馬曉旭 劉宇嘉 謝 純,2*

MA Xiaoxu1 LIU Yujia1 XIE Chun1,2*

（1.華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，廣州 510641；2.廣州市景觀建筑重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，廣州 510641）

( 1.School of Architecture, South China University of Technology, Guangzhou, Guangdong, China, 510641; 2.Guangzhou Municipal Key Laboratory of Landscape Architecture, Guangzhou, Guangdong, China, 510641 )

古代惠州西湖以“苧蘿西子”質(zhì)樸之美被稱(chēng)為“三大西湖”之一，卻在近現(xiàn)代城市建設(shè)浪潮中漸失本色。研究古代惠州西湖的演進(jìn)背景及過(guò)程，有利于認(rèn)知其遺產(chǎn)價(jià)值，并對(duì)當(dāng)代惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)建設(shè)具有一定的啟示作用。根據(jù)古代惠州西湖營(yíng)建行為的史料記載，將研究時(shí)域分為唐、宋、元、明、清5個(gè)主要階段，進(jìn)而對(duì)5個(gè)階段的惠州西湖平面圖進(jìn)行了初步考證。探討了時(shí)代背景如何影響嶺南區(qū)域發(fā)展，進(jìn)而影響惠州城市建設(shè)，最終作用于惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造，并對(duì)各階段惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造特點(diǎn)進(jìn)行歸納。古代惠州西湖歷經(jīng)唐代萌芽期的鋪墊、宋代成長(zhǎng)期的第一個(gè)高峰、元代停滯期的低谷、明代成熟期的第二個(gè)高峰、清代全盛期的第三個(gè)高峰，與時(shí)代、區(qū)域、城市共興衰。

古代惠州西湖；演進(jìn)過(guò)程；園林考證；時(shí)代背景；風(fēng)景營(yíng)造；惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)

隨著全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)達(dá)成，人民的美好生活需要日益增長(zhǎng)，城市居民的山水游賞需求逐漸從物質(zhì)層面提升到文化層面。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”城市大型山水園林往往與城市共生共存，不僅具有生態(tài)、生產(chǎn)等物質(zhì)價(jià)值，還是城市歷史文化的重要載體，挖掘其深遠(yuǎn)的文化價(jià)值有利于建立城市文化自信。而在過(guò)去快速城市化的進(jìn)程中，城市大型山水園林面臨著城市無(wú)節(jié)制地?cái)U(kuò)展蔓延，其文化價(jià)值受到了沖擊與挑戰(zhàn)。如何挖掘城市大型山水園林的文化價(jià)值、重塑其與城市的共生關(guān)系成為亟待解決的問(wèn)題。

古代惠州西湖與杭州西湖、潁州西湖并稱(chēng)“三大西湖”，惠州西湖曾以“苧蘿西子”質(zhì)樸之美聲名遠(yuǎn)播。清代惠州知府吳騫在《西湖紀(jì)勝》中說(shuō)：“西湖西子比相當(dāng)，濃抹杭州惠淡妝；惠是苧蘿村里質(zhì)，杭教歌舞媚君王。”[1]但如今，惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)程度卻仍有較大上升空間。

目前，古代惠州西湖研究主要聚焦于文化類(lèi)、空間類(lèi)、要素類(lèi)三個(gè)方向。文化類(lèi)研究從八景審美[2]、詩(shī)詞題詠[3-4]、東坡文化[5]等多角度切入；空間類(lèi)研究則從建筑相地立基[6]、水域演變[7]、風(fēng)景理法[8]等角度作出重要鋪墊；要素類(lèi)研究則從水利[9]、植物[10]、宗教[11]等方面加以補(bǔ)充?，F(xiàn)有關(guān)古代惠州西湖的研究?jī)H勾勒出其雛形，缺少對(duì)于特定時(shí)代惠州西湖景點(diǎn)相對(duì)位置的確定，而兼具西湖共性與嶺南特性的大量景點(diǎn)亦是古代惠州西湖成為“三大西湖”之一的重要原因。并且，現(xiàn)有研究較少關(guān)注古代惠州西湖營(yíng)建與時(shí)代背景、區(qū)域發(fā)展、城市建設(shè)的關(guān)聯(lián)。對(duì)古代惠州西湖演進(jìn)背景及過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)性研究，有利于發(fā)掘其“山川秀邃、幽靜曲折、素野質(zhì)樸”的景觀特征及景觀價(jià)值，為當(dāng)前與將來(lái)惠州西湖的保護(hù)和建設(shè)提供參考。

文章通過(guò)將自然和社會(huì)領(lǐng)域的通史背景與各時(shí)代斷代史背景交叉分析，梳理時(shí)代背景、區(qū)域發(fā)展、城市建設(shè)對(duì)惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造的影響：時(shí)代背景和區(qū)域發(fā)展起到的是間接作用，二者的影響經(jīng)由城市建設(shè)傳導(dǎo)至風(fēng)景營(yíng)造（圖1）。本文研究的主要內(nèi)容是惠州西湖在一定的歷史時(shí)域中，在時(shí)代背景、區(qū)域發(fā)展、城市建設(shè)的共同作用下，呈現(xiàn)出的風(fēng)景營(yíng)造演進(jìn)過(guò)程。

圖1 時(shí)代背景、區(qū)域發(fā)展、城市建設(shè)、風(fēng)景營(yíng)造四者傳導(dǎo)關(guān)系示意圖Fig.1 Schematic diagram of the transmission among the era background, regional development, urban construction and landscape construction

在古代惠州西湖平面圖推演過(guò)程中，一方面，惠州西湖在唐代以前記載甚少；另一方面，在大一統(tǒng)王朝間的過(guò)渡時(shí)期，惠州西湖建設(shè)亦基本停滯，故本文以唐、宋、元、明、清5個(gè)統(tǒng)一朝代作為惠州西湖演進(jìn)過(guò)程的5個(gè)主要階段。然而，古代惠州西湖研究仍存在史料不完整的情況，精準(zhǔn)復(fù)原難以實(shí)現(xiàn)。因此，本文園林考證借鑒魯安東研究拙政園的思路[12]，注重復(fù)原要素間的拓?fù)潢P(guān)系，而不是具體尺寸與形態(tài)信息，通過(guò)有限的資料來(lái)確定具體景點(diǎn)的相對(duì)位置關(guān)系，以《惠州府志》《歸善縣志》《惠州西湖志》等史料中的文字和圖像記載作為推演基礎(chǔ)，對(duì)比篩選不同史料對(duì)同一對(duì)象的描述，確認(rèn)人工構(gòu)筑物及自然風(fēng)景點(diǎn)等風(fēng)景要素間的相對(duì)位置拓?fù)潢P(guān)系，從而把握惠州西湖整體空間結(jié)構(gòu)，對(duì)古代惠州西湖平面圖進(jìn)行初步考證。

1 唐——萌芽期：初步開(kāi)發(fā)，時(shí)潦時(shí)涸

唐以前，嶺南地區(qū)處于文明萌芽、漢越碰撞的階段。如今惠州所處的東江地區(qū)是山江海匯集之地，彼時(shí)雖有瘴疫，但其集農(nóng)獵、捕撈、灌溉等先天優(yōu)勢(shì)，為原始聚落誕生創(chuàng)造了一定條件[13]。據(jù)《惠州西湖志》記載，“東漢時(shí)，湖上猶有狼虎居之，無(wú)所謂湖也”[14]，可知唐以前的惠州西湖呈荒野景象。

唐初，受制于地理屏障，嶺南地區(qū)缺乏與中原地區(qū)各方面的交流，嶺南城市發(fā)展主要目標(biāo)為政治控制和軍事防御。隨著嶺南不斷開(kāi)拓新驛道，在主動(dòng)遷移、被動(dòng)遷移、貿(mào)易吸引等因素影響下，地區(qū)間聯(lián)系加強(qiáng)，多元文化初步融合，時(shí)代精神開(kāi)始轉(zhuǎn)變。自然、政治、文化要素共同推動(dòng)了唐代嶺南城市建設(shè)。唐代，嶺南道循州確立建制（與今惠州中心區(qū)域大致相同），開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展[15]。城市水利的建設(shè)完善了惠州的城市水系，加之城市周邊山水的風(fēng)景開(kāi)發(fā)，一定程度上促進(jìn)了惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造的初步開(kāi)展。

惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造自唐代而始，但由于唐代惠州西湖暫無(wú)圖像可考，故本文根據(jù)史料中關(guān)于唐代西湖景點(diǎn)文字記錄進(jìn)行考證，在考證過(guò)程中主要有三方面考量。

（1）山水輪廓。山水輪廓以梁仕然《惠州西湖歷史水域演變考》[7]中宋代山水輪廓倒推。在水域方面，宋代陳偁浚治前西湖水域不穩(wěn)定，時(shí)潦時(shí)涸，陳偁筑兩堤兩橋后西湖湖體才初步成形。對(duì)水域輪廓改變最重要的是平湖堤，《修平湖堤記》記載：“高于江，夏秋間堤防不固，水輒泄而北?！盵14]因此，唐代西湖湖體應(yīng)與東江保持大范圍相連，且西湖內(nèi)部無(wú)大型堤橋。

在山體方面，由于以《惠州西湖志》《惠州府志》為主的史料文字記載中未見(jiàn)唐至清代的山體形態(tài)有明顯的自然變遷或人為改變（西湖主峰均位于湖西側(cè)與南側(cè)，同古代惠州城市發(fā)展矛盾不突出。惠州西湖東側(cè)的梌山始終位于府治中，具有一定的風(fēng)水考量，從未被破壞。惠州西湖東側(cè)的印山與銀崗嶺在明代擴(kuò)城之后被納入府城中，但直至清代仍作為府城的一部分而存在），固在唐、宋、元、明、清5個(gè)階段的平面推想圖中，山體的平面輪廓幾乎沒(méi)有改動(dòng)。山體方面在后續(xù)推想平面圖中將不再贅述。

（2）府、縣城位置。以《廣東歷史地圖集》[15]中宋代惠州古城遺址輪廓倒推。惠州城墻始于宋代，唐代惠州以行政職能為主，經(jīng)濟(jì)職能薄弱，城市規(guī)模較小，但州治所在地與宋代基本一致。宋代惠州州治所在的歸善縣約有3 000戶(hù)人口，卻是下縣，還不夠資格設(shè)立政府認(rèn)可的市場(chǎng)[16]。因此，圖中僅標(biāo)注府署大致位置。

（3）景點(diǎn)位置。唐代惠州西湖州府園林的營(yíng)建還處于萌芽階段。唐代主要以建、構(gòu)筑物營(yíng)造為主，規(guī)模與范圍較小，惠州西湖開(kāi)發(fā)程度較低。本文根據(jù)《惠州西湖志》記載（表1），標(biāo)出舍人巷、郎官湖（鵝湖）、元妙觀、開(kāi)元寺、永福寺、紫清閣、泗洲塔的大致位置。雖然唐代只有7處項(xiàng)目營(yíng)建有記載，但泗洲塔、開(kāi)元寺、元妙觀、永福寺、紫清閣、郎官湖六處延續(xù)數(shù)代，成為古代惠州西湖的重要標(biāo)志物。因此，唐代是惠州西湖核心景點(diǎn)的誕生時(shí)期（圖2）。此外，由于宋、元、明、清代惠州西湖平面圖的考證思路與唐代相似，因此后文將不再贅述考證過(guò)程。

表1 唐代惠州西湖建、構(gòu)筑物營(yíng)建項(xiàng)目Tab.1 Construction projects of Huizhou West Lake in Tang Dynasty

圖2 唐代惠州西湖推想平面圖[7,14]Fig.2 Hypothetical plan of Huizhou West Lake in Tang Dynasty[7,14]

總體而言，唐代是惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造的萌芽期。期間社會(huì)穩(wěn)定統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展、文化藝術(shù)盛行的時(shí)代大背景推動(dòng)了嶺南地區(qū)交通、經(jīng)濟(jì)、人口的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)惠州城市確立建制、開(kāi)拓交通、穩(wěn)定發(fā)展，城市建設(shè)、城市水系和城郊風(fēng)景營(yíng)建又推動(dòng)著惠州西湖的初步開(kāi)發(fā)。但由于水利設(shè)施尚未完善，因此惠州西湖呈現(xiàn)“時(shí)潦時(shí)涸”的狀態(tài)，湖體尚未穩(wěn)定。

2 宋——成長(zhǎng)期：景點(diǎn)躍遷，名士奠基

宋代是中國(guó)文化史的重要節(jié)點(diǎn)，正經(jīng)歷城市變革、文化轉(zhuǎn)型的時(shí)代浪潮[17]。在商業(yè)萌芽的推動(dòng)下，中世紀(jì)城市革命促使了里坊制消解和城市平民化，大眾文化興起[18]。時(shí)代背景下宋代中央政府加強(qiáng)了對(duì)嶺南的統(tǒng)治，建制廣東、廣西。嶺南偏遠(yuǎn)的地理位置及惡劣的氣候，使之成為貶黜流放之地。貶官謫宦為嶺南地區(qū)帶來(lái)各種中原先進(jìn)的制度思想、技術(shù)文化、山水意趣，推動(dòng)了嶺南地區(qū)的主要州府城市建設(shè)?！盎葜荨痹诖藚^(qū)域發(fā)展背景下初顯格局，城市外部形態(tài)呈紡錘輪廓[19]，經(jīng)濟(jì)、文化、教育都獲得高速發(fā)展，城市風(fēng)景建設(shè)也進(jìn)入鼎盛時(shí)期，山林、城市八景、風(fēng)景名勝建設(shè)奠定了山水城市的基礎(chǔ)。城市快速發(fā)展下，宋代惠州西湖營(yíng)建同步迎來(lái)了迅速成長(zhǎng)階段。據(jù)《惠州府志·地理志》[20]記載，宋代“惠陽(yáng)八景”已經(jīng)形成，“荔浦風(fēng)清”“鶴峰返照”外的其余六景皆在西湖。宋代惠州西湖功能日益復(fù)合，從生存取向的城防政治功能轉(zhuǎn)向生產(chǎn)、生活取向的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)功能，并蘊(yùn)含著風(fēng)水形勝、社會(huì)教化、執(zhí)政理念等訴求[21]。

本文以《惠州西湖歷史水域演變考》[7]中宋代惠州西湖推想平面圖為基礎(chǔ)，對(duì)景點(diǎn)變化及府、縣城輪廓進(jìn)行考證，繪制出宋代惠州西湖推想平面圖（圖3）。宋代惠州西湖呈現(xiàn)突飛猛進(jìn)的創(chuàng)造性發(fā)展特點(diǎn)?；谒O(shè)施建設(shè)，惠州西湖風(fēng)景建設(shè)自北宋起蓬勃開(kāi)展，“臺(tái)榭二十余所，亭館為廣東之勝”[14]。整體而言，宋代惠州西湖以平湖和豐湖為主體，堤橋道路、建構(gòu)筑物等人工建設(shè)方興未艾，依托“八景”范式興建的景點(diǎn)數(shù)量多且品質(zhì)佳，風(fēng)景結(jié)構(gòu)基本成型。宋代余靖在《惠州開(kāi)元寺記》中對(duì)此時(shí)的惠州西湖描述道：“重岡復(fù)嶺、隱映巖谷，長(zhǎng)溪帶蟠、湖光相照”，由此可見(jiàn)惠州西湖已初具“苧蘿西子”的淡雅之美。

圖3 宋代惠州西湖推想平面圖[7,14]Fig.3 Hypothetical plan of Huizhou West Lake in Song Dynasty[7,14]

宋代惠州西湖風(fēng)景建設(shè)有兩大標(biāo)志性事件：陳偁浚治、蘇軾傳頌?；葜葜菔仃悅牻?jīng)劃堤橋穩(wěn)定惠州西湖，開(kāi)惠州西湖風(fēng)景之先河，塑造了惠州西湖的空間骨架，使“害湖”成為“利湖”，以扎實(shí)工程奠定了惠州西湖的物質(zhì)基礎(chǔ)。蘇軾貶謫于惠州，助修惠州西湖局部、遍吟惠州西湖各處，在惠州西湖中傾注了流傳千年的詩(shī)情畫(huà)意（圖4），其在《贈(zèng)曇秀》中“人間勝絕略已遍，匡廬南嶺并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉橫秋水”的吟唱，始令豐湖以“西湖”之名傳揚(yáng)天下。

圖4 寓惠期間筆記[22]Fig.4 Su Shi's notes during his stay in Huizhou[22]

總體而言，在“唐宋變革”背景下，宋代經(jīng)濟(jì)文化繁榮，官員水利考核、宗教聯(lián)系生活、西湖文化發(fā)揚(yáng)、整體環(huán)境觀形成、山水審美細(xì)化且平民化等因素為惠州城市建設(shè)及惠州西湖的迅速成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)?；葜菸骱茉谌珖?guó)范圍具有影響力，宋代時(shí)打下的基礎(chǔ)至關(guān)重要。陳偁建設(shè)的水利與景觀工程功在當(dāng)下，利在千秋；蘇軾筆下的“一更山吐月，玉塔臥微瀾”更將惠州西湖的文學(xué)價(jià)值引向其后世難以逾越的高度。因此，惠州西湖的風(fēng)景營(yíng)造程度在宋代實(shí)現(xiàn)躍升，達(dá)到其演進(jìn)過(guò)程的第一個(gè)高峰。

3 元——停滯期：或毀或荒，零星修補(bǔ)

元代統(tǒng)治年間，民族、階級(jí)矛盾突出，社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)火頻發(fā)、自然災(zāi)害等眾多不利條件致使地區(qū)生產(chǎn)發(fā)展極為緩慢[17,23]。嶺南地區(qū)在時(shí)代大背景下戰(zhàn)火連綿，地區(qū)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)近乎停滯不前。城市建設(shè)方面，元代行省制度下惠州建制發(fā)生變革，改為江西行省廣東道惠州路。毀城和禁止修城政策，使得惠州城市規(guī)模幾無(wú)變化[23-24]。據(jù)《惠大記》記載：“歸善縣，附郭也……縣治舊在河南，后遷白鶴峰下，元至元三十年，達(dá)魯花赤禿忽赤遷于郡治之東?！盵25]可知，元代歸善縣成為惠州附廓縣。

元代，在多民族文化碰撞以及宋代城市變革影響下，公眾活動(dòng)的時(shí)空維度有一定拓展，但元代戰(zhàn)火頻發(fā)，惠州西湖亦受到破壞。關(guān)于元代惠州西湖建設(shè)的記載極少，只有零星的單體增補(bǔ)偶有進(jìn)行。部分景點(diǎn)史料中可見(jiàn)“元代廢棄”相關(guān)文字記載，部分景點(diǎn)存在宋、明、清代有記載但元代無(wú)記載的情況，則推斷此類(lèi)景點(diǎn)于元代或毀或荒（表2）?；诖?，本文以宋代平面圖為基礎(chǔ)，對(duì)元代惠州西湖景點(diǎn)及府、縣城變化進(jìn)行推演（圖5）。

圖5 元代惠州西湖推想平面圖[7,14]Fig.5 Hypothetical plan of Huizhou West Lake in Yuan Dynasty[7,14]

表2 元代惠州西湖建、構(gòu)筑物營(yíng)建項(xiàng)目Tab.2 Construction projects of Huizhou West Lake in Yuan Dynasty

總體而言，元代動(dòng)蕩的時(shí)代背景對(duì)區(qū)域發(fā)展和城市建設(shè)產(chǎn)生極大沖擊，惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造極為緩慢，使得元代成為古代惠州西湖演進(jìn)過(guò)程的停滯期。

4 明——成熟期：臨城臨江，入文入畫(huà)

隨著民生恢復(fù)、商貿(mào)發(fā)展，明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)再度繁榮，“工商皆本”思想以及“士商交融”現(xiàn)象出現(xiàn)[26]。封建專(zhuān)制達(dá)到頂峰，文化政策不再寬松，使得大量知識(shí)分子尋求個(gè)性解放，“隱逸”成風(fēng)[27]。嶺南地區(qū)臨海的先天地緣優(yōu)勢(shì)在明代進(jìn)一步體現(xiàn)，“士商交融”現(xiàn)象尤為顯著，廣東地區(qū)“民之賈十三，而官之賈十七”[28]?；浬痰呐d起使務(wù)實(shí)性、世俗性蔚然成風(fēng)，對(duì)嶺南城市建設(shè)及園林發(fā)展影響深遠(yuǎn)。城市的商貿(mào)功能逐漸取代軍事和行政功能，城市公共空間逐漸演變成集商貿(mào)、服務(wù)、娛樂(lè)于一體。

明代，惠州建制改為廣東省惠州府，城市內(nèi)外均有較大變化，整體結(jié)構(gòu)基本定型。在惠州西湖影響下，倒靴型府城連接歸善縣城的城市外部形態(tài)確立[19]，禮制與風(fēng)水思想使得城市內(nèi)部布局、街道與功能分區(qū)也發(fā)生顯著改變。隨著城市建設(shè)的推進(jìn)，惠州西湖對(duì)府城西側(cè)外拓的空間限制越發(fā)顯著，空間距離的縮短使城湖關(guān)系迎來(lái)新格局，惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造日趨完善，公共游賞活動(dòng)日漸盛行。

明代惠州西湖岸線發(fā)生顯著變化。明初拓城，惠州西湖東岸輪廓隨著惠州府城西側(cè)城墻輪廓的確定而確定，城墻順應(yīng)湖岸，湖東岸得以保留自然蜿蜒、收放開(kāi)合的輪廓。在拓城統(tǒng)籌考慮城市用水與風(fēng)景營(yíng)造的思想下[29]，惠州西湖北接?xùn)|江，東臨惠州府城，西側(cè)南側(cè)山脈環(huán)繞，逐漸形成“平湖、豐湖、菱湖、鱷湖、南湖”五湖格局。

城市八景文化成型于宋代，又在元代荒逝。明代是惠州西湖建設(shè)的又一個(gè)高峰，風(fēng)景建設(shè)蓬勃開(kāi)展，不僅對(duì)宋代西湖的主要景點(diǎn)進(jìn)行了修建或重建，又在宋代“惠陽(yáng)八景”的基礎(chǔ)上進(jìn)行八景、十四景等集景的恢復(fù)和進(jìn)一步發(fā)展?！痘葜菸骱尽分杏袪I(yíng)建記載的明代惠州西湖景點(diǎn)達(dá)73處（圖6）。

明代惠州西湖水體與府城輪廓變化相呼應(yīng)，大量景點(diǎn)得以新建、修建或重建，宋代西湖勝景得以復(fù)原并發(fā)揚(yáng)（圖7）?；葜菸骱δ艿玫綐O大拓展，不再局限于生產(chǎn)功能，在抵御洪水、風(fēng)水形勝、宗教祭祀以及文化教育等方面也作用顯著?！八奥浜?，塔氣出天外”，惠州西湖發(fā)展亦開(kāi)始重視風(fēng)水要素。臨近府城、規(guī)模頗大、山環(huán)水繞的優(yōu)勢(shì)使得惠州西湖成為宗教祭祀最優(yōu)選的場(chǎng)所之一，環(huán)境優(yōu)美亦使得惠州西湖成為明代惠州各類(lèi)書(shū)院集中分布之地。

圖7 崇禎惠景全圖[30]Fig.7 Panorama of Huizhou during Chongzhen period[30]

明代惠州西湖風(fēng)景建設(shè)的成熟度，從文學(xué)作品角度中可見(jiàn)一斑。左參政吳高對(duì)豐湖多有題詠，著有《府志》《水簾飛瀑》《半徑樵歸》等作，是為西湖風(fēng)景分類(lèi)的開(kāi)端。薛侃永福寺講學(xué)，游湖詠歌，著《西湖志》文，是惠州西湖專(zhuān)著的開(kāi)端。畫(huà)意對(duì)惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造亦產(chǎn)生重要影響，視覺(jué)形象得到前所未有的重視[31-32]?！熬胖葜畠?nèi)三西湖，真山真水真畫(huà)圖”，當(dāng)代畫(huà)家黃澄欽在其畫(huà)作《惠州西湖畫(huà)境》[33]中復(fù)原了明代詩(shī)人張萱的《西湖棹歌》的勝景，再現(xiàn)了“城頭日落不歸去，篝燈遠(yuǎn)近如流螢”“半農(nóng)半圃半漁船”等一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面。

總體而言，明代封建專(zhuān)制登峰，文化政策緊縮，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、商貿(mào)繁榮，使得“工商皆本”思想、“士商交融”現(xiàn)象以及“隱逸”社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始出現(xiàn)。在此背景下，粵商崛起，嶺南城市迅速發(fā)展，文化生活日趨豐富。隨著湖岸輪廓變化、新景增設(shè)、功能拓展，惠州西湖在恢復(fù)與發(fā)揚(yáng)中趨于成熟。由此可見(jiàn)，明代是惠州西湖的快速恢復(fù)期，明代惠州西湖以宋為底，風(fēng)景體系更加成熟，達(dá)到其演進(jìn)過(guò)程的第二個(gè)高峰。

5 清——全盛期：苧蘿西子，名揚(yáng)天下

本文所探討的清代，時(shí)域主要為1840年中國(guó)近代史開(kāi)端前的清朝前、中期，為保證論述的連續(xù)性會(huì)適當(dāng)向后延伸。清代商業(yè)繁榮，社會(huì)風(fēng)尚由儉入奢，民族融合，宗教興盛[26]。嶺南地區(qū)憑借區(qū)位優(yōu)勢(shì)，商貿(mào)經(jīng)濟(jì)普遍快速發(fā)展。清初成立的廣州十三行，在外貿(mào)、外交活動(dòng)和地區(qū)建設(shè)中發(fā)揮重要作用，發(fā)達(dá)的商貿(mào)促使嶺南園林走向成熟，與北方園林、江南園林三足鼎立。清代惠州府城與歸善縣城聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，城市外部與內(nèi)部形態(tài)在明代基礎(chǔ)上略有變化：城市邊緣在人口暴漲下不斷被突破，內(nèi)部功能區(qū)日益復(fù)合[19]。在風(fēng)景營(yíng)建方面，清代再次浚湖，惠州西湖分擔(dān)城市職能的作用更加突出（圖8）?；葜菸骱匀怀袚?dān)惠州城市的主要宗教祭祀功能，宗教祭祀場(chǎng)所數(shù)量增加；惠州西湖的文化教育作用較明代亦有加強(qiáng)，修葺豐湖書(shū)院等舊書(shū)院，興修西湖書(shū)院與西湖義學(xué)等新書(shū)院。清代惠州西湖風(fēng)景體系得以完善，“苧蘿西子”風(fēng)貌最終形成。

圖8 清代惠州城市功能分區(qū)示意圖[16]Fig.8 Schematic diagram of Huizhou urban functional zoning in Qing Dynasty[16]

基于繁榮的經(jīng)濟(jì)和包容的文化，嶺南園林在清代走向成熟，并異軍突起而成為與江南、北方鼎峙的三大地方風(fēng)格之一[34]，形成三大園林體系鼎立的格局。在宏觀與微觀因素作用下，嶺南園林區(qū)別于氣勢(shì)恢宏的北方皇家園林、淡雅超脫的江南私家園林，具有“疏朗通透，兼蓄秀茂”的特點(diǎn)[35]及“經(jīng)世致用”的風(fēng)格。清代嶺南園林風(fēng)格定型以私家園林作為主要載體，對(duì)于惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造亦產(chǎn)生顯著影響。

清代惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造呈現(xiàn)出“景點(diǎn)數(shù)量大幅增加、風(fēng)景結(jié)構(gòu)趨于完善”兩大特點(diǎn)：景點(diǎn)數(shù)量達(dá)到頂峰，104處景點(diǎn)有營(yíng)建記載；風(fēng)景全貌最終定型，“苧蘿西子”完全形成（圖9）。在修建過(guò)往歷代景點(diǎn)的基礎(chǔ)上，新增了部分景點(diǎn)（表3）。其中修建或重建的項(xiàng)目中，始建于唐代的景點(diǎn)4處、始建于宋代的景點(diǎn)19處、始建于明代的景點(diǎn)23處。清代亦增加了36處新景點(diǎn)，景點(diǎn)數(shù)量達(dá)到頂峰。在新增的36處景點(diǎn)中，祭祀、停留和觀景三類(lèi)的數(shù)量較為平均。此外，鵝湖得以整治，修堤清淤，遍植柳樹(shù)。涵碧關(guān)上建涵碧亭，且規(guī)劃舟游線經(jīng)涵碧關(guān)通江經(jīng)城，以便水上游玩。城內(nèi)余水則被排入西枝江。至此，惠州西湖既是惠州城市水系統(tǒng)的重要組成，也具備完整的風(fēng)景要素和游覽系統(tǒng)[29]。值得注意的是，清代惠州西湖私家園林?jǐn)?shù)量亦大幅增加，可見(jiàn)清代嶺南私家園林建設(shè)之鼎盛。

圖9 清代惠州西湖推想平面圖[1,7,14,20]Fig.9 Hypothetical plan of Huizhou West Lake in Qing Dynasty[1,7,14,20]

表3 清代惠州西湖建、構(gòu)筑物營(yíng)建項(xiàng)目歸類(lèi)匯總Tab.3 Construction projects of Huizhou West Lake in Qing Dynasty

在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，惠州西湖與惠州城市逐漸形成城湖相濟(jì)的空間關(guān)系。由唐至清，惠州西湖的演進(jìn)過(guò)程大致可分為三個(gè)階段：唐代、宋代、元代“湖城相離”，明代“湖城相依”，清代“湖城相融”?；葜菸骱c城市從“湖從屬于城”的伴生關(guān)系逐漸發(fā)展為“湖城共生”關(guān)系，并在生態(tài)、生產(chǎn)、生活等方面與惠州城市高度關(guān)聯(lián)（圖10）。清代惠州西湖所留名篇數(shù)量亦達(dá)到巔峰。藍(lán)升元、歐必元、宋湘等眾多詩(shī)人紛紛吟賦于西湖，名詩(shī)名篇廣為流傳，游賞、品鑒、傳頌惠州西湖之風(fēng)盛極一時(shí)。當(dāng)代畫(huà)家黃澄欽在其畫(huà)作中復(fù)原了清代西湖勝景，以詩(shī)作為基礎(chǔ)，將文字化為圖景，亦可見(jiàn)清代西湖勝景（圖11）。

圖 10 古代惠州城市城湖關(guān)系演變示意圖[16]Fig.10 Evolution diagram of urban lake relationship in ancient Huizhou City[16]

圖 11 《西湖棹歌》明、清代部分場(chǎng)景復(fù)原詩(shī)畫(huà)[33]Fig.11 Poetry and painting of some scenes in the Ming and Qing Dynasties in West Lake boat songs[33]

總體而言，清代社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化興盛的時(shí)代背景，嶺南地區(qū)突出的商貿(mào)及經(jīng)濟(jì)地位，以及惠州城市的邊界突破、功能轉(zhuǎn)型促使惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造蓬勃發(fā)展，名揚(yáng)天下的“苧蘿西子”最終確立。清代是惠州西湖演進(jìn)過(guò)程的全盛期，惠州西湖風(fēng)景營(yíng)造的完整度與精細(xì)度空前，達(dá)到第三個(gè)高峰。

6 結(jié)語(yǔ)

古代惠州西湖在不同時(shí)代背景、區(qū)域發(fā)展、城市建設(shè)的作用下，歷經(jīng)唐代萌芽期的鋪墊、宋代成長(zhǎng)期的第一個(gè)高峰、元代停滯期的低谷、明代成熟期的第二個(gè)高峰、清代全盛期的第三個(gè)高峰。唐代以前的惠州西湖仍以荒野為主，風(fēng)景營(yíng)造自唐而始，唐代的郎官湖為惠州西湖的早期狀態(tài)，此時(shí)僅有泗洲塔、開(kāi)元寺、元妙觀、永福寺等少量建筑。宋代惠州西湖的營(yíng)建呈躍遷式發(fā)展，大量景點(diǎn)開(kāi)展建設(shè)，陳偁浚治、蘇軾傳頌成為功在當(dāng)下，利在千秋的標(biāo)志性事件。元代戰(zhàn)亂影響下的惠州西湖建設(shè)極為緩慢，只有單體增補(bǔ)偶有進(jìn)行。明代惠州西湖重視集景，岸線發(fā)生變化，功能趨于復(fù)合，主要包括抵御洪水、風(fēng)水形勝、宗教祭祀、文化教育。明代惠州西湖風(fēng)景建設(shè)蓬勃，61處景點(diǎn)有營(yíng)建記載，風(fēng)景建設(shè)的成熟度從文學(xué)作品中得以體現(xiàn)。清代再次浚湖，惠州西湖進(jìn)一步分擔(dān)城市職能，風(fēng)景體系得以完善，景點(diǎn)修繕完備，84處景點(diǎn)有營(yíng)建記載，海量名篇留存，“苧蘿西子”最終確立。

古代惠州西湖與時(shí)代、區(qū)域、城市共興衰，昌平盛世使其歌舞升平，兵隳戰(zhàn)火使其衰頹停滯，然而王朝更迭、歲月流轉(zhuǎn)，惠州西湖卻從未湮滅，而是愈發(fā)厚重，成為歷史和文化記憶的物質(zhì)載體，正可謂“茫茫水月漾湖天，人在蘇堤千頃邊。多少管窺夸見(jiàn)月，可知月在此間圓”[1]。然而，如今的惠州西湖，歷經(jīng)近現(xiàn)代以來(lái)的演進(jìn)過(guò)程，已與古代有所不同。一方面，當(dāng)前惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)所展現(xiàn)出的城湖關(guān)系已經(jīng)轉(zhuǎn)變，山水城市特色淡化，城市圍湖、空間逼仄等與湖爭(zhēng)地現(xiàn)象突出。另一方面，惠州西湖風(fēng)韻弱化：水體與山體受到破壞，島嶼隨意改變，建筑密度增大。在提倡生態(tài)文明、城市更新等城市發(fā)展新理念的背景下，對(duì)古代惠州西湖的演進(jìn)過(guò)程建立系統(tǒng)性認(rèn)知，有利于厘清其價(jià)值，保護(hù)其表里，從而對(duì)當(dāng)代惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)與營(yíng)建提供一定程度的指引。

注：文中圖1為作者自繪，圖2、圖3、圖5、圖6改繪自參考文獻(xiàn)[7][14]，圖4引自參考文獻(xiàn)[22]，圖7引自參考文獻(xiàn)[30]，圖8、圖10改繪自參考文獻(xiàn)[16]，圖9改繪自參考文獻(xiàn)[1][7][14][20]，圖11改繪自參考文獻(xiàn)[33]。