高超宇 馮培培 楊 婧

運城學院

一、中國傳統(tǒng)文化元素提取

縱觀中華民族五千多年的歷史，歷史上所取得的藝術成就一度引領世界潮流。從甲骨文到楷書，從彩陶到青銅器，從漢代竹簡到蔡倫造紙，從《詩經(jīng)》到宋詞，不同的文化在廣袤的中華大地上經(jīng)歷了數(shù)千年的演化，經(jīng)過不斷發(fā)展創(chuàng)新，凝結(jié)成了中國傳統(tǒng)文化。其中，仰韶文化是黃河中游地區(qū)新石器時代彩陶文化的代表，大約在公元前5 000年至公元前3 000年，分布在整個黃河中游。仰韶文化是中國分布地域最為廣泛的史前文化，包括半坡、廟底溝、西王村，涉及黃河沿岸的河南、山西、河北、陜西等地，具有較大的輻射力。仰韶文化的制陶工藝相當成熟，陶器制作精巧，多為細泥紅陶和夾砂紅陶，灰陶與黑陶較為少見。彩陶的大面積傳播，被學者認為代表了史前第一次藝術浪潮，涉及周邊地區(qū)，達到史前藝術的高峰。仰韶彩陶線條流暢、圖案絢麗，是精美絕倫的工藝品，堪稱我國美術史上的珍寶。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在兒童益智玩具設計中的應用意義

（一）中國傳統(tǒng)文化的歷史意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，只有不斷推進中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，才能彰顯中國深厚的文化底蘊。仰韶文化作為美術史中的珍寶，其歷史價值可見一斑。仰韶陶器紋樣是對客觀物象的描繪，如花瓣紋、人面魚紋，是藝術表現(xiàn)多樣化的體現(xiàn)，紋樣具有美感的同時，也帶有神秘的感情色彩。例如人面魚紋，它是人類自我意識的覺醒，代表了人類對自身的認知，在人類認知自我的道路上具有“里程碑”式的意義。同時，簡約凝練的線條就人物和魚的形象結(jié)合，并加上色彩，趣味十足，這也顯示了原始人民豐富的想象力和藝術才能。隨著科技和時代的進步，文化軟實力成為衡量綜合國力的重要一項。我國作為四大文明古國之一，文明得以延續(xù)至今的一個重要因素就是“傳承”。因此，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應該從“娃娃抓起”，從小培養(yǎng)來自東方的獨特審美，使中華文化的普及和發(fā)展尋求到新的道路，從“要我學”到“潤物細無聲”的轉(zhuǎn)變就是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好方式。

（二）中國傳統(tǒng)文化元素在兒童玩具中的應用意義

中國傳統(tǒng)文化元素的藝術風格是由本民族的地理環(huán)境、社會狀況、文化傳統(tǒng)、風俗習慣等多種因素決定的，體現(xiàn)出本民族的審美理想和審美需要。但在具有民族特色的玩具設計方面存在著一定的市場空缺，只有我們從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，才可以延續(xù)古代人民的智慧，體會他們的人文情懷，讓具有民族特色的豐厚遺產(chǎn)得以傳承。世界一體化的今天，我們都應崇尚自己民族的藝術風格，設計擁有自己文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。兒童作為祖國的未來，美育任重道遠，需要從小給兒童營造良好的藝術氛圍，而在玩具中應用傳統(tǒng)文化元素可以讓兒童從小在寓教于樂的環(huán)境中得到美育和傳統(tǒng)文化的熏陶。玩具作為兒童看得見、摸得著的娛樂產(chǎn)品，可以使兒童更深刻地記住中國傳統(tǒng)文化元素。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在兒童益智玩具中的設計策略

（一）立足兒童需求

根據(jù)皮亞杰兒童發(fā)展規(guī)律，兒童認知發(fā)展分為四個階段：感知運動階段（0—2歲）、前運算階段（2—7歲）、具體運算階段（7—11歲）、形式運算階段（11歲以后）。前運算階段（2—7歲）的兒童是研究的主要對象，進入前運算階段，兒童能運用表象和符號思維，即兒童能用某一事物代表或表征其他事物來描述外部世界。此時的兒童需要簡約的、符號化的玩具來引導他們認知世界，但這一階段的兒童不能很好地掌握概念，故需要簡單的事物來輔助其認知。

（二）賦予文化內(nèi)涵

在當今物質(zhì)極大豐富的年代，消費者有了更高的精神追求，兒童家長作為玩具購買的主力軍，除了對玩具的實用性、安全性有要求之外，同時對其文化內(nèi)涵也有要求，市場上現(xiàn)有的和中國傳統(tǒng)文化有關的兒童益智玩具屈指可數(shù)，存在著一定的市場空缺，為設計含有中國傳統(tǒng)文化元素的兒童玩具提供了可能。兒童作為玩具的使用者，盡早接觸富有傳統(tǒng)文化特色的玩具有利于兒童樹立強大的文化自信，這為中華傳統(tǒng)文化的傳承奠定了良好的基礎。此時玩具代表的不僅僅是玩具自身，更代表的是一個民族對于本民族文化強烈的認同感。

（三）提升用戶體驗

兒童玩具應關注的重點在于玩具本身對兒童自身成長和心理需求的滿足，所以針對兒童成長階段的關鍵性和特殊性，玩具的設計應該注重兒童的體驗感，才能讓兒童更好地成長。首先，產(chǎn)品功能的多樣性是放在第一位的，現(xiàn)代主義設計理論強調(diào)功能至上的原則，要實現(xiàn)產(chǎn)品的“多變性”，而每一階段都有主要的功能側(cè)重點，其目的是讓兒童通過玩具來認知世界。其次，產(chǎn)品的安全性。兒童處于成長初步階段，對于事物沒有準確的認知，故在設計階段應充分考慮到在兒童在使用過程中潛在的危險性，同時加以改進，以免造成意外傷害。

（四）增加產(chǎn)品的趣味性

兒童作為玩具的使用者，產(chǎn)品的趣味性是決定玩具對兒童是否具有吸引力的重要標志。兒童較低的知識水平意味著他們對文字并不敏感，大多數(shù)兒童會通過產(chǎn)品的外觀樣式選擇自己感興趣的玩具。鮮艷的色彩會對兒童造成強烈的視覺沖擊，瞬間就能抓住兒童的眼球。兒童產(chǎn)品外觀上的趣味性不僅要吸引兒童的注意力，同樣要滿足他們的使用需求，使產(chǎn)品一定程度上能開發(fā)兒童的智力，提高兒童的動手能力和動腦能力。趣味性在兒童產(chǎn)品中的作用不僅是商家銷售的手段，還是家長讓孩子感受到視覺和心理愉悅的一種情感。

四、基于傳統(tǒng)文化元素的兒童益智玩具設計實踐

（一）基于傳統(tǒng)文化元素的兒童益智玩具設計理念

根據(jù)兒童發(fā)展階段的需求，將積木產(chǎn)品幾何化分割，將彩陶器具造型與玩具結(jié)合進行造型設計。區(qū)別于市面上現(xiàn)有的積木玩具，將積木打散，并融入漢字的偏旁部首，通過重構的方式將陶器對應的紋樣在不改變原本元素的情況下重新排列，使其與積木外觀有機結(jié)合。在顏色選擇方面，使用兒童喜歡的對比明顯的顏色，運用符合兒童的認知色彩和紋樣圖案，增加兒童的好奇心，使玩具外觀更加和諧、美觀。在教育性上，讓兒童不僅可以在玩耍中感受到快樂，滿足審美情趣，還可以對其進行傳統(tǒng)文化自信心的培養(yǎng)。

（二）兒童益智玩具造型設計

在產(chǎn)品的外觀造型方面，主要遵循本土化設計原則、個性化設計原則、教育性原則、互動性設計原則。如，提取仰韶文化作為設計的依托，因仰韶文化的彩陶具有很強的代表性，一度達到了史前藝術的高峰，故選取其中的尖底漩渦紋彩陶瓶、花瓣紋彩陶盆、鸛魚石斧彩陶缸等彩陶器具，并保留器具的精彩紋樣特征。例如，鸛魚石斧圖象征著中國史前繪畫藝術從裝飾繪畫發(fā)展到物象繪畫，故保留其最主要的特征——鸛魚和石斧，紋飾繪畫與器物密切結(jié)合，而物象繪畫與器物的形態(tài)基本脫節(jié)，繪畫的獨立性增強，是人們審美觀念、創(chuàng)作思想及繪畫技法向更高層次演進的體現(xiàn)。通過現(xiàn)代人對美的理解，將其簡化成更具有現(xiàn)代藝術感的玩具，將文化內(nèi)涵融入生活日用品的設計之中，形成可玩性強、文化寓意深厚的益智玩具（如圖1）。兒童在玩耍的過程中可以學習彩陶文化器具類型、紋樣、漢字偏旁部首，還可用積木拼出多種漢字的類型，表達對我國歷史文化的自信，更好地傳播我國的歷史文化瑰寶。該作品一套分為五個，里面有五個偏旁部首，分別是“宀”“木”“弓”“灬”“卩”，在玩耍時兒童可以認識所有帶有這些偏旁的漢字，同時積木也可以拼成各種動植物、交通工具、數(shù)字等，可以激發(fā)兒童的創(chuàng)造力、想象力。使用積木拼接植物的生長過程、漢字的演變過程、客觀物質(zhì)的認識過程，可以讓兒童在游戲中學習傳統(tǒng)文化與漢字，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，從而增加對本民族文化的認同感和自豪感（如圖2）。

（三）兒童益智玩具交互方式設計

從生理方面而言，學齡前兒童初步學會了握、抓等基本動作，這就使得玩具需要有很高的安全性與耐磨性，例如邊緣較大的圓角，可以使用天然、堅硬的材料，以此來延長玩具的使用壽命。除此之外，玩具不宜過小，防止兒童誤食。兒童在使用玩具的過程中可以促進其德、智、體、美、勞全面發(fā)展，增加其對世界的感知，激發(fā)他們的求知欲。產(chǎn)品使用櫸木材質(zhì)制作，木色均勻，色調(diào)柔和，經(jīng)久耐用，材質(zhì)天然安全。在顏料的使用方面，選擇環(huán)保無毒無異味的水性漆。

從心理方面而言，學齡前兒童正處于對世界有極大好奇心的時期，獨立意識初步發(fā)展，并形成參與社會實踐的愿望和能力，在玩耍時也會與同伴進行互動，有助于發(fā)展其社會意識，培養(yǎng)其社交能力。

從視覺方面而言，豐富的色彩可以吸引兒童的注意力，在設計過程中，采用彩虹的七彩顏色，可以讓兒童在使用過程中認知客觀色彩。顏色的認知需要先觀察、再分辨、最后記憶，2歲的兒童最容易掌握紅、黃兩色，之后才是綠色和藍色，說明兒童對暖色的感知較強，可按照兒童對色彩的認知規(guī)律對其進行認知培養(yǎng)。

從觸覺方面而言，玩具表面的紋樣采用凸起的工藝，兒童在使用期間可以很明顯地觸摸到紋樣圖案，加深記憶印象，與視覺形成良好的對應關系。

從嗅覺方面而言，天然環(huán)保的材料沒有特殊的味道，有效避免了玩具在使用過程中釋放有損兒童身體健康的物質(zhì)，為兒童安全提供了有力保障。

從積木的拼接方面而言，采用了內(nèi)置磁鐵的設計，兒童可以搭配墻面磁吸貼片材質(zhì)的黑板來使用，也可在桌面、地面進行平面的拼接，豐富了兒童的玩耍方式。簡約的幾何積木創(chuàng)造了無限的組合拼接方式，使兒童不斷解鎖新的拼接方式，以此來得到自己想要的圖形或文字。這樣可以開發(fā)兒童的智力、創(chuàng)造力、空間想象力。例如，可以拼接出自然界中小樹成長的過程，讓兒童了解植物生長過程，也可拼接出漢字字形 演化的過程，兒童邊玩邊學，提高兒童對世界的認知。除此之外，還有交通類物體、自然類物體、數(shù)字類物體。

五、結(jié)語

兒童階段是人生重要的發(fā)展時期，在此階段進行良好的引導可以使兒童更好地認知傳統(tǒng)文化，從而使歷史精華得以被了解、認知、傳承。隨著時代的發(fā)展，設計更加注重本土化，眾多“國潮”產(chǎn)品被人們所接受和推崇。因此，提升玩具的內(nèi)在價值成為玩具設計的一大趨勢。設計師應該在遵循兒童發(fā)展規(guī)律的同時積極發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使玩具煥發(fā)新的生命力，使兒童借助玩具多方位了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。