顏曉程

勞動素養(yǎng)集中體現(xiàn)了勞動教育特有的育人價值，包括勞動觀念、勞動能力、勞動習慣與品質(zhì)、勞動精神，是學校勞動教育的出發(fā)點和落腳點。受傳統(tǒng)“身心二元”認知理論的影響，教育者認為教育只關乎心智而無關乎身體，導致學生身體長期處于被“規(guī)訓”的狀態(tài)。勞動教育是基于身體的綜合性實踐活動，是學生肉身的本體性身體和精神身體面向世界的對象性活動。因此，需重新詮釋身體是如何在學生勞動素養(yǎng)培育中發(fā)揮作用的。

以身心一元的哲學觀，樹立學生的勞動觀念。受傳統(tǒng)“學而優(yōu)則仕”思想的影響，社會普遍存在重腦力輕體力的勞動觀念，加之改革開放以來大眾對科技、管理等腦力勞動的過度推崇，進一步導致學生勞動觀念的偏差。事實上，勞動中人的身體是肉體與大腦統(tǒng)合的整體性身體，勞動是體力與腦力二者的綜合，不能機械地割裂，更無優(yōu)劣之分。教育者應以身心一元的哲學觀，即將身心視為有機統(tǒng)合的整體，讓學生理解勞動中體腦的完整統(tǒng)一性，引導其糾正腦力勞動光榮、體力勞動可恥的偏差，厚植平等尊重全體勞動者的勞動觀念。

以身體思維訓練，強化學生的勞動能力。勞動能力是個體勞動知識、技能、行為方式等在勞動實踐中的綜合表現(xiàn)。知識、技能在未經(jīng)身體體驗之前只能是抽象、不完全的，經(jīng)由勞動實踐，知識與技能才被感知、理解、創(chuàng)新。由于對勞動能力的誤解，部分教育者將手工、剪紙等淺層的機械訓練視為勞動能力培養(yǎng)的主要途徑，導致學生的能動性與創(chuàng)造性被禁錮。勞動能力的形成需要身體思維的訓練，身體思維是確立新觀念、形成新方法、創(chuàng)造新事物的原動力。身體思維的訓練既重視勞動中對各種物理要素的感知，更重視勞動感悟力、創(chuàng)造力的提升，促進學生創(chuàng)新性勞動行為的發(fā)生。

以積極的身體圖式，塑造學生的勞動習慣與品質(zhì)。身體圖式是身體的行為運動習慣及其整體結(jié)構(gòu)模式，身體圖式是學生勞動習慣與品質(zhì)形成的前提。當前，學校勞動教育中學生獲得的身體圖式表現(xiàn)出一定的消極傾向，即將勞動中學生的身體辛勞、痛苦視為懲罰的手段，導致學生形成“勞動等于惡”的前意識。為此，學校要開發(fā)多樣化的勞動教育內(nèi)容，采用豐富的勞動教育形式，營造愉悅的勞動教育氛圍，為學生建立積極的身體圖式，養(yǎng)成良好的身體習慣，使其自覺地投入和堅持勞動，以創(chuàng)造美好的幸福生活。

以情境化的具身體驗，升華學生的勞動精神。勞動精神是勞動教育的終極追求。勞動精神不能依靠“講精神”“說案例”等外鑠的方式傳遞給學生，情境化的具身體驗是勞動精神內(nèi)化、升華的根本途徑。心智、身體、情境是動態(tài)耦合的統(tǒng)一體，勞動精神不是脫離勞動情境而獨立存在的，而是在學生身體嵌入真實勞動情境中建構(gòu)生成的。為此，教育者要將學生的身體置于家庭、社會等多樣化的勞動情境之中，為學生創(chuàng)設具備較強臨場感和真實感的勞動情境，引發(fā)學生與所處勞動情境的“場共鳴”，以此內(nèi)化、升華勞動精神。