張惠玲
作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者及傳承者的當代青年人,是傳承傳統(tǒng)文化的新生力量,青年一代應帶著活力與創(chuàng)造力以高度的文化自覺,凝聚起傳統(tǒng)文化傳承的青春力量。青年興則國家興,青年強則國家強。所以我們應積極倡導在全社會要確實加強青年人對中華傳統(tǒng)文化知識的學習和培養(yǎng),努力提高他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的了解和認同,這是目前全社會對青年人社會思想教育工作的重中之重。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族在長期歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的具有民族特色的民族文化,它是由生活在中國疆域內(nèi)的各個民族共同創(chuàng)造的具有民族特色、歷史悠久、內(nèi)容豐富的中華文化,是中華民族幾千年發(fā)展的歷史成果。傳統(tǒng)文化不僅包含古代思想文化,同時也包括諸如建筑、服飾、飲食等其他類型傳統(tǒng)文化。雖然中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同歷史階段產(chǎn)生、發(fā)展,其特點、形式多姿多彩,但其精神連綿不斷、一代代傳承下來,其實用價值和強大作用,為中華兒女精神家園提供了取之不盡、用之不竭的動力源泉。
過去一段時期,我國社會教育大多強調(diào)對青年人應用型科學能力的培養(yǎng)以及有關技能方面的訓練,有些忽視對中華傳統(tǒng)文化的認知教育,在傳統(tǒng)文化知識方面的培養(yǎng)相對薄弱,中華傳統(tǒng)文化的傳播在青年一代中也面臨一些問題,亟待解決。
有一個課題組曾經(jīng)針對“當代青年人與中華傳統(tǒng)文化”的問題進行了較為廣泛的問卷調(diào)查,調(diào)查結果顯示,一些青年人對傳統(tǒng)文化知識知之甚少,對中國古代歷史知識有了解的也僅占40%。據(jù)調(diào)查人員稱:“在對古代名人以及著作有一些了解的青年人中,能夠做到深入了解的比例也偏低?!?/p>
除此之外,部分青年人在文言文閱讀和現(xiàn)代文寫作能力等方面也存在一定問題。這些現(xiàn)狀說明,在市場經(jīng)濟條件下和現(xiàn)代化發(fā)展中,一些青年人對傳統(tǒng)文化缺乏深入系統(tǒng)的學習了解,這不僅影響到當代青年人對中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的了解與認知,也關系到將來對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。所以針對這種情況,我們應在青年人思想教育中提倡增強中華傳統(tǒng)文化的學習和培育,提高他們對中華傳統(tǒng)文化知識的認識,這是目前社會教育層面中的重中之重。
當代青年人不僅包括已走向社會從事各類工作的青年人,也包括當代大學生這個主要群體。隨著現(xiàn)代化進程不斷加快,社會生產(chǎn)方式,人們的生活觀念、行為準則、價值標準等都在發(fā)生劇烈變革,國際國內(nèi)形勢也在不斷發(fā)生變化,青年大學生的思想認識和生活方式也隨之發(fā)生轉變。
從總體而言,當代青年大學生思想主流表現(xiàn)為積極、健康、向上的態(tài)勢,但依然有些問題擺在我們眼前亟待研究和解決。當前,一些青年學生不同程度地注重個人專業(yè)發(fā)展,少數(shù)人存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信缺失、社會責任感低下、艱苦奮斗精神淡化、團結協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。這種狀況的存在或多或少影響著全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的步伐,影響著青年學生自身的健康成長和全面素質(zhì)的提高。因此,進一步加強和改進青年學生思想教育就成了擺在我們面前的一項極為重要而緊迫的任務。
從更深層次分析上述現(xiàn)象,我們認為這些問題存在的潛在因素主要是部分青年大學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足,較為突出的表現(xiàn)在兩方面:
一是一些大學生傳統(tǒng)文化知識的匱乏。華中理工大學曾對全國部分理工大學生的人文素質(zhì)進行過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)部分理工大學生不僅對中國傳統(tǒng)文化中的文學、藝術知識缺乏,而且對中國歷史和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)知之甚少,其中對中國古代哲學知識的了解幾乎為空白。這一現(xiàn)象在我國當代青年大學生中具有一定的普遍性。導致這種局面的原因當然是多方面的,但在教育過程中對此現(xiàn)象的忽視應該是重要原因之一。隨著全球經(jīng)濟一體化,各國之間彼此交流、彼此影響已必不可少,外語也就成了整個社會交流學習的必要工具。但隨著個人、學校直到整個社會對外語“實用性”和“功利性”的重視,而自己的母語卻只停留在簡單運用上,甚至連簡單運用都存在問題?,F(xiàn)實中只有較少的一部分人,能夠直接進入傳統(tǒng)文化世界直接閱讀古文和傳統(tǒng)經(jīng)典的詩詞了。
二是傳統(tǒng)的道德精神在一些青年大學生的價值觀念中比較淡薄。中華傳統(tǒng)文化一直提倡“德”為先,中華傳統(tǒng)美德是寶貴的歷史遺產(chǎn)和精神財富,我們應該在先輩們的基礎上發(fā)揚光大。然而部分青年大學生的行為表現(xiàn)與傳統(tǒng)美德格格不入的現(xiàn)象還是存在,如課堂聊天、睡覺、聽音樂、看視頻、發(fā)短信,甚至打電話;在公共場所無視他人存在,只顧自己享受;無限度地向父母伸手要錢等等。
在現(xiàn)實生活中,我們時常會看到一些青年大學生對閱讀中國古典文學感到無聊,他們對中國傳統(tǒng)節(jié)日失去興趣,如端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié),卻被西方節(jié)日吸引,如圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等;許多中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神,如集體主義、拼搏奮斗、團結友愛等,還有待被青年一代更深入地學習、領悟和繼承發(fā)揚。
從這些現(xiàn)象中,我們可以看到當今一些青年人對傳統(tǒng)文化的認知在逐漸淡化。作為當代青年人是肩負國家重任的一代,使他們充分了解國家歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是非常必要的,當代青年人如何接受中華傳統(tǒng)文化的教育和傳承是新時期思想教育中面臨的一個新課題。
“文化自覺”是費孝通先生提出的,他說:“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化的‘自知之明’,明白它的來歷,形成過程,在生活各方面所起的作用,也就是它的意義和所受其他文化的影響及發(fā)展的方向,不帶有‘文化回歸’的意識,不是要‘復舊’,但同時也不主張‘西化’或‘全面他化’?!灾鳌菫榱思訌妼ξ幕l(fā)展的自主能力。取得決定適應新環(huán)境的文化選擇的自主地位”。要產(chǎn)生中華傳統(tǒng)文化的“文化意識”,大致要做到兩點:
一方面,我們應該提高傳統(tǒng)文化的“自知之明”。由于缺少深入的認識和理解,中華傳統(tǒng)文化在我們的認知上,需要借助政府機構和新媒體的傳播手段?,F(xiàn)代青年人缺少對中國傳統(tǒng)文化的熱愛,缺乏真正的文化認知和深刻的洞察力。建立青年人學習傳統(tǒng)文化的方式很多,如參觀了解和學習一些古代思想、古代發(fā)明創(chuàng)造、古代建筑及其他傳統(tǒng)文化,并完成青年人傳統(tǒng)文化教育基地建設,主要是要深化傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代青年人思維的影響,即培養(yǎng)具有代表性的載體,讓文化融入到廣大青年人的日常生活中。
另一個方面,要提高傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化的創(chuàng)新能力,其中有兩種內(nèi)涵:一是,在現(xiàn)代化思維對傳統(tǒng)文化的沖擊背景下,需要自主調(diào)整,努力創(chuàng)造。傳統(tǒng)文化需要與時代發(fā)展內(nèi)涵相融合,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的融合中明白未來的發(fā)展,依照現(xiàn)代化思維與需求詮釋傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)。二是,我們需要運用現(xiàn)代化技術對傳統(tǒng)文化進行改革創(chuàng)新,讓其與現(xiàn)代化發(fā)展相融合。在社會主義市場經(jīng)濟下,面對西方文化對傳統(tǒng)文化的影響與沖擊,越來越多的青年人追趕時代的潮流,我們需要保持清醒認知,不盲目追從,也不盲目摒棄。其次,我們需要放寬心態(tài),做到“各美其美,美人之美,美美與共,世界大同”,在維持我國傳統(tǒng)文化節(jié)日的基礎上,完成與各國文化相互融合、優(yōu)勢互補、和諧共生。
節(jié)日的起源和發(fā)展,是人類社會逐漸形成、發(fā)展、完善的文化過程,是人類文明發(fā)展進程的產(chǎn)物。中華傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族悠久歷史文化重要組成部分,其形成與發(fā)展是中華民族文化長期積淀凝聚的結果,承載著中國古代神話、傳說、天文、地理、術數(shù)、歷法等自然與人文的文化內(nèi)容。從流傳至今的節(jié)日風俗里,我們可以清晰地看到中國古代先民社會生活的精彩畫面。所以,我們必須要讓當代青年人了解中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵意義,進而接受并傳承、弘揚與發(fā)展。
目前,我們看到國家和高等院校及社會各方面都在加大宣傳力度,采取一些積極的、行之有效的措施和做法,通過學校課堂教育和校外傳統(tǒng)文化實踐基地的建設,讓青年人能夠自覺地接受傳統(tǒng)文化教育。如2011 年2月24 日,春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等我國七大傳統(tǒng)節(jié)日形象標識正式“出爐”。這是中華文化促進會發(fā)起的“將七大傳統(tǒng)節(jié)日連起來打包申遺”的行動之一。中國七大傳統(tǒng)節(jié)日形象標識的出爐,將有利于中國傳統(tǒng)文化走向世界,讓世界了解中國傳統(tǒng)節(jié)日,進而更多地了解中國文化。
一方面中國的傳統(tǒng)節(jié)日需要建立自己的品牌,將傳統(tǒng)節(jié)日符號轉變?yōu)楝F(xiàn)代時尚因素的產(chǎn)品,如帶有中國特色的中國結,紅彤彤的燈籠和充滿中國元素的家庭掛飾等,都可以作為宣傳中國傳統(tǒng)文化的實物,這些實物更容易讓青年人直觀、感性地了解和接受傳統(tǒng)文化。
另一個方面可以通過國家政府層面的力量,來推進這項工作。中華傳統(tǒng)文化在新時代發(fā)展中有著特殊的文化內(nèi)涵意義,所以政府機構可以在新時代發(fā)展中運用有效方法來推進這項工作,發(fā)揮國家的積極引領作用。例如,我國政府已將中國的幾個傳統(tǒng)節(jié)日(春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))設定為法定節(jié)假日,讓人們充分享受假期的同時感知傳統(tǒng)節(jié)日文化,經(jīng)過多年的發(fā)展,已讓青年人通過這些節(jié)日逐漸了解到了這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和價值,同時也讓其他國家的人們更好、更直觀地了解中華傳統(tǒng)文化,了解中國人。
現(xiàn)在青年人接受新鮮事物較快,同時也受西方國家文化的影響,部分青年人對中華傳統(tǒng)文化有一些基本認識,但在他們的思想觀念上,仍缺乏對中華傳統(tǒng)文化的基本熱愛。我們需要做的是構建當代青年人中華傳統(tǒng)文化知識體系,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融入到青年人的思想教育中。青年人思維方式和內(nèi)涵的轉變需要長期的教育和培養(yǎng),利用傳統(tǒng)文化的宣傳和科普,青年人可以逐步提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,并將其中的精華部分融入到自己的日常生活和行為中。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》大課堂
社會課堂是青年學生接受傳統(tǒng)文化教育的主要場所,是接受中華傳統(tǒng)文化教育的平臺,可以通過單位、社區(qū)定期組織有關傳統(tǒng)文化的知識講座,學習“經(jīng)典文史和文化傳承”方面的課程,如《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》《中國文化概論》《唐詩宋詞》《二十四孝》《中國通史》等。讓青年人通過系統(tǒng)學習深入了解中華傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵,為青年人提供思想文化支撐,讓他們接觸豐富的傳統(tǒng)知識文化,除了在課堂時間接受老師傳授的教育思想,走向社會后的青年人還可以參與豐富多彩的社團文化活動,例如書法、武術、戲曲等。當?shù)厣鐓^(qū)、工作單位等可以組織青年人去參觀愛國思想教育基地、文化博物館、革命烈士博物館等,參加實踐考察觀摩活動,這些活動都能夠促使青年人在深入開展中華傳統(tǒng)文化的實踐中進一步加強社會主義信念。
社會主義核心價值觀的提出為我國青少年思想文化的發(fā)展提供了健康有力的指導。構建青年人的意識形態(tài),提高青年人的思想道德水平,堅定不移地用民族精神鼓勵青年人。用社會主義核心價值觀加強對青年人的教育,讓他們自覺產(chǎn)生逐步發(fā)展自己民族文化的正確價值思想,鍛煉自我。國家和社會層面需要加強社會的傳統(tǒng)文化教育,組織各種傳統(tǒng)文化教育活動,將傳統(tǒng)文化知識教育融入青年人的生活,讓青年人在活動的參與中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,在過程中逐步提高對中華傳統(tǒng)文化的認識與熱愛。
當然,中華民族的偉大復興不是對中華民族古代文明的簡單復制,我們要“取其精華,棄其糟粕”。2011 年《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出:“在我國5000 多年文明發(fā)展歷程中,各族人民緊密團結、自強不息,共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化,為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量,為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。沒有文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?!?/p>
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富,是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎,是建設中華民族共有精神家園的重要支撐。青年人要承擔起國家發(fā)展的重任,努力提高自身修養(yǎng),發(fā)揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代青年人應盡的責任。