周曉春

一、引言

語(yǔ)言景觀是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言政策與規(guī)劃研究領(lǐng)域的熱議話題，在符號(hào)學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科也日益引起重視〔1〕。語(yǔ)言景觀指“某個(gè)屬地或地區(qū)的公共或商業(yè)標(biāo)牌上可見和凸顯的語(yǔ)言,能夠折射特定區(qū)域語(yǔ)言社群的權(quán)勢(shì)和地位”〔2〕，是“語(yǔ)言、視覺活動(dòng)、空間實(shí)踐與文化維度之間的相互作用，特別是以文本為媒介并利用符號(hào)資源所進(jìn)行的空間話語(yǔ)建構(gòu)”〔3〕，主要探究“公共空間中的多語(yǔ)表征所反映的社會(huì)意義”〔4〕。先行研究著重考察在公共場(chǎng)域靜態(tài)化、情景化置放的傳統(tǒng)語(yǔ)言景觀，如路標(biāo)、街牌、樓牌、門牌、廣告牌、公告牌等。然而，現(xiàn)實(shí)空間是豐富多元、動(dòng)態(tài)變化的，只關(guān)注靜態(tài)、固定的典型標(biāo)牌是傳統(tǒng)語(yǔ)言景觀研究的一大缺陷〔5〕。

近年來(lái)，隨著語(yǔ)言景觀研究主題和路徑的不斷拓展，邊緣性語(yǔ)言標(biāo)牌即非典型語(yǔ)言景觀逐步引起學(xué)界關(guān)注，相關(guān)討論呈現(xiàn)出方興未艾之勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)空間中的多語(yǔ)現(xiàn)象或網(wǎng)絡(luò)界面中的多語(yǔ)實(shí)踐常被稱為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言景觀或虛擬語(yǔ)言景觀〔6〕，模態(tài)多元化、載體虛擬化、傳播迅捷化、感觸生動(dòng)化等區(qū)別性特征使虛擬語(yǔ)言景觀成為非典型語(yǔ)言景觀的一個(gè)重要類屬。相關(guān)研究的萌芽在一定程度上拓寬了公共場(chǎng)域語(yǔ)言生活考察的疆域，延展了研究人員審視語(yǔ)用現(xiàn)象的視域，是對(duì)傳統(tǒng)意義上語(yǔ)言景觀研究的有益補(bǔ)充，推動(dòng)了研究場(chǎng)景從現(xiàn)實(shí)空間向虛擬空間的遞轉(zhuǎn)。

二、文獻(xiàn)回顧

自20世紀(jì)70年代發(fā)端至今，國(guó)外語(yǔ)言景觀研究經(jīng)歷了早期萌芽(1997年之前)、中期理論探索(1997—2007年)、近期快速發(fā)展(2008年至今)三個(gè)階段〔7〕，主要關(guān)注語(yǔ)言在公共空間的象征性建構(gòu)，與身份認(rèn)同、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)分層、族群沖突等心理的、社會(huì)的、政治的概念作更深層次的結(jié)合〔8〕。傳統(tǒng)的語(yǔ)言景觀研究理論主要包括地理符號(hào)學(xué)〔9〕、SPEAKING模型〔10〕、語(yǔ)言選擇理論〔11〕、語(yǔ)言景觀構(gòu)建的四原則〔12〕、三維分析模型〔13〕等。隨著研究?jī)?nèi)容的不斷深入，語(yǔ)言景觀的理論建構(gòu)出現(xiàn)了新的進(jìn)展，如Spolsky認(rèn)為語(yǔ)言景觀研究的學(xué)理根基是符號(hào)學(xué)，應(yīng)將其視為符號(hào)學(xué)的一個(gè)分支〔14〕；Gorter和Cenoz結(jié)合多學(xué)科(語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué))視角提出了公共空間多語(yǔ)不平等模型〔15〕。前述三個(gè)階段大多采用質(zhì)性分析和量化分析相結(jié)合的混合研究法。質(zhì)性分析“以民族志研究方法為代表，口述史研究、行動(dòng)研究、扎根理論研究、個(gè)案研究等方法也在不斷應(yīng)用”〔16〕；量化分析側(cè)重于對(duì)采集的語(yǔ)言景觀圖片進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，語(yǔ)言景觀的研究方法也在不斷更新。近年來(lái)，心理語(yǔ)言學(xué)研究中的眼球追蹤技術(shù)被用于分析公共場(chǎng)域中的多語(yǔ)現(xiàn)象〔17〕，采用移動(dòng)APP和眾包技術(shù)收集語(yǔ)料的研究也應(yīng)勢(shì)而生〔18〕。此外，質(zhì)性研究出現(xiàn)“以社區(qū)為基礎(chǔ)，將參與者觀察、批評(píng)話語(yǔ)分析等結(jié)合起來(lái)的整合模式”〔16〕。主流的語(yǔ)言景觀研究多關(guān)注在現(xiàn)實(shí)空間固定置放的靜態(tài)標(biāo)牌，即典型語(yǔ)言景觀，以臨時(shí)性、移動(dòng)性、多模態(tài)性為特征的邊緣性語(yǔ)言標(biāo)牌(如涂鴉、街頭藝術(shù)、車體廣告、網(wǎng)絡(luò)界面、文化衫、語(yǔ)音播報(bào)等)也成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)〔19-21〕。

國(guó)內(nèi)第一篇以“語(yǔ)言景觀”為題的論文發(fā)表于2009年〔22〕，考察了城市空間語(yǔ)言標(biāo)牌的英文譯寫現(xiàn)狀〔23〕。專注于語(yǔ)言政策與規(guī)劃的學(xué)術(shù)刊物《語(yǔ)言戰(zhàn)略研究》于2017年第2期和2020年第4期推出了語(yǔ)言景觀研究專題，為該領(lǐng)域在國(guó)內(nèi)的發(fā)展起到了良好的助推作用。雖然語(yǔ)言景觀研究尚處于起步階段，但與其相關(guān)的理論引薦和應(yīng)用研究均取得了重要的進(jìn)展。在理論引薦方面，尚國(guó)文、趙守輝梳理了國(guó)外語(yǔ)言景觀研究的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)、分析維度、理論和方法論建構(gòu)情況，闡述了該領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)和前景〔24〕。張?zhí)靷ヒ榱苏Z(yǔ)言景觀研究的新路徑(如X景觀或非典型語(yǔ)言景觀)、新方法(如心理語(yǔ)言學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù))和新理論(如公共空間的多語(yǔ)不平等模型)〔16〕。在應(yīng)用研究方面，現(xiàn)有成果涵蓋的主題有語(yǔ)用規(guī)范、外文譯寫、多語(yǔ)現(xiàn)象、二語(yǔ)習(xí)得資源、語(yǔ)言認(rèn)同、身份構(gòu)建等；考察的范圍常涉及商貿(mào)、旅游、交通、體育等場(chǎng)域；采集的語(yǔ)料大多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)空間中情景化置放的靜態(tài)標(biāo)牌；使用的方法以語(yǔ)言標(biāo)牌的量化統(tǒng)計(jì)居多；采取的視角包括社會(huì)語(yǔ)言學(xué)〔25〕、歷史語(yǔ)言學(xué)〔26〕、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)〔27〕、語(yǔ)言生態(tài)學(xué)〔28〕、言語(yǔ)社區(qū)理論〔29〕等。

總體來(lái)看，國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言景觀的研究成果較為豐碩，在理論和方法論上為本研究的順利開展提供了參考和啟示，但相關(guān)研究也存在一定的局限性：(1)重計(jì)量，輕解讀。多數(shù)研究側(cè)重于符號(hào)層面的量化統(tǒng)計(jì)和描寫，對(duì)于隱匿在語(yǔ)言景觀背后深層次、象征性意義的解讀不夠重視。(2)多共時(shí)，少歷時(shí)?，F(xiàn)有成果重點(diǎn)關(guān)注當(dāng)前階段某一特定場(chǎng)域語(yǔ)言景觀的創(chuàng)設(shè)現(xiàn)狀，極少?gòu)臍v時(shí)的、發(fā)展的角度考察公共空間語(yǔ)用狀況的變化與社會(huì)演進(jìn)、文化變遷、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的互動(dòng)意義。(3)現(xiàn)實(shí)空間關(guān)注多，虛擬空間著墨少。前人研究較多關(guān)注物理空間靜態(tài)標(biāo)牌上的語(yǔ)用狀況，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間虛擬語(yǔ)言景觀的考察鮮少涉及。有鑒于此，本研究以國(guó)內(nèi)民族類高校官網(wǎng)界面中展現(xiàn)的語(yǔ)言材料為個(gè)案研究對(duì)象，采用定量和定性相結(jié)合的混合研究法，聚合語(yǔ)言權(quán)勢(shì)、多模態(tài)、意識(shí)形態(tài)三維度，旨在探析當(dāng)前教育場(chǎng)域虛擬語(yǔ)言景觀的創(chuàng)設(shè)風(fēng)貌。

三、研究設(shè)計(jì)

(一)研究問(wèn)題

本研究嘗試回答以下三個(gè)問(wèn)題：

問(wèn)題1：以語(yǔ)言權(quán)勢(shì)為分析維度，教育場(chǎng)域虛擬語(yǔ)言景觀在語(yǔ)碼選擇和分布上呈現(xiàn)哪些特征？

問(wèn)題2：以多模態(tài)話語(yǔ)實(shí)踐為分析維度，教育場(chǎng)域虛擬語(yǔ)言景觀在呈現(xiàn)樣態(tài)上具有哪些特色？

問(wèn)題3：以意識(shí)形態(tài)為分析維度，教育場(chǎng)域虛擬語(yǔ)言景觀在內(nèi)容設(shè)置上凸顯哪些鮮明的時(shí)代主題？

(二)研究語(yǔ)料

選取國(guó)內(nèi)十大民族類高校官網(wǎng)的語(yǔ)言素材作為語(yǔ)料來(lái)源，以網(wǎng)絡(luò)界面存在的虛擬語(yǔ)言景觀為研究對(duì)象，景觀不受語(yǔ)種、模態(tài)、類屬、內(nèi)容、功能和主題的限制，均納入語(yǔ)料采集范圍。這十所民族類高校分別是：中央民族大學(xué)、中南民族大學(xué)、西南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)、西北民族大學(xué)、青海民族大學(xué)、貴州民族大學(xué)、北方民族大學(xué)和西藏民族大學(xué)。之所以選擇民族類高校作為教育場(chǎng)域虛擬語(yǔ)言景觀的個(gè)案研究對(duì)象，主要是基于以下兩點(diǎn)考慮：(1)高等院校是知識(shí)傳播、思想傳承、文化交流、文明互鑒的重要場(chǎng)所。相較于其他教育語(yǔ)境，在高等院校現(xiàn)實(shí)空間或網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)更為復(fù)雜多元，語(yǔ)言風(fēng)貌更具有代表性。(2)民族類高校生源結(jié)構(gòu)具有多樣性特征。因同一族群內(nèi)部或不同族群之間的接觸相對(duì)頻繁，此類高校在語(yǔ)言生產(chǎn)和傳播過(guò)程中積累的景觀資源相對(duì)來(lái)說(shuō)更為豐富。

(三)研究方法

本研究采用定量和定性相結(jié)合的混合研究法。語(yǔ)料驅(qū)動(dòng)的定量研究旨在描述教育場(chǎng)域虛擬語(yǔ)言景觀在顯性層面(語(yǔ)碼選擇、呈現(xiàn)樣態(tài)、主題分布)呈現(xiàn)何種趨向和特征；解釋驅(qū)動(dòng)的定性研究旨在剖析隱匿在顯性層面背后的隱性動(dòng)因(語(yǔ)言權(quán)勢(shì)、多模態(tài)取向、主流意識(shí)形態(tài))對(duì)虛擬語(yǔ)言景觀的創(chuàng)設(shè)是否存在某種程度的影響。

四、結(jié)果與討論

從語(yǔ)言權(quán)勢(shì)視角洞悉高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀的語(yǔ)碼選擇特征，有助于揭示不同語(yǔ)言在教育場(chǎng)域公共網(wǎng)絡(luò)空間享有的權(quán)勢(shì)和地位。從多模態(tài)視角考察高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀的呈現(xiàn)方式，有助于勾勒教育場(chǎng)域網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活的基本面貌。從意識(shí)形態(tài)視角解讀高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀的主題分布，有助于闡釋教育場(chǎng)域語(yǔ)言與社會(huì)、政治、政策等因素之間互為映射、互為建構(gòu)的辯證關(guān)系。

(一)語(yǔ)碼選擇

語(yǔ)言景觀中的語(yǔ)碼選擇是個(gè)核心議題，這在非典型語(yǔ)言景觀研究中同樣值得考察〔4〕。語(yǔ)碼擇取與分布不但能揭示語(yǔ)言之間的接觸、混合和語(yǔ)言演變，還能為讀者群體和語(yǔ)言不平等性提供立論的證據(jù)〔30〕。作為非典型語(yǔ)言景觀的一個(gè)重要類別，虛擬語(yǔ)言景觀以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為信息傳送的載體，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的拓展與延伸，其多語(yǔ)現(xiàn)象同樣具有信息功能和象征功能〔6〕。在實(shí)現(xiàn)信息功能的顯性層面，網(wǎng)絡(luò)空間的多語(yǔ)同現(xiàn)為操持不同語(yǔ)言的讀者群體提供便捷的信息服務(wù)；在透視象征功能的隱性層面，網(wǎng)絡(luò)界面中的語(yǔ)言景觀以何種語(yǔ)言展示可以反映公共場(chǎng)域的語(yǔ)言權(quán)勢(shì)和地位、社會(huì)群體的語(yǔ)言價(jià)值觀及其背后所隱匿的語(yǔ)碼選擇動(dòng)因。前述民族類高校官網(wǎng)中的虛擬語(yǔ)言景觀在語(yǔ)碼選擇和分布上的取向見表1。

表1 國(guó)內(nèi)民族類高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀所涉語(yǔ)種分布

從表1可以看出，國(guó)內(nèi)民族類高校官網(wǎng)的虛擬語(yǔ)言景觀在語(yǔ)碼選擇層面呈現(xiàn)出多語(yǔ)同現(xiàn)、地位不等、權(quán)勢(shì)不均的特征，具體表現(xiàn)為“漢語(yǔ)>英語(yǔ)>其他外語(yǔ)>少數(shù)民族語(yǔ)言”，這在一定程度上印證了Gorter和Cenoz提出的公共空間多語(yǔ)不平等理論模型的解釋力〔15〕。與物理空間的話語(yǔ)實(shí)踐相似，不同語(yǔ)言在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間也表現(xiàn)出不均衡的權(quán)勢(shì)和不對(duì)等的地位。

1.漢語(yǔ)占據(jù)主導(dǎo)地位

漢語(yǔ)是中國(guó)的官方語(yǔ)言。一國(guó)的官方語(yǔ)言或法定語(yǔ)言是國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的象征，是國(guó)民身份和民族認(rèn)同的重要紐帶。根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的相關(guān)規(guī)定，中華人民共和國(guó)境內(nèi)使用的文字應(yīng)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基本的用語(yǔ)用字。前述高校官網(wǎng)優(yōu)選漢語(yǔ)作為首要語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)公共網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬語(yǔ)言景觀，以規(guī)范漢字作為首選符號(hào)來(lái)書寫語(yǔ)言景觀內(nèi)容，主要是基于以下兩點(diǎn)考慮：受眾定位和政策導(dǎo)向。從讀者層面來(lái)看，以上民族類高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀的主要閱讀群體包括教職工、在校生、校友、考生及家長(zhǎng)，這些讀者絕大多數(shù)都是國(guó)內(nèi)教育背景，已經(jīng)習(xí)得或正在學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字。目標(biāo)讀者的定位和類型決定了漢語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)界面語(yǔ)言景觀中的主導(dǎo)地位。從政策層面來(lái)看，國(guó)家語(yǔ)言政策及相關(guān)法律法規(guī)確立了漢語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的法定地位，其在公共空間(現(xiàn)實(shí)空間或虛擬空間)享有其他語(yǔ)種所不具備的主導(dǎo)性語(yǔ)言權(quán)勢(shì)。

2.英語(yǔ)享有優(yōu)勢(shì)地位

英語(yǔ)在語(yǔ)言景觀中的分布、地位和功能始終是語(yǔ)言景觀研究的熱點(diǎn)之一〔16〕。一方面，英語(yǔ)在公共空間(現(xiàn)實(shí)空間或虛擬空間)的使用狀況與語(yǔ)言活力、語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)、語(yǔ)言多樣性、語(yǔ)言權(quán)勢(shì)、身份認(rèn)同、意識(shí)形態(tài)等顯性或隱性的話題密切關(guān)聯(lián)。另一方面，英語(yǔ)在國(guó)際范圍內(nèi)的廣泛傳播和使用也促使其在全球多數(shù)非英語(yǔ)國(guó)家或地區(qū)的語(yǔ)言景觀和公共標(biāo)牌上占有一席之地。從表1中的信息可以清晰地看出，前述十大民族類高校官網(wǎng)均采用英語(yǔ)作為虛擬語(yǔ)言景觀的第二優(yōu)選語(yǔ)言，雖不及漢語(yǔ)在本土交際語(yǔ)境中法定的主導(dǎo)地位，但其作為世界通用語(yǔ)(lingua franca)所具備的語(yǔ)言活力基因和信息傳播優(yōu)勢(shì)是不可否認(rèn)的，所彰顯的語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)特質(zhì)和語(yǔ)言相對(duì)權(quán)勢(shì)是毋庸置疑的。由此可見，英語(yǔ)在世界語(yǔ)言之林、全球語(yǔ)言體系之中具有其他語(yǔ)言無(wú)法替代的強(qiáng)勢(shì)地位，現(xiàn)實(shí)空間和網(wǎng)絡(luò)空間英語(yǔ)語(yǔ)言景觀的泛在性(ubiquity)和凸顯性(salience)便是強(qiáng)有力的佐證。

3.非通用語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言處于弱勢(shì)地位

國(guó)內(nèi)民族類高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀在語(yǔ)碼選擇上呈現(xiàn)出漢語(yǔ)為主導(dǎo)語(yǔ)言，英語(yǔ)為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言的主基調(diào)；非通用語(yǔ)少見，分布不廣泛，但具代表性；少數(shù)民族語(yǔ)言偶見，分布零散，但具象征性。以非通用語(yǔ)為交流媒介的虛擬語(yǔ)言景觀集中分布于云南民族大學(xué)、廣西民族大學(xué)和貴州民族大學(xué)的官網(wǎng)，涉及法語(yǔ)、越南語(yǔ)、泰語(yǔ)、老撾語(yǔ)、緬甸語(yǔ)、柬埔寨語(yǔ)、印度尼西亞語(yǔ)7個(gè)語(yǔ)種，其語(yǔ)用功能主要是面向地域臨近的國(guó)外目標(biāo)受眾精準(zhǔn)投放語(yǔ)言服務(wù)信息。由于云南、廣西和貴州在地理位置上毗鄰東南亞國(guó)家，再加上中國(guó)—東盟中心(ASEAN-China Centre)這一國(guó)際組織的戰(zhàn)略導(dǎo)向，因此云桂黔三個(gè)省區(qū)與東盟成員國(guó)在教育、文化、旅游等領(lǐng)域的國(guó)際合作與交流較為頻繁。以少數(shù)民族語(yǔ)言為交流媒介的虛擬語(yǔ)言景觀偶見于廣西民族大學(xué)、青海民族大學(xué)和西藏民族大學(xué)的官網(wǎng)，涉及壯語(yǔ)、藏語(yǔ)和蒙古語(yǔ)，其主要功能在于語(yǔ)言認(rèn)同、身份構(gòu)建等象征意義的闡發(fā)。在國(guó)內(nèi)，壯語(yǔ)主要分布在廣西、云南、廣東等省區(qū)，藏語(yǔ)主要分布在西藏、青海、甘肅、四川、云南等省區(qū)，蒙古語(yǔ)主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、青海等省區(qū)。以上三種少數(shù)民族語(yǔ)言在高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀中鮮見，僅在以下交際場(chǎng)景中象征性出現(xiàn)：一是官網(wǎng)首頁(yè)宣傳，與漢語(yǔ)書寫的學(xué)校名稱并列出現(xiàn)；二是重大慶典(如校慶)或交流活動(dòng)(如民族文化節(jié))的報(bào)道，與漢語(yǔ)書寫的慶典主題或活動(dòng)名稱同時(shí)出現(xiàn)，以此來(lái)彰顯該語(yǔ)言作為一種獨(dú)特民族文化符號(hào)的地位和身份。整體來(lái)看，相較于漢語(yǔ)的主導(dǎo)地位和英語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)地位，非通用語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言在民族類高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀中的可見度(visibility)較低，在多語(yǔ)共現(xiàn)的復(fù)雜語(yǔ)境中處于相對(duì)邊緣化的語(yǔ)言地位。

由于政治(如語(yǔ)言政策與規(guī)劃)、經(jīng)濟(jì)(如國(guó)際合作與交流)、社會(huì)(如身份構(gòu)建)、文化(如語(yǔ)言認(rèn)同)、地理(如地緣優(yōu)勢(shì))等影響因素的存在，導(dǎo)致公共空間(現(xiàn)實(shí)空間或虛擬空間)不同語(yǔ)言的可見度和凸顯性產(chǎn)生顯著差異，長(zhǎng)期的差異化存在最終可能促成語(yǔ)言實(shí)踐的不平等性。久而久之，一種語(yǔ)言相較于另一種語(yǔ)言所具有的較強(qiáng)權(quán)勢(shì)和較高地位便得以顯現(xiàn)。

(二)呈現(xiàn)樣態(tài)

Backhaus厘清了語(yǔ)言景觀的研究框架，提出了三個(gè)綱領(lǐng)性問(wèn)題來(lái)指導(dǎo)研究人員的調(diào)查活動(dòng)：語(yǔ)言景觀由誰(shuí)設(shè)計(jì)(linguistic landscaping by whom)？語(yǔ)言景觀為誰(shuí)設(shè)計(jì)(linguistic landscaping for whom)？〔31〕語(yǔ)言景觀建設(shè)狀況如何(linguistic landscaping quo vadis)？前兩個(gè)問(wèn)題說(shuō)明了語(yǔ)言景觀關(guān)涉兩大主體：創(chuàng)設(shè)者(sign writers)和閱讀者(sign readers)。相較于現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中單一靜態(tài)的平面景觀設(shè)計(jì)，虛擬空間的語(yǔ)言生產(chǎn)活動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)者挖掘豐富多元的信息傳遞方式和傳播樣態(tài)，也需要閱讀者主動(dòng)辨識(shí)不同符號(hào)的外在表征及其意義。因此，在網(wǎng)絡(luò)界面發(fā)生的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，如虛擬語(yǔ)言景觀，更需要關(guān)注不同信息的多模態(tài)呈現(xiàn)方式以及不同模態(tài)所實(shí)現(xiàn)的交際功能和負(fù)載的符號(hào)意義。

經(jīng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)發(fā)現(xiàn)，前述十大民族類高校的官網(wǎng)頁(yè)面均采用文字、圖片、色彩、聲音、微視頻等多樣化符號(hào)資源，將視覺語(yǔ)言景觀與聽覺語(yǔ)言景觀〔4〕協(xié)調(diào)統(tǒng)一，組合形成以詞匯符號(hào)為主、視覺符號(hào)和聽覺符號(hào)為輔，詞匯語(yǔ)法、視覺語(yǔ)法和聽覺語(yǔ)法三者互為補(bǔ)充、互相強(qiáng)化的多模態(tài)表義方式。對(duì)于語(yǔ)言景觀創(chuàng)設(shè)者而言，多模態(tài)表義方式有助于豐富信息傳送的路徑，滿足不同類型、不同層次的信息獲取需求。對(duì)于語(yǔ)言景觀閱讀者而言，多模態(tài)表義方式有助于調(diào)動(dòng)多重感官系統(tǒng)，激發(fā)信息輸入的多元認(rèn)知機(jī)制，從而增強(qiáng)目標(biāo)受眾的賞閱體驗(yàn)。整體來(lái)看，各民族類高校官網(wǎng)展示的虛擬語(yǔ)言景觀在呈現(xiàn)方式上表現(xiàn)出前景與背景、主導(dǎo)與輔助、獨(dú)立與依賴、強(qiáng)化與非強(qiáng)化〔32〕二元結(jié)合的辯證統(tǒng)一特征。重要信息往往以主導(dǎo)模態(tài)的形式在前景中獨(dú)立出現(xiàn)，起到強(qiáng)化語(yǔ)境意義的作用；次要信息一般以輔助模態(tài)的形式在背景中依附體現(xiàn)，發(fā)揮補(bǔ)充語(yǔ)境效果的功能。在前述高校官網(wǎng)頁(yè)面浮現(xiàn)的虛擬語(yǔ)言景觀中，起主導(dǎo)作用的模態(tài)通常是以文字形式出現(xiàn)的靜態(tài)符號(hào)，摒棄前景中次要元素的干擾，以此確保信息傳遞效果的最大化；起輔助作用的模態(tài)通常是以圖片、聲頻和視頻形式出現(xiàn)的動(dòng)態(tài)符號(hào)，加強(qiáng)背景中感觸元素的互動(dòng)，旨在實(shí)現(xiàn)信息傳播效果的最優(yōu)化。

(三)主題分布

通過(guò)站內(nèi)關(guān)鍵詞搜索、語(yǔ)料人工清洗、頻次統(tǒng)計(jì)等方式發(fā)現(xiàn)，截至2021年7月1日，國(guó)內(nèi)民族類高校官網(wǎng)呈現(xiàn)的虛擬語(yǔ)言景觀重點(diǎn)關(guān)注三大主題：黨政建設(shè)、疫情防控和民族共同體構(gòu)建。強(qiáng)化黨政建設(shè)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)是中央政府始終關(guān)切的常態(tài)化思想政治工作，新冠肺炎疫情防控是黨和人民高度重視的突發(fā)性公共衛(wèi)生事件。以上三類主題的高頻出現(xiàn)表明：不論是太平盛世、民生安穩(wěn)，抑或是同力協(xié)契、共克時(shí)艱，意識(shí)形態(tài)安全防線的鞏固不能有絲毫的松懈。黨政建設(shè)、疫情防控、民族共同體構(gòu)建三類主題的出現(xiàn)頻次見表2。

表2 國(guó)內(nèi)民族類高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀高頻主題分布

1.強(qiáng)化黨政建設(shè)

表2中的數(shù)據(jù)顯示，與“黨政建設(shè)”相關(guān)的語(yǔ)言景觀出現(xiàn)頻率最高，多達(dá)1646次，構(gòu)成民族類高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀的第一主題。傳送給目標(biāo)讀者的內(nèi)容大致涉及三個(gè)模塊：一是加強(qiáng)理論修養(yǎng)，全面從嚴(yán)治黨；二是加強(qiáng)會(huì)議精神宣傳，從嚴(yán)治校；三是加強(qiáng)思想政治建設(shè)，從嚴(yán)治教。理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”“百年黨史”“新中國(guó)史”“改革開放史”“社會(huì)主義發(fā)展史”“不忘初心、牢記使命”“黨風(fēng)廉政”“兩學(xué)一做”“三嚴(yán)三實(shí)”等專題，成為教育系統(tǒng)治黨固本的指導(dǎo)思想。會(huì)議精神學(xué)習(xí)的范圍主要涉及“十九大”“十九屆二中、三中、四中、五中全會(huì)”“全國(guó)教育大會(huì)”“新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議”等，成為高等院校治校辦學(xué)的指導(dǎo)方略。思想政治建設(shè)的內(nèi)容主要涵括“師德師風(fēng)”“課程思政”“立德樹人”“三全育人”等方面，成為教育工作者治教育人的指導(dǎo)理念。從所述內(nèi)容不難看出，黨的理論學(xué)習(xí)、會(huì)議精神宣傳和思想政治建設(shè)三個(gè)模塊均反映出以下特征：教育場(chǎng)域虛擬語(yǔ)言景觀彰顯出與時(shí)俱進(jìn)的鮮明特征，黨政主題的高頻出現(xiàn)在一定程度上是對(duì)黨和國(guó)家不同時(shí)期大政方針的積極應(yīng)答和有力宣揚(yáng)。

2.防控新冠肺炎疫情

由表2顯示的數(shù)據(jù)可以判斷，“新冠肺炎疫情防控”構(gòu)成民族類高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀的第二主題，出現(xiàn)頻次達(dá)1124次。校園是教育系統(tǒng)疫情防控的主戰(zhàn)場(chǎng)，此類主題的虛擬語(yǔ)言景觀在高校官網(wǎng)均以專題形式呈現(xiàn)，著重強(qiáng)調(diào)黨和國(guó)家的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)在高校戰(zhàn)“疫”行動(dòng)中起到的“穩(wěn)定錨”作用。除了展現(xiàn)各大高校有關(guān)疫情防控的重大作為、重要舉措和顯著成果之外，基于該主題投射的思想觀念和價(jià)值體系成為高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀在意識(shí)形態(tài)建設(shè)層面的特色和亮點(diǎn)，其中包括堅(jiān)定道路自信、發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)守家國(guó)情懷、倡導(dǎo)生命至上、踐行命運(yùn)與共、展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)戎髁魉枷胍庾R(shí)。虛擬語(yǔ)言景觀憑借其線上傳播的迅捷性、呈現(xiàn)模態(tài)的多樣性、信息獲取的靈便性等典型特征，為高校展現(xiàn)抗疫成果提供了有效的宣傳途徑，同時(shí)為教育工作者和廣大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)建了觀念純粹、意識(shí)先進(jìn)的思想交流社區(qū)，營(yíng)造了政治自覺、信念篤定的和諧輿論氛圍。

3.構(gòu)筑民族共同體意識(shí)

回顧表2中的數(shù)據(jù)不難看出，“民族共同體構(gòu)建”成為民族類高校官網(wǎng)虛擬語(yǔ)言景觀的第三主題，出現(xiàn)頻次達(dá)709次，主要涉及民族復(fù)興、脫貧攻堅(jiān)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等關(guān)鍵詞，貼合了中華民族復(fù)興大業(yè)在不同時(shí)期的發(fā)展情勢(shì)。2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)。2020年6月8日，習(xí)近平總書記在寧夏吳忠市考察時(shí)作出重要指示：“脫貧、全面小康、現(xiàn)代化，一個(gè)民族也不能少”，各族群眾需齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)互助，打贏民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。2020年8月28日至29日，習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”。由此可見，圍繞“民族共同體構(gòu)建”這一主題創(chuàng)設(shè)的虛擬語(yǔ)言景觀，在內(nèi)容設(shè)置上契合時(shí)代主旋律，順應(yīng)了黨和國(guó)家在過(guò)往、當(dāng)前和將來(lái)有關(guān)民族團(tuán)結(jié)和復(fù)興事業(yè)的發(fā)展大勢(shì)。

綜上所述，某一國(guó)家和民族在特定時(shí)期盛行的主流意識(shí)形態(tài)(如教育方針、政策和理念)，或在某一階段正在發(fā)生的重大社會(huì)事件(如新冠肺炎疫情)，都會(huì)對(duì)公共場(chǎng)域語(yǔ)言景觀(典型或非典型)的主題傾向和內(nèi)容取向產(chǎn)生不可忽視的影響。在參與社會(huì)語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中，語(yǔ)言景觀扮演語(yǔ)言生活“觀察員”的角色，景觀創(chuàng)設(shè)者探政策、樹方向、迎主流。與此同時(shí)，語(yǔ)言景觀發(fā)揮社會(huì)現(xiàn)實(shí)“多棱鏡”的作用，景觀閱讀者觀社會(huì)、探究竟、知根本。

五、結(jié)語(yǔ)

以國(guó)內(nèi)十大民族類高校官網(wǎng)的語(yǔ)用狀況為研究?jī)?nèi)容，以網(wǎng)絡(luò)界面呈現(xiàn)的虛擬語(yǔ)言景觀為考察對(duì)象，通過(guò)采用語(yǔ)料驅(qū)動(dòng)和解釋驅(qū)動(dòng)相結(jié)合的混合研究法，本研究得出以下結(jié)論：(1)在語(yǔ)碼選擇與分布上顯現(xiàn)出語(yǔ)言權(quán)勢(shì)的強(qiáng)弱之別：漢語(yǔ)占據(jù)主導(dǎo)地位，英語(yǔ)享有優(yōu)勢(shì)地位，非通用語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言處于相對(duì)弱勢(shì)地位；(2)在呈現(xiàn)樣態(tài)上體現(xiàn)出多模態(tài)交融互補(bǔ)的表意特征：詞匯符號(hào)多見，視覺符號(hào)和聽覺符號(hào)作相應(yīng)補(bǔ)充；(3)在主題分布上凸顯出具有鮮明時(shí)代特色的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)：黨政建設(shè)、疫情防控和民族共同體構(gòu)建。本研究在一定程度上延展了傳統(tǒng)語(yǔ)言景觀的考察場(chǎng)域，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言風(fēng)貌的觀覽從物理空間到網(wǎng)絡(luò)空間的遞轉(zhuǎn)；豐富了既有語(yǔ)言景觀的研究?jī)?nèi)容，推動(dòng)了語(yǔ)言生活的考探從典型視域到非典型視域的轉(zhuǎn)變。