(huán)節(jié)，但在鑒賞閱讀時(shí)，往往會(huì)有所涉及。如教學(xué)《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇文章時(shí)，教師要求學(xué)生做鑒賞學(xué)習(xí)，找出精彩的描寫(xiě)片段，從不同角度展開(kāi)鑒賞分析，準(zhǔn)備做集體展示活動(dòng)。學(xué)生進(jìn)入鑒賞環(huán)節(jié)，大多選擇修辭方法、描寫(xiě)方法進(jìn)行思考和分析，教師鼓勵(lì)學(xué)生從典型詞語(yǔ)運(yùn)用角度進(jìn)行鑒賞，或者是對(duì)成語(yǔ)做鑒賞處理。學(xué)生對(duì)成語(yǔ)最為熟悉，但鑒賞角度選擇從來(lái)沒(méi)有涉及過(guò)這個(gè)方面，教師推介之后，學(xué)生積極行動(dòng)?！板浂簧帷薄澳坎桓Q園”“瀝盡心血”“心不在焉”等，這篇課文中運(yùn)用大量成語(yǔ)，從不同角度對(duì)聞一多先生性格、品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。這些成語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，通過(guò)鑒賞體驗(yàn)，對(duì)其表達(dá)效果有了全新了解。

2.文體特點(diǎn)探索

現(xiàn)代文體與古文體有區(qū)別也有聯(lián)系，教師從文體特點(diǎn)區(qū)別角度展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生做好對(duì)接學(xué)習(xí)，能夠幫助學(xué)生理清文體知識(shí)體系。童話、典故、寓言、謎語(yǔ)、童謠等，這些文體在現(xiàn)代生活中有廣泛應(yīng)用，與傳統(tǒng)文化有太多聯(lián)系，做好區(qū)別分析，能夠幫助學(xué)生自然建立學(xué)科認(rèn)知。語(yǔ)文教材中的現(xiàn)代文與古文的賦，在形式構(gòu)建方面有諸多聯(lián)系，教師要做文體剖析。

現(xiàn)代文文體有比較完整的知識(shí)體系，教師需要做對(duì)接處理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)比較，結(jié)合文言文體特點(diǎn)做深入研究，能夠進(jìn)一步完善學(xué)習(xí)認(rèn)知積累，也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的對(duì)接和滲透。如教學(xué)《一碗清湯蕎麥面》，這是日本小說(shuō)，具有現(xiàn)代特點(diǎn)，小說(shuō)三要素交代都比較清楚，故事情節(jié)也有清晰構(gòu)建。教師引導(dǎo)學(xué)生從解題展開(kāi)閱讀，圍繞這個(gè)線索進(jìn)行深度思考，對(duì)小說(shuō)主題做深度發(fā)掘。雖然是日本小說(shuō)，其主題與中華傳統(tǒng)文化高度契合，彰顯親情美、人性美，小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)母子三人相互激勵(lì)、堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)幍慕?jīng)歷，突出團(tuán)結(jié)、向上、奮爭(zhēng)的正面主題。小說(shuō)在傳統(tǒng)文化中有重要地位，古代有小說(shuō)，現(xiàn)代也有小說(shuō)，這是古今皆用的文體，自然有諸多相似之處。教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)小說(shuō)特點(diǎn)做細(xì)致分析，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透。

三、現(xiàn)代文與傳統(tǒng)文化的融合

現(xiàn)代文閱讀與傳統(tǒng)文化也有不少聯(lián)系，學(xué)生有閱讀經(jīng)歷，積累不少傳統(tǒng)文化方面的思想、方法、意識(shí)、能力，在解決現(xiàn)代文閱讀任務(wù)時(shí)，自然會(huì)聯(lián)系傳統(tǒng)文化內(nèi)容?，F(xiàn)代文閱讀在語(yǔ)文學(xué)科的比重也比較大，這些典范的作品，蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化要素，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)契機(jī)。

1.發(fā)掘文本文化

現(xiàn)代文閱讀教學(xué)時(shí)，教師要對(duì)文本做深度解析，在內(nèi)容分析過(guò)程中，很容易接觸到一些傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，如建筑文化、民俗文化、服飾文化、飲食文化、地方語(yǔ)言等。學(xué)生都有生活經(jīng)歷和知識(shí)積累，這些知識(shí)是閱讀文本的重要基礎(chǔ)，教師有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生做文化融合處理，能夠建立更多學(xué)習(xí)起點(diǎn)，學(xué)生對(duì)文本的理解也會(huì)更為深刻。

教師在引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)閱讀學(xué)習(xí)時(shí)，要對(duì)內(nèi)容做深度發(fā)掘，唯有做好對(duì)接引導(dǎo)，才能讓學(xué)生自然進(jìn)入到文本鑒賞環(huán)節(jié)。在教學(xué)《荷花淀》這篇課文時(shí)，教師先利用多媒體播放影視片段，引起學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注。這是長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選，教師對(duì)小說(shuō)內(nèi)容做整體介紹，讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考和探索。小說(shuō)誕生背景與傳統(tǒng)文化有更多對(duì)接，教師引導(dǎo)學(xué)生做背景梳理，感受人性之美，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的含蓄之美。學(xué)生在深度閱讀時(shí)，自然接觸到“荷花淀”派風(fēng)格話題，教師與學(xué)生展開(kāi)閱讀對(duì)話，從更多角度解讀這個(gè)寫(xiě)作流派特點(diǎn)，對(duì)接傳統(tǒng)文化進(jìn)行感知體驗(yàn)。至純、至真、至樸、至美，這是“荷花淀”派藝術(shù)風(fēng)格的精神內(nèi)涵，與傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的思想高度契合，教師組織學(xué)生展開(kāi)深入探究，幫助學(xué)生順利進(jìn)入到深度學(xué)習(xí)核心，在深度發(fā)掘中建立學(xué)科認(rèn)知。

2.延伸閱讀視野

閱讀教學(xué)需要拓展和延伸，教師對(duì)文本內(nèi)容做深度發(fā)掘，引導(dǎo)學(xué)生利用多種信息渠道搜集文本內(nèi)容，建立課內(nèi)課外練習(xí)，也要關(guān)涉?zhèn)鹘y(tǒng)文化的傳承問(wèn)題。在我們社會(huì)生活中，到處都有傳統(tǒng)文化的影子，學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的支持，教師鼓勵(lì)學(xué)生做對(duì)接思考，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化留下深刻印象。傳統(tǒng)文化是中華文化的瑰寶，教師要做重點(diǎn)推介，讓學(xué)生主動(dòng)展開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

關(guān)愛(ài)他人、善待生活，這是《好雪片片》這篇小說(shuō)表達(dá)的主題，教師引導(dǎo)學(xué)生做深度閱讀時(shí)，要求學(xué)生對(duì)流浪老人性格做鑒賞學(xué)習(xí)，突出其人性之美，歸結(jié)閱讀鑒賞的方法。學(xué)生對(duì)人物性格分析有更多積累，能夠從描寫(xiě)角度展開(kāi)思考和歸結(jié)。為激發(fā)學(xué)生研學(xué)興趣，教師要求學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)延伸閱讀，尋找類似的文章做對(duì)比閱讀，總結(jié)鑒賞方法。人物鑒賞本身與傳統(tǒng)文化傳承有直接關(guān)聯(lián)，教師從人物表現(xiàn)的性格特點(diǎn)角度展開(kāi)分析和引導(dǎo)，促使學(xué)生順利進(jìn)入到鑒賞環(huán)節(jié)，對(duì)鑒賞學(xué)習(xí)方法進(jìn)行總結(jié)，創(chuàng)造更多傳承文化的機(jī)會(huì)。學(xué)生有比較豐富的人物分析方法積累，教師鼓勵(lì)學(xué)生做學(xué)法交流活動(dòng)，這也是傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，共享、分享、善待他人，這也是傳統(tǒng)文化極力倡導(dǎo)的精神。

四、作文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合

作文教學(xué)與傳統(tǒng)文化對(duì)接和融合更為自然和豐富，作文主題立意時(shí)，要樹(shù)立正確的觀點(diǎn)，建立健康的價(jià)值觀，這些觀點(diǎn)都與傳統(tǒng)文化有更多契合。傳統(tǒng)文化無(wú)處不在，習(xí)作學(xué)習(xí)需要素材支持，教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)接生活立意選材，為習(xí)作學(xué)習(xí)提供更多正面引導(dǎo)。學(xué)生在習(xí)作中有意識(shí)對(duì)接傳統(tǒng)文化，也能夠有效提升作文品質(zhì)，讓習(xí)作滲透自我教育的內(nèi)容，其應(yīng)用價(jià)值更為豐富。

1.對(duì)接社會(huì)文化

讀寫(xiě)訓(xùn)練設(shè)計(jì)時(shí)，教師需要有對(duì)接意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)立意和選材，弘揚(yáng)健康的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的每一個(gè)關(guān)鍵詞，都與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，教師指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)作文訓(xùn)練時(shí)，要做自然對(duì)接，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！案卸鳌薄靶⒌隆薄白鹄稀薄胺瞰I(xiàn)”“寬容”等，這些作文主題，都帶有傳統(tǒng)文化的味道，教師要做好對(duì)接設(shè)計(jì)。

傳統(tǒng)文化滲透到社會(huì)生活的方方面面，教師在讀寫(xiě)訓(xùn)練組織時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化的熏陶。老舍先生的《我的母親》，這是一篇典型的敘事散文，圍繞母親性格特點(diǎn)展開(kāi)情節(jié)，寫(xiě)出母親的勤儉誠(chéng)實(shí)，這是典型的農(nóng)家婦女形象，自然屬于傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的賢妻良母，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容做深入梳理，對(duì)人物形象做學(xué)術(shù)鑒賞，并布設(shè)習(xí)作任務(wù)，要求學(xué)生以自己的母親為寫(xiě)作原型，描繪現(xiàn)代女性形象。在人物思想、性格、特點(diǎn)做解讀時(shí)，要對(duì)接傳統(tǒng)文化，教師對(duì)主題立意做對(duì)應(yīng)引導(dǎo)，為學(xué)生帶來(lái)更多寫(xiě)作啟示。母親形象塑造離不開(kāi)賢惠、勤勞、慈善、寬容、溫柔等美德，這些內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有更多關(guān)聯(lián)，教師從這個(gè)角度展開(kāi)設(shè)計(jì)和啟迪，為學(xué)生規(guī)劃清晰習(xí)作路線。

2.傳承傳統(tǒng)文化

傳承文化是語(yǔ)文學(xué)科的核心目標(biāo)要求，教師執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要有優(yōu)化的意識(shí)，將傳承意識(shí)落實(shí)到具體的行動(dòng)之中。習(xí)作是學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生做實(shí)踐探索，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，自然要對(duì)接到傳統(tǒng)文化上。教材上有很多經(jīng)典文本，教師指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)也能夠搜集到一些適合的典范作品，這些都屬于習(xí)作學(xué)習(xí)的范例。學(xué)生對(duì)范文做深度研讀，能夠汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，建立健康的學(xué)習(xí)觀念。

教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，需要傳授方法，也要關(guān)注立意。莫言的《賣白菜》，以回憶錄的形式，展示童年生活的一段經(jīng)歷，形塑了“母親”誠(chéng)實(shí)厚道的形象，學(xué)生閱讀這篇文章時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景不是很了解，教師利用多種素材信息做引導(dǎo)，自然滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化內(nèi)容。在讀寫(xiě)訓(xùn)練設(shè)計(jì)時(shí)，教師要求學(xué)生以相同的寫(xiě)法，對(duì)童年生活做回顧，寫(xiě)出自己的啟蒙者。這個(gè)習(xí)作任務(wù)很常見(jiàn)，學(xué)生無(wú)數(shù)次寫(xiě)過(guò)“最難忘的人”，教師要求學(xué)生呈現(xiàn)一種精神，用人格魅力打動(dòng)讀者，學(xué)生結(jié)合文本閱讀體驗(yàn)展開(kāi)寫(xiě)作，其思想經(jīng)歷更多鍛煉，在選材、立意、構(gòu)建、表達(dá)中經(jīng)受傳統(tǒng)文化的洗禮。學(xué)生對(duì)習(xí)作有不同認(rèn)知，其操作水平也存在個(gè)體差異，教師從傳統(tǒng)文化滲透角度展開(kāi)組織，引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)正能量，確保傳統(tǒng)文化滲透的高效性。傳承傳統(tǒng)文化是一種自覺(jué)行動(dòng)，教師適時(shí)做好引導(dǎo)最為關(guān)鍵，讓學(xué)生主動(dòng)展開(kāi)思考，才能帶來(lái)內(nèi)化效果。

傳統(tǒng)文化有豐富內(nèi)涵，與語(yǔ)文學(xué)科有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，教師從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，展開(kāi)深入教學(xué)研究，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)做優(yōu)化對(duì)接處理，能夠創(chuàng)造更多傳承文化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。古詩(shī)文、成語(yǔ)、現(xiàn)代文、作文教學(xué)，都需要對(duì)接傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師需要有融合意識(shí)，展開(kāi)深入細(xì)致的教學(xué)研究，規(guī)劃科學(xué)的教學(xué)程序，讓更多學(xué)生順利進(jìn)入到傳統(tǒng)文化傳承之中，自然接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。