安 娜

《平凡的世界》是一部以20世紀(jì)70年代中期至80年代中期為背景的小說(shuō)，文章中通過(guò)復(fù)雜的故事線路、精細(xì)化的人物形象刻畫(huà)，以孫少平兩兄弟視角為中心，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人們的生活，同時(shí)也刻畫(huà)出以孫少平為代表的一批“平凡人”的人生[1]。

一、《平凡的世界》中孫少平的人物形象定位

《平凡的世界》展示的是20世紀(jì)70年至80年代中期的社會(huì)生活，其書(shū)名是《平凡的世界》，但是其內(nèi)容更多地是描寫(xiě)了廣大底層勞動(dòng)者平凡的一生，且從不同人物入手，寫(xiě)出了千姿百態(tài)的平凡人“不平凡”的一生，這些人的“不平凡”人生共同構(gòu)建了這個(gè)平凡的世界[2]。在書(shū)籍中，路遙通過(guò)不同的描寫(xiě)，向我們展示了以孫少平為主線的眾多“小人物”的人生軌跡，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了特定時(shí)期背景下小人物的艱辛與歡樂(lè)、追求與困擾、勞動(dòng)與愛(ài)情、個(gè)人生活與社會(huì)發(fā)展，深刻展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代之下人們艱難且曲折的奮斗之路。

作為主人公，孫少平是一個(gè)典型的農(nóng)村青年，從他的身上既可以看出時(shí)代刻畫(huà)的印記，也可以看出貧困環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的青年的典型特征，但是其身上又具備了與大部分農(nóng)村青年不同的地方，比如：肯吃苦、有思想、敢于與命運(yùn)抗?fàn)?、?wù)實(shí)肯干、能夠嘗試著追求自己的愛(ài)情。無(wú)論是吃著高粱面饃還是吃剩菜剩湯，他都沒(méi)有向現(xiàn)實(shí)低頭臣服，而是始終堅(jiān)持高昂著頭，堅(jiān)定且勇敢地接受命運(yùn)給予地一切，能夠在物質(zhì)生活極其匱乏、精神世界貧瘠的年代保持自己充實(shí)的思想[3]。不得不說(shuō)，從孫少平的物質(zhì)生活、精神世界的反差來(lái)看，其是一個(gè)充滿矛盾感的人，也正是這種矛盾，促使孫少平始終保持對(duì)工作的熱情與較好的道德修養(yǎng)。在原書(shū)中，孫少平的奮斗之路并不是一帆風(fēng)順的，而是從“塵埃中開(kāi)出花來(lái)”“從泥濘中塑造藝術(shù)”的，他經(jīng)歷過(guò)捉襟見(jiàn)肘，也經(jīng)歷過(guò)人情冷暖，但是仍然能夠在受到冷遇時(shí)忍辱負(fù)重，能夠在看到不平現(xiàn)象時(shí)挺身而出，能夠堅(jiān)持維護(hù)自己心中的正義。在愛(ài)情方面，孫少平仍然是一個(gè)不愿意向命運(yùn)妥協(xié)、始終堅(jiān)持內(nèi)心想法的人，面對(duì)地位階層完全不一樣的高干子女，孫少平?jīng)]有出現(xiàn)自卑、逃避的情況，而是始終體現(xiàn)出自己高度飽滿的精神狀態(tài)，面對(duì)金秀的追求，仍然以較強(qiáng)的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)做出了自己的選擇[4]。

可以說(shuō)，孫少平是平凡世界中的平凡人，但是他更是平凡世界中的“不平凡人”；是小人物中的“另類(lèi)”，更是許許多多平凡世界中小人物的內(nèi)心理想。

二、《平凡的世界》中孫少平的人物形象

(一)堅(jiān)韌和勇敢——苦難澆灌之下開(kāi)出的“巖石之花”

苦難澆灌出的鮮花是美麗的、珍貴的。孫少平的原生環(huán)境較為貧窮，少年求學(xué)時(shí)期的孫少平自卑、敏感，具有較強(qiáng)的自尊心與自信心，這時(shí)他還沒(méi)有體現(xiàn)出堅(jiān)韌、勇敢的品質(zhì)。根據(jù)書(shū)中的描述，孫少平的少年時(shí)代，缺衣少食是常有的事情，“清水煮蘿卜都吃不起，每頓飯只有兩個(gè)黑饃”，孫少平為了避開(kāi)同學(xué)們異樣的目光，通常都是最后一個(gè)去拿飯的，其中“看到菜盆底子上有一些殘湯剩水也如偷竊般往自己的碗里舀”，此時(shí)他的內(nèi)心是敏感多疑、自卑怯懦的，因?yàn)闊o(wú)法直接面對(duì)自己的貧窮，選擇了“逃避”的方法；面對(duì)自己對(duì)“剩湯底子”的渴求也是卑微的、羞愧的。他不敢對(duì)家里有過(guò)多的要求，僅僅是“能填飽肚子就行”，文中“即使餓得頭暈也沒(méi)有接受同學(xué)的幫助”的行為，可以看出此時(shí)的孫少平雖然自卑敏感，但是仍然有較強(qiáng)的自尊心。

在求學(xué)生活中，孫少平?jīng)]有足夠的錢(qián)買(mǎi)書(shū)，就到縣圖書(shū)館借閱，這段時(shí)間的借閱生涯為他提供了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，也促使孫少平在同學(xué)中嶄露頭角，一點(diǎn)點(diǎn)表達(dá)自己的看法與見(jiàn)解[5]。在與田曉霞相遇時(shí)，二者思想的高度契合，也是他不斷充實(shí)自己的結(jié)果。

在求學(xué)結(jié)束之后，由于沒(méi)有資源不能夠繼續(xù)深造，孫少平回到自己的家鄉(xiāng)當(dāng)了一名鄉(xiāng)村老師，但是他內(nèi)心對(duì)美好的向往卻沒(méi)有停止，每天期盼著田曉霞寄來(lái)的報(bào)紙，希望了解更多外面的消息。

求學(xué)時(shí)期的經(jīng)歷充滿了艱苦與困難，但也正是這些苦難經(jīng)歷將少年的心打磨，增強(qiáng)了孫少平性格中的韌性與堅(jiān)毅?；氐酱遄又蟮膶O少平，是經(jīng)歷過(guò)豐富知識(shí)澆灌與大量生活磋磨的，生活的磋磨沒(méi)有打磨掉孫少平的銳意與希望，反而促使他的性格愈發(fā)多面，逐漸成為了那個(gè)精神世界豐富、對(duì)外部社會(huì)充滿希望、堅(jiān)韌忍受“無(wú)出路局面”的鄉(xiāng)村老師。

三年的教師生涯轉(zhuǎn)眼結(jié)束，為了解決溫飽問(wèn)題，孫少平打算到黃原城打工，此時(shí)他只想著打散工，將生活中的一切苦難都作為對(duì)自己的考驗(yàn)與磨煉，在“后背因?yàn)楸呈^而磨得皮開(kāi)肉綻”之后仍然堅(jiān)持自己的期望，在白天干活之后晚上挑燈夜讀。因?yàn)槌钥嗄蛣?、有?dú)立思想，孫少平成為了正式的煤礦工人，這也是他一生命運(yùn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

可以看出，無(wú)論是求學(xué)生活、教師生活，還是礦工生活，在孫少平的生活中苦難從來(lái)沒(méi)有缺席。這些不同時(shí)期的苦難不斷打磨著少年自卑、敏感與怯懦的內(nèi)心，促使其在經(jīng)歷風(fēng)雨之后能夠褪去稚嫩，愈發(fā)隱忍、勇敢。

(二)正義和善良——在平凡生活中點(diǎn)亮“英雄時(shí)刻”

正義之心、善良情感，是孫少平骨子里自帶的美好品質(zhì)。在孫少平的身上，既有著由于來(lái)自低層階層對(duì)同類(lèi)的悲憫、同情與關(guān)愛(ài)，也有著同樣作為底層人民不屈不撓、勇敢面對(duì)的正義之心。

在縣城讀書(shū)時(shí)，孫少平的同學(xué)“跛腳女子—侯玉英”在上課時(shí)揭發(fā)他偷偷看《紅巖》，還當(dāng)眾說(shuō)出他與郝紅梅之前的“曖昧”，讓孫少平與郝紅梅二者境況尷尬。侯玉英的行為可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)大部分底層青年人的典型性格——好事兒、八卦、缺乏同情心、自卑嫉妒、欺善怕惡。按照大部分人的思想，對(duì)侯玉英一定是恨之入骨的，即使不伺機(jī)報(bào)復(fù)，也會(huì)對(duì)侯玉英遭遇的事故不聞不問(wèn)的。當(dāng)時(shí)在“勞動(dòng)中突遇山洪爆發(fā)”時(shí)，孫少平竟然冒著生命危險(xiǎn)跳進(jìn)水中救出侯玉英。這種行為在當(dāng)時(shí)來(lái)看是“勇敢救人”“舍己為人”的，但是從讀者的視角來(lái)看，就是能夠在被傷害之后仍然以一顆熾熱赤誠(chéng)的善良之心對(duì)待他人。

在黃原城打工時(shí)，孫少平發(fā)現(xiàn)了“胡永洲占小翠便宜”的事情，在清楚地知道胡永洲的勢(shì)力不小時(shí)仍然挺身而出，不僅將小翠救出來(lái)，更將自己結(jié)的工錢(qián)給了小翠，而自己另外謀生?！奥芬?jiàn)不平拔刀相助”說(shuō)的就是孫少平的這種行為，在這次事情中，孫少平不僅遭到了威脅，還失去了工作機(jī)會(huì)，更能夠體現(xiàn)出孫少平身為“弱者”對(duì)弱者的同情、悲憫之情，體現(xiàn)出他遭遇社會(huì)不公時(shí)的勇敢與公義之心。

“大人者，不失其赤子之心者也”——《孟子·離婁下》，意思就是能成就大事的人物，總是善良、純樸、熱愛(ài)生命；也可以理解為“善良、熱愛(ài)生命的人才能成為大人物”，用這句古語(yǔ)來(lái)描述孫少平的善良之心十分合適。或許，正是這份始終無(wú)法磨滅的善良與公正之心，帶領(lǐng)孫少平在之后的路途中越走越遠(yuǎn)，直到最后干出自己的一番事業(yè)，成為平凡人群體中“不平凡的人”。

(三)寬容和坦誠(chéng)——在小人物的生活中閃現(xiàn)愛(ài)情

在書(shū)中，對(duì)孫少平的刻畫(huà)是多方面的，不僅大量描寫(xiě)了孫少平的困窘境況，更是“雪上加霜”一般地為孫少平搭配了“不匹配的戀愛(ài)”“短暫的愛(ài)情”，波折的愛(ài)情經(jīng)歷進(jìn)一步豐富了孫少平這個(gè)人的人生，促使其成為一個(gè)有血有肉、會(huì)哭會(huì)笑的人[6]。

孫少平與郝紅梅，兩個(gè)人是青春期懵懂時(shí)的初戀，此時(shí)的孫少平還沒(méi)有形成后期堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)男愿?，自卑敏感的孫少平面對(duì)與自己同樣境遇的郝紅梅之后，與其日久生情，但是后來(lái)二者的朦朧情愫被當(dāng)眾暴露出來(lái)后，孫少平?jīng)]有勇氣面對(duì)這樣難堪的境遇、無(wú)法面對(duì)自己的內(nèi)心，與郝紅梅之間的關(guān)系逐漸惡化。郝紅梅后來(lái)與家境良好的顧養(yǎng)民戀愛(ài)，更使得孫少平難堪。即便此時(shí)孫少平的內(nèi)心是痛苦與糾結(jié)的、膽怯與懦弱的、敏感與嫉妒的，但是孫少平的寬容讓他仍然沒(méi)有記恨郝紅梅，在郝紅梅“偷手帕被抓”之后仍然給她求情。這可以體現(xiàn)出這一時(shí)期敏感稚嫩的孫少平的寬容、自愛(ài)與對(duì)逝去愛(ài)情的尊重。

孫少平與田曉霞，是在外求學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的，在兩人的交往中，總是能夠迸發(fā)出思想共鳴，能夠談天說(shuō)地，但是二人的家境、學(xué)歷與工作都不匹配，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之中無(wú)疑是“不可能”的。面對(duì)與自己完全不同的田曉霞，孫少平?jīng)]有再次怯懦，此時(shí)的孫少平已經(jīng)能夠正確面對(duì)自己的情感，以強(qiáng)大的精神力表達(dá)自己對(duì)田的喜歡。雖然這段愛(ài)情最后也是無(wú)疾而終的，但是孫少平面對(duì)情感的態(tài)度變化以“一條線”的形式呈現(xiàn)給我們，讓我們看到了經(jīng)歷風(fēng)雨之后逐漸成熟起來(lái)的孫少平。

三、從《平凡的世界》中孫少平身上得到的啟示

孫少平是平凡世界中的平凡人，更是我們普通人生活中“不平凡”的人，無(wú)論是其從貧困農(nóng)村走出來(lái)一路上體現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定、勇敢與善良，還是其面對(duì)親情、愛(ài)情時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的坦誠(chéng)、真摯、富有責(zé)任心，都是我們現(xiàn)代青年需要學(xué)習(xí)的。

在“十四五”時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展速度不斷加快，青年群體面對(duì)的是日益多元化的世界，各種科技、信息、價(jià)值觀念充斥著青年人的生活，青年人的物質(zhì)生活日益豐盈、精神世界愈發(fā)貧瘠，而書(shū)中的孫少平具有積極向上、堅(jiān)韌不屈、善良樂(lè)觀的良好品質(zhì)，這正是現(xiàn)代青年所需要具備的。

在《平凡的世界》中，孫少平是典型的“窮人家的孩子”代表，很早就承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，以自己的努力為家庭減輕負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在很多年輕人并不能夠親身體會(huì)到那個(gè)時(shí)代年輕人所付出的努力與辛勞，現(xiàn)代青年人更像是溫室里的花朵，容易被生活中的挫折與困難打敗。從孫少平身上，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)其把握機(jī)會(huì)、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)習(xí)他將自己所擁有的資源最大化利用的智慧，學(xué)習(xí)他在急劇變化的社會(huì)環(huán)境與自身之間平衡的協(xié)調(diào)方法，學(xué)習(xí)他面對(duì)親情、愛(ài)情時(shí)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

我們處于國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要時(shí)期，社會(huì)環(huán)境的變化是劇烈的，需要積極主動(dòng)適應(yīng)不斷變化的社會(huì)，在快速發(fā)展的社會(huì)中保留本心、迎難而上。孫少平的人生告訴我們，無(wú)論時(shí)代如何變遷，人似乎都在面對(duì)著一種矛盾的狀態(tài)，這一矛盾狀態(tài)可以體現(xiàn)為：我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)日新月異的社會(huì)環(huán)境？如何處理個(gè)人發(fā)展與個(gè)人道德之間的關(guān)系？如何在擺脫生存困境的同時(shí)保護(hù)自己的精神世界？在今后的人生中，我們首先要做的就是自我的覺(jué)醒，學(xué)習(xí)孫少平處于城市與鄉(xiāng)村交叉地帶時(shí)期，思想經(jīng)受不同文化影響之后的自我反省與探索。要積極應(yīng)對(duì)生活困境，不要一味地抱怨與困惑，而是要向?qū)O少平一樣，努力在困境中認(rèn)識(shí)自己，找到自我，在思想層面尋找新的自我，達(dá)到“自我覺(jué)醒”的狀態(tài)，讓新的自我戰(zhàn)勝舊的自我，更加從容地追求人生，獲得新的人生意義。從青少年的角度來(lái)說(shuō)，很多人不能夠理解學(xué)習(xí)的意義，在面對(duì)學(xué)習(xí)困境、無(wú)法提升成績(jī)、學(xué)習(xí)能力較差等困難面前逃避退縮。我們要認(rèn)真思考自己的位置與狀態(tài)，思考學(xué)習(xí)、自我與成長(zhǎng)之間的關(guān)系，調(diào)整自己的心態(tài)；在面對(duì)學(xué)習(xí)困難時(shí)，要明確自己“戰(zhàn)勝困難”“提升一個(gè)小層次”的目標(biāo)，制訂符合目標(biāo)的計(jì)劃，迎難而上。對(duì)于現(xiàn)代化青年、中年來(lái)說(shuō)，面對(duì)生活困難，不僅要思考為何產(chǎn)生困難、為何要戰(zhàn)勝困難；更要思考自身的價(jià)值，思考自己在個(gè)人世界的價(jià)值、在社會(huì)中的價(jià)值，以發(fā)揮個(gè)人價(jià)值為追求，接受生活帶來(lái)苦難的同時(shí)堅(jiān)定信念，勇敢前行。

在追求精神發(fā)展的過(guò)程中，我們會(huì)產(chǎn)生矛盾、困惑，很容易在激烈的競(jìng)爭(zhēng)、日益變化的環(huán)境、多元思想的影響之下迷失自我，被不好的文化所侵蝕。面對(duì)邪惡的誘惑、不良文化的干擾，我們應(yīng)該向?qū)O少平一樣，守住本性，用一顆清明的心觀察世界，用平衡、公正的態(tài)度對(duì)待人與事；面對(duì)邪惡力量，更要勇于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)自己的勇敢。面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，要堅(jiān)守善良，學(xué)習(xí)孫少平寬厚、質(zhì)樸、以誠(chéng)待人的品質(zhì)，讓平凡的人生閃亮不平凡的人性之光。

從遭遇苦難的角度來(lái)看，孫少平有一個(gè)超越個(gè)人悲歡、始終堅(jiān)定有力的內(nèi)心，他能夠從汲取教訓(xùn)的角度出發(fā)，在負(fù)面影響、不公對(duì)待中獲取正面的力量，鍛煉自己的身體、促進(jìn)心智的成熟。比如：在“在郝紅梅偷手帕”時(shí)，他能夠不計(jì)前嫌給予幫助，這種不拘小節(jié)的寬闊胸懷，更是我們需要學(xué)習(xí)的。他能夠從生活的各種瑣碎中磨礪自己，將遭遇的苦難作為自己成長(zhǎng)的“試金石”。我們也要擁有這樣的態(tài)度與觀念，辯證地看待以往所遭遇的苦難，不怨念、不憤恨，始終以平和、正面的心態(tài)面對(duì)人生。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，孫少平是《平凡的世界》中的主人公，也是理想主義的化身，作者路遙借助特定的時(shí)代背景與社會(huì)發(fā)展環(huán)境，從愛(ài)情、親情、友情等多個(gè)角度入手，以多個(gè)故事線刻畫(huà)出一個(gè)有血有肉、真實(shí)生動(dòng)，有理想、有堅(jiān)持、勇敢且善良、寬容且坦誠(chéng)、堅(jiān)韌但是又無(wú)法完全脫離世俗生活的“平凡的世界”中的一員?？梢哉f(shuō)，孫少平的一生既是廣大底層勞動(dòng)者的寫(xiě)照、是特定時(shí)期背景下特定人群的側(cè)寫(xiě)；也是廣大勞動(dòng)者內(nèi)心理想的濃縮，是當(dāng)時(shí)人們的理想精神狀態(tài)。