何陽(yáng)陽(yáng)

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傳統(tǒng)工藝美術(shù)的出現(xiàn)滿足了人們對(duì)精神世界的需求，讓人們獲得了視覺(jué)上的直觀感受，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的科學(xué)生產(chǎn)也滿足了人們生活上的需求，現(xiàn)代設(shè)計(jì)離不開(kāi)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的熏染，同樣傳統(tǒng)工藝美術(shù)也需要現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理論支持，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中兩者要加強(qiáng)聯(lián)系、積極融合、相互借鑒，設(shè)計(jì)出更多滿足現(xiàn)代社會(huì)要求的作品，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)都能在時(shí)代的推動(dòng)下獲得更好的發(fā)展，并為人們的生活做出更多的貢獻(xiàn)。

1 、傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

1.1 傳統(tǒng)工藝美術(shù)的本質(zhì)和特點(diǎn)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久，從人類社會(huì)開(kāi)始發(fā)展以來(lái)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)就在跟隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，跟隨著時(shí)代的需求而不斷地變化。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中創(chuàng)造出了很多精美的工藝品，并且形成了獨(dú)特的審美體系，不但在技術(shù)上有支撐，而且在理論上有保障，能在創(chuàng)作工藝品時(shí)深刻地結(jié)合自然萬(wàn)物，講究生產(chǎn)工藝品需要的原材料，通過(guò)探索和嘗試，不同的工藝品用不同的原料生產(chǎn)，把工藝品的功能與生產(chǎn)原料融為一體，使得工藝品能夠保存的時(shí)間更長(zhǎng)、用的時(shí)間更久，從而發(fā)揮出更大的作用，不同時(shí)期的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品是時(shí)代發(fā)展演變的縮影，是人類智慧文化的結(jié)晶。

1.2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)的本質(zhì)和特點(diǎn)

現(xiàn)代設(shè)計(jì)是在20世紀(jì)初逐漸形成的，設(shè)計(jì)生產(chǎn)的產(chǎn)品滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枨?，并且以人為本的設(shè)計(jì)理念也使其得到了人們的歡迎和喜愛(ài)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)工藝美術(shù)的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，在演化的過(guò)程中改善其與時(shí)代不相符的部分，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)狀，使用現(xiàn)代技術(shù)作為生產(chǎn)途徑，物美價(jià)廉是其追求的目標(biāo)，并充分考慮到人們的需要以及經(jīng)濟(jì)狀況，讓生產(chǎn)出來(lái)的物品更加的經(jīng)濟(jì)、實(shí)用，并且結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，融入時(shí)代特有的元素，充分發(fā)揮時(shí)代特征，并把物品的生產(chǎn)和環(huán)境的保護(hù)結(jié)合在一起，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在社會(huì)上占有重要的地位，是人們生活中不可或缺的一部分。

2 、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的異同

2.1 傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相同之處

傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的最終目的都是以人為本的，為人們帶來(lái)視覺(jué)上的享受以及精神上的滿足，其設(shè)計(jì)理念遵循人們的審美需求，與自然美景等深度結(jié)合，力求設(shè)計(jì)合理、色彩豐富，并且無(wú)論是傳統(tǒng)工藝美術(shù)還是現(xiàn)代設(shè)計(jì)，其作品都具有鮮明的時(shí)代特征，符合時(shí)代的需求。除此之外，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)作本源相同，都是從天然的景色、形狀、顏色中尋找靈感和方向，在創(chuàng)作時(shí)注重與自然的結(jié)合，結(jié)合自然并加入自身的創(chuàng)作，在設(shè)計(jì)上加以整合，設(shè)計(jì)出符合人們生活需求的工藝品，創(chuàng)作源頭的相似性注定著傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有相似之處，二者可以相互探索研究，在設(shè)計(jì)理念以及功能性等方面上結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出更加符合時(shí)代需求的作品。

2.2 傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的不同之處

傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究的對(duì)象主要是精致的手工藝品，更注重工藝品的內(nèi)涵，對(duì)工藝品的做工、用料等較為講究，通過(guò)不同的技術(shù)手法把美術(shù)融入到工藝品中，運(yùn)用豐富的配色以及精細(xì)的做工，要想生產(chǎn)出質(zhì)量高的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，就需要具有熟練專業(yè)的技術(shù)，且用于制作傳統(tǒng)工藝品的技術(shù)是經(jīng)過(guò)千錘百煉而形成的，完成一件傳統(tǒng)工藝美術(shù)品需要較為嫻熟的技法工藝；現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究的對(duì)象主要是工業(yè)產(chǎn)品和日常生活用品，更注重實(shí)用性和產(chǎn)品的功能，現(xiàn)代設(shè)計(jì)生產(chǎn)的物品能在生活中物盡其用，就比如用陶瓷制作的碗，上面的花紋以及碗的形狀等都是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的作用下形成的，并且現(xiàn)代設(shè)計(jì)有一系列的生產(chǎn)工藝和完整的教育理論體系，能系統(tǒng)地傳承下去。在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)要學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合自身實(shí)際，融合兩者的優(yōu)勢(shì)，讓優(yōu)勢(shì)更優(yōu)，向時(shí)代要求的方向發(fā)展。

3 、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)關(guān)系密切，兩者既有相同之處，又有不同之處，在本質(zhì)上都是結(jié)合自然為人創(chuàng)造美，帶給人以美的感受，符合人們生活的需要，也是人們生活中不可缺少的一部分，在未來(lái)具有廣闊的發(fā)展空間。無(wú)論是傳統(tǒng)工藝美術(shù)還是現(xiàn)代設(shè)計(jì)，都應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)新、不斷發(fā)展，緊跟時(shí)代的腳步，滿足時(shí)代的需求，善于學(xué)習(xí)，并總結(jié)兩者的優(yōu)勢(shì)和不足，讓優(yōu)勢(shì)方面發(fā)揮出更大的作用，盡量避免不足之處，提升審美標(biāo)準(zhǔn)，在不斷的完善和改變中獲得更好的發(fā)展。