盧程新

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333403

前 言

陶瓷是我國(guó)工藝美術(shù)的瑰寶，它是由陶器到瓷器、再發(fā)展到陶瓷，悉傳績(jī)先生認(rèn)為：“所謂藝術(shù)語(yǔ)言，是指各種藝術(shù)具有的獨(dú)特表現(xiàn)方式和表現(xiàn)手段?！币簿褪钦f(shuō)藝術(shù)語(yǔ)言各有千秋，并且傳遞給人們不同的藝術(shù)思想和藝術(shù)情感。比如陶瓷，不同時(shí)期、不同地域、不同主體、不同造型都有著各自獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中，陶瓷也隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在制作方式、造型、裝飾設(shè)計(jì)上都迸發(fā)出新的思想，使陶瓷的曲線語(yǔ)言能夠不斷滿足實(shí)用和審美的需求。

一、陶瓷成型方法上賦予的曲線語(yǔ)言

手制分為捏塑法、泥片貼筑法以及泥條盤筑法，不同的手制方式適用于不同的器物。捏塑法被用于捏造小型器物以及器物的配件，泥片貼筑是使用泥片，一塊一塊自下而上敷貼于內(nèi)模外壁。泥條盤筑有兩種，一種是一根一根連接成長(zhǎng)條狀并呈螺旋式上升來(lái)筑坯體；另一種是每根首尾相接，做成泥圈，再層層加迭，壘成坯體。在新石器時(shí)代，很多陶器都是通過(guò)手制的方式來(lái)筑成體，由于我們?cè)谀笾七^(guò)程中無(wú)法規(guī)避手印，且對(duì)于一些直線的造型無(wú)法做到規(guī)規(guī)矩矩，就使得成型的器物上會(huì)殘留有捏制的痕跡，并且后兩種手制方式在動(dòng)態(tài)上也是曲線環(huán)繞。

模制是將泥料倒入模具，待半干時(shí)取出，這就要求陶器的造型不能過(guò)于尖銳，否則不好脫模。

輪制是在快速旋轉(zhuǎn)的陶輪上，利用轉(zhuǎn)速以及手的力量來(lái)拉坯成型的工藝。無(wú)論是陶輪的運(yùn)動(dòng)軌跡還是拉坯成型的器物，都是以曲線形式出現(xiàn)。

二、陶瓷造型設(shè)計(jì)上曲線語(yǔ)言的體現(xiàn)

舊石器時(shí)代，人們過(guò)著居無(wú)定所的生活，所以就靠采集和狩獵來(lái)維持日常生活，以至于人們對(duì)器物的需求不強(qiáng)烈，但是隨著人類社會(huì)的發(fā)展，在新石器時(shí)代，陶器出現(xiàn)了，由于陶器的制作需要水源以及人們的日常飲食也離不開(kāi)水，所以當(dāng)時(shí)的陶器集中在黃河流域和長(zhǎng)江流域，并且以黃河流域的仰韶文化最為出名。仰韶文化(即彩陶)不同的類型有不同的曲線語(yǔ)言。半坡型彩陶卷唇盆、圜底盆是常見(jiàn)的陶器，卷唇圜底盆最為常見(jiàn)，卷唇的邊緣和凸起的圜底能夠使器物平穩(wěn)放置；廟底溝型彩陶大多是大口鼓腹平底；半山型彩陶主要是短頸廣肩鼓腹的罐子：馬廠型彩陶是小口雙耳罐。后來(lái)由于自然的饋贈(zèng)、原始先民的聰明智慧與勤勞以及技術(shù)的不斷發(fā)展，黑陶出現(xiàn)了，且其造型復(fù)雜多變，蛋殼黑陶杯則是其代表器物，它標(biāo)志著我國(guó)的制陶工藝以及燒窯工藝又進(jìn)了一步，陶杯是由盤子接同心圓形狀的杯子以及底座結(jié)合完成的，整體造型比例適中，輕巧方便。

商朝時(shí)期的造型雖然很多沿用了新石器時(shí)代的造型，但是也在不斷變化，陶豆由早期的短足到高腳盤，陶尊由寬大向細(xì)長(zhǎng)發(fā)展；周朝時(shí)的陶罐由折肩到頸部有曲棱；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶瓷在造型上還是以曲線為主，只是更多的是在裝飾紋樣上的改變。

秦漢時(shí)期在我國(guó)工藝美術(shù)史上有著舉足輕重的地位。繭形壺、蒜頭瓶和鍪是秦朝特別具有藝術(shù)特色的器物。蒜頭瓶瓶口是六瓣蒜狀，瓶頸細(xì)長(zhǎng)，腹部較扁；繭形壺卷唇，圓口，鼓腹，鍪大口且口沿向外擴(kuò)張，圓腹外加雙耳。這些特色器物的寬高比例、收斂外張都經(jīng)過(guò)了深思熟慮，使得器物輪廓曲線流暢，造型優(yōu)美。秦始皇陵兵馬俑，是我國(guó)雕塑史上的里程碑，多采用模塑結(jié)合的方式制成，每個(gè)陶俑的裝束、神態(tài)、動(dòng)作都不一樣，連面部和手部的肌肉線條都刻畫(huà)得十分精細(xì)，并且能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出每個(gè)人物強(qiáng)烈的個(gè)性；陶馬的制作也是分模制作再粘接，組合之后還要細(xì)致修飾，比如馬體肌肉的豐滿、肩胛的寬大寬博、鬢毛的飄逸流暢等，在這些細(xì)節(jié)的塑造上，利用各種不同的曲線來(lái)體現(xiàn)其質(zhì)感。漢代陶塑擅長(zhǎng)表現(xiàn)主要特征，形象鮮活，線條洗練，極其富有裝飾性。

六朝是一個(gè)承上啟下的時(shí)代，玄學(xué)的流行，使其崇尚清淡，所以六朝的的瓷器逐漸向修長(zhǎng)發(fā)展，并且多有耳，后期尤其流行橋耳，雞頭壺就是當(dāng)時(shí)很有特色的壺，壺口是盤口型，把手從盤口流出，壺口作雞頭狀，肩部有雙橋型耳。

唐代盛世的出現(xiàn)，以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展使人們的日常生活方式也有了很大的改變，比如人們由席地而坐到有凳子，所以器型也會(huì)多有改變。比如會(huì)有把手，且器物頸部加長(zhǎng)，耳也，逐漸被舍棄。在造型上也是從實(shí)用出發(fā)，多模仿植物。

宋代平淡雋永的時(shí)代風(fēng)格以及瓷器的高速發(fā)展，使得宋瓷在造型上的長(zhǎng)寬比例、各個(gè)部分的尺度近乎完美，梅瓶和玉壺春是其典型器物，梅瓶口小，頸短，肩寬底小，且有圈足，整體造型修長(zhǎng)，因其與梅花的特征相似被稱為“梅瓶”。玉壺春瓶敞口，頸部修長(zhǎng)，圓腹有圈足，整體輪廓的曲線轉(zhuǎn)折非常圓潤(rùn)光滑。

元代統(tǒng)治者是游牧民族，生活作風(fēng)比較粗獷，所以陶瓷也多是大型器物。瓶還是流行玉壺春瓶，或在此基礎(chǔ)上加以變化。盤子多是菱花型。明代永樂(lè)時(shí)期，壓手杯是典型器型，器物輪廓線條絲滑流暢，由坦口到折腰再到滑底；宣德時(shí)期多直沿、折沿；成化時(shí)期多做小件器物，尤以雞缸杯最出名，敞口，底部收斂，平底，整體造型曲中有直，直中有曲，小巧玲瓏，讓人喜愛(ài)；弘治正德時(shí)期多敞口，并且微微卷曲，有圈足；清朝時(shí)期的陶瓷造型有的繼承已有的造型，有的在造型上加之變化發(fā)展為新品種，棒槌瓶則是當(dāng)時(shí)的代表器物，立沿短頸，肩部較平，瓶身較長(zhǎng)且微微向內(nèi)收。

三、陶瓷裝飾設(shè)計(jì)上曲線語(yǔ)言的體現(xiàn)

新石器時(shí)代晚期，廟底溝型彩陶裝飾大多是花瓣紋、旋紋，以及用曲邊三角形來(lái)進(jìn)行裝飾，且紋飾多是在陶胎上直接用黑色彩繪，不論是黑色彩繪還是陶胎裸露部分都是一個(gè)完整的圖案，所以其律動(dòng)感很強(qiáng)。馬家窯型彩陶旋動(dòng)流暢的藝術(shù)風(fēng)格得益于圓點(diǎn)與螺旋紋飾的應(yīng)用，在圓點(diǎn)的外面圍繞螺旋紋，動(dòng)感十分強(qiáng)烈。半山型彩陶多以曲線為主，并流行使用鋸齒紋，彩繪線條黑紅相間，并且直線和曲線形成鮮明的對(duì)比，使其產(chǎn)生一種富有變化的節(jié)奏美。

夏、商、周和春秋戰(zhàn)國(guó)是封建社會(huì)，陶器的裝飾一般為繩紋、弦紋、S紋和花瓣紋等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的彩繪陶的蓋子多用對(duì)稱或旋轉(zhuǎn)的形式，比如柿蒂紋，來(lái)適應(yīng)器物形體的需求。

秦漢時(shí)期的陶器工藝中久負(fù)盛名的秦代磚瓦，以卷云紋為主，在圓形上均分四等，分別飾以卷云紋。其變化比較多，或是四角分別裝飾，又或作同向旋轉(zhuǎn)，作上下對(duì)稱狀，這樣曲線與直線對(duì)比，使其更加具有節(jié)奏感。

魏晉南北朝時(shí)期，最具時(shí)代特色的是蓮花紋和忍冬紋，且六朝具有清秀雅致的時(shí)代藝術(shù)風(fēng)格，所以當(dāng)時(shí)的畫(huà)像磚線條流暢飄逸，飄舞瀟灑。

唐朝時(shí)期瓷器的裝飾方法有刻花、劃花、印花、堆貼等，多用熟練流利的線條。唐朝時(shí)期還出現(xiàn)了絞釉、絞胎瓷，顧名思義，是用兩種不同的釉料或胎土原料互相絞合，產(chǎn)生的斑紋交替變化，互相柔和，動(dòng)感強(qiáng)烈，具有一種獨(dú)特的藝術(shù)效果，

宋代瓷器是中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的頂峰，它的裝飾性是由釉色來(lái)體現(xiàn)的，在裝飾紋飾上比較擅長(zhǎng)用折枝花以及飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，由于受宋代文學(xué)思想的影響，宋代的工藝美術(shù)追求的都是平淡淡泊、言簡(jiǎn)意賅，所以在陶瓷的紋飾上也是避免繁瑣，通過(guò)流暢的線條使紋樣秀麗豐富。

元代陶瓷的裝飾紋飾是蓮瓣、纏枝牡丹和松竹梅等。明代的裝飾紋飾，也是以纏枝花為代表，卷曲連續(xù)，通常用寶相花和牡丹花，雖然明代繪畫(huà)已經(jīng)被普遍運(yùn)用在裝飾上，但是卻不繁瑣。清代還是延續(xù)繪畫(huà)式的裝飾紋飾，但它的藝術(shù)特點(diǎn)是繁縟精巧。

四、總結(jié)

括而言之，在陶瓷發(fā)展的各個(gè)階段中，無(wú)論是造型設(shè)計(jì)上的長(zhǎng)寬比例、收斂外張，還是在裝飾上的由動(dòng)物紋到植物紋的改變，又或是在成型方式上的手法動(dòng)態(tài)，都能夠直觀地看到曲線語(yǔ)言。陶瓷的曲線語(yǔ)言也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富，也不斷地兼顧實(shí)用和審美，給人們帶來(lái)不一樣的美感。