■山東省泰安市寧陽縣伏山鎮(zhèn)蘇樓明德小學(xué) 張崇華

道德與法治課程本身就是落實“立德樹人”根本任務(wù)的重要學(xué)科之一，展現(xiàn)著人與自我、人與自然、人與社會的關(guān)系，便于引導(dǎo)小學(xué)生樹立正確的價值取向，也有利于不斷優(yōu)化學(xué)生的道德品質(zhì)。為了進一步發(fā)揮本課程的育人價值，小學(xué)道德與法治教師可采用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生在情境中思考為人處世的道理，以切實優(yōu)化小學(xué)生的思想品質(zhì)。那么具體而言，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中采用情境教學(xué)策略的意義與價值有哪些呢？

一、情境教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用意義

（一）更易于促使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴

小學(xué)生的情緒體驗將直接影響他們的認知狀態(tài)，也影響著道德與法治課程的育人效果。在常規(guī)的“唯知識論”教學(xué)模式下，小學(xué)道德與法治教師會在課堂上統(tǒng)一講解課程理論，學(xué)生的思維、情感參與度都不高，這就直接弱化本課程的育人效果。但是，情境教學(xué)不同，情境的本質(zhì)是通過一定的手段與工具，在課堂上還原某種情感環(huán)境或者是社會文化現(xiàn)象，有利于喚起學(xué)生的情感共鳴，能使學(xué)生自主思考某一個道法知識的實際意義，更易于促使學(xué)生自覺分享自身的成長體驗與認知經(jīng)歷，實現(xiàn)素質(zhì)發(fā)展。

（二）便于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，小學(xué)生的思維活躍度關(guān)系著他們的建構(gòu)行為。皮亞杰在建構(gòu)主義理論中指出，情境是促使學(xué)生主動建構(gòu)知識的基本條件，并呼吁各位教師在課堂上主動創(chuàng)設(shè)情境。這是因為情境是調(diào)動學(xué)生的思維能力，切實改變學(xué)生被動聽講的不良狀態(tài)；可促使小學(xué)生在情境引導(dǎo)下實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、自我教育；促使小學(xué)生認同道法理論，從道德與法治課程中自主總結(jié)有效觀點；也可直接優(yōu)化學(xué)生的精神狀態(tài)，有助于學(xué)生實現(xiàn)素質(zhì)發(fā)展。

（三）便于豐富學(xué)生的體驗，激發(fā)學(xué)生興趣

小學(xué)生的認知能力不足是不爭的事實，也正因如此，導(dǎo)致小學(xué)生在解析道法知識時常常出現(xiàn)認知膚淺、思維片面等問題，而且難以在自己的成長過程中遷移本課程知識。這種并不理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)會影響道德與法治課程的教學(xué)效率，而且會挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然而，在情境教學(xué)中，小學(xué)生往往會產(chǎn)生良好的情感體驗、生活體驗，這就有利于激發(fā)出小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其在相似的情境中回顧道德與法治課程知識，有利于真正改善小學(xué)生的思想認知，便于提升小學(xué)生的素質(zhì)水平。如此，有利于優(yōu)化道德與法治課程的育人效果，也有利于促使小學(xué)生實現(xiàn)健康成長。

綜上，在小學(xué)道德與法治課程中采用情境教學(xué)策略開展學(xué)科活動，意義重大，教師也應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生在情境中討論德育案例、總結(jié)道德與法治理論，使小學(xué)生能在情境啟發(fā)下形成高尚的道德品質(zhì)，自覺追求遠大的理想目標，能正確處理人與自我、社會、自然的關(guān)系，從而切實提高小學(xué)生的素質(zhì)水平。為此，小學(xué)道德與法治教師便要積極落實情境教學(xué)策略，以便不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍。

二、在小學(xué)道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的策略與做法

（一）組織生活觀察與體驗活動，還原生活情境

著名教育家陶行知先生曾以“生活即教育”理論，強調(diào)了生活化教學(xué)改革的重要性。而在道德與法治課程情境教學(xué)中，教師也應(yīng)充分利用生活資源引導(dǎo)學(xué)生回憶生活經(jīng)歷，使小學(xué)生能自主遷移認知經(jīng)驗，以便切實優(yōu)化小學(xué)生的情感體會。值得一提的是，部編版小學(xué)道德與法治教材所收錄的教材內(nèi)容都與小學(xué)生的成長需求有關(guān)，教師應(yīng)圍繞教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)生活情境，使學(xué)生能自主遷移成長經(jīng)歷，切實優(yōu)化學(xué)生的認知狀態(tài)。具體來說，小學(xué)道德與法治教師可通過如下幾種方式創(chuàng)設(shè)生活情境：

第一，在課前設(shè)計生活體驗活動，豐富學(xué)生的直接認識。在新課改下，鄉(xiāng)土資源被廣泛應(yīng)用到各學(xué)科教學(xué)實踐中。小學(xué)道德與法治教師也可提前設(shè)計主題體驗活動，使小學(xué)生能觀察生活、體驗生活，由此豐富學(xué)生的直接體驗，以便在道德與法治課堂上引導(dǎo)學(xué)生談?wù)撓嚓P(guān)問題，使學(xué)生在談?wù)摮砷L經(jīng)歷的過程中自然而然地樹立正確的價值取向。

第二，通過角色扮演喚起學(xué)生的生活回憶，創(chuàng)設(shè)生活情境。為了促使小學(xué)生在道德與法治課程中及時回憶起成長經(jīng)歷，教師則可組織角色扮演活動，使學(xué)生能客觀地展現(xiàn)特定的社會關(guān)系、再現(xiàn)成長經(jīng)歷等，由此喚起學(xué)生的成長記憶，優(yōu)化學(xué)生的認知狀態(tài)。

比如，在“說說我們的學(xué)校”一課教學(xué)中，為了增加學(xué)生對學(xué)校的了解，教師提前一天讓學(xué)生利用課間活動、放學(xué)之后的課余時間去觀察本校的結(jié)構(gòu)、所開設(shè)的各類活動以及學(xué)校的生態(tài)環(huán)境特點等，使學(xué)生能及時參與生活觀察、體驗活動。學(xué)校是屬于每一個學(xué)生的大家庭，但是并不是所有的學(xué)生都能在日常生活中認真觀察學(xué)校環(huán)境的特點，也不能清楚地認識到學(xué)校的干凈、美觀需要靠大家的努力這一道理。但在生活觀察與體驗活動中，學(xué)生能夠認真觀察校園環(huán)境，這有利于促使小學(xué)生發(fā)現(xiàn)被自己遺忘的細節(jié)。比如，有的學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)校有一塊尚未開采的土地上長出了一些小野花；有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)一到課間活動，學(xué)校的操場上便有很多同學(xué)、教師在鍛煉；有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)有一些教師、同學(xué)會將路上的垃圾撿起來……在生活觀察與體驗中，本班學(xué)生能夠產(chǎn)生熱愛校園的美好情感。在此基礎(chǔ)上，便可帶著積極的情感參與課堂學(xué)習(xí)活動，主動參與“說說我們的學(xué)?！边@一主題討論活動中，主動表達自己對學(xué)校的愛與珍惜之情。在此基礎(chǔ)上，教師便根據(jù)本班學(xué)生所觀察的校園生活點明主題：每一個人都要愛惜、保護我們的校園。

在這一案例中，教師直接圍繞教育主題設(shè)計了校園生活體驗活動，但并不是限制學(xué)生所參與的校園活動，而是讓學(xué)生自己去觀察、體驗校園生活，保證開放性與自主性，使學(xué)生能從不同角度觀察校園環(huán)境。在課堂上，教師也讓學(xué)生自主分享了校園生活經(jīng)歷，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，提高課堂教學(xué)效率。

（二）設(shè)計趣味游戲與表演活動，創(chuàng)設(shè)趣味情境

皮亞杰在“玩中學(xué)”理論中已經(jīng)指出，游戲是最適合兒童學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，主張教師設(shè)計“做中學(xué)”活動，以便切實激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在情境教學(xué)實踐中，小學(xué)道德與法治教師也可利用游戲活動創(chuàng)設(shè)趣味情境，使小學(xué)生能在游戲活動中思考問題。為此，小學(xué)道德與法治教師則可通過如下策略順利創(chuàng)設(shè)游戲情境：

第一，客觀分析道德與法治課程知識的特點，由此開發(fā)、創(chuàng)編主題游戲。在小學(xué)道德與法治課程中創(chuàng)設(shè)游戲情境的基本目的，是要喚起學(xué)生的認知欲望，使學(xué)生能自主遷移已有認知經(jīng)驗。所以在設(shè)計游戲活動時，教師應(yīng)客觀分析道德與法治課程的主題內(nèi)容，圍繞核心觀點設(shè)計游戲情境，由此引導(dǎo)學(xué)生在趣味情境中實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

第二，可在課間休息期間創(chuàng)設(shè)游戲情境。小學(xué)生天性愛玩好動，他們在課間活動中能自主地組織游戲活動。對此，小學(xué)道德與法治教師則可在課間活動期間組織學(xué)生玩游戲，由此創(chuàng)設(shè)游戲情境，這樣既不會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，還可以豐富學(xué)生的課余生活，創(chuàng)新游戲情境的實現(xiàn)方式，節(jié)省課堂教學(xué)時間，使學(xué)生能充分參與案例討論與問題探究，提高小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)效率。

比如，在“健康游戲我常玩”一課教學(xué)中，由于本單元的教學(xué)主題是引導(dǎo)小學(xué)生參與一些健康的游戲活動，使其能在游戲活動中樹立規(guī)則意識、形成創(chuàng)新思維、發(fā)展社會性情感等。因此，教師便在課間活動中組織學(xué)生在戶外、室內(nèi)玩游戲，并鼓勵學(xué)生自主組織、開展游戲活動，還表示會根據(jù)各個游戲的進度適當(dāng)延長游戲的時長。接著，本班學(xué)生都開心地與好友玩起了游戲。有的學(xué)生直接拿出特定的游戲道具玩起了“狼人殺”；有的學(xué)生則直接在室外玩起了“123，木頭人”、踢毽子、丟沙包等游戲活動?？吹綄W(xué)生幸福、可愛的笑臉，教師也感到十分欣慰，而當(dāng)上課鈴聲響起時，有少部分學(xué)生的游戲還沒有結(jié)束，教師也讓學(xué)生繼續(xù)玩游戲，直到學(xué)生分出了“勝負”。在這種狀態(tài)下，本班學(xué)生的心情都變得放松、愉悅，這有利于促使本班學(xué)生參與“健康游戲我常玩”這一主題討論活動中。而教師也告訴學(xué)生他們可以經(jīng)常參加游戲活動，并告訴學(xué)生要遵守游戲規(guī)則，且要在游戲中主動與同伴交往、合作，希望學(xué)生能在游戲中變得幸福與健康。

在上述案例中，教師根據(jù)“健康游戲我常玩”這一教學(xué)主題開展了豐富的游戲活動，而且充分利用了課間活動，這有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在整理道法理論時，教師也可根據(jù)學(xué)生的游戲經(jīng)歷匯總關(guān)鍵知識，使學(xué)生能高度認同道法知識，據(jù)此改善、規(guī)范學(xué)生的游戲行為。

（三）利用電教媒體與網(wǎng)絡(luò)資源，再現(xiàn)視聽內(nèi)容

在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代背景下，信息技術(shù)已經(jīng)成為非常重要的教學(xué)手段之一，具有資源豐富、信息交互及時、不受時空限制等功能優(yōu)勢。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時，小學(xué)道德與法治教師也可充分利用電教媒體去開發(fā)、整合網(wǎng)絡(luò)資源，據(jù)此創(chuàng)設(shè)視聽情境，以便切實優(yōu)化學(xué)生的感官體驗，調(diào)動學(xué)生的思考能力。在此方面，小學(xué)道德與法治教師則應(yīng)通過如下方式創(chuàng)設(shè)電教情境：

第一，從兒童視角出發(fā)整合電教媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。小學(xué)道德與法治教師必須承認的一個現(xiàn)實問題是，師生雙方的思維方式、興趣、關(guān)注點都不同，如果教師不能深入分析學(xué)生的認知特點，那么在選擇電教媒體時是很難判斷學(xué)生的興趣所在的，而這有可能會削弱電教情境的創(chuàng)設(shè)效果。對此，小學(xué)道德與法治教師則應(yīng)堅持從兒童視角入手，待了解了學(xué)生的興趣愛好之后再合理整合圖文、聲像、動畫等電教媒體，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)道德與法治課程知識做準備。

第二，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、小學(xué)生的認知特點重組電教媒體，以便促使小學(xué)生在道德與法治課程學(xué)習(xí)中實現(xiàn)學(xué)習(xí)進步。為此，小學(xué)道德與法治教師可根據(jù)學(xué)生的認知特點，整合多種形式的電教媒體，以便切實優(yōu)化小學(xué)生的情境體驗和感受，使其能順利融入情境中。

比如，在“爸爸媽媽在我心中”一課教學(xué)中，為了順利創(chuàng)設(shè)生活情境，教師鼓勵本班學(xué)生準備一張全家福，在上課之前交給教師，而教師會在課堂上播放《相親相愛的一家人》這首歌曲，結(jié)合學(xué)生準備的全家福，引導(dǎo)學(xué)生訴說自己對爸爸媽媽的愛。這樣一來，小學(xué)生就能直接在照片、音樂的帶動下進入人文情境中，這有利于促使小學(xué)生主動思考親子相處方式，并能激發(fā)出學(xué)生對父母的愛與關(guān)心之情。在此基礎(chǔ)上，教師則導(dǎo)入了本課教學(xué)主題，鼓勵學(xué)生分享自己與父母相處的故事。根據(jù)學(xué)生提供的真實案例，教師則會引出感恩教育，告訴學(xué)生要多與父母溝通，并且要理解、接受父母對自己的關(guān)愛與教誨，希望學(xué)生能明白父母的愛是無私的、不求回報的，以便切實激發(fā)出學(xué)生孝敬父母、感恩父母的情感。在此基礎(chǔ)上，教師還可以組織本班學(xué)生設(shè)計一份回報父母的行動計劃，使學(xué)生能真正回饋父母的愛惜與養(yǎng)育之恩。

（四）借助實物展示與語言描述，展現(xiàn)人文情境

在小學(xué)道德與法治課程中創(chuàng)設(shè)情境，并不是為了求異、求新奇，而是讓小學(xué)生在課堂上產(chǎn)生豐富的情感體驗。所以，教師在創(chuàng)設(shè)情境時不必看重教學(xué)手段、工具的新奇性、創(chuàng)新性，只要能促使學(xué)生產(chǎn)生豐富的情感體驗即可。對此，小學(xué)道德與法治教師則可通過實物展示與語言描述的方式去營造人文情境。其中，生活實物有利于喚起學(xué)生的生活體會、成長經(jīng)歷，便于學(xué)生自主表達；語言本就具有極強的渲染作用、啟發(fā)效果。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)在課堂上表現(xiàn)出良好的語言交際能力，以便切實優(yōu)化人文情境的創(chuàng)設(shè)效果，使學(xué)生能在語言帶動下產(chǎn)生豐富的情感體驗。

比如，在“變廢為寶有妙招”一課教學(xué)中，教師提前收集了生活中常見的塑料袋、塑料瓶、廢紙等“垃圾”，據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生說出這些物品的名稱及其原本的用途。待充分調(diào)動起學(xué)生的注意力之后，引入本課教學(xué)主題，即“變廢為寶有妙招”，鼓勵學(xué)生自主地對這些“垃圾”進行設(shè)計、發(fā)明創(chuàng)造，希望學(xué)生能重新利用這些“垃圾”。在本節(jié)課上，教師應(yīng)用飽滿的情感講述自己對垃圾越來越多、我們的生活環(huán)境變得臟、亂、差的擔(dān)憂與顧慮，同時可以也用擔(dān)憂的語氣告訴學(xué)生現(xiàn)在的垃圾回收與處理速度遠遠跟不上垃圾的生產(chǎn)速度，表達了自己對自然環(huán)境、生態(tài)平衡的焦慮。這一番動情的語言能讓學(xué)生也產(chǎn)生一種迫切的心情，這有利于促使學(xué)生自主參與“變廢為寶有妙招”實踐活動，使學(xué)生能積極地展現(xiàn)自身的動手實踐能力。

總而言之，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中采用情境教學(xué)策略，有利于提高教學(xué)效率，也有利于改善小學(xué)生的思想認知狀態(tài)，便于學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對學(xué)生的終身發(fā)展有積極影響。對此，小學(xué)道德與法治教師則應(yīng)通過多種手段創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，既要還原生活現(xiàn)象，也要利用游戲活動激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過電教情境豐富學(xué)生的視聽經(jīng)驗，結(jié)合實物展示與語言描述等各種方式，切實優(yōu)化情境創(chuàng)設(shè)效果，使小學(xué)生能在情境中實現(xiàn)自我發(fā)展。