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        從中氣升降相因探討甲狀腺結(jié)節(jié)的辨治※

        2022-12-07 00:42:10吳夢(mèng)文胡子毅賴俊宇張恒毅
        中醫(yī)藥通報(bào) 2022年2期
        關(guān)鍵詞:中氣中土水谷

        吳夢(mèng)文 胡子毅 易 瑩 葉 菁 賴俊宇 張恒毅

        甲狀腺結(jié)節(jié)是一種由多種病因引起正常甲狀腺組織中出現(xiàn)的局限性腫塊。其可以是無功能的(冷結(jié)節(jié)),也可以是有功能的(自主結(jié)節(jié)),不伴有(熱結(jié)節(jié))或伴有(毒性結(jié)節(jié))甲狀腺激素分泌增多[1]?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)甲狀腺結(jié)節(jié)的病因及發(fā)病機(jī)制尚未有明確闡述,因此無法從本質(zhì)上解決問題。

        中醫(yī)學(xué)中雖無甲狀腺結(jié)節(jié)這一病名,但根據(jù)其臨床表現(xiàn)可將其歸屬于“癭病”范疇?!吨T病源候論·癭候》將癭病分為血癭、氣癭、肉癭,并指出其發(fā)病與情志、飲食、水土失宜相關(guān)?!度驑O一病證方論·癭瘤證治》又進(jìn)一步拓展了分類,根據(jù)癭腫之形狀、顏色、質(zhì)地的不同而分為氣癭、血癭、筋癭、肉癭、石癭,指出“堅(jiān)硬不可移者,名曰石癭……隨憂愁消長(zhǎng)者,名氣癭”。甲狀腺結(jié)節(jié)的基本病機(jī)是氣滯、痰凝、瘀血壅結(jié)于頸前,正如《外科正宗·癭瘤論》中記載“夫人生癭瘤之癥,非陰陽正氣結(jié)腫,乃五臟瘀血、濁氣、痰滯而成”?,F(xiàn)代醫(yī)家對(duì)甲狀腺結(jié)節(jié)基本病機(jī)的認(rèn)識(shí)有所發(fā)揮,如仝小林教授提出分類、分期、分證思想,抓住郁、瘀、虛三個(gè)特點(diǎn)來治療甲狀腺結(jié)節(jié)[2]。

        中氣是臟腑氣機(jī)升降的樞軸,是精、氣、血的化生之源。清代黃元御在《四圣心源》中提出“胃主受盛,脾主消化,中氣旺則胃降而善納,脾升而善磨,水谷腐熟,精氣滋生,所以無病”,強(qiáng)調(diào)中氣旺則百病無生。中氣影響水谷精微的轉(zhuǎn)化、運(yùn)輸,四象氣機(jī)不暢,可導(dǎo)致氣、血、津液代謝紊亂。筆者認(rèn)為氣滯、瘀血、痰濕均能影響甲狀腺的功能,雖然三者可能存在引起與被引起的先后關(guān)系,但因三者共存于一個(gè)內(nèi)環(huán)境里,無論在時(shí)間上還是空間上均不可分開。氣可行血,血可載氣,氣可行津,三者相互作用、相互影響。若氣滯則津停血瘀,津停血瘀則氣機(jī)不暢,壅結(jié)于頸前則形成甲狀腺結(jié)節(jié),而中氣升降相因是形成甲狀腺結(jié)節(jié)的關(guān)鍵因素。于此,筆者試從中氣升降相因角度探討甲狀腺結(jié)節(jié)的辨治。

        1 中氣升降相因,影響氣、血、津液代謝

        中氣乃脾胃之氣?!端氖バ脑础窂?qiáng)調(diào)“中者,土也。土分戊己,中氣左旋,則為己土;中氣右轉(zhuǎn),則為戊土。戊土為胃,己土為脾”。中氣是陰陽升降之樞軸,如《四圣心源》又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“清濁之間,是謂中氣,中氣者,陰陽升降之樞軸,所謂土也”。陰陽交合,萬物自生,臟腑之間協(xié)調(diào),全身精、氣、血、津液生成、輸布正常。中氣升降相因,心腎相交,肝升肺降。“脾升則腎肝亦升,故水木不郁;胃降則心肺亦降,故金火不滯”。若中氣不運(yùn),則清陽不升,濁陰不降;陰陽升降失權(quán),則腎水下寒,肺氣上逆不能化水,腎水下寒不能上行化氣;肝木郁滯,滯則血瘀。中氣旺盛,陰陽升降有序,土樞四象,萬物化生;中氣虛衰,升降郁滯,則百病叢生[3]。

        1.1 中氣虛弱影響水谷精微的轉(zhuǎn)化及運(yùn)輸氣、血、津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。氣由先天之氣(腎精)、水谷精微及自然界的清氣組成,中氣直接和間接地把人體精微物質(zhì)和代謝產(chǎn)物運(yùn)行到全身各部位,從而推動(dòng)和調(diào)控各臟腑的生理功能。中氣化生氣血,胃陽右轉(zhuǎn)化氣,脾陰左旋化血。脾胃將飲食水谷轉(zhuǎn)化為水谷精微,并將其吸收、轉(zhuǎn)輸?shù)饺砀髋K腑、形體官竅。脾是后天之本、氣血之源,是調(diào)控精微物質(zhì)生成、運(yùn)行的“核心電站”。在脾氣的激發(fā)作用下,脾臟把谷食轉(zhuǎn)化為精、氣、血等物質(zhì);再經(jīng)過脾氣的推動(dòng)作用,運(yùn)輸?shù)浇?jīng)絡(luò)及五臟六腑,使全身組織得到濡養(yǎng)。正如《素問·玉積真藏論》中所說“脾為孤臟,中央土以灌四傍”。胃有“水谷之?!敝Q,與脾相輔相成,促進(jìn)水谷精微的生成。胃氣腐熟飲食水谷,把食糜轉(zhuǎn)輸?shù)叫∧c,保持飲食水谷充分消化并排出體外。脾胃之氣升降相因,清陽上升,濁陰下降,從而有條不紊地保證了人體活動(dòng)所需的最基本物質(zhì)的充足,即《四圣心源》所述“脾胃者,倉廩之官,水谷之海,人有胃氣則生,絕胃氣則死”。反之,在一些外在因素或內(nèi)在因素的作用下,脾胃功能失調(diào),進(jìn)而減少了谷食的消化及精微的生成和運(yùn)行,必然導(dǎo)致精、氣、血生化不足。氣虛則推動(dòng)血液運(yùn)行的機(jī)能減弱而致血瘀;精血同源,兩者虧虛不能充盈脈道則血行不暢。因此,精、氣、血虧虛則血液運(yùn)行不利,易致血瘀。

        1.2 中氣升降失調(diào)影響四象氣機(jī)不暢土樞四象,土者左轉(zhuǎn)化生于木火,右轉(zhuǎn)化生于金水。因此中土為四象之母,可滋養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。土居于中央,是氣機(jī)升降之樞紐。脾氣升,則肝腎之氣皆升;胃氣降,則心肺之氣皆降。肺主氣司呼吸,腎主水,肝主疏泄,心主血脈,調(diào)暢人體全身氣、血、津液運(yùn)行,但整個(gè)環(huán)節(jié)正常運(yùn)行的前提是中氣升降相因。正如《四圣心源》記載“火金在上,水木在下,火金降于戊土,水木升于己土”。中氣升降相因才能保證臟腑功能正常,使氣、血、津液循環(huán)往復(fù)運(yùn)動(dòng),人體機(jī)能正常運(yùn)作。甲狀腺結(jié)節(jié)乃本虛標(biāo)實(shí)、虛實(shí)夾雜之疾病,是中氣升降失調(diào)所致,肺氣郁滯、腎失蒸化、肝木血瘀、心火上炎總歸于中氣升降失調(diào)。肺金、腎水、肝木、心火氣機(jī)升降失司,清陽不升、濁陰不降,甲狀腺失于滋養(yǎng),氣滯、痰濕、瘀血交結(jié)于頸前甲狀腺部位。

        1.3 中氣郁滯而生憂思隨著人們生活節(jié)奏的加快及壓力的增加,人們的憂思普遍增多。憂思是人對(duì)事情思考和擔(dān)憂所表現(xiàn)出來的一種情志活動(dòng)。適度思慮對(duì)人體是正向作用,并不會(huì)影響機(jī)體;而思慮過度則會(huì)影響人體正常的生理活動(dòng)?!端貑枴づe痛論》記載:“思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結(jié)矣。”脾在志為思,思則氣結(jié),脾胃氣滯致脾失健運(yùn),不能運(yùn)化水液,易生成水濕痰飲。痰飲阻礙血液運(yùn)行,進(jìn)一步形成瘀血。三者相互聯(lián)系,相互影響。正如《濟(jì)生方·癭瘤論治》所說:“夫癭瘤者,多由喜怒不節(jié),憂思過度,而成斯疾焉。大抵人之氣血,循環(huán)一身,常欲無滯留之患,調(diào)攝失宜,氣凝血滯,為癭為瘤?!敝袣庥魷t過度憂思,即《四圣心源》所載“若輪樞莫運(yùn),升降失職,喜怒不生,悲恐弗作,則土氣凝滯,而生憂思”,書中指出,“脾之志憂,故其聲歌。歌者,中氣解郁,故長(zhǎng)歌以泄懷也”。據(jù)臨床觀察發(fā)現(xiàn),年輕女性成為甲狀腺結(jié)節(jié)的高發(fā)人群,此與女性容易產(chǎn)生憂思等不良情緒有一定的關(guān)系[4]。

        中醫(yī)認(rèn)為甲狀腺結(jié)節(jié)的病因主要是體質(zhì)因素及飲食、情志內(nèi)傷。從體質(zhì)因素來看,先天不足或后天虛弱致精、氣、血不足,可因虛致瘀和滯;或者陰虛體質(zhì)可因虛火灼津而成痰結(jié)。從飲食因素來看,飲食失調(diào)影響中土運(yùn)化功能,不能運(yùn)化水濕及氣血,聚濕生痰阻礙氣血運(yùn)行形成痰、瘀、滯。從情志因素來看,憂愁思慮日久,肝失疏泄、脾氣郁滯,氣、血、津液輸布不暢亦會(huì)形成氣滯、血瘀、痰濕。氣滯濕阻、痰氣交結(jié)、血行不暢壅結(jié)于頸前,致頸前喉結(jié)處包塊腫大形成甲狀腺結(jié)節(jié)。根據(jù)陰陽理論,氣為陽,血、津液為陰,故而甲狀腺結(jié)節(jié)也可以理解為是由陰陽失衡所致。黃元御提到“升降之權(quán),則在陰陽之交,是謂中氣”,并且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中氣衰則升降窒,易形成氣?。ㄆθ煌ǎ┖脱。郎涣鳎?,二病之因皆歸于中氣。故中氣升降失調(diào)是氣滯、血瘀、痰濕形成的重要因素。因此,中氣是陰陽升降之權(quán)、四象氣機(jī)之樞紐,中氣及四象病變皆可引起甲狀腺結(jié)節(jié)。

        2 甲狀腺結(jié)節(jié)的治法治則

        黃元御將中氣升降失調(diào)作為百病的首要致病因素,故而治療的關(guān)鍵就是調(diào)整恢復(fù)其正常升降。黃元御重視中氣健運(yùn)以及四維運(yùn)轉(zhuǎn)流暢,故治療時(shí)應(yīng)當(dāng)首重中氣運(yùn)轉(zhuǎn),兼以調(diào)補(bǔ)四維之軸的運(yùn)轉(zhuǎn),實(shí)現(xiàn)中土與四維升降相宜的樞軸運(yùn)動(dòng)。只有從根本上解決病理產(chǎn)物的形成,才能從根本上治療甲狀腺結(jié)節(jié),減少或杜絕手術(shù)切除后再次復(fù)發(fā)的情況。

        由于甲狀腺結(jié)節(jié)涉及多種甲狀腺疾病,其分型尚無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在臨床對(duì)其治療多基于其“本虛標(biāo)實(shí)”的病理基礎(chǔ)以及“氣滯、痰濁、瘀血”的病理產(chǎn)物,以理氣、祛痰、化瘀、扶正為主,再結(jié)合其具體病情及病程變化輔以疏肝、健脾、補(bǔ)腎、補(bǔ)肺、養(yǎng)心、清熱溫陽、滋陰、補(bǔ)氣等治療方法[5],如高天舒教授[6]提出以益氣健脾之法治療甲狀腺結(jié)節(jié)的觀點(diǎn)。然而,筆者認(rèn)為這些方面皆可歸于中氣升降失調(diào),中氣失于斡旋,五臟一體氣機(jī)失調(diào),使肝木郁滯、腎虛水寒、心火上炎、脾虛生濕,致氣滯、痰濕、血瘀壅結(jié)于頸前甲狀腺部位,因此應(yīng)該重視健運(yùn)中氣、左升右降之效,陰陽相交,升清降濁有序,人身臟腑才能得以正常運(yùn)行。

        2.1 以中氣升降思維調(diào)理中氣,補(bǔ)益中土導(dǎo)致中氣不運(yùn)的原因可歸結(jié)為陽虛、土濕、水寒三個(gè)方面。黃元御在《四圣心源·勞傷解》中指出:“中氣在二土之交,土生于火而火死于水,火盛則土燥,水盛則土濕,瀉水補(bǔ)火,扶陽抑陰,使中氣輪轉(zhuǎn),清濁復(fù)位,卻病延年之法,莫妙于此矣。”于是,黃元御在調(diào)中氣升降時(shí)提出“培土制中、崇陽補(bǔ)火、祛水利濕”[7]之大法。因此,甲狀腺結(jié)節(jié)的治療當(dāng)將恢復(fù)中氣升降貫穿于甲狀腺結(jié)節(jié)治療過程的始終,以“補(bǔ)益中土、健運(yùn)中氣、左升右降”為基本原則,再配伍行氣化痰活血、軟堅(jiān)散結(jié)的藥物。中氣斡旋,金、木、水、火升降有序,臟腑氣機(jī)流暢,清濁陰陽各歸其位,陰平陽秘,使人體五臟達(dá)到一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài),則病情得以緩解。

        2.2 以中氣升降思維調(diào)理四維黃元御除了重視補(bǔ)益中氣、運(yùn)轉(zhuǎn)中氣之外,還重視中土與四維之臟腑的關(guān)系,重視調(diào)補(bǔ)四維之升降,設(shè)立了調(diào)肝、調(diào)腎、調(diào)心、調(diào)肺之方協(xié)調(diào)治療[8]。甲狀腺結(jié)節(jié)之病雖重點(diǎn)在中焦之脾,但也與心、肺、肝、腎密切相關(guān)。因此,其治療除需運(yùn)轉(zhuǎn)中氣、補(bǔ)益中土外,仍需顧及四維之相互協(xié)調(diào),根據(jù)辨證的不同分別輔以調(diào)肝、調(diào)心、調(diào)肺、調(diào)腎,方能精準(zhǔn)達(dá)邪建功。如臨床治療甲狀腺結(jié)節(jié)時(shí)若辨證為血瘀型,則可在調(diào)理中氣的同時(shí)調(diào)肝。“肝藏血,凡臟腑經(jīng)絡(luò)之血,皆肝家之所灌注也”,且肝血性溫而升散,“實(shí)則直升,虛則遏陷,升則流暢,陷則凝瘀”,故可合“破瘀湯”調(diào)肝。方中丹皮、桃仁、丹參共奏活血化瘀之效;破瘀之時(shí)不忘溫運(yùn)中土,故用甘草、茯苓、干姜三藥;肝以升發(fā)為性,故加桂枝升達(dá)肝木,再配以首烏滋養(yǎng)陰精,使木氣升發(fā)有根。破瘀湯以破血逐瘀之藥為主,又輔以溫運(yùn)中土之藥(一來可補(bǔ)益中土;二來防止過用滋陰藥物使陰益盛、瘀血愈結(jié)而損傷陽氣),再配伍升發(fā)肝木之藥(即增加一股推動(dòng)氣運(yùn)轉(zhuǎn)的力量),三組藥物合用,則可實(shí)現(xiàn)一氣周流而瘀血自消的目的。

        3 驗(yàn)案舉隅

        王某,女,55 歲,2020 年10 月13 日初診。主訴:發(fā)現(xiàn)甲狀腺結(jié)節(jié)1 年余?,F(xiàn)病史:1 年前患者體檢時(shí)發(fā)現(xiàn)甲狀腺結(jié)節(jié)(左側(cè)大小約5.0 mm×3.8 mm,右側(cè)大小約4.3 mm×3.3 mm),未予治療,近日因自覺頸前部脹痛不適而前來就診??淘\:頸前部脹痛,伴壓痛,口干、咽干,欲飲水,汗多,無咽痛,偶有心煩,胃脘部痞脹,納差,小便調(diào),大便偏稀,一日一行,夜寐安。舌質(zhì)淡紅,邊有齒痕,苔薄白,脈沉細(xì)。西醫(yī)診斷:甲狀腺結(jié)節(jié)。中醫(yī)診斷:癭病,辨為中氣虛弱證。治法:健脾益氣,疏肝養(yǎng)血。處方予逍遙散加味,藥用:當(dāng)歸10 g,白芍10 g,柴胡10 g,白術(shù)10 g,茯苓15 g,牡蠣15 g,薄荷6 g,干姜6 g,丹參10 g,橘核10 g,桃仁10 g,莪術(shù)15 g,青皮10 g,炒梔子10 g,炙甘草6 g。14劑,日1劑,水煎,早晚分服。

        2020 年10 月27 日二診:頸前部脹痛、咽干稍緩解,下腹部脹悶不適,寐差。守上方加杏仁10 g、射干10 g、酸棗仁20 g。14劑,用法同前。

        之后予上方隨癥加減,治療3個(gè)月后癥狀明顯緩解,復(fù)查甲狀腺彩超示甲狀腺結(jié)節(jié)較前縮小(左側(cè)大小約4.3 mm×3.8 mm,右側(cè)大小約2.2 mm×2.1 mm)。

        按 本案患者為中年女性,長(zhǎng)期工作繁忙,勞傷中氣,中氣虛弱,土運(yùn)不及,影響水谷精微的轉(zhuǎn)化、運(yùn)輸,氣滯、瘀血、痰濕內(nèi)生,壅結(jié)于頸前形成甲狀腺結(jié)節(jié)。中氣虛弱,戊土不降,心火上炎,則出現(xiàn)心煩、口干;咽部為肺之門戶,肺金不降隨心火上炎,則出現(xiàn)咽干;土運(yùn)不及,氣機(jī)失調(diào),則出現(xiàn)胃脘部痞脹。宗黃元御調(diào)中氣升降之法,當(dāng)治以健脾益氣、疏肝養(yǎng)血為主,兼顧清上溫下、軟堅(jiān)散結(jié),故選用逍遙散加味。方中白術(shù)、茯苓、炙甘草補(bǔ)益中土;柴胡升木條達(dá);薄荷疏肝瀉肺;當(dāng)歸養(yǎng)血活血;白芍柔肝;炒梔子清心火;干姜溫腎;丹參、莪術(shù)、桃仁活血化瘀;牡蠣、橘核軟堅(jiān)散結(jié);青皮破氣化滯。本案以逍遙散為主方加味,是“健運(yùn)中氣、左升右降”的應(yīng)用實(shí)例,中氣如軸,四維如輪,“軸轉(zhuǎn)輪行,輪行軸轉(zhuǎn)”,兩者相互作用、相互聯(lián)系,達(dá)到整體協(xié)調(diào)的效果。

        4 小結(jié)

        “中氣”與甲狀腺結(jié)節(jié)的發(fā)生、發(fā)展有著密切的聯(lián)系。甲狀腺結(jié)節(jié)的基本病機(jī)是中氣虛弱或郁滯,中氣升降失調(diào),致氣滯、痰濕、瘀血等病理產(chǎn)物生成結(jié)于頸前,從而形成甲狀腺結(jié)節(jié)。治療上應(yīng)重視補(bǔ)益中土、健運(yùn)中氣、左升右降,輔以理氣、祛痰、化瘀,恢復(fù)氣、血、津液的正常輸布,佐以軟堅(jiān)散結(jié),改善甲狀腺結(jié)節(jié)。

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