羅順

（喀什大學(xué)，新疆喀什 844006）

“是不是”引起學(xué)者們的廣泛關(guān)注離不開(kāi)形式語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)在我國(guó)的引入和發(fā)展?！笆遣皇恰痹跐h語(yǔ)中作為具有矩陣式可變化的“×不×”的典型案例，引起了學(xué)界對(duì)于它的高度關(guān)注。

從“是不是”內(nèi)部的詞內(nèi)成分來(lái)看，學(xué)者們將論述的重點(diǎn)放在了“是”和“不是”的正反疊用上，這一點(diǎn)主要是由于疑問(wèn)句中“是不是”答句所呈現(xiàn)的語(yǔ)義來(lái)決定的，通常來(lái)講表示真值疑問(wèn)的“是不是”語(yǔ)義透明度高，答語(yǔ)也來(lái)自于正反疊用的任意一方[1]。劉洋（2012）對(duì)處于“是不是”結(jié)構(gòu)中間的否定副詞“不”進(jìn)行了探究[2]。從正反問(wèn)句的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記作為切入點(diǎn)來(lái)看，這一切入點(diǎn)以“是不是”作為不可拆分的整體進(jìn)行探討，著重注意了“是不是”和話(huà)語(yǔ)之間的構(gòu)式義探討。同時(shí)，隨著“是不是”進(jìn)入附加問(wèn)句的使用，也使得“是不是”使用頻率進(jìn)一步攀升，語(yǔ)用化情況逐漸加深，“是不是” 也因此完成了從疑問(wèn)標(biāo)記到話(huà)語(yǔ)語(yǔ)用標(biāo)記的轉(zhuǎn)型。從“是不是”的虛化來(lái)看，張誼生（2000）在關(guān)于虛化機(jī)制的論述中談到：“某些虛化機(jī)制的形成主要是由于語(yǔ)用的原因而觸發(fā)的，其虛化過(guò)程的最終完成，也是通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)而實(shí)現(xiàn)的。”這就更加說(shuō)明分析“是不是”的虛化原因及過(guò)程需要從話(huà)語(yǔ)分析中著手。從抽象構(gòu)式來(lái)看，榮麗華（2012）對(duì)于構(gòu)式“×不×”的論述中著重論述表示確認(rèn)意義的“×不×”構(gòu)式，其中“是不是”在表示確認(rèn)意義時(shí)，和“好不好”“行不行”“對(duì)不對(duì)”有著一定的關(guān)聯(lián)，都可以細(xì)分為受控確認(rèn)構(gòu)式、互控確認(rèn)構(gòu)式及發(fā)控確認(rèn)構(gòu)式三個(gè)子構(gòu)式。但在這三種形式上，只有“是不是”構(gòu)式是能夠全部細(xì)分的，其余三個(gè)都不能在受控確認(rèn)構(gòu)式或互控確認(rèn)構(gòu)式下進(jìn)行，且在同樣的子構(gòu)式情況下意義表達(dá)也存在差異，歷時(shí)發(fā)展的各個(gè)階段也時(shí)間不一，“是不是” 是最早發(fā)展也是發(fā)展體系最完備的構(gòu)式表達(dá)[3]。這也一定程度上促進(jìn)了“好不好”（潘曉軍2009）[4]“行不行”（王琴2012）[5]“對(duì)不對(duì)”（王志軍2014）[6]等同類(lèi)結(jié)構(gòu)的探索[7]。

話(huà)語(yǔ)標(biāo)記作為話(huà)語(yǔ)單位之間的連接成分，既可以指示前后話(huà)語(yǔ)之間的關(guān)系，也可以表明說(shuō)話(huà)人對(duì)所說(shuō)的話(huà)的立場(chǎng)和態(tài)度，或者對(duì)聽(tīng)話(huà)人在話(huà)語(yǔ)情景中的角色的立場(chǎng)或態(tài)度[8]。在疑問(wèn)句中的“是不是”一方面連接著舊信息和新信息，另一方面又是話(huà)語(yǔ)中承載著主觀傾向性的功能單位。既在陳述性表達(dá)中出現(xiàn)，也在疑問(wèn)話(huà)語(yǔ)中出現(xiàn)。對(duì)此，擬通過(guò)學(xué)者們的研究，對(duì)“是不是”在話(huà)語(yǔ)研究中的標(biāo)記情況進(jìn)行分析總結(jié)。

1 “是不是”話(huà)語(yǔ)標(biāo)記研究

說(shuō)起“是不是”所在話(huà)語(yǔ)，人們最先想到的就是正反問(wèn)句，然后就是獨(dú)立于話(huà)語(yǔ)之外的附加問(wèn)句了。正反問(wèn)句中的“是不是” 做句法成分融入到話(huà)語(yǔ)之中，附加問(wèn)句的“是不是”經(jīng)常作為獨(dú)立的附加成分，獨(dú)立在句法成分之外，附加在話(huà)語(yǔ)表達(dá)之中。也就是說(shuō)，“是不是”所在的話(huà)語(yǔ)，既有話(huà)語(yǔ)表達(dá)上整體表疑問(wèn)的疑問(wèn)話(huà)語(yǔ)，也有主體部分表陳述、附加部分表疑問(wèn)的話(huà)語(yǔ)。因此，對(duì)于“是不是”所在話(huà)語(yǔ)的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記作用，我們基于兩個(gè)方面做討論：一個(gè)是在疑問(wèn)話(huà)語(yǔ)表達(dá)下的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記研究，另一個(gè)是在陳述話(huà)語(yǔ)表達(dá)下的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記研究。

1.1 “是不是”疑問(wèn)標(biāo)記研究

“是不是”所在的話(huà)語(yǔ)環(huán)境，不僅僅是正反問(wèn)句的“是不是”。在疑問(wèn)句中，用在正反問(wèn)和附加問(wèn)的情況較為普遍，正反問(wèn)句中的“是不是”可以位于主語(yǔ)之前或者之后，也就是說(shuō)位置靈活。而附加問(wèn)句的“是不是”只能位于句末，并且在通常情況下會(huì)和主句用逗號(hào)隔開(kāi)?？偟膩?lái)說(shuō)，最初的研究注重“是不是”在問(wèn)句中的話(huà)語(yǔ)分析。這里我們對(duì)問(wèn)句中的“是不是”作為話(huà)語(yǔ)標(biāo)記做簡(jiǎn)要分析。

對(duì)于“是不是”疑問(wèn)標(biāo)記的研究，大致經(jīng)歷了具有關(guān)聯(lián)但又并不相同的兩個(gè)階段：第一階段為“是不是”所在疑問(wèn)句的性質(zhì)判定期；第二階段為“是不是”在疑問(wèn)話(huà)語(yǔ)中充當(dāng)標(biāo)記的地位確認(rèn)?！笆遣皇恰币蓡?wèn)句的性質(zhì)判定一方面以疑問(wèn)句本身的類(lèi)型進(jìn)行區(qū)分，另一方面根據(jù)“是不是”所在的句法位置進(jìn)行區(qū)分。

第一階段中，“是不是” 疑問(wèn)句性質(zhì)的判定問(wèn)題主要集中在類(lèi)別的歸屬上，“是不是” 存在于問(wèn)句之中是普遍情況，但“是不是”所在問(wèn)句是否獨(dú)立于是非問(wèn)句、選擇問(wèn)句、特指問(wèn)句，以及正反問(wèn)句之外的問(wèn)題還沒(méi)有得到妥善的解決。

邵敬敏（1990）對(duì)在疑問(wèn)句中“×不×”的“×”的性質(zhì)做了類(lèi)別劃分，其中當(dāng)“×”為判斷詞“是”時(shí)，整體為：“是不是”表達(dá)偏重于判斷是非性質(zhì)，主要是詢(xún)問(wèn)對(duì)方肯定或否定的態(tài)度。文章總體是從句法和語(yǔ)義進(jìn)行了話(huà)語(yǔ)分析。就“是不是”的話(huà)語(yǔ)功能而言，主要是描寫(xiě)并解釋了“是不是”的概念功能。另外，文章中還提到了一點(diǎn)值得注意，就是對(duì)于“是不是”所在附加問(wèn)的判定，認(rèn)為附加問(wèn)“是不是”存在兩種變式：一是肯定變式“是嗎/是吧”；二是否定變式“不是嗎/不是吧”，這兩種變式被邵敬敏用“是非選擇問(wèn)”的不同變體進(jìn)行了類(lèi)屬劃分，并從交際功能上解釋為說(shuō)話(huà)人的意圖和聽(tīng)話(huà)人的回答話(huà)語(yǔ)選擇[9]。結(jié)論就是將“是不是”的歸屬劃分到了選擇問(wèn)的大類(lèi)中。

在第一階段，學(xué)者們的思維其實(shí)順應(yīng)了功能語(yǔ)言學(xué)中對(duì)于話(huà)語(yǔ)的分析。也就是說(shuō)，“是不是”作為固化的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，是從語(yǔ)言單位的三大元功能著手，即概念功能、人際功能、語(yǔ)篇功能。這也是為什么話(huà)語(yǔ)標(biāo)記“是不是”的研究都承認(rèn)了“是不是”所在問(wèn)句的情況，但是對(duì)于“是不是”的具體細(xì)分產(chǎn)生了分歧的原因。

第二階段中，出于“是不是”所在疑問(wèn)句的句法完整性考慮，對(duì)“是不是”進(jìn)行刪略或者改寫(xiě)，發(fā)現(xiàn)“是不是”對(duì)于句法完整性的影響和“是不是”所在的句法位置有著密切的關(guān)系，同時(shí)，根據(jù)“是不是”在不同位置的情況，以及“是不是”和各個(gè)句法成分的關(guān)聯(lián)程度，確認(rèn)“是不是”在話(huà)語(yǔ)分析中的標(biāo)記地位，也會(huì)對(duì)細(xì)分“是不是”所在問(wèn)句的類(lèi)別歸屬產(chǎn)生影響。

陶煉（1998）在對(duì)“是不是”問(wèn)句和正反問(wèn)句進(jìn)行區(qū)分的時(shí)候，認(rèn)為“是不是”問(wèn)句不同于正反問(wèn)句，它沒(méi)有相應(yīng)的肯定句或否定句，不是由肯定否定重疊構(gòu)成的，而是由肯定或否定陳述加上“是不是”構(gòu)成的。“是不是”問(wèn)句中的“是不是”是一種句法標(biāo)志并且位置靈活，而正反問(wèn)句中“是不是”是句子的核心且位置固定[10]。

在第二階段的研究中，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了“是不是”問(wèn)句中的“是不是”是作為一種句法標(biāo)志在話(huà)語(yǔ)中表示疑問(wèn)的，且“是不是”問(wèn)句和傳統(tǒng)的幾大問(wèn)句存在差異，認(rèn)為“是不是”問(wèn)句值得作為一類(lèi)獨(dú)立的疑問(wèn)句被提出來(lái)，與是非、特指、正反、選擇四類(lèi)問(wèn)句并列。值得一提的是，陶文已經(jīng)開(kāi)始注意到“是不是”使用的主觀性，在整體話(huà)語(yǔ)中具有祈使的表達(dá)效果。

丁力（1999）在陶文的基礎(chǔ)上繼續(xù)深化，將“是不是”問(wèn)句歸類(lèi)到了單項(xiàng)問(wèn)句中強(qiáng)調(diào)問(wèn)句的小類(lèi)之中[11]。雖然文章中對(duì)于問(wèn)句系統(tǒng)的制約因素的探究主要來(lái)自于焦點(diǎn)和論域，但重點(diǎn)卻在焦點(diǎn)數(shù)量的滿(mǎn)足和論域項(xiàng)的差異，這就回到了第一階段中對(duì)于“是不是”問(wèn)句特殊性的探討之中，而導(dǎo)致了作為疑問(wèn)句句法標(biāo)記的“是不是”沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，對(duì)于“是不是”問(wèn)句的特殊性界定還在繼續(xù)，“是不是” 的疑問(wèn)標(biāo)記研究也同樣如此。不過(guò)丁文中有一點(diǎn)啟發(fā)值得我們?nèi)ニ伎迹褪恰笆遣皇恰彼P(guān)涉的焦點(diǎn)的問(wèn)題。“是不是”不是作為一個(gè)正反疊用的組合體，一般邏輯中應(yīng)該是關(guān)涉一個(gè)正面論域項(xiàng)和一個(gè)反面論域項(xiàng)，但丁文討論的結(jié)果就是“是不是”問(wèn)句中只能關(guān)涉一個(gè)論域項(xiàng)[12]。這種在話(huà)語(yǔ)分析中注重到焦點(diǎn)的研究為后來(lái)“是”作為焦點(diǎn)標(biāo)記的研究提供了思路，同時(shí)我們還可以看到“是不是”作為整體在逐漸虛化的過(guò)程中也被認(rèn)為是焦點(diǎn)標(biāo)記的研究。

因?yàn)榻裹c(diǎn)和疑問(wèn)點(diǎn)有著密切的關(guān)系，且關(guān)于“是不是”的焦點(diǎn)標(biāo)記研究較少，我們把焦點(diǎn)標(biāo)記放在這里討論。楊艷（2004）在把輕讀的“是”判定為焦點(diǎn)標(biāo)記時(shí)，討論了“是不是”中后一個(gè)“是”是輕讀的焦點(diǎn)標(biāo)記，具有動(dòng)詞性，可以被副詞“不”修飾，而這個(gè)“是”同時(shí)也具有虛詞性，即完全沒(méi)有詞匯意義，只有語(yǔ)法意義[13]。這里“是不是”關(guān)涉的焦點(diǎn)實(shí)際上在后來(lái)的話(huà)語(yǔ)分析中是句法和語(yǔ)用的雙層分析。李瑩（2015）將“是”看作是焦點(diǎn)標(biāo)記和強(qiáng)調(diào)標(biāo)記，認(rèn)為這兩種標(biāo)記影響了作為整體的“是不是”問(wèn)句的使用情況，并把這兩種標(biāo)記形成的“是不是”問(wèn)句稱(chēng)為由助動(dòng)詞“是”構(gòu)成的“是不是”問(wèn)句[14]。

1.2 “是不是”的語(yǔ)用標(biāo)記研究

“是不是”的疑問(wèn)標(biāo)記功能存在強(qiáng)弱差異，但在話(huà)語(yǔ)研究疑問(wèn)情況時(shí)卻沒(méi)有明晰。邵敬敏和朱彥（2002）在前人研究的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)“是不是”問(wèn)句帶有明顯的語(yǔ)義傾向，和說(shuō)話(huà)人的主觀性有很大的關(guān)聯(lián)，由此展開(kāi)“是不是VP”情況和“是不是NP”兩種話(huà)語(yǔ)情況的分析，發(fā)現(xiàn)“是不是VP”肯定性?xún)A向非常高，這是一種不同于正反問(wèn)句的情況，應(yīng)該是一種“咨詢(xún)型問(wèn)句”。這可以看作是“是不是”類(lèi)問(wèn)句從疑問(wèn)研究轉(zhuǎn)向話(huà)語(yǔ)研究的重要一步[15]。

之前關(guān)于“是不是”祈使語(yǔ)氣的表達(dá)說(shuō)明了其所在話(huà)語(yǔ)的非疑問(wèn)功能，這種非疑問(wèn)功能的探究也最終促使了“是不是”的研究從疑問(wèn)研究走向了話(huà)語(yǔ)研究。

方梅（2005）對(duì)于“是不是”的虛化也是基于前人理論成果進(jìn)行的進(jìn)一步深化，根據(jù)“是不是”的疑問(wèn)話(huà)語(yǔ)分析，將其疑問(wèn)功能細(xì)分為了焦點(diǎn)疑問(wèn)、命題疑問(wèn)、交際疑問(wèn)三個(gè)方面，這是對(duì)前一階段疑問(wèn)標(biāo)記的概括總結(jié)。祈使語(yǔ)氣的表達(dá)，說(shuō)明話(huà)語(yǔ)使用中“是不是”虛化程度的加強(qiáng)，由此提出了“是不是”作為話(huà)語(yǔ)-語(yǔ)用標(biāo)記的觀點(diǎn)[16]。這一觀點(diǎn)的提出，是“是不是”在話(huà)語(yǔ)研究方面的新進(jìn)展，開(kāi)啟了“是不是”話(huà)語(yǔ)研究的新階段。

將“是不是”看作“話(huà)語(yǔ)—語(yǔ)用”標(biāo)記意味著“是不是”的功能轄域是以所在話(huà)語(yǔ)為范圍的，在話(huà)語(yǔ)中的使用是具有程序性質(zhì)及交互主觀性的話(huà)語(yǔ)表達(dá)。句法位置上的使用依舊靈活，但不一定用在疑問(wèn)語(yǔ)氣的話(huà)語(yǔ)中。從話(huà)語(yǔ)的使用者來(lái)看，既可以是說(shuō)話(huà)人使用，也可以是受話(huà)人使用。例如：

（1） A：咱是干什么的啊，咱就是聽(tīng)您吆喝的，領(lǐng)導(dǎo)讓干嘛咱就干嘛，是不是。

B：你這嘴要是不這么貧啊，你早當(dāng)官兒了你。

（2） A：然后，當(dāng)時(shí)吃完藥之后還是吐。

B：是不是啊。

從句法上來(lái)講，例（1）的話(huà)語(yǔ)中“是不是”是說(shuō)話(huà)人發(fā)出的，“是不是”前面是陳述句，位于話(huà)輪交替的地方表示邀請(qǐng)受話(huà)人開(kāi)啟下一話(huà)輪。例（2）中話(huà)語(yǔ)的“是不是”是受話(huà)人發(fā)出的，“是不是”不直接與命題發(fā)生結(jié)構(gòu)聯(lián)系，僅僅存在交際互動(dòng)功能，表示對(duì)于說(shuō)話(huà)人命題信息的回饋。李宗江（2013）將“是不是”看成是疑問(wèn)小句，將其話(huà)語(yǔ)功能分析為話(huà)輪轉(zhuǎn)交、與聽(tīng)者互動(dòng)及填補(bǔ)思維空白三個(gè)方面的內(nèi)容，這三種功能的虛化程度還是逐漸加強(qiáng)的[17]。

2 標(biāo)記研究中“是不是”的理論解釋及應(yīng)用研究

理論解釋方面，黃小芳（2008）對(duì)于北京口語(yǔ)中“是不是”的探析進(jìn)行了三大理論的角度劃分[18]。其中的連貫理論及關(guān)聯(lián)理論兩個(gè)角度較為注重“是不是”的元話(huà)語(yǔ)性質(zhì)和非疑問(wèn)功能，而主要是言語(yǔ)行為理論這一角度著重闡述了“是不是”所體現(xiàn)的疑問(wèn)功能。這是單純從話(huà)語(yǔ)分析的理論層面對(duì)于“是不是”的研究。例如：

（3）花木蘭是不是巾幗英雄？

（4）張三是不是喜歡法國(guó)菜？

（5）這個(gè)聞完是不是得打噴嚏??？

（6）就是聽(tīng)人家念經(jīng)，是不是，聽(tīng)人家唱贊歌？

當(dāng)句子為上升語(yǔ)調(diào)時(shí)，句子整體就已經(jīng)具有了疑問(wèn)的語(yǔ)氣，但“是不是”的存在對(duì)于這樣的話(huà)語(yǔ)交際，能使得話(huà)語(yǔ)在表達(dá)征詢(xún)和疑問(wèn)的同時(shí)，也具有減弱命題態(tài)度、緩和語(yǔ)氣和暗示對(duì)方三方面的功能。

劉菲露（2016）從元話(huà)語(yǔ)的角度分析，將話(huà)語(yǔ)標(biāo)記和元話(huà)語(yǔ)進(jìn)行了比較，認(rèn)為“是不是”作為“是”類(lèi)標(biāo)記語(yǔ)表示模棱兩可的元話(huà)語(yǔ)功能，典型語(yǔ)境是具有互動(dòng)性質(zhì)的交際語(yǔ)境，具體交際功能體現(xiàn)在征詢(xún)、祈使功能，對(duì)于說(shuō)話(huà)雙方而言就是：說(shuō)話(huà)人認(rèn)為聽(tīng)話(huà)人有實(shí)施某一行為的能力，傾向性地表述某種想法，聽(tīng)話(huà)人按照說(shuō)話(huà)人的預(yù)期，做出回答[19]。例如：

（7） A：啊這個(gè)，小吳同志啊，咱是不是先歇一會(huì)兒，我實(shí)在是走不動(dòng)了……

B：行行行，咱歇一會(huì)兒吧。

例（7）中A 對(duì)于B 的引導(dǎo)是出于自己的主觀想法去考慮的，聽(tīng)話(huà)人基于這種想法的認(rèn)同給出了相應(yīng)的正面回饋。

應(yīng)用研究方面，賀微微（2013）根據(jù)句法的判定標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為“是不是”是位于句末的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記，通常是作為獨(dú)立的話(huà)語(yǔ)單位存在，而且在句法中不充當(dāng)語(yǔ)法成分，不與相鄰成分構(gòu)成更大的句法單位，具有非強(qiáng)制性和可刪除性[20]。同時(shí)，對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)教師需要不斷確認(rèn)學(xué)生理解的情況，句末帶有疑問(wèn)功能的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記“是不是”也經(jīng)常被使用。與此相類(lèi)似的情況還有“對(duì)不對(duì)”的使用，同時(shí)，“是嗎”“對(duì)嗎”也被認(rèn)為是對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)教師經(jīng)常使用的帶有相同疑問(wèn)功能的話(huà)語(yǔ)標(biāo)記。此外，在對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)課堂互動(dòng)中，“是不是”“對(duì)不對(duì)” 作為話(huà)語(yǔ)標(biāo)記承擔(dān)著的交際互動(dòng)中的商討功能貫穿教師教學(xué)互動(dòng)的始終，然而這卻在學(xué)生們低級(jí)、中級(jí)口語(yǔ)互動(dòng)中沒(méi)有，而在高級(jí)口語(yǔ)互動(dòng)中才具有的功能。也就是說(shuō)，“是不是”在口語(yǔ)教學(xué)互動(dòng)中，最開(kāi)始也是疑問(wèn)功能，然后才是具有話(huà)語(yǔ)語(yǔ)用性質(zhì)的、互動(dòng)的商討功能。

馮燕（2014）在大學(xué)文科教師的提問(wèn)策略中對(duì)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記“是不是”進(jìn)行了分析，將“是不是”在陳述句及疑問(wèn)句中的使用情況進(jìn)行了“無(wú)疑而問(wèn)”和“有疑而問(wèn)”的分類(lèi)，并探究了教學(xué)主體對(duì)于“是不是”類(lèi)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記的使用偏好[21]。

3 結(jié)語(yǔ)

該文對(duì)“是不是”的研究歷程從形式和功能進(jìn)行了深化，同時(shí)對(duì)于同類(lèi)結(jié)構(gòu)的“×不×”的語(yǔ)義特征進(jìn)行了分析，探討過(guò)話(huà)語(yǔ)的標(biāo)記功能，以及疑問(wèn)功能和非疑問(wèn)功能。另外，值得思考的是：“是”的詞性一直處于動(dòng)詞或系詞等的爭(zhēng)議之中，在以往的研究中似乎兩種詞性對(duì)于“是不是”本身的語(yǔ)義影響較小，關(guān)于這方面的研究也很少深入開(kāi)展。但根據(jù)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記的研究?jī)?nèi)容來(lái)看，“是”字本身就是一個(gè)焦點(diǎn)標(biāo)記，也是話(huà)語(yǔ)標(biāo)記，而這些標(biāo)記的研究從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)“是”本身的語(yǔ)義表達(dá)。劉林（2013）在關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的焦點(diǎn)標(biāo)記詞研究中首先分析了作為焦點(diǎn)標(biāo)記詞的“是”，認(rèn)為確認(rèn)義的焦點(diǎn)標(biāo)記詞“是”所具有的排他性為正反對(duì)立排他性，為了證實(shí)這種特性，研究對(duì)句法形式進(jìn)行了否定形式的改寫(xiě)，從而判斷句子的預(yù)設(shè)命題和焦點(diǎn)命題。因此，對(duì)“是不是”作為話(huà)語(yǔ)標(biāo)記的整體而言，語(yǔ)義的分析深度還有待挖掘。

在此期間，對(duì)于“好不好”“行不行”“對(duì)不對(duì)”的研究，從詞法成分、疑問(wèn)程度、語(yǔ)用功能及語(yǔ)法化等的角度進(jìn)行的分析，在客觀上，也將對(duì)“是不是”研究及“×不×”結(jié)構(gòu)的研究有所助益。