任初明， 付清香

(1.南寧師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，廣西 南寧 530001；2.廣西大學(xué) 圖書館，廣西 南寧 530004)

一、引言

大學(xué)文化是一所大學(xué)在長期辦學(xué)實(shí)踐過程中積淀形成的，為大學(xué)組織成員所共同接受與主動遵從的基本信念、價值觀及行為準(zhǔn)則。大學(xué)文化既有育人功能，也有增強(qiáng)組織凝聚力、調(diào)節(jié)與規(guī)范師生行為、提升師生組織歸屬等管理功能。2017年教育部、財(cái)政部和國家發(fā)展改革委共同印發(fā)的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法(暫行)》，要求入選高校具有師生認(rèn)同的優(yōu)秀教風(fēng)學(xué)風(fēng)校風(fēng)，將文化傳承創(chuàng)新作為“雙一流”遴選的重要條件。2020年12月教育部、財(cái)政部、國家發(fā)展改革委又共同印發(fā)《“雙一流”建設(shè)成效評價辦法(試行)》，將文化傳承創(chuàng)新列為六個評價重點(diǎn)之一，把塑造大學(xué)精神及校園文化建設(shè)的舉措和成效以及校園文化建設(shè)引領(lǐng)社會文化發(fā)展的貢獻(xiàn)度作為具體評價內(nèi)容。因此，大學(xué)文化建設(shè)已成為評價我國大學(xué)內(nèi)涵發(fā)展和建設(shè)成效的重要內(nèi)容之一。20世紀(jì)90年代以來，國內(nèi)學(xué)者們圍繞大學(xué)文化的概念內(nèi)涵、大學(xué)文化的育人作用、大學(xué)文化建設(shè)與傳承創(chuàng)新、大學(xué)文化生態(tài)建設(shè)和大學(xué)文化治理等主題取得了豐富的研究成果，卻鮮見采用實(shí)證研究方法對大學(xué)文化認(rèn)同狀況的研究，無論是研究者還是高校管理者，似乎都自動默認(rèn)大學(xué)文化定然會被師生所認(rèn)同，但實(shí)際果真如此嗎？本研究旨在通過對大學(xué)教師的調(diào)查，了解其對大學(xué)文化的認(rèn)同狀況，分析存在的主要問題，以期為促進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)提供一些參考。

二、理論基礎(chǔ)與研究設(shè)計(jì)

(一)文化認(rèn)同理論

組織文化的有效傳承通常以成員對其文化認(rèn)同為基礎(chǔ)。認(rèn)同概念最初運(yùn)用于心理學(xué)研究領(lǐng)域，由美國心理學(xué)家弗洛伊德提出，指“個人與他人、群體或模仿人物在感情上、心理上趨同的過程”[1]，新弗洛伊德學(xué)派代表人物、美國著名精神分析學(xué)家埃里克森讓這個概念更加系統(tǒng)化和理論化，指出“認(rèn)同有時指一個人對個體身份的自覺意識，有時則指對某個群體的理想和特征的內(nèi)心趨同”[2]，前者指自我認(rèn)同，后者指社會群體認(rèn)同，被廣泛運(yùn)用于民族學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)等領(lǐng)域?qū)γ褡逭J(rèn)同、國家認(rèn)同和政治認(rèn)同的研究，后來認(rèn)同概念拓展到文化領(lǐng)域研究民族文化認(rèn)同問題。文化認(rèn)同不僅表現(xiàn)為個體或群體對文化的理解與接受，同時也表現(xiàn)為對特定文化的主動實(shí)踐。關(guān)于文化認(rèn)同的構(gòu)成維度，有研究者通過實(shí)際調(diào)查提出了態(tài)度和習(xí)慣兩個因素[3]，有研究者分為自我認(rèn)同、態(tài)度、行為和歸屬感四個方面[4]，因?yàn)閷κ挛锏恼J(rèn)識是人類文化認(rèn)同的重要依據(jù)，所以認(rèn)知是文化認(rèn)同的重要組成部分[5]，有研究者從心理學(xué)角度將文化認(rèn)同劃分為認(rèn)知、情感、知覺和行為四個層次[6]，有研究者將文化認(rèn)同劃分為認(rèn)知階段(即了解該文化)、情感階段(即喜好該文化)和行為階段(參與或模仿學(xué)習(xí)該文化)[7]，源于民族學(xué)領(lǐng)域的文化認(rèn)同后被廣泛運(yùn)用于企業(yè)、大學(xué)等組織文化研究領(lǐng)域。大學(xué)文化認(rèn)同反映的是師生群體對該大學(xué)所形成的組織文化的傾向性共識與認(rèn)可，具體可表現(xiàn)為師生群體對一所大學(xué)在長期辦學(xué)過程中所積淀形成或倡導(dǎo)的辦學(xué)理念、價值觀、行為規(guī)范等精神要素的內(nèi)心趨同、情感接納及主動踐行等活動，因此，本研究從認(rèn)知、情感和行為三個方面將大學(xué)文化認(rèn)同劃分為大學(xué)文化認(rèn)知認(rèn)同、大學(xué)文化情感認(rèn)同和大學(xué)文化行為認(rèn)同三個維度。

(二)調(diào)查工具

以組織文化認(rèn)同理論為指導(dǎo)，將文化認(rèn)同分為認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個維度，從大學(xué)文化的認(rèn)知層面、情感層面和行為層面設(shè)計(jì)了《大學(xué)師生對學(xué)校文化認(rèn)同調(diào)查問卷(教師卷)》，問卷第一部分為調(diào)查對象的基本信息，第二部分為教師對大學(xué)文化的認(rèn)同狀況調(diào)查， 1-10題是從大學(xué)文化認(rèn)知維度設(shè)題，11-16題是從大學(xué)文化的情感認(rèn)同維度設(shè)題，17-24題是從大學(xué)文化的行為認(rèn)同維度設(shè)題。

問卷采用李克特5點(diǎn)計(jì)分法，對“完全不同意”賦值1，“不太同意”賦值2，“不確定”賦值3，“比較同意”賦值為4，“完全同意”賦值為5。同時根據(jù)分類間距公式：分類間距=(刻度寬度-1)/刻度寬度[8]，其分類間距=(5-1)/5=0.8，以此標(biāo)準(zhǔn)來確定教師對大學(xué)文化認(rèn)同的等級劃分,得分在1-1.80為非常不認(rèn)同，1.81-2.60為不太認(rèn)同，2.61-3.40為一般，3.41-4.20為比較認(rèn)同，4.21-5.00為非常認(rèn)同。

(三)問卷預(yù)調(diào)查以及項(xiàng)目分析

為檢驗(yàn)所編制調(diào)查問卷的適切以及可靠程度，對《大學(xué)師生對學(xué)校文化認(rèn)同調(diào)查問卷(教師卷)》進(jìn)行了問卷預(yù)調(diào)查以及項(xiàng)目分析，筆者對150名教師進(jìn)行了問卷預(yù)調(diào)查，回收有效問卷126份，問卷回收有效率分84.0%。本研究采用極端值比較、題項(xiàng)與總分相關(guān)、同質(zhì)性檢驗(yàn)三種方法分別對24個題項(xiàng)進(jìn)行項(xiàng)目分析，教師卷24個題項(xiàng)皆達(dá)到了6項(xiàng)指標(biāo)數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，未達(dá)標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)數(shù)為0個，表明此調(diào)查表具有高度的科學(xué)性、合理性和區(qū)分度。

(四)正式調(diào)查及樣本分布

正式調(diào)查通過“問卷星”制作成電子問卷進(jìn)行發(fā)放，共發(fā)放1200份，回收有效問卷1002份，有效回收率為83.5%。調(diào)查樣本的分布特征是：女教師略多于男教師，占56.7%；以40歲以下的中青年教師為主，占82.7%，平均年齡為34.9歲；在本校工作年限以10年以下為主，占77.9%，平均工作年限為8.1年；職稱分布看，以中級及以下職稱為主，占76.1%；從受教育程度看，碩士占55.2%，博士占22.6%，本科及以下占22.2%；從所在學(xué)校類型看，以非“雙一流”建設(shè)高校的教師為主，占68.9%；從所屬學(xué)科看，人文社科占41.4%，理工科占58.6%；從教師居住情況看，81.7%建有新校區(qū)，18.3%沒有建新校區(qū)。

(五)信度分析

采用SPSS22.0對調(diào)查問卷進(jìn)行信度分析，克朗巴哈系數(shù)α值為0.925，表明調(diào)查具有較高的可靠性。

三、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析

(一)教師對大學(xué)文化整體認(rèn)同狀況

通過統(tǒng)計(jì)教師對大學(xué)文化整體認(rèn)同水平和認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個維度的均值(表1)及認(rèn)同等級(表2)可知，教師對大學(xué)文化認(rèn)同的整體得分均值為4.0140，文化認(rèn)知維度均值為4.0667，情感認(rèn)同維度均值為3.9737，行為認(rèn)同維度均值為4.0017,都處于比較認(rèn)同水平等級。從教師對大學(xué)文化認(rèn)同等級看(表2)，44.4%的教師表示非常認(rèn)同自己大學(xué)的文化，42.5%表示比較認(rèn)同，兩者合計(jì)86.9%；在文化認(rèn)知認(rèn)同維度，非常認(rèn)同和比較認(rèn)同兩者合計(jì)87.0%，在情感認(rèn)同維度，非常認(rèn)同和比較認(rèn)同兩者合計(jì)83.1%，在行為認(rèn)同維度，非常認(rèn)同和比較認(rèn)同兩者合計(jì)85.0%，說明教師整體上對大學(xué)文化比較認(rèn)同。

表1 教師對大學(xué)文化認(rèn)同均值

表2 教師對大學(xué)文化認(rèn)同等級所占百分比(%)

(二)教師對大學(xué)文化認(rèn)知狀況

對教師大學(xué)文化認(rèn)知維度b1至b10題項(xiàng)的認(rèn)同等級統(tǒng)計(jì)(表3)可知，89.5%的教師對大學(xué)的校史、87.5%的教師對大學(xué)的辦學(xué)理念與目標(biāo)、86.5%的教師對大學(xué)的校風(fēng)、85.8%的教師對大學(xué)教風(fēng)、83.7%的教師對大學(xué)倡導(dǎo)的價值觀、83.0%的教師對大學(xué)校訓(xùn)等比較了解，但有26.7%的教師不了解大學(xué)?；盏暮x、32.9%的教師對學(xué)校的典型人物或事跡不了解、35.0%的教師不會唱大學(xué)校歌?？梢?，教師對大學(xué)文化有較好的了解，但對?；?、校歌等典型文化符號了解不足。

表3 教師對大學(xué)文化認(rèn)知維度等級統(tǒng)計(jì)(%)

(三)教師對大學(xué)文化情感認(rèn)同狀況

通過對大學(xué)文化情感認(rèn)同維度b11至b16題項(xiàng)的認(rèn)同情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)(表4)可知，85.1%的教師對自己所在大學(xué)擁有自豪感，83.0%的教師贊同大學(xué)的辦學(xué)理念，81.8%的教師認(rèn)同大學(xué)倡導(dǎo)的價值觀，78.4%的教師為自己學(xué)校歷史文化底蘊(yùn)感到自豪，但教師對大學(xué)?；招蜗笤O(shè)計(jì)和校歌情感認(rèn)同度相對較低，僅有66.1%和59.5%的教師喜歡自己大學(xué)校徽的形象設(shè)計(jì)和校歌?？梢?，教師對大學(xué)文化情感上比較認(rèn)同，大多數(shù)教師比較贊同大學(xué)的辦學(xué)理念與價值觀，對自己大學(xué)的歷史文化擁有較強(qiáng)的文化自豪感，但對?；?、校歌等典型文化符號的情感認(rèn)同度較低。

表4 教師對大學(xué)文化情感認(rèn)同維度等級統(tǒng)計(jì)(%)

(四)教師對大學(xué)文化行為認(rèn)同狀況

通過對大學(xué)文化行為認(rèn)同維度b17至b24題項(xiàng)的認(rèn)同情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)(表5)可知，90.0%的教師會主動維護(hù)大學(xué)的形象和聲譽(yù)，88.1%的教師在工作中能主動遵守學(xué)校的規(guī)章制度,85.1%的教師能主動踐行大學(xué)的教風(fēng)、81.9%能主動踐行大學(xué)的校風(fēng)，71.9%的教師會用學(xué)校典型人物激勵自己，71.7%的教師會主動向他人介紹自己大學(xué)的歷史與文化，但教師對大學(xué)校訓(xùn)和校歌的行為認(rèn)同程度相對較低，僅有69.2%的教師在工作中會用校訓(xùn)引領(lǐng)自己，51.4%的教師在工作中會常用校歌激勵自己?？梢?，大多數(shù)教師能主動維護(hù)學(xué)校的形象與聲譽(yù)，積極踐行學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)，但對大學(xué)校訓(xùn)和校歌的行為認(rèn)同程度相對較低。

表5 教師對大學(xué)文化行為認(rèn)同維度等級統(tǒng)計(jì)(%)

(五)教師人口學(xué)變量對大學(xué)文化認(rèn)同的影響分析

對教師的性別和所屬學(xué)科進(jìn)行獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)，采用單因素方差分析方法就教師的在校工作時間、職稱、居住情況以及學(xué)校類別等變量對大學(xué)文化的整體認(rèn)同及三個維度的影響進(jìn)行分析。

由表6可知，教師的大學(xué)文化整體認(rèn)同程度在性別、職稱、在校工作時間和高校類型等變量間不存在顯著性差異，但在所屬學(xué)科和居住地點(diǎn)兩個變量間存在顯著性差異，理工科專業(yè)的教師對大學(xué)文化認(rèn)同度高于人文社科類教師，長住新校區(qū)的教師高于長住老校區(qū)教師，長住校外的教師認(rèn)同度最低。

表6 人口學(xué)變量與大學(xué)文化認(rèn)同差異分析(N=1002)

由表7可知，教師對大學(xué)文化的認(rèn)知在性別、職稱、在校工作時間和高校類型4個變量間不存在顯著性差異，但在所屬學(xué)科和居住地點(diǎn)2個變量間存在顯著性差異，理工科專業(yè)的教師對大學(xué)文化的了解程度高于人文社科類教師，長住新校區(qū)的教師高于長住老校區(qū)教師，長住校外的教師認(rèn)知度最低。

表7 人口學(xué)變量與大學(xué)文化認(rèn)知差異分析(N=1002)

由表8可知，教師對大學(xué)文化的情感認(rèn)同在職稱、在校工作時間和居住地點(diǎn)3個變量間不存在顯著性差異，但在性別、所屬學(xué)科和高校類型3個變量間存在顯著性差異。女教師對大學(xué)文化的情感認(rèn)同程度高于男教師，理工科背景的教師高于人文社科類教師，一流大學(xué)建設(shè)高校教師高于一流學(xué)科建設(shè)高校教師，非“雙一流”建設(shè)高校情感認(rèn)同程度最低。

表8 人口學(xué)變量與大學(xué)文化情感認(rèn)同差異分析(N=1002)

由表9可知，教師對大學(xué)文化的行為認(rèn)同在性別、職稱、在校工作時間、高校類型和居住地點(diǎn)5個變量間不存在顯著性差異，但在所屬學(xué)科1個變量間存在顯著性差異。理工科背景的教師高于人文社科類教師。

表9 人口學(xué)變量與大學(xué)文化行為認(rèn)同差異分析(N=1002)

四、研究結(jié)論及建議

(一)研究結(jié)論

通過上述分析，得出如下研究結(jié)論。

一是教師對大學(xué)文化整體上比較認(rèn)同，在大學(xué)文化認(rèn)知、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個維度上有較好的認(rèn)同度。

二是教師對大學(xué)的校史、辦學(xué)理念與目標(biāo)、大學(xué)倡導(dǎo)的價值觀、校風(fēng)、教風(fēng)和大學(xué)校訓(xùn)等比較了解，但對?；铡⑿８枇私獠蛔?；大多數(shù)教師比較贊同大學(xué)的辦學(xué)理念與價值觀，對自己大學(xué)的歷史文化擁有較強(qiáng)的文化自豪感，但對校徽、校歌的情感認(rèn)同度較低；大多數(shù)教師都能主動維護(hù)學(xué)校的形象與聲譽(yù)，積極踐行學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)，但對大學(xué)校訓(xùn)和校歌的行為認(rèn)同程度偏低。

三是人口學(xué)變量對教師的大學(xué)文化整體認(rèn)同及其三個維度的認(rèn)同有不同影響。性別對教師的大學(xué)文化情感認(rèn)同有影響，但不影響文化整體認(rèn)同、文化認(rèn)知和行為認(rèn)同；教師居住地點(diǎn)會影響教師對大學(xué)文化整體認(rèn)同與文化認(rèn)知，但不影響情感認(rèn)同和行為認(rèn)同；教師所屬高校類型會影響其對大學(xué)文化的情感認(rèn)同，但不影響整體文化認(rèn)同、文化認(rèn)知和行為認(rèn)同；教師所屬學(xué)科背景對大學(xué)文化的整體認(rèn)同及其三個維度的認(rèn)同都有影響，而教師的在校工作時間和職稱對大學(xué)文化整體認(rèn)同及其三個維度的認(rèn)同都沒有影響。

(二)增進(jìn)教師對大學(xué)文化傳承的建議

為進(jìn)一步提升高校教師對大學(xué)文化的認(rèn)同，促進(jìn)大學(xué)文化有效傳承，提出如下建議。

1.重視對教師的文化領(lǐng)導(dǎo)。高校教師作為從事高深知識的傳授、創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化運(yùn)用的專業(yè)群體，其工作具有高度專業(yè)性、自主性和創(chuàng)新性等特點(diǎn)。本次研究顯示,雖然86.9%的教師對大學(xué)文化比較認(rèn)同，但依然有13.1%的教師認(rèn)同程度一般或不太認(rèn)同，還有13.0%的教師對大學(xué)文化不太了解，有16.9%的教師情感認(rèn)同較低，有15.0%行為認(rèn)同度較低，這一方面反映出目前高校校園文化建設(shè)取得了一定的成效，另一方面也說明學(xué)校還要進(jìn)一步重視與加強(qiáng)對教師的文化領(lǐng)導(dǎo)，深刻認(rèn)識到以構(gòu)建共同價值觀為核心的價值領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)中的重要作用。一要“以共同價值觀為基礎(chǔ)進(jìn)行制度文化建設(shè)”[9]，將學(xué)校文化嵌入學(xué)校的內(nèi)部制度及各種活動之中，積極“打造校園文化領(lǐng)導(dǎo)共同體”[10]；二要在師生中推進(jìn)以學(xué)校文化為核心的價值觀共建、共享， 增強(qiáng)大學(xué)文化對教師日常教學(xué)、科研等行為的引領(lǐng)；三要充分發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人在學(xué)校文化傳承中的組織、引領(lǐng)與示范作用，建立健全校院兩級校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制與校內(nèi)多部門協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，將大學(xué)文化融入校園建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)等專項(xiàng)建設(shè)之中，通過對教師的文化領(lǐng)導(dǎo)和價值觀管理來增強(qiáng)教師對學(xué)校文化的認(rèn)同，從而更好地發(fā)揮大學(xué)文化的引領(lǐng)、激勵與凝聚人心、規(guī)范與調(diào)節(jié)教師行為等積極作用。

2.加強(qiáng)大學(xué)文化管理。文化認(rèn)同是大學(xué)增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力的重要力量。一所大學(xué)的健康發(fā)展離不開對自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這種文化傳承是對大學(xué)文脈的延續(xù)，而教師對大學(xué)文化的認(rèn)同是高校傳承與延續(xù)自身文脈的基礎(chǔ)。為了更好地夯實(shí)這一基礎(chǔ)，需要高校加強(qiáng)大學(xué)文化管理。一要加強(qiáng)校園文化建設(shè)與傳承的頂層設(shè)計(jì)，將大學(xué)文化傳承列入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，科學(xué)確定建設(shè)目標(biāo)、精心設(shè)計(jì)與策劃校院兩級優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動內(nèi)容與形式，尤其要加強(qiáng)校訓(xùn)、校徽、校歌等反映大學(xué)文化的典型文化符號系統(tǒng)的建設(shè)；二要重視校史資源的開發(fā)利用，打造薈萃學(xué)校核心文化的品牌活動，暢通校內(nèi)優(yōu)秀文化傳遞網(wǎng)絡(luò)與渠道；三要整合校內(nèi)學(xué)術(shù)力量組建常態(tài)化校史研究團(tuán)隊(duì)和校史教育隊(duì)伍，設(shè)立專項(xiàng)資金為校史研究和校史教育提供經(jīng)費(fèi)保障，使大學(xué)文化傳承成為一項(xiàng)有組織、有計(jì)劃的文化管理活動，更好地提升教師的文化自信與文化認(rèn)同。

3.利用好故事這一文化符號載體來傳承學(xué)校文化?！肮适率钦f明和傳達(dá)組織文化最好的方式，相比于其他方法，講故事可以更清晰地溝通傳達(dá)組織的核心價值觀和行為準(zhǔn)則”[11]。學(xué)校要加強(qiáng)不同發(fā)展時期涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物與典型事跡的整理與挖掘，因?yàn)檫@些優(yōu)秀人物通常體現(xiàn)著學(xué)校的組織文化，并可為其他師生提供榜樣，因此，學(xué)校要善于將不同發(fā)展階段涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物及其典型事跡編輯成校史故事或校園劇，將先進(jìn)理念故事化、典型事跡情節(jié)化，納入教師職前培訓(xùn)和日常繼續(xù)教育課程之中，通過宣傳優(yōu)秀典型人物來發(fā)揮榜樣示范作用。

4.重視對教師開展校訓(xùn)、校徽與校歌等典型學(xué)校文化教育。大學(xué)文化要有效地發(fā)揮其作用與功能，既需要大學(xué)管理層重視，也需要廣大師生熟悉與認(rèn)同，教師既是學(xué)校文化建設(shè)的主體，也是學(xué)校文化的重要載體，高校要加強(qiáng)對教師群體的校史教育，精心編寫學(xué)校組織文化學(xué)習(xí)材料，面向教師進(jìn)一步加強(qiáng)對校訓(xùn)、?；张c校歌等典型文化符號的宣傳教育，準(zhǔn)確闡釋與解讀校訓(xùn)的精神內(nèi)涵、詮釋?；招蜗笤O(shè)計(jì)元素、構(gòu)想及價值意向，向教師宣講校歌創(chuàng)作背景，歌詞含義及精神內(nèi)涵，在校園、教學(xué)樓、宿舍樓等公共空間打造校訓(xùn)、?；盏热宋木坝^小品，將誦校訓(xùn)、唱校歌列為學(xué)校各種重大典禮活動的規(guī)定內(nèi)容，以進(jìn)一步提升教師對校訓(xùn)、?；?、校歌等典型的大學(xué)文化的認(rèn)同程度。另外，按照差別對待原則，在學(xué)校組織的各種組織文化教育活動中，尤其要提高人文社科類教師和長居校外教師的覆蓋面與參與度，切實(shí)提升他們對大學(xué)文化的認(rèn)同程度。