■張一村

引言

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，全球傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題交織，傳統(tǒng)全球化問題與挑戰(zhàn)逐漸暴露，大國(guó)博弈與意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)日益凸顯，而傳統(tǒng)西方世界的霸權(quán)思維、零和博弈與文明沖突論依然甚囂塵上。世界迫切需要能夠引領(lǐng)和平發(fā)展與公平正義的思想與方案?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念的誕生為建設(shè)一個(gè)持久和平、開放包容、共同繁榮的世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。2021 年5 月31 日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)的國(guó)際傳播工作，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。[1]這為新時(shí)代我國(guó)全面推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)指明了方向?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播對(duì)我國(guó)和世界發(fā)展具有重要意義，本研究主要分析了“人類命運(yùn)共同體”理念國(guó)際傳播的時(shí)代背景、內(nèi)外挑戰(zhàn)，并嘗試探索了“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播建設(shè)路徑。

一、“人類命運(yùn)共同體”理念國(guó)際傳播是時(shí)代發(fā)展的需要

當(dāng)今中國(guó)處在已全面建成小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)一百年”偉大目標(biāo)而接續(xù)奮斗歷史時(shí)期，而當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，全球治理體系新舊交替，中國(guó)與世界的互動(dòng)關(guān)系正發(fā)生著深刻變化。21 世紀(jì)以來(lái)，世界逐漸從多極化走向多極格局，世界秩序發(fā)生深刻變化。2008 年的世界金融危機(jī)后國(guó)際貧富差距加大，西方社會(huì)撕裂和族裔矛盾日益凸顯，身份政治與政治極化問題愈演愈烈，西方傳統(tǒng)的國(guó)際關(guān)系理論、全球化發(fā)展模式和全球治理方案越來(lái)越無(wú)法適應(yīng)世界人民對(duì)公平正義的強(qiáng)烈訴求。而與此同時(shí)，我國(guó)以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力開始迅速提高。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央守正創(chuàng)新，全面深化高水平改革開放，取得了包括全面建成小康社會(huì)在內(nèi)的一系列發(fā)展成就，中國(guó)越來(lái)越接近世界歷史舞臺(tái)中央，越來(lái)越能夠與這個(gè)世界平視，為世界貢獻(xiàn)了諸多中國(guó)智慧和中國(guó)方案。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中系統(tǒng)性地闡明了“人類命運(yùn)共同體”理念，為世界發(fā)展指明了前進(jìn)方向，為世界人民描繪了公平正義、共商共建共享、共同繁榮的美麗新世界愿景，呼應(yīng)了世界各國(guó)面對(duì)國(guó)際社會(huì)轉(zhuǎn)型期各方面挑戰(zhàn)的訴求。“人類命運(yùn)共同體”理念曾多次載入聯(lián)合國(guó)決議、受到很多國(guó)際關(guān)系學(xué)者和政要的稱贊。聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)潘基文表示：“人類命運(yùn)共同體理念激勵(lì)人心，能夠提升國(guó)際治理體系，使得各國(guó)能更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的困難與挑戰(zhàn)?！盵2]然而，我們也必須看到我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)尚未能匹配日益增長(zhǎng)的綜合國(guó)力，面對(duì)以美國(guó)為首的西方世界的話語(yǔ)壓制，我國(guó)需要深入加強(qiáng)對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播能力建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，在國(guó)際規(guī)則的制定過程中，我們要做參與者、引領(lǐng)者，要善于發(fā)出更多中國(guó)聲音、注入更多中國(guó)元素，維護(hù)和拓展我國(guó)發(fā)展利益。[3]加強(qiáng)對(duì)國(guó)際傳播能力建設(shè)，深入開展對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播，既是提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的必然要求，也是為世界貢獻(xiàn)和平發(fā)展與全球治理優(yōu)質(zhì)方案的必由之路。

二、“人類命運(yùn)共同體”理念國(guó)際傳播所面臨的挑戰(zhàn)

“人類命運(yùn)共同體”理念是惠及世界人民的超越意識(shí)形態(tài)和種族的全球治理觀。[4]2013 年以來(lái)，習(xí)近平總書記曾在世界多個(gè)多邊或雙邊場(chǎng)合及國(guó)際交流平臺(tái)提及人類命運(yùn)共同體理念，受到國(guó)際社會(huì)和世界人民的廣泛贊譽(yù)。與此同時(shí)，“人類命運(yùn)同體”理念在具體內(nèi)容的國(guó)際傳播和價(jià)值認(rèn)同感的塑造方面仍面臨著諸多挑戰(zhàn)，充分認(rèn)識(shí)這些挑戰(zhàn)對(duì)于推進(jìn)“人類命運(yùn)共同體”理念的高質(zhì)量國(guó)際傳播具有重要意義。

首先，當(dāng)前“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播平臺(tái)有一定的局限性。傳播平臺(tái)的有效性是國(guó)家發(fā)揮國(guó)際傳播力的重要條件。國(guó)際傳播力指的是一個(gè)國(guó)家所具備的傳播力量，包含了政府和民間所擁有的全部傳播力量，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)國(guó)家權(quán)力意志和國(guó)家利益在國(guó)際范圍內(nèi)開展信息交流和傳播的能力。[5]國(guó)際傳播能力的施展需要以強(qiáng)大而多樣的傳播平臺(tái)為載體，而我國(guó)國(guó)際傳播平臺(tái)尚需系統(tǒng)性提升，在多樣化、新媒體化上有較大的提升空間。在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)和自媒體蓬勃發(fā)展的今天，國(guó)際傳播的主體和平臺(tái)的局限往往會(huì)影響國(guó)際傳播的效果。其次，來(lái)自西方政治團(tuán)體的偏見和曲解是影響“人類命運(yùn)共同體”理念國(guó)際傳播的重要因素。冷戰(zhàn)后，以美國(guó)為首的西方國(guó)家在世界各地依靠其經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力推行其價(jià)值觀，西方國(guó)家所主導(dǎo)的話語(yǔ)傳播機(jī)制在世界范圍內(nèi)大肆活動(dòng)，在傳統(tǒng)媒體和新媒體領(lǐng)域均占據(jù)了強(qiáng)勢(shì)地位。谷歌、推特和臉書等媒體依托其龐大的用戶群，在世界傳媒業(yè)中進(jìn)一步強(qiáng)化了美國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。近年來(lái)，美國(guó)及其盟國(guó)依然抱守零和博弈、樹立假想敵的思維對(duì)待不同于自身價(jià)值觀的國(guó)家及其理念，因此面對(duì)西方政客和媒體對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的曲解或誤解，然而，我國(guó)不少政府機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的英文頁(yè)面存在長(zhǎng)期不更新，流于形式，無(wú)人看管的問題，這為中文訊息的國(guó)際傳播設(shè)置了障礙。面對(duì)內(nèi)外問題，我國(guó)更應(yīng)加強(qiáng)自身國(guó)際傳播能力建設(shè)，為“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播塑造更加客觀公正的輿論環(huán)境。此外，國(guó)際傳播人才與外語(yǔ)人才的建設(shè)尚未能與我國(guó)日益增長(zhǎng)的國(guó)際傳播需求相匹配，在“人類命運(yùn)共同體”等理念的詮釋與傳播上缺乏足夠的文化認(rèn)同。例如，“一帶一路”沿線國(guó)家總共有六十多種語(yǔ)言，如何以更“接地氣”的方式向傳播國(guó)家與民眾講好中國(guó)故事，詮釋好人類命運(yùn)共同體理念所秉承的開放包容、共商共建共享，是新時(shí)代我國(guó)國(guó)際傳播與外語(yǔ)人才建設(shè)的重要課題。

“人類命運(yùn)共同體”理念國(guó)際傳播中所面臨的挑戰(zhàn)也是我國(guó)全面提升國(guó)際傳播能力建設(shè)的機(jī)遇和窗口，抓住世界百年未有之大變局和我國(guó)第二個(gè)一百年歷史征程的契機(jī)，突破以美國(guó)為首的西方話語(yǔ)霸權(quán)，塑造與我國(guó)綜合國(guó)力相適配的國(guó)際傳播能力和話語(yǔ)權(quán)，是新時(shí)代國(guó)家發(fā)展的必然要求。

三、“人類命運(yùn)共同體”理念的傳播路徑

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)國(guó)際關(guān)系、外交學(xué)、新聞傳播學(xué)界以習(xí)近平外交思想為根本遵循，積極探索國(guó)家國(guó)際傳播能力建設(shè)的方式與路徑，并從國(guó)際傳播的主體、內(nèi)容、平臺(tái)、方式等方面對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行了一定的探索，但在傳播路徑與語(yǔ)言互通問題上尚未有行之有效的對(duì)策，因此本研究將著重從傳播路徑與語(yǔ)言互通的角度分析“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播主體的多元化建設(shè)，以及新時(shí)代國(guó)際傳播與外語(yǔ)人才的培養(yǎng)。

（一）多元化傳播平臺(tái)的協(xié)同聯(lián)動(dòng)

政府作為“人類命運(yùn)共同體”理念的傳播主體，應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用和國(guó)際傳播體系頂層設(shè)計(jì)作用，充分發(fā)揮各部門的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌作用，充分利用我國(guó)制度優(yōu)越性，發(fā)揮政府的動(dòng)員能力，在企業(yè)、媒體和民眾中間起到橋梁紐帶和頂層設(shè)計(jì)的作用，充分調(diào)動(dòng)組織與個(gè)人在“人類命運(yùn)共同體”理念國(guó)際傳播中的積極性。

充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)與新媒體在提升“人類命運(yùn)共同體”理念傳播效率和傳播覆蓋面上的優(yōu)勢(shì)作用。在當(dāng)今世界各國(guó)人民的信息獲取途徑中，網(wǎng)絡(luò)媒體尤其是自媒體已經(jīng)超越了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的作用。世界各國(guó)傳統(tǒng)媒體均在各大社交平臺(tái)擁有多個(gè)官方賬號(hào)，傳統(tǒng)媒體依靠其品牌形象和權(quán)威信息獲取渠道依然在新媒體平臺(tái)獲得了較為廣泛的受眾。我國(guó)媒體應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起國(guó)際傳播的重要使命，適應(yīng)當(dāng)前媒體短視頻化、互動(dòng)性、移動(dòng)性的趨勢(shì)，以更加“接地氣”的方式為“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播肩負(fù)起時(shí)代和歷史的使命。

發(fā)揮民間公共外交在“人類命運(yùn)共同體”理念國(guó)際傳播中的廣泛作用?！叭罕娐肪€”是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨以來(lái)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，公共外交中的“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播應(yīng)當(dāng)是一種廣泛的自覺的自發(fā)的行為，因此要達(dá)到民間公共外交國(guó)際傳播的效能，就需要加強(qiáng)群眾對(duì)于“人類命運(yùn)共同體”理念的思想認(rèn)同，以更加鮮活和自發(fā)的方式開展對(duì)外傳播。

（二）注重外語(yǔ)人才培養(yǎng)的方向引導(dǎo)

新時(shí)代國(guó)際傳播能力建設(shè)與“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播過程中，我國(guó)需要更加有針對(duì)性地加強(qiáng)國(guó)際傳播專業(yè)人才和外語(yǔ)翻譯人才的建設(shè)。部分高校外語(yǔ)專業(yè)課程設(shè)置追求大而全，而忽略了外語(yǔ)學(xué)習(xí)與應(yīng)用是一個(gè)需要扎實(shí)基本功的練就過程，如果外語(yǔ)基本功不足，那么外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生更難對(duì)所學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行準(zhǔn)確的使用，更難以在國(guó)際傳播建設(shè)過程中發(fā)揮效用。

提升外語(yǔ)專業(yè)學(xué)科建設(shè)中“國(guó)別社會(huì)文化”課程的重要性。加強(qiáng)高校外語(yǔ)專業(yè)“國(guó)別社會(huì)文化”課程如“美國(guó)社會(huì)與文化”“英美概況”的教師培訓(xùn)工作。既要使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化過程中站穩(wěn)立場(chǎng)，又要讓學(xué)生充分了解國(guó)別文化內(nèi)涵與歷史淵源?！爸v好中國(guó)故事”，提升“人類命運(yùn)共同體”理念國(guó)際傳播的效果，需要加強(qiáng)國(guó)際傳播過程中對(duì)于傳播受眾語(yǔ)言文化差異的認(rèn)知，用國(guó)際社會(huì)和外國(guó)民眾能夠聽得懂的方式進(jìn)行傳播。

文秋芳認(rèn)為，母語(yǔ)水平是一個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者外語(yǔ)能夠達(dá)到的天花板。強(qiáng)化外語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的中文水平是一項(xiàng)重要課題。[6]只有將本國(guó)文化、語(yǔ)言高度融會(huì)貫通的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者才能夠在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上暢通無(wú)阻?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)和平世界觀與中華文化淵源，在國(guó)際傳播過程中，國(guó)際傳播與外語(yǔ)人才依據(jù)中華文明的“尚和”“天下”“大同”等理念進(jìn)行詮釋，需要對(duì)中文與外語(yǔ)文化內(nèi)涵有著較為充分的把握。

綜上，加強(qiáng)“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播建設(shè)，是構(gòu)筑中國(guó)話語(yǔ)體系和完善中國(guó)特色大國(guó)敘事體系的重要舉措，是時(shí)代與世界發(fā)展的需要。我國(guó)要系統(tǒng)性提升“人類命運(yùn)共同體”理念的國(guó)際傳播效能，深入研究“人類命運(yùn)共同體理念”的差異化、全球化的表達(dá)，深化多元化傳播主體建設(shè)與外語(yǔ)人才培養(yǎng)體系改革。