鄭佳美

(天津市民族中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校,天津 300400)

舉辦新疆中職班是黨中央的重大決策，自2011年在我國(guó)東部省市的優(yōu)質(zhì)中職學(xué)校開(kāi)辦新疆中職班以來(lái)，承辦學(xué)校時(shí)刻謹(jǐn)記辦班的初心和使命，堅(jiān)決貫徹黨中央的決策部署，落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，不斷研究探索適合新疆中職班學(xué)生的教育管理方法，注重工作實(shí)效，構(gòu)建了新疆中職班學(xué)生思政德育一體化育人體系。

一、思政和德育教育的關(guān)系

很多人認(rèn)為，思政課強(qiáng)調(diào)政治性，只有在大學(xué)階段才適合開(kāi)設(shè)思政課。中職階段，學(xué)生的思想尚不成熟，適合開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)的、德育與法治類的課程。過(guò)去，中小學(xué)把政治課統(tǒng)稱為德育課。從不同學(xué)段學(xué)生的年齡特點(diǎn)分析，由于年齡階段不同，各年齡段的認(rèn)知能力和認(rèn)知水平也不同，所以思想教育的側(cè)重點(diǎn)也不同。一般地，小學(xué)階段側(cè)重思想品德課、中學(xué)階段側(cè)重思想政治課、大學(xué)階段側(cè)重思想政治理論課。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的理念，是對(duì)新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)的一次重大理論創(chuàng)新，是新時(shí)代推進(jìn)思政課建設(shè)的根本遵循，對(duì)落實(shí)教育的根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“五育”并舉培養(yǎng)高素質(zhì)人才，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，為國(guó)家建設(shè)與發(fā)展后繼有人指明了方向。

在中職學(xué)校各項(xiàng)工作中，德育處于首要地位，在德智體美勞“五育”中德育為首，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是中職學(xué)校首先要做好的工作。要保證教學(xué)質(zhì)量、保證人才培養(yǎng)質(zhì)量，必須首先抓好德育工作，一是營(yíng)造良好的校園秩序，二是引導(dǎo)學(xué)生有明確的目標(biāo)方向和職業(yè)生涯規(guī)劃，有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。德育工作既具有顯性特征，又具有隱形作用，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！叭庇?，是做好德育工作的必然要求。德育工作是在思想政治工作的指導(dǎo)下進(jìn)行的，思想政治教育是德育的提升，富于政治屬性。習(xí)近平總書記在“3·18講話”中強(qiáng)調(diào)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。思政課的作用，是其他任何課程和任何課堂都無(wú)法替代的。“立德樹(shù)人”就是從“立德”到“樹(shù)人”的一個(gè)育人過(guò)程，從培養(yǎng)一個(gè)人有良好的道德開(kāi)始，使之成為有公德的人、有大德的人，發(fā)展成為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有貢獻(xiàn)、有作為、能擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。思政德育一體化施教，可以從形式和內(nèi)容上培育新疆中職生的政治認(rèn)同、法治意識(shí)、健全人格、道德情操和正確的價(jià)值取向。

二、對(duì)新疆中職班學(xué)生實(shí)施思政德育一體化教育管理的意義

新疆中職班的學(xué)生來(lái)自新疆各地州，包括維吾爾族、哈薩克族等10個(gè)民族，年齡在16-18歲，他們第一次來(lái)到大城市，進(jìn)入陌生的環(huán)境，最需要關(guān)心關(guān)愛(ài)，與此同時(shí)，也最需要正確的教育引導(dǎo)。在這個(gè)多民族的大家庭中，學(xué)生們普通話水平差距較大，文化課基礎(chǔ)參差不齊，生活習(xí)慣、家庭背景各有差異，思想尚不成熟，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)比較膚淺、不夠清晰，對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是學(xué)校工作的重中之重。構(gòu)建思政德育一體化育人體系，學(xué)校從學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成、道德操守、遵紀(jì)守法、奉獻(xiàn)社會(huì)到“五個(gè)認(rèn)同”，從思政課主渠道育人到課程思政有效融入，從強(qiáng)化普通話訓(xùn)練到能夠熟練演講宣講，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上與新疆中職班學(xué)生的實(shí)際情況高度匹配，是教育學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、聽(tīng)黨話、跟黨走、敢于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的必然要求，在學(xué)生心智逐漸成熟的過(guò)程中，給予學(xué)生充分的“營(yíng)養(yǎng)”，有利于促進(jìn)新疆學(xué)生健康成長(zhǎng)、成熟、成才。

思政課教師、德育工作者在引導(dǎo)學(xué)生起步走穩(wěn)人生路的工作中具有極其重要的作用。構(gòu)建思政德育一體化育人體系，在文化引領(lǐng)、活動(dòng)搭建、親身參與、法治教育、課堂教學(xué)、課程思政、思政課程等方面通過(guò)有聲和無(wú)聲的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生心中有德、心中有國(guó)、心中有人民。思政德育一體化育人是基礎(chǔ)牢、內(nèi)涵深、見(jiàn)成效的育人模式，使思政引領(lǐng)與德育教育成為內(nèi)容豐富、有血有肉的教育形式，這無(wú)疑對(duì)思政教師、思政工作者、德育工作者提出更高的要求。要提高育人質(zhì)量，必須提升教育者和管理者的核心素養(yǎng)，學(xué)生在課堂內(nèi)外、線上線下均能感受到濃濃的育人氛圍，潤(rùn)物無(wú)聲。思政德育一體化育人是形式和內(nèi)容相融相通的教育體系，加強(qiáng)對(duì)新疆中職班學(xué)生進(jìn)行思政德育一體化教育是為黨育人的需要。

三、新疆中職班思政德育一體化育人體系架構(gòu)

學(xué)校思政與德育的最終目標(biāo)是一致的，都是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，二者同向同行，相互貫通。因此，構(gòu)建思政德育一體化的育人體系是可行的，也是必要的。學(xué)校構(gòu)建了“三線五級(jí)”思政德育一體化育人體系。

(一)黨建引領(lǐng)，思想育人

學(xué)校構(gòu)建了“黨總支—黨支部—團(tuán)委(學(xué)生會(huì))—團(tuán)支部—學(xué)生”黨團(tuán)線，黨建引領(lǐng)，思想育人。新疆中職班學(xué)生思想逐漸成熟，但他們?nèi)狈?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的深入了解，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史和中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史知之甚少，思想空虛，對(duì)共青團(tuán)的認(rèn)識(shí)也很膚淺，很多學(xué)生不是共青團(tuán)員，學(xué)校以“一校三課”(“青年黨校”“思政課”“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育課”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課”)為主要路徑，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育。青年黨校強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)教育，開(kāi)展學(xué)習(xí)“四史”系列活動(dòng)，如讀書演講活動(dòng)，舉辦故事會(huì)、合唱節(jié)，觀看紅色電影、撰寫學(xué)習(xí)心得等，通過(guò)學(xué)習(xí)，加深對(duì)“四史”的了解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨為了國(guó)家振興、人民幸福做出的偉大貢獻(xiàn)，黨總支書記為學(xué)生們上團(tuán)課，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能，做堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代青年，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，傳承紅色基因。形成黨總支書記帶頭講黨課、每學(xué)期校長(zhǎng)講開(kāi)學(xué)第一課的固定模式，學(xué)校實(shí)行“黨員包班”制度，每個(gè)班級(jí)都有1-2名黨員作為班級(jí)固定對(duì)接人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，為班級(jí)學(xué)生講黨課，黨員定期向黨組織匯報(bào)開(kāi)展工作情況。在黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校團(tuán)委開(kāi)展系列教育實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合新疆中職班學(xué)生特點(diǎn)，組織普通話演講比賽、志愿者服務(wù)活動(dòng)，團(tuán)支部學(xué)習(xí)宣講活動(dòng)等，使團(tuán)員青年在活動(dòng)中受教育，團(tuán)支部書記帶領(lǐng)普通同學(xué)一起學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，團(tuán)組織積極吸納品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生加入團(tuán)組織，引導(dǎo)思想進(jìn)步的學(xué)生遞交入黨申請(qǐng)書。

學(xué)校開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)一家親 同心共筑中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，黨組織書記宣講和實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，舉辦“手拉手結(jié)對(duì)子”活動(dòng)，每位新疆學(xué)生都有一位老師與之結(jié)親戚、本地學(xué)生與之交朋友，廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，推行各民族學(xué)生混班教學(xué)、混合住宿、共同就餐，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐的各個(gè)細(xì)節(jié)。你中有我、我中有你，深度融合的教育環(huán)境，促進(jìn)各民族緊緊凝聚在一起。在中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，師生團(tuán)聚，營(yíng)造家的氛圍，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的新疆學(xué)生同樣享受家的溫馨。學(xué)校開(kāi)展“黨旗在我心中 國(guó)旗在我心中”“兩旗教育”活動(dòng)，以歌唱祖國(guó)、歌唱中國(guó)共產(chǎn)黨的系列活動(dòng)感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、立志報(bào)國(guó)。學(xué)校組織新疆學(xué)生登長(zhǎng)城、到天安門廣場(chǎng)參加升旗活動(dòng)，感受偉大祖國(guó)的強(qiáng)盛和中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。通過(guò)講新疆的發(fā)展變化，講在學(xué)校的親身感受，領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為了讓新疆人民過(guò)上好日子實(shí)行的好政策。每年暑假，學(xué)校布置講好學(xué)校故事、講好身邊好人故事、了解家鄉(xiāng)變化、撰寫心得體會(huì)的作業(yè)。返校后，開(kāi)展“我說(shuō)家鄉(xiāng)美”等活動(dòng)，學(xué)生們?cè)凇奥?tīng)、說(shuō)、看、寫、講”中感受家鄉(xiāng)的變化，感受黨和國(guó)家對(duì)新疆人民的關(guān)懷。學(xué)生們把黨的關(guān)懷和學(xué)校師生的關(guān)愛(ài)帶到新疆，感染著家鄉(xiāng)人民。

(二)立足課堂，全程育人

學(xué)校構(gòu)建了“教學(xué)副校長(zhǎng)—教務(wù)處—教研組長(zhǎng)(專業(yè)組長(zhǎng))—教師—學(xué)生”教學(xué)線，全程育人。學(xué)校組建一支優(yōu)秀的思政教師團(tuán)隊(duì)。學(xué)校黨總支書記掛帥，與主管德育工作的副校長(zhǎng)、德育主任、中層干部、優(yōu)秀骨干教師和專職思政課教師組成思政教師團(tuán)隊(duì)，落實(shí)“讓有信仰的人講信仰”的要求。課堂上，教師結(jié)合科技興國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、抗擊疫情、抗洪救災(zāi)、脫貧攻堅(jiān)等等同學(xué)們深有體會(huì)的案例，闡述只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能取得偉大勝利，生動(dòng)的案例故事配以現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)手段，讓思政課更生動(dòng)、更有吸引力、更有說(shuō)服力。學(xué)校還定期邀請(qǐng)先進(jìn)人物、領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)校園講思政課，學(xué)生們深受啟發(fā)教育，受益匪淺。

中職階段課程豐富，如何發(fā)揮每門課程的育人功能，是教師必須深入思考的內(nèi)容。每一位教師都承擔(dān)著育人的職責(zé)和使命，每門課程都蘊(yùn)含著思政元素，需要教師們?nèi)ネ诰?。課程思政的基礎(chǔ)在于課程，教師在教給學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，還要挖掘知識(shí)內(nèi)部的邏輯結(jié)構(gòu)、應(yīng)用價(jià)值、思想觀念、品德教育元素等。將課程中的思政元素與課程知識(shí)結(jié)合起來(lái)、與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生喜歡聽(tīng)、有感覺(jué)、能互動(dòng)，學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)又受到了教育，這就是課程思政的魅力所在。課程思政構(gòu)建了全課程育人的大環(huán)境，每門課程充分發(fā)揮育人功能，形成課程思政與思政課共同育人的協(xié)同效應(yīng)。

教學(xué)副校長(zhǎng)牽頭，教務(wù)處、專業(yè)組、學(xué)科組、全體教師承擔(dān)著課程思政的建設(shè)任務(wù)。將勞模精神、工匠精神、職業(yè)精神巧妙地融入課堂教學(xué)中，“育能”的同時(shí)“育人”。形成“門門課程有思政，人人課堂講育人”的課堂生態(tài)?！皟烧n融通”是實(shí)現(xiàn)思政德育一體化的重要形式?！皟烧n”指普通課堂和實(shí)踐課堂，實(shí)踐課堂是普通課堂的拓展和延伸，是進(jìn)行德育實(shí)踐和思政教育的重要載體。豐富的社團(tuán)活動(dòng)，促進(jìn)了各民族學(xué)生之間交往交流交融。合唱團(tuán)凝聚力量、唱響主旋律，無(wú)人機(jī)、機(jī)器人社團(tuán)啟迪學(xué)生智慧，激發(fā)學(xué)生櫛風(fēng)沐雨、奮力創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的理性求實(shí)精神，葫蘆烙畫、書法、京劇等社團(tuán)傳承中華傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，體育社團(tuán)的各種球類訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神，藝術(shù)社團(tuán)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生情操，德育實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)、公益勞動(dòng)等，是拓展課程思政內(nèi)容、加強(qiáng)德育教育的有效方法和路徑。

(三)拓展空間，全方位育人

學(xué)校構(gòu)建了“德育副校長(zhǎng)—德育處(新疆部)—年級(jí)主任—班主任—學(xué)生”德育線，全員、全方位育人。學(xué)校的普通課堂固然是育人的主渠道，然而學(xué)校課堂之外的社會(huì)課堂，更是育人的大課堂，是對(duì)學(xué)校普通課堂的有效補(bǔ)充，發(fā)揮著重要的育人功能。社會(huì)公共資源使育人空間得到拓展延伸，使學(xué)生們身臨其境，直觀性更強(qiáng)。一座歷史悠久的城市，保存了很多歷史名人古跡。新疆學(xué)生要充分了解第二故鄉(xiāng)的歷史，如參觀大沽口炮臺(tái)遺址，了解大沽口炮臺(tái)的歷史，它是重要的歷史遺跡，記錄了中國(guó)人民不屈不撓的抗?fàn)幨?，讓人們牢記“勿忘?guó)恥”“落后挨打”的道理。學(xué)生們參觀周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館，緬懷銘記革命先輩的豐功偉績(jī)和高尚品德。在平津戰(zhàn)役紀(jì)念館，了解平津戰(zhàn)役的歷史，學(xué)生們更加深刻理解今天的安寧和幸福是無(wú)數(shù)革命英烈用他們的青春和生命換來(lái)的。同學(xué)們?cè)诘歉哂⑿蹢钸B弟的雕塑前，學(xué)習(xí)英雄事跡，深深感受英雄“不畏艱險(xiǎn)、勇于攀登”的登高精神。在安幸生烈士故居，同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)、認(rèn)真看，看到革命先輩懷著遠(yuǎn)大理想，放棄優(yōu)越生活，積極投身革命的壯舉等等。紅色研學(xué)活動(dòng)使學(xué)生們走進(jìn)社會(huì)大課堂，了解歷史、學(xué)習(xí)名人、感悟哲理、激發(fā)斗志。

堅(jiān)持全方位育人，讓一切資源為育人所用。突出職教特點(diǎn)，注重“校企協(xié)同、德技并修”，校企共同育人。企業(yè)既是學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐的場(chǎng)所，也是校企合作育人的基地，企業(yè)師傅在傳授技術(shù)技能的同時(shí)，教給學(xué)生做人的道理，培養(yǎng)職業(yè)精神、勞動(dòng)精神，學(xué)校教師與企業(yè)師傅構(gòu)成育人共同體。學(xué)校作為育人主陣地(主體)，積極與企業(yè)、家長(zhǎng)溝通協(xié)調(diào)，建立學(xué)校與企業(yè)對(duì)接的交流機(jī)制，將學(xué)校的普通課堂與社會(huì)大課堂緊密對(duì)接，形成育人合力，課程思政實(shí)踐教學(xué)成為校企合作的亮點(diǎn)。同時(shí)注重隱性課程的作用。學(xué)校內(nèi)有很多隱形課程，還要不斷開(kāi)發(fā)隱性課程資源，收集匯總提煉隱形教育內(nèi)容，充分體現(xiàn)隱性教育內(nèi)容在立德樹(shù)人中的功能，協(xié)調(diào)學(xué)校各方力量，包括校長(zhǎng)、學(xué)校管理人員、教師、外包服務(wù)人員等形成教育共同體，努力營(yíng)造隱性教育內(nèi)容潛在的正面教育引導(dǎo)示范效應(yīng)。學(xué)校的每一位教職員工都有育人職責(zé)，要時(shí)刻保持律己、盡責(zé)、積極的狀態(tài)。學(xué)校儀式是營(yíng)造活動(dòng)育人氛圍的重要一環(huán)，也是中職學(xué)校德育實(shí)施的重要渠道。學(xué)校儀式(如升旗儀式、組建國(guó)旗班、表彰會(huì)等)通過(guò)在場(chǎng)者的親身體驗(yàn)、參與互動(dòng)，感受在場(chǎng)氛圍，使學(xué)生生成正確的價(jià)值觀，在進(jìn)行學(xué)生主體教育的過(guò)程中，形成良性感知教育互動(dòng)模式。當(dāng)今，信息化、科技化高度發(fā)展，學(xué)生們感受到新技術(shù)帶來(lái)的便利，同時(shí)，也要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)新媒體新技術(shù)帶來(lái)的弊端，例如，手機(jī)已成為人們不可或缺的物品，影響著一代人。教師要協(xié)調(diào)線上線下立德樹(shù)人的教育工作，引導(dǎo)學(xué)生如何辨別信息、篩選有益信息，宣傳正面聲音，傳遞正能量，怎樣讓有益的信息為我所用，成為信息的主人，既能夠培養(yǎng)學(xué)生的媒體信息素養(yǎng)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)育人的目的。

思政教育與德育教育是不可分離的育人路徑，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必由之路。舉辦新疆中職班是黨中央交給辦班學(xué)校的重任，是關(guān)系新疆發(fā)展穩(wěn)定的大事，作為承擔(dān)這一重任的學(xué)校，我們必須要把學(xué)生教育好，培養(yǎng)好，擔(dān)當(dāng)起為黨育人、為國(guó)育才的大任，以思政德育一體化育人體系，推動(dòng)新疆中職班學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。