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        國(guó)家古籍事業(yè)的傳薪者們

        2022-12-02 11:50:16劉仝保
        傳記文學(xué) 2022年11期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)書店琉璃廠郭先生

        劉仝保

        2022 年《政府工作報(bào)告》中指出,要“加強(qiáng)文物古籍保護(hù)利用和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。這是中央政府在工作報(bào)告中首次提及“古籍保護(hù)利用”,古籍保護(hù)正迎來(lái)春天。實(shí)施古籍保護(hù)利用,版本知識(shí)尤為重要。版本目錄是指著錄圖書的篇目和主要內(nèi)容,包括圖書作者或編者,以及出版者、出版年代等情況,以便考辨其源流,版本目錄學(xué)作為我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn),對(duì)學(xué)術(shù)研究、整理古籍都有著重要參考價(jià)值。在學(xué)習(xí)、工作中,我結(jié)識(shí)了古籍版本學(xué)家郭紀(jì)森、馬春懷,古籍文獻(xiàn)鑒定學(xué)家吳希賢、張宗序,還有外文版本學(xué)家種金明等,他們的一生全部奉獻(xiàn)給了國(guó)家古籍事業(yè)。

        與這些老先生們的交往,源于我在家鄉(xiāng)河北省冀縣讀中學(xué)階段喜好搜集民俗與地方名人史料。我請(qǐng)方志辦的常來(lái)樹老師引薦,結(jié)識(shí)了郭紀(jì)森先生,郭先生為我撰寫了一些琉璃廠衡水籍人士的傳略信息,此后便保持通信多年。隨后,我又陸續(xù)認(rèn)識(shí)了其他幾位先生。他們共同的特點(diǎn)是,都從十五六歲的販夫走卒成長(zhǎng)為享譽(yù)時(shí)代的版本學(xué)家,甚至是國(guó)家文物鑒定委員會(huì)的重要成員。

        第一次見到郭紀(jì)森先生是在他返鄉(xiāng)省親的女兒家,那時(shí)我也就十五六歲,他卻已是耄耋高齡??嗟纳聿慕z毫不見彎腰駝背的老態(tài),只是花白寸發(fā)和臉上的皺紋彰顯著經(jīng)歷的滄桑,濃密的長(zhǎng)壽眉下雙目炯炯傳神,一口冀縣話透出絲絲京腔的味道,慢聲細(xì)語(yǔ),但渾厚響亮,說(shuō)話必是以“您”開頭,且身體微微前傾,一副和顏悅色的儒雅形象。

        同是在十五六歲的年紀(jì),郭先生卻因家境貧寒離開了老家郭家莊的私塾,由叔父郭恒利引薦到北京隆福寺的古舊書店稽古堂當(dāng)了學(xué)徒工,三年后出師做伙計(jì)。1939 年,他被琉璃廠書鋪勤有堂聘為副經(jīng)理。1943 年,他在西琉璃廠從孟慶德手中接過(guò)開通書社,自任經(jīng)理主營(yíng)大部頭古書和考古類圖書。1956年“公私合營(yíng)”后,開通書社并入中國(guó)書店,他出任琉璃廠古籍書店副經(jīng)理。1981 年10 月退休后,他被中國(guó)書店聘為首批業(yè)務(wù)顧問(wèn),1992年獲得國(guó)務(wù)院特殊津貼。郭先生畢生從事古舊書事業(yè)80 多年,從未改過(guò)行,憑借著一身過(guò)硬的“過(guò)眼學(xué)”,經(jīng)手流通的古籍圖書難以數(shù)計(jì),如今全國(guó)各大圖書館和教授們的書齋中,很多都有他所提供的古籍圖書資料。

        眾所周知,琉璃廠作為文化意義上的特色街區(qū),是明末清初因官員和京外趕考的舉人流連在此逛書肆而起。在中國(guó)沒(méi)有公共圖書館概念之前,書肆就扮演了其功能。

        郭先生一生都奉獻(xiàn)在琉璃廠這座開放的“大圖書館”上,并創(chuàng)造了諸多佳話,整個(gè)古舊書行無(wú)人不知,無(wú)人不曉,尤其是他在與學(xué)者交往中表現(xiàn)出的深明大義更是傳為美談。

        郭先生曾親口跟我講過(guò),很多學(xué)者都委托他尋購(gòu)過(guò)稀世版本。如金石考古家容庚編纂《金文編》《商周彝器通考》,歷史學(xué)家顧頡剛編纂《禹貢》刊,考古學(xué)家胡厚宣編《甲骨文合集》,民族史學(xué)家翁獨(dú)健標(biāo)點(diǎn)《二十四史》中的《元史》,古典文學(xué)專家顧學(xué)頡編注《白香山詩(shī)集注》,等等,都有他提供的珍貴古書資料。另外,郭先生和燕京大學(xué)歷史系教授洪煨蓮長(zhǎng)達(dá)30 余年的書緣往事,更令學(xué)術(shù)界和古舊書行擊節(jié)嘆賞。

        2009 年11 月22 日,洪煨蓮先生的學(xué)生、我國(guó)歷史地理學(xué)開創(chuàng)者侯仁之先生的女兒侯馥興,在一篇回憶錄中詳實(shí)披露了這件事。

        20 世紀(jì)30 年代,郭紀(jì)森在琉璃廠稽古堂書攤上結(jié)識(shí)了洪煨蓮,知道他是研究中外歷史的知名學(xué)者,時(shí)任哈佛燕京學(xué)社引得編纂處主任?!胺彩撬枨蟮模叶急M力去辦,便取得了他的賞識(shí)和信任?!睋?jù)郭先生回憶,根據(jù)洪煨蓮的需求,自己為他提供了《四部叢刊》初、二、三編,《靜嘉堂秘籍志》明初蜀藩刻本,萬(wàn)歷張之象刻本《史通》等大量典籍史料。由于得到郭先生及時(shí)、專業(yè)的幫助,洪煨蓮編撰我國(guó)古籍經(jīng)、史、子、集的各種“引得”才得以順利進(jìn)行,后來(lái)共出版64 種、81 冊(cè),至今仍為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研究不可缺少的工具書。

        1941 年,燕京大學(xué)被日寇占領(lǐng)封鎖,洪煨蓮遭日本憲兵逮捕入獄,郭先生主動(dòng)幫助洪家整理存書并搬至城內(nèi)。洪煨蓮出獄后仍被日軍監(jiān)視,郭先生不避危險(xiǎn),受其委托給洪煨蓮的學(xué)生侯仁之捎去口信,要他寧死不替日本人做事。1945 年日本投降后,燕京大學(xué)復(fù)校,洪煨蓮回校工作,郭先生又幫他從城里把藏書搬回燕南園洪宅。1946 年,洪煨蓮應(yīng)聘赴哈佛大學(xué)講學(xué),行前托郭先生購(gòu)買了一批圖書,孰料一去幾十年未回國(guó)。郭先生保存這些圖書直到中美建交后,才遵洪囑交其親屬捐獻(xiàn)給北京圖書館(今國(guó)家圖書館)。

        1980 年3 月29 日,洪煨蓮又托侯仁之的夫人張瑋瑛從美國(guó)帶來(lái)委托書,把他在北京琉璃廠的一處房產(chǎn)贈(zèng)送給郭先生,但郭先生堅(jiān)持把房子上交國(guó)家。他說(shuō)自己只是個(gè)賣書的,房子非本分所得,情意領(lǐng)了就是了。

        退休后,郭先生經(jīng)常深入民間挖掘收購(gòu)古籍圖書,收集到元刻本《靜修先生集》、明藍(lán)格抄本《冊(cè)府元龜》《四庫(kù)珍本》等善本古籍圖書數(shù)百種,并找到了《敬錄堂叢書》《晨風(fēng)閣叢書》《紀(jì)元通考》等多種古籍圖書的版片,由中國(guó)書店重新印刷發(fā)行,使這些珍貴的古籍能夠流傳后世。

        談及古書流通的秘訣,郭先生說(shuō)收購(gòu)是至關(guān)重要的起點(diǎn)。他認(rèn)為,收購(gòu)工作的好壞直接關(guān)系到是否能夠很好地保護(hù)和發(fā)揮古書的價(jià)值,而收購(gòu)的關(guān)鍵就是要了解書,能夠掌握一定的版本知識(shí),能大體判斷用途大小,比較熟悉各種古舊書刊的出版情況,包括前后版次,流傳多少,以及叢書本、單刻本、原刻本、翻刻本的差別,等等。

        我曾問(wèn)郭先生:“搶救中,哪部古書最讓您震撼?”郭先生回答說(shuō)是清雍正年間的《欽定古今圖書集成》?!斑@部大書算是我國(guó)類書之冠,十分珍貴,印刷僅65 部,全書10040 卷、5020 冊(cè),現(xiàn)在很少能見到?!?948 年,天津的國(guó)民黨官員倉(cāng)惶逃竄時(shí)曾準(zhǔn)備把這部書當(dāng)作“還魂紙”送往造紙廠,郭先生得知消息后,三下天津,伙同同行全部買下,使其免遭厄運(yùn)。

        學(xué)者們向郭先生求書,而我作為文史小愛好者向他也有一“求”,那就是求證為啥說(shuō)是“河北人發(fā)祥北京琉璃廠”?

        1999 年夏,尚在讀中學(xué)的我借暑假去北京探親時(shí),到位于南新華街與騾馬市大街交叉口西北角的中國(guó)書店收購(gòu)科拜訪了郭先生。談話中,郭先生無(wú)意的一句話讓我興奮不已。

        “小劉也是咱衡水的!都是老鄉(xiāng)。”郭先生把我介紹給辦公室里的老先生們后,他繼續(xù)說(shuō):“是咱們河北人奠定了北京琉璃廠的基礎(chǔ),或說(shuō)是河北人打造了北京的琉璃廠,并延續(xù)了琉璃廠文化,河北人當(dāng)中以咱衡水人為主,衡水人中以咱冀縣人為多?!蔽业纱笱劬?,竟不怎么禮貌地插嘴道:“什么?河北人打造了琉璃廠?您再說(shuō)一遍!”郭先生一愣,以為說(shuō)錯(cuò)了什么話,我忙解釋:“這么爆的料兒,您老繼續(xù)講講。”這么一說(shuō),逗得郭先生和其他老先生們呵呵直樂(lè),我就像小孩聽“古兒”一樣那么陶醉,拖著腮幫子,邊聽邊記。

        “由于河北靠近北京,來(lái)往比較便利,明萬(wàn)歷年間就有衡水人在琉璃廠經(jīng)營(yíng)古玩字畫和古書店鋪,到了清朝科舉廢除后,就取代了江西幫而享盛名,親戚帶親戚、同鄉(xiāng)帶同鄉(xiāng),我就是這么到的北京,先到隆福寺,后到琉璃廠?!惫壬f(shuō),這種傳承關(guān)系使得不少河北人來(lái)京以買賣書為生。

        郭先生看我聽得入迷,又翻箱倒柜找來(lái)一本孫殿起(冀縣人,著名版本目錄學(xué)家,14 歲進(jìn)琉璃廠,著有《販書偶記》《叢書目錄拾遺》《清代禁書知見錄》《記廠肆坊刊書籍》等)于1962 年出版的《琉璃廠小志》送我。

        1999 年,尚在讀中學(xué)的本文作者于暑假期間到中國(guó)書店拜訪郭紀(jì)森先生(右)

        《琉璃廠小志》是一部研究琉璃廠史志及古籍版本和古籍市場(chǎng)的重要文獻(xiàn)。其中,第三章“書肆變遷記”記載:“上溯道光咸豐年間,下至20世紀(jì)40 年代,在琉璃廠開設(shè)書業(yè)店鋪的共三○五處,而由冀縣、衡水、深縣、棗強(qiáng)、阜城、景縣等衡水籍人士開辦的共一百六十四處”;第四章“販書傳薪記”中又稱:“當(dāng)時(shí)琉璃廠以經(jīng)營(yíng)古玩字畫為主的店鋪共一百四十六處,衡水籍開設(shè)的有六十處,以書畫裝裱業(yè)為主的店鋪共十九處,衡水籍開設(shè)的有十一處……”除了《琉璃廠小志》外,明萬(wàn)歷年間李誠(chéng)誥的《海甸行》與清乾隆年間李文藻的《琉璃廠書肆記》也均有“衡水人在琉璃廠”的活動(dòng)記錄。

        中華人民共和國(guó)成立后,因生活的暫時(shí)困難,有些人回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)?!肮胶蠣I(yíng)”后,又有不少人返京重操舊業(yè),繼續(xù)壯大琉璃廠的衡水隊(duì)伍。百余年來(lái),琉璃廠從業(yè)人員中衡水籍人士仍占相當(dāng)大的比例。郭先生還給我引薦了古籍版本學(xué)家張宗序(深縣人,16 歲進(jìn)入琉璃廠)、馬春懷(冀縣人,16 歲進(jìn)入琉璃廠),古籍文獻(xiàn)鑒定學(xué)家吳希賢(冀縣人,16 歲進(jìn)入琉璃廠),外文版本學(xué)家種金明(衡水市人,15 歲進(jìn)入琉璃廠)等先生,當(dāng)時(shí)他們?cè)谥袊?guó)書店及北京市文物局從事古籍版本鑒定,也都工作到生命的最后時(shí)刻。

        孫殿起:《琉璃廠小志》

        期間,我又結(jié)識(shí)了另外一些成名成家于琉璃廠的衡水籍人士,如碑帖文物鑒定學(xué)家馬寶山(衡水市人,16 歲進(jìn)入琉璃廠)、裝裱藝術(shù)大家劉金濤(棗強(qiáng)縣人,12 歲進(jìn)入琉璃廠)、一得閣老廠長(zhǎng)第二代傳人張英勤(深縣人,14 歲進(jìn)入琉璃廠)等。拜訪中,我也一一懇求老先生們對(duì)郭先生首提“河北人發(fā)祥北京琉璃廠”一說(shuō)的意見,大家紛紛表示贊成,因?yàn)樗麄兌际橇鹆S的活資料庫(kù)。

        離京前,張英勤先生還將一份簽名加蓋手章的《一得閣創(chuàng)始人、傳人史記》贈(zèng)與我,更為難得的是郭先生給我送來(lái)他近年手寫的《回憶古舊書業(yè)概況》《在舊書店學(xué)徒期間學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)的經(jīng)歷》《古舊書行業(yè)興衰變遷》《書業(yè)文昌會(huì)館》等16 頁(yè)近萬(wàn)字的影印稿,無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在,這些資料都彌足珍貴。郭先生在《書業(yè)文昌會(huì)館》中寫道:“琉璃廠書業(yè)乾隆嘉慶年間以前多系江西人經(jīng)營(yíng)……后以同鄉(xiāng)關(guān)系頗有仿此行者,遂成一集團(tuán),直至清末科舉廢除后,此種集團(tuán)始無(wú)形取消,待江西幫繼起者多系河北人,彼此引薦同鄉(xiāng)親族子侄由鄉(xiāng)間入城謀生,后來(lái)如河北冀縣、南宮、棗強(qiáng)、衡水、深縣、束鹿等縣的人逐漸多起來(lái)?!?/p>

        本文作者采訪郭紀(jì)森先生的若干新聞報(bào)道

        我發(fā)現(xiàn),琉璃廠的衡水籍人士大都出生在20 世紀(jì)一二十年代,那時(shí)衡水境內(nèi)的滏陽(yáng)河、滹沱河泛濫,冀縣、衡水、棗強(qiáng)、深縣等地大水成災(zāi),不少人因饑逃荒,孩子到了十五六歲的年齡,要么成為家里的壯勞力,要么外出謀生。找關(guān)系去北京琉璃廠成為一些孩子的“好”選擇。其實(shí),他們年齡小、文化程度尚低,卻要從事如此艱深難懂的古書業(yè),其歷程的艱難可想而知。但這些為了糊口的毛孩子們很是爭(zhēng)氣,慢慢從這條街上的販夫走卒,通過(guò)往來(lái)于各地的大小書肆,出入于巨賈名流的書齋,逐漸熟悉書的版本、源流、內(nèi)容,在搜集、整理、修復(fù)、翻印各種古舊書籍中終成大器,成為了響當(dāng)當(dāng)?shù)摹皫煛被颉凹摇?,在中?guó)版本事業(yè)上留下了濃墨重彩的一筆。

        回到衡水后,我即撰寫了一則新聞稿《衡水人發(fā)祥北京琉璃廠》,并征得郭先生及上述幾位老先生的同意,將其刊登在當(dāng)時(shí)河北發(fā)行量最大的《燕趙都市報(bào)》上。盡管稿子發(fā)出后,也有不少外地學(xué)者對(duì)這其中的淵源與衍變有些微詞,但的確是衡水人撐起了琉璃廠的繁華,使之薪火傳承至今,符合歷史事實(shí),絕非杜撰?,F(xiàn)在琉璃廠的槐陰山房、雅文齋、博古齋、一得閣、金濤齋等20 多家老字號(hào)仍由衡水人經(jīng)營(yíng)著,還有不少老先生的后人依然工作在琉璃廠的古舊書店與古董行,活躍在父輩祖輩們打下的文化江山之中。

        自此很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)、《人民政協(xié)報(bào)》、《中國(guó)文化報(bào)》、《藏書報(bào)》、《北京晚報(bào)》、《生活早報(bào)》等都在引用郭先生的這句“衡水人發(fā)祥北京琉璃廠”,其觀點(diǎn)越來(lái)越被學(xué)術(shù)界認(rèn)可,諸多學(xué)者開始撰寫相關(guān)文章,逐漸形成一個(gè)重要的文化現(xiàn)象。

        從城市品牌的角度來(lái)看,這是郭先生對(duì)區(qū)域文化及家鄉(xiāng)的一大貢獻(xiàn)。從此,衡水、冀州兩級(jí)政府及文化部門紛紛舉起“衡水人發(fā)祥北京琉璃廠”這面文化大旗,舉辦了“北京琉璃廠——追尋冀人的足跡”文化研討會(huì)、“中國(guó)古舊書文化傳薪者——琉璃廠之冀州人”座談會(huì)等。國(guó)家清史編纂委員會(huì)委員、中國(guó)第一歷史檔案館前館長(zhǎng)鄒愛蓮曾說(shuō)過(guò):“琉璃廠是北京歷史文化的一塊金字招牌,它不僅是中國(guó)的驕傲,也是世界的驕傲;早年支撐著琉璃廠的是河北人,他們?yōu)榱鹆S的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn),功不可沒(méi)?!?019 年4 月,衡水市政府在國(guó)家博物館舉行的“文華衡水”大展的官方前言中強(qiáng)調(diào):“晚清以降,衡水儒商走京闖衛(wèi),促進(jìn)了北京琉璃廠的文化興盛,培育了眾多行業(yè)泰斗與文化耆宿?!绷鹆S作為具有歷史底蘊(yùn)的文化空間,我總覺得不能單一地從地理概念上描述成是文化商品的交易場(chǎng)所,它更多的應(yīng)是近現(xiàn)代以來(lái)文化學(xué)者與書商、書商與古董商、文人學(xué)者之間往來(lái)的一個(gè)故事策源地。在這條街上,我穿梭過(guò)無(wú)數(shù)次,拜訪了多位老先生及他們的后人,更能深深地感知到郭先生的性情恬淡,他助人為樂(lè)卻不事張揚(yáng),之功之德,已成典范。

        1994 年10 月,古籍版本學(xué)家雷夢(mèng)水先生(冀縣人,著有《琉璃廠書肆四記》《書林瑣記》《古書經(jīng)眼錄》等)去世后,尚有大量遺稿未出版,郭先生唯恐家屬管理不善,便從中協(xié)調(diào),聯(lián)絡(luò)中國(guó)書店予以出版,這其中就包括珍貴的《販書偶記再續(xù)》一書。此外,國(guó)家文物鑒定委員會(huì)常務(wù)委員吳希賢先生,曾編撰全國(guó)珍善本書籍目錄1200 多種,他在古書文物清理小組工作期間,耗時(shí)十?dāng)?shù)年,從親手整理的230 多萬(wàn)冊(cè)古籍中精心挑選出世所罕見的歷代珍稀版本,將其中特點(diǎn)突出、有代表性的書頁(yè)加以編輯而成《歷代珍稀版本經(jīng)眼圖錄》,但尚未等到出版,吳先生就在2001 年11 月去世。郭先生做了大量善后工作,使得其作得以在2003 年8 月由中國(guó)書店出版。全國(guó)古籍保護(hù)工作專家委員會(huì)委員、國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員丁瑜先生在寫于2002 年9 月的序言中稱:“老友郭紀(jì)森先生持書稿囑余為序,拜讀之,頗受啟迪,故略述葑菲之見,并志景仰。”郭先生終生都未出版過(guò)自己的專著,卻能樂(lè)此不疲為同行甘做嫁衣,這是何等的高尚情懷。

        我最后一次見郭先生是在2007年冬,那時(shí)我已到北京工作,之前每年都會(huì)和郭先生見見面、聊聊天。這次,盡管郭先生耳已失聰,但思維清晰,仍堅(jiān)持用紙和筆與我交流,并把一本自己影印制作的線裝《名賢集》加蓋印章后贈(zèng)予我,最后又拿起毛筆顫顫抖抖地寫下四個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的大字“崇德尊學(xué)”,這四個(gè)字一直勉勵(lì)著后生,更是他一生做事的原則。在郭先生家,我們談起剛剛?cè)ナ赖氖窐淝嘞壬?,郭先生有些惋惜。他說(shuō):“啟功、張岱年、史樹青都是我的至交,他們?cè)谌ψ永锉蛔馂橄∮械摹焐啊?,而我只是塊‘紅土’。常言:‘朱砂’最為珍貴,如今‘朱砂’沒(méi)了,我們這些‘紅土’也倍顯價(jià)值了!”

        吳希賢:《歷代珍稀版本經(jīng)眼圖錄》

        史樹青先生也是郭先生介紹我認(rèn)識(shí)的,后來(lái)每次與史先生見面,他總會(huì)說(shuō):“我們都要向郭先生學(xué)習(xí),他的‘書皮學(xué)’‘人名學(xué)’很好,他能記住5000 部書名、5000 個(gè)人名,了不起?!?/p>

        2007 年11 月7 日,被郭先生譽(yù)為“朱砂”的史樹青先生在京病逝,享年86 歲。我以小文《先生,我們會(huì)好好讀書》追憶,后被收錄在文物出版社出版的《斗室的回憶——史樹青先生紀(jì)念文集》中。

        2009 年4 月29 日,“紅土”也隨“朱砂”而去!郭紀(jì)森先生與世長(zhǎng)辭。郭先生一生低調(diào)謙和,他的長(zhǎng)孫郭學(xué)鵬說(shuō):“爺爺去世時(shí)快95歲了。他特別低姿態(tài),誰(shuí)也不讓通知?!睋?jù)我所知,張宗序、馬春懷、種金明等優(yōu)秀的中國(guó)書店人也都已先后離世。

        張宗序先生作為中國(guó)書店開店元?jiǎng)字?,從事古舊書鑒定和收購(gòu)工作70 余年,對(duì)搶救、保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn),尤其是培養(yǎng)版本鑒定人才發(fā)揮了重要作用。早在20 世紀(jì)80年代,他就已經(jīng)掌握了比較深厚的古籍版本目錄學(xué)知識(shí),有熟悉具體業(yè)務(wù)的方法和經(jīng)驗(yàn),成為古舊書業(yè)博覽橫通的專家之一。1981 年,在有關(guān)部門的組織下,他與馬鍵齋等專家為古籍善本書編目,撰寫了近百萬(wàn)字的《我國(guó)古籍簡(jiǎn)介》《古籍要籍介紹》《古籍版本源流》《古籍常用工具及使用》等古籍業(yè)務(wù)教材。1983 年后,按照國(guó)務(wù)院關(guān)于普查和編制全國(guó)善本古書目決定,以及中國(guó)出版工作者協(xié)會(huì)、新華書店總店、中國(guó)書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)古舊書工作委員會(huì)的委托,他參與培訓(xùn)班教學(xué)工作,為全國(guó)各地的古舊書從業(yè)者及圖書館、博物館工作者、大學(xué)文獻(xiàn)專業(yè)和圖書館專業(yè)師生傳授古書版本學(xué)等知識(shí),可謂“桃李滿天下”。

        種金明先生,同樣是一位古籍版本學(xué)家,尤為熟悉外文舊書版本,曾收購(gòu)過(guò)大批珍貴外文期刊。如德文原版《新時(shí)代》分裝35 冊(cè)的全套合訂本,1883 年創(chuàng)刊至1922 年???,是德國(guó)社會(huì)民主黨的理論刊物,恩格斯曾在該刊發(fā)表過(guò)許多重要論著,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有一套該刊,只有北京大學(xué)圖書館藏有最后三卷(1919—1922)。中央編譯局向國(guó)外匯款訂購(gòu)該刊影印本,但兩年多沒(méi)有音信,中國(guó)書店以低價(jià)提供該套原版舊刊,解決了編譯局的用書急需,也填補(bǔ)了我國(guó)收藏國(guó)際共運(yùn)史資料的一個(gè)空白。他一生過(guò)手了大量的珍貴原版外文舊書,滿足了國(guó)內(nèi)不少研究單位和圖書館的需求。

        術(shù)業(yè)有專攻,琉璃廠的古舊書人各有各的獨(dú)門絕技。如馬春懷先生是孫殿起先生的再傳弟子,也是雷夢(mèng)水先生的得意門生,他除了精通版本,還擅書法懂佛學(xué)經(jīng)典,所經(jīng)手的金泥書寫的佛經(jīng)曾被趙樸初先生譽(yù)為“鎮(zhèn)觀之寶”,而周紹良先生更是就稱為“幾百年不世出的國(guó)寶”……

        每當(dāng)我走進(jìn)圖書館時(shí),腦海中總會(huì)蹦出這幾位老人的名字,包括他們的形象、他們的言談舉止,還有他們的版本故事,感覺每位先生的腦子里都裝著一個(gè)古籍版本圖書館,對(duì)各種版本的圖書如數(shù)家珍。2021 年,我把和老先生們交往的故事一一整理,變成筆下的黃金,融進(jìn)了我的書里,由此把拙作的名字定為《文化的力量——與智者對(duì)話的思考》,以此致敬這些中國(guó)古籍人,永續(xù)傳承他們的書卷精神。

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