王小素 范立昱 熊茜

（江西開放大學，江西南昌，330046）

一、問題的提出

起步較晚、發(fā)展較慢的江西省社區(qū)教育在經(jīng)歷萌芽探索、穩(wěn)步發(fā)展、加速推進三個階段的摸索和實踐之后，逐步朝著打造省域特色的社區(qū)教育發(fā)展模式和示范樣板方向發(fā)展。品牌項目作為社區(qū)教育內(nèi)涵建設(shè)的重要方面，集中體現(xiàn)社區(qū)教育蘊含的人本價值、文化功能和服務(wù)功能，成為當前創(chuàng)新社區(qū)教育的重要突破口。社區(qū)教育的品牌培育與創(chuàng)建，是社區(qū)教育走向規(guī)范、提升辦學輻射力的必然選擇[1]。而要在江西省的社區(qū)教育中凸顯省域特色，最先讓人聯(lián)想到的就是源遠流長、獨具特色、具有形成天然品牌優(yōu)勢的書院文化。江西的書院以創(chuàng)辦早、歷史悠久、數(shù)量多和影響深遠而著稱，不僅產(chǎn)生了中國最早的聚徒講學書院——桂巖書院，而且作為書院講學的搖籃，成為中國心學和理學論辯交鋒之地，涌現(xiàn)出朱熹、王陽明等一大批思想家，對促進當時的學術(shù)交流和文化發(fā)展意義重大。悠久深厚的書院文化傳統(tǒng)對江西的影響既有物質(zhì)層面的（如白鹿洞書院、豫章書院等建筑文化遺產(chǎn)）遺存，也有精神層面的財富，對江西教育昌盛、文化發(fā)展、學術(shù)繁榮、民智啟迪、社會教化等諸多方面產(chǎn)生了巨大的影響，并對凝聚贛文化精神起著特殊的作用。

為論證“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目培育的可行性，須對省內(nèi)外相關(guān)實踐進行摸底研究。2021-2022年，筆者對江西孔目湖書院、南昌中華道德文化促進會、河南本源社區(qū)書院、廈門社區(qū)書院、長春文廟國學大講堂、珠海文化大講堂等機構(gòu)進行了調(diào)研。從調(diào)研結(jié)果來看，這些機構(gòu)的運行情況既存在共性，同時也存在一定的差異。共性體現(xiàn)為課程內(nèi)容（講座內(nèi)容）較為豐富。省內(nèi)機構(gòu)的課程內(nèi)容偏向于國學方面的課程，如四書五經(jīng)的講學，同時也設(shè)有幸福人生講座，解決人們生活中遇到的問題。省外機構(gòu)的課程內(nèi)容是“大書院”的課程，除常規(guī)經(jīng)典誦讀外，還設(shè)有書法、國畫、古琴、養(yǎng)生保健等內(nèi)容。不同點主要表現(xiàn)在三個方面：第一，主要針對對象方面。省內(nèi)的孔目湖書院主要面向華東交通大學的學生。南昌中華道德文化促進會主要面向社區(qū)居民（家長、青少年、老人）。省外幾個機構(gòu)主要面向當?shù)厥忻瘛５诙?，師資隊伍方面。省內(nèi)機構(gòu)的師資隊伍比較固定，主要為十余名長期從事傳統(tǒng)文化研究與教學的高校教師及一些致力于弘揚國學的學者。省外的師資隊伍較為多元，如長春文廟國學大講堂和珠海文化大講堂除了本地教師以外還會邀請一些外地專家來本市講學。第三，資金來源方面。省內(nèi)機構(gòu)主要是自負盈虧，運營成本主要靠自己承擔。省外除河南本源社區(qū)書院由基金會和民間公益組織籌資以外，其他幾個機構(gòu)主要是國家財政撥款。第四，合作機構(gòu)方面。長春文廟國學大講堂和珠海文化大講堂的合作機構(gòu)較多，如長春文廟國學大講堂由吉林省社科聯(lián)、長春市文廣新局、長春市社科聯(lián)、長春市孔子研究會、長春電視臺、長春市文廟博物館等單位聯(lián)合舉辦。而珠海文化大講堂則是由中共珠海市委宣傳部發(fā)起主辦，珠海市文體旅游局、珠海市社會科學界聯(lián)合會、珠海市文學藝術(shù)界聯(lián)合會、珠海市婦女聯(lián)合會、珠海市教育局等19個單位承辦。

總體而言，這些機構(gòu)雖然在弘揚書院文化方面做出巨大貢獻，但與“書院文化+社區(qū)教育”的模式還有一些差距，部分機構(gòu)只是純粹的國學傳承機構(gòu)，沒有融入社區(qū)教育；部分機構(gòu)的社區(qū)書院還局限在傳統(tǒng)的社區(qū)教育課程講授方面，與書院文化比較疏遠。如何實現(xiàn)這兩者的融合需要進一步深入探索。

二、江西省“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目培育的內(nèi)涵、依據(jù)和價值

（一）概念界定

“書院文化”由來已久，千年的發(fā)展形成了課程講授、管理方面的智慧結(jié)晶以及獨具特色的人文精神。課程講授方面，書院的教師與學生在生活化的教育教學情境中進行學習，突出學生的自主問難和教師的言傳身教；管理方面，書院在機構(gòu)運行、經(jīng)費使用及師生管理制度等方面存在一定的獨立性；人文精神方面，書院的講會及訪學制度對學術(shù)交流與繁榮、學生道德養(yǎng)成與發(fā)展等意義重大。而本文所提的“書院文化”不僅僅是傳統(tǒng)意義上的書院傳承，而是在繼承古代書院文化的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，融入現(xiàn)代元素，除去傳統(tǒng)的人格、道德教育，還將贛菜、太極拳、茶藝、古箏、漢服、游學、文明禮儀、職業(yè)技藝、親子教育等各種文化教育活動融入其中。概言之，本文所提的“書院文化”既是對傳統(tǒng)書院文化的傳承，又是對它的進一步發(fā)揚光大，在辦學性質(zhì)、教育類別、發(fā)展方向方面有所拓展，“書院”由傳統(tǒng)的培養(yǎng)“經(jīng)世治國之才”的研學機構(gòu)，向真正實踐“有教無類”精神、致力于全體社會成員素質(zhì)提高的社區(qū)教育機構(gòu)方向發(fā)展，全民性、草根性更加突出。

（二）政策依據(jù)

《教育部等九部門關(guān)于進一步推進社區(qū)教育發(fā)展的意見》提出社區(qū)教育發(fā)展要堅持普惠性和創(chuàng)新性的原則，整合學校教育資源和其他社會資源服務(wù)社區(qū)居民學習；充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，創(chuàng)新服務(wù)模式；建立可持續(xù)發(fā)展的資源共享模式。充分發(fā)揮社區(qū)教育示范區(qū)引領(lǐng)作用，豐富社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容，創(chuàng)新社區(qū)教育形式，推動社區(qū)教育融入社區(qū)治理[2]。十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》明確指出：構(gòu)建服務(wù)全民終身學習的教育體系；建設(shè)人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體；實現(xiàn)政府治理和社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動，夯實基層社會治理基礎(chǔ)[3]。社區(qū)是社會構(gòu)成的基本單元，社區(qū)治理是社會治理的重要基礎(chǔ)?！皶何幕?社區(qū)教育”特色品牌的打造對推動智慧化社區(qū)建設(shè)、鞏固基層政權(quán)、穩(wěn)定社會秩序、構(gòu)建和諧社會意義重大。應(yīng)注重發(fā)揮社區(qū)居民主體作用,摒棄社區(qū)治理過程中政府大包大攬的做法,營造“人人是主體、人人有責任、人人作貢獻”的社區(qū)共建共治共享氛圍。

（三）價值定位

“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目培育的目的在于通過社區(qū)教育這一抓手來幫助人們樹立和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀融入社會生活，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣。“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目功能定位分為三大方面：第一，教育功能，旨在提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展；第二，傳播功能，通過文化傳播，培養(yǎng)人們對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會主義核心價值觀的認同與尊崇，堅定“四個自信”；第三，傳承功能，儲藏文化典籍及各類圖書，拓寬人們的知識視野，增長知識，弘揚正能量，加強文化傳承。

三、江西省“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目培育的實然境況

本文嘗試運用SWOT分析法探析書院文化與社區(qū)教育相融合的優(yōu)勢、劣勢、機遇和挑戰(zhàn)。利用SWOT分析法可以較全面而客觀地分析組織的現(xiàn)實狀況，從中找出自身發(fā)展的有利條件和阻礙因素，實現(xiàn)組織資源的優(yōu)化配置,減少組織的運營風險[4]。

（一）內(nèi)部優(yōu)勢（S）

1.悠久的書院文化傳統(tǒng)

江西是書院講學的搖籃，書院文化所表現(xiàn)出的獨立、自主、開放、創(chuàng)新等精神對我國古代文化教育、學術(shù)思想都產(chǎn)生了潛移默化和深遠持久的影響。曾經(jīng)轟動一時、“為天地立心”的白鹿洞書院就位于江西的九江，它是我國教育科學發(fā)展中的一份寶貴遺產(chǎn)，不僅對古代的人才培養(yǎng)、學術(shù)研究、文化發(fā)展起過重要作用，且其蘊含的文化價值對于現(xiàn)代國學普及來說也是一個非常有意義的教本。深挖書院文化中的精華，融入富有時代精神的社區(qū)教育元素無疑將給予書院文化二次生命，使之面向更為廣泛的群體，實現(xiàn)真正的“有教無類”。

2.相對穩(wěn)定的師資和教材

如今江西仍有一批熱愛國學、致力于弘揚書院文化的教師和學者，他們在實踐中不斷豐富書院文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新書院文化的傳播形式，讓更多人了解書院文化，重拾經(jīng)典，對話先賢。師資方面，除了孔目湖書院、孝謙傳統(tǒng)文化學習中心的教師以外，江西省研究國學的專家和學者都可以成為社區(qū)書院文化的潛在師資。教材內(nèi)容方面，社區(qū)教育中可以開設(shè)一些蒙學課程，諸如精講《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等，以現(xiàn)代吟誦方式接近國學，突出課程的淺近、易懂及實用。除此之外，還可以開設(shè)初級的“古詩詞精讀課”，以老年人喜聞樂見的方式進行授課，突出課程的趣味性。

3.若干可作為試點的實驗場所

江西目前有兩個較好的實驗場所：南昌東湖區(qū)文教路北社區(qū)和撫州東鄉(xiāng)大富社區(qū)黨群服務(wù)中心。其中南昌東湖區(qū)文教路北社區(qū)正在由江西國泰利民信息科技有限公司打造黨群服務(wù)中心，公司前期很好地搭建了黨建、社區(qū)產(chǎn)業(yè)架子，如服務(wù)中心的四點半課堂、未成年人活動室、衛(wèi)生室、心理咨詢室等的設(shè)計本身就有社區(qū)教育的部分內(nèi)容。文教路北社區(qū)目前處于建設(shè)的初期，后期可以在課程內(nèi)容、機構(gòu)運作等方面作進一步豐富和完善，打造“書院+黨建”社區(qū)教育示范品牌。這個試點的缺點在于位于市區(qū)，空間較小且不易拓展。而撫州東鄉(xiāng)大富社區(qū)黨群服務(wù)中心的優(yōu)勢在于場所空間較大，容易開展活動，不足在于師資和管理隊伍力量有待提升。

4.較為豐富的國學資源和黨建資源

國學資源方面，江西省除書院以外，還有景德鎮(zhèn)的瓷器、贛菜、太極拳等文化資源可以利用。黨建資源方面，南昌、井岡山、瑞金等地可充分利用其紅色文化資源打造小紅軍紅色文化游學項目、親子夏令營等。“書院文化+社區(qū)教育”可結(jié)合社區(qū)實際，多層面開展青少年主題教育實踐活動，帶動學生和家長一起來學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為居民群眾的價值取向、愿望要求和自覺行為，構(gòu)建“文明、和諧、誠信、友善”的社區(qū)環(huán)境。

（二）內(nèi)部劣勢（W）

1.經(jīng)費投入未明確

《教育部等九部門關(guān)于進一步推進社區(qū)教育發(fā)展的意見》里沒有對社區(qū)教育人均經(jīng)費做明確規(guī)定。《江西省教育廳等十部門關(guān)于加快推進社區(qū)教育發(fā)展的實施意見》里提到要拓寬經(jīng)費投入渠道，“要建立健全政府投入、社會捐贈、學習者合理分擔等多種渠道籌措經(jīng)費的社區(qū)教育投入機制，加大對社區(qū)教育的支持力度，不斷拓寬社區(qū)教育經(jīng)費來源渠道。推進社區(qū)教育領(lǐng)域政府購買服務(wù)的試點工作，通過項目外包、委托管理等形式，引導行業(yè)性社會組織、社區(qū)社會組織和民辦社會工作服務(wù)機構(gòu)參與社區(qū)教育。鼓勵社會資本通過興辦實體、資助項目、提供設(shè)施、設(shè)立社區(qū)教育基金等方式支持社區(qū)教育發(fā)展。鼓勵自然人、法人或其他組織捐助社區(qū)教育機構(gòu)，并依法享受有關(guān)政策優(yōu)惠”[5]，但表述還是比較籠統(tǒng)，對政府投入、社會捐贈、學習者的分擔比例，怎樣鼓勵社會資本支持社區(qū)教育發(fā)展等都未作詳細說明。推廣“書院文化”融入社區(qū)教育需要多方面籌措教育經(jīng)費。教育行政主管部門、開放大學及試點的市縣（區(qū)）政府應(yīng)共同出資，支持社區(qū)教育品牌項目的打造和推廣。

2.傳播推廣待推進

社區(qū)教育品牌的形成、營銷和管理，關(guān)鍵在于進行有效的傳播。要樹立強烈的品牌傳播意識，重視社區(qū)教育品牌的傳播，使傳播受眾、教育受眾能形成較高的品牌認同感和社區(qū)歸屬感[6]?！皶何幕比谌肷鐓^(qū)教育品牌項目的傳播推廣工作是一個循序漸進的過程，不能急于求成。江西11個區(qū)市在區(qū)域資源優(yōu)勢、社會文化、經(jīng)濟發(fā)展條件等方面存在較大差異，不能用同一標準去評估項目的實施效果。因而在進行推廣的時候要制定適合的推廣計劃，將社區(qū)居民的文化知識背景、學習需求等因素考慮進去，充分尊重和考慮各區(qū)市縣的基本條件和情況，讓項目先在一部分區(qū)縣落地生根發(fā)芽，然后再讓這些前期實踐效果比較好的區(qū)縣去幫助那些后期實踐的區(qū)縣，從而實現(xiàn)雙贏。

（三）外部機遇（O）

外部機遇為“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目的培育提供了有利的環(huán)境和適宜的土壤。第一，社區(qū)居民學習需求不斷增長。黨的十九大報告指出，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[7]。與單純的物質(zhì)文化需要相比，人民美好生活需要的內(nèi)容更廣泛，它不僅包括物質(zhì)的“硬需要”的全部內(nèi)容，還涵蓋其衍生的獲得感、幸福感、安全感和尊嚴、權(quán)利等具有主觀色彩的“軟需要”。這些“軟需要”中就包括教育，而更好地服務(wù)于社區(qū)居民學習方面的需求正是社區(qū)教育的應(yīng)有之義。第二，構(gòu)建終身教育體系和學習型社會的需要。通過打造具有江西特色的社區(qū)教育名片，擴大江西省社區(qū)教育的影響力，走社區(qū)教育特色化發(fā)展道路推動社區(qū)教育創(chuàng)新發(fā)展，可充分發(fā)揮社區(qū)教育在構(gòu)建終身教育體系和學習型社會中應(yīng)有的功能。第三，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的需要。將書院文化與社區(qū)教育相結(jié)合，在弘揚江西優(yōu)秀傳統(tǒng)書院文化的基礎(chǔ)上融入時代元素，可推動傳統(tǒng)書院文化在現(xiàn)代社會創(chuàng)新發(fā)展。

（四）外部挑戰(zhàn)（T）

1.協(xié)同主體參與欠缺

目前社區(qū)教育品牌相關(guān)學習服務(wù)活動的參與者較少，主要由江西開放大學（省社區(qū)教育指導中心）牽頭，缺少社會其他機構(gòu)組織的協(xié)同，缺少具有較高業(yè)務(wù)水平和工作能力的專家、教師和管理服務(wù)人員的參與，這在一定程度上會影響社區(qū)教育品牌的建設(shè)和發(fā)展。為此，應(yīng)盡快形成“1+N”社區(qū)教育品牌建設(shè)和推廣模式，即以江西開放大學（省社區(qū)教育指導中心）為主體，以省市各級政府、事業(yè)單位、社會機構(gòu)和企業(yè)等為社區(qū)教育品牌推廣的協(xié)同單位，集眾家之所長，匯聚各主體資源，進而形成社區(qū)教育課程數(shù)據(jù)庫、活動數(shù)據(jù)庫，不斷豐富和創(chuàng)新社區(qū)教育內(nèi)容，優(yōu)化社區(qū)教育創(chuàng)新機制。

2.后期運營需多方支持

后期運營是項目實施非常重要的環(huán)節(jié)，它需要各方面提供資源支持，包括相關(guān)主管部門的支持、相關(guān)推廣渠道的支持以及試點社區(qū)居民的支持。贏得相關(guān)部門的支持需要讓其看到前期的成效，即這個項目在推動社區(qū)居民終身學習方面到底起沒起到作用、起到多大作用，這就需要定期給予相關(guān)部門有關(guān)反饋。在推廣渠道方面，線上與線下的推廣渠道要相互配合，線上利用微信、微博、抖音以及江西省終身教育學習平臺等積極宣傳，線下深入社區(qū)開展教育活動，雙管齊下不斷擴大項目的影響力和知名度，讓更多居民參與其中。而試點社區(qū)居民的支持則與他們對項目的認可度、接受度以及自身文化素質(zhì)有關(guān)，因而項目運營團隊要定期與社區(qū)居民接觸，了解他們的想法及建議，進而對項目進行相應(yīng)調(diào)整和完善。

四、江西省“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目培育的應(yīng)然路徑

上文基于SWOT分析法對“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目培育的內(nèi)部優(yōu)勢和劣勢、外部機遇與挑戰(zhàn)進行了分析，以下從有效控制內(nèi)部劣勢、有效緩解外部挑戰(zhàn)的角度規(guī)劃、設(shè)計江西省“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目的建設(shè)進程，如圖1所示。

圖1 “書院文化+社區(qū)教育”品牌項目培育總體規(guī)劃與設(shè)計思路

（一）進行目標分解，逐步夯實品牌基礎(chǔ)

總體目標方面，從線上線下兩方面啟動“書院文化+社區(qū)教育”項目的培育。線上“社區(qū)書院”以建設(shè)“全省終身教育學習平臺社區(qū)書院”和省內(nèi)各級社區(qū)教育中心自建學習平臺為主，提供滿足社區(qū)居民各類教育需求的在線資源。聯(lián)合省內(nèi)其他有志于推廣社區(qū)教育的各類社會教育系統(tǒng)平臺，如民政、工會、老年大學等系統(tǒng)平臺，共同推廣書院文化。線下“社區(qū)書院”方面，參加授牌試點的社區(qū)單位圍繞居民實際教育需求，向社區(qū)居民提供符合社會主義核心價值觀、內(nèi)容豐富、形式多樣的教育學習支持服務(wù)，重點突出試點內(nèi)容，形成品牌經(jīng)驗，以利輻射推廣。通過建設(shè)，最終實現(xiàn)社區(qū)居民“知書、明禮、好學、善治”，社區(qū)教育“人人有責、人人盡責、人人享有”，形成“寓教于管、寓教于樂、寓教于治”的良好局面。分期目標方面，依據(jù)項目建設(shè)的指導思路和總體目標，分為三個階段：第一期試點探索，第二期服務(wù)拓展，第三期深化發(fā)展。

（二）堅持因地制宜，凸顯項目建設(shè)模式的靈活性

項目初期可選擇2-3個試點，各試點項目的建設(shè)模式應(yīng)遵循標準化與個性化相結(jié)合的原則。具體來說，試點的教學內(nèi)容既要體現(xiàn)“書院文化+社區(qū)教育”的品牌特色，又要按照當代社區(qū)教育的各大門類綜合布排，做到核心突出，內(nèi)容豐富。作為教學場地的展廳、講堂、多媒體課室、文化場所、實踐基地等，既要盡可能投入資金，建設(shè)到位，又需根據(jù)實際條件控制規(guī)模，做到因地制宜，合理建設(shè)。教育對象方面既要彰顯學習者的主體地位，擴大社區(qū)教育的覆蓋面，提高市民的參與度，又要注意項目與周邊社區(qū)居民的契合度。項目的打造還要依據(jù)當?shù)貛熧Y情況、協(xié)作單位情況、平臺開發(fā)情況等精心設(shè)計，確定取舍與重心，搭建好項目的建構(gòu)模式，這樣才能激發(fā)試點單位的動力與活力，把“書院文化+社區(qū)教育”試點打造成亮點突出、可行性強、適合復制的江西省社區(qū)文化名片。

（三）注重以評促建，定期評估項目建設(shè)水平

試點運行1-2年后，省社區(qū)教育指導中心應(yīng)組織省級社區(qū)教育專家組，對試點單位進行評估。評估內(nèi)容可分為基礎(chǔ)項（占比60%）和加分項（占比40%），其中基礎(chǔ)項是指試點要同時有“社區(qū)教育”和“書院文化”的基本內(nèi)容，加分項指試點需著重打造一個重點或特色。加分項包括管理體制創(chuàng)新、辦學場地適用、辦學經(jīng)費保障、教學管理完善、檔案資料規(guī)范齊全、“書院文化”氛圍濃厚、體驗式教研活動積極、向社會傳遞正能量、受到上級領(lǐng)導和社區(qū)市民的好評等方面。經(jīng)調(diào)研評估，確認試點運行取得良好效果。項目創(chuàng)建優(yōu)秀的試點，可以分期分批逐步向試點所在地市、省內(nèi)其他地市進行推廣。由于每個地市的特色各異，推廣時需注意挖掘各地市的特色進行相關(guān)設(shè)計，從而形成既有模式化操作、又有地方性創(chuàng)新的運行機制，這樣才有利于項目的可持續(xù)開展與內(nèi)容的優(yōu)化升級。同時，項目的建設(shè)應(yīng)與全省社區(qū)教育重點工作有機結(jié)合，互促互進，如省級社區(qū)教育實驗區(qū)（示范區(qū)）建設(shè)、社區(qū)教育多級機構(gòu)建設(shè)、全民終身學習活動周等，都可與項目建設(shè)相結(jié)合，共同推動江西省終身教育體系及學習型社會建設(shè)更上一層樓。

（四）促進多元協(xié)同，擴大品牌輻射群體范圍

服務(wù)拓展期應(yīng)爭取社區(qū)書院全省覆蓋率達到50%，注重整合社會資源，在經(jīng)費支持、教學管理、宣傳推廣等方面尋求多方支持，凝聚強大合力。政府部門、老年大學、大中小學校等組織機構(gòu)是服務(wù)拓展期急需爭取合作的目標對象。其中，與民政系統(tǒng)共同拓展社區(qū)教育項目是實現(xiàn)“社區(qū)書院+社區(qū)服務(wù)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。民政部門具有社區(qū)建設(shè)的強大系統(tǒng)優(yōu)勢，與民政部門合作，可在全省實現(xiàn)以善學促善治。深化發(fā)展期社區(qū)書院全省覆蓋率應(yīng)達到100%，建成江西省社區(qū)教育書院特色化課程體系，形成“省市級社區(qū)書院總部-區(qū)街社區(qū)書院-村居社區(qū)書院驛站”三級服務(wù)管理體系。

項目運行過程中可以適當融入低齡存時間、高齡取服務(wù)的“時間銀行”互助養(yǎng)老新模式，即志愿者將自己提供的志愿服務(wù)時間存儲起來，在年邁需要別人為自己提供服務(wù)時，再用這些存儲的時間進行兌換，以實現(xiàn)互助養(yǎng)老。同時也可探索在項目中引入學分積累與轉(zhuǎn)換制度，發(fā)揮學分銀行的激勵功能，通過學分兌換優(yōu)惠活動等方式吸引和鼓勵各類市民積極參與到“書院文化+社區(qū)教育”品牌項目的培育和發(fā)展中來，使他們學有所獲，學有所樂。項目應(yīng)為不同教育程度、不同年齡群體，特別如留守兒童、老年人、殘疾人等弱勢群體提供均等的教育學習機會，為終身教育體系構(gòu)建及學習型社會建設(shè)貢獻一份力量。