程遂營

絕大多數(shù)學(xué)校都有自己的校規(guī)，或稱學(xué)規(guī)、學(xué)生守則，很多學(xué)校還印成小冊子叫《學(xué)生手冊》。那中國古代書院的“校規(guī)”，又是怎樣的呢？其中，《岳麓書院學(xué)規(guī)》就頗具影響力和代表性。

《岳麓書院學(xué)規(guī)》共十八條，108 個(gè)字，內(nèi)容分兩個(gè)部分。前十條是學(xué)生的道德行為規(guī)范：忠、孝、莊、儉、和、悌、義等；后八條是具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法：講經(jīng)、誦讀、做筆記、通曉時(shí)務(wù)等。學(xué)規(guī)很通俗易懂，又寓意深刻。我們看其中的幾條：

第一條，要求學(xué)生“時(shí)常省問父母”。書院的學(xué)生來自湖南全省乃至全國各地，所以要求學(xué)生用書信、或托友人、或隔一段時(shí)間返鄉(xiāng)等形式，時(shí)常省問父母大人的安康。

第三條，“氣習(xí)各矯偏處”。書院學(xué)生正處在人生觀、世界觀以及個(gè)性的塑造形成期，所以，要矯正個(gè)人行為中的偏執(zhí)，養(yǎng)成與人和睦共處的習(xí)性，這一點(diǎn)對一個(gè)人一生的發(fā)展都非常重要。

第五條，“服食宜從儉素”。年輕人應(yīng)該過節(jié)儉、樸實(shí)的生活，不能在服裝、飲食等方面太奢侈，這樣，才能體會(huì)到生活的不易，將來走向社會(huì)才能成為國家的有用之才而不是奢侈腐敗的蛀蟲。

還有“讀書必須過筆”“疑誤定要力爭”，是提倡學(xué)生讀書時(shí)要養(yǎng)成做筆記的好習(xí)慣，這是古人學(xué)習(xí)的一個(gè)好方法；同時(shí)，有疑問一定要提出來，善于發(fā)現(xiàn)問題，通過爭論、辯論來弄清楚問題的實(shí)質(zhì)。

尤其值得注意的是，學(xué)規(guī)還非常重視社會(huì)實(shí)踐對于學(xué)生教育的重要性。

第十三條明確提出，書院的學(xué)生應(yīng)該“通曉時(shí)務(wù)物理”，就是提倡學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還要接觸社會(huì)、了解社會(huì)，為將來經(jīng)世濟(jì)民打下良好基礎(chǔ)。

對于《岳麓書院學(xué)規(guī)》，書院后來的學(xué)生魏源、曾國藩、譚嗣同等都推崇備至。

（大浪淘沙摘自2022 年8 月24 日《中國青年報(bào)》，飄飄圖）