文/徐恒毅（清華大學(xué)）

畬醫(yī)擅用青草藥，又稱“青草醫(yī)”，是畬族人民幾千年來(lái)與疾病作斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，盡管尚未形成完整的民族醫(yī)藥理論體系，但有其本民族生命認(rèn)知的觀點(diǎn)和獨(dú)特的疾病觀、疾病分類法。

我們頂著烈日，推開了一扇并不起眼的骨傷科診所的門。走進(jìn)室內(nèi)，可見正中診桌之后坐著一位身著深色短袍的中年大夫，左胸口處繡著一只小巧的金絲鳳凰圖章——這便是畬族的代表圖紋了。房間左側(cè)是一排座椅，右側(cè)玻璃房?jī)?nèi)則滿滿當(dāng)當(dāng)放著各種各樣的藥物，正中間的墻上還粘貼著雷氏五代從醫(yī)者的頭像圖譜。

雷建光大夫是一名學(xué)西醫(yī)出身，考了“中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證”的“畬醫(yī)傳承者”。他在骨傷診療上有自己獨(dú)特的方法，因此也常有外縣的患者慕名而來(lái)。

畬族醫(yī)藥一向講究口傳心授，因此，懂畬醫(yī)畬藥的人一直數(shù)量較少，畬族醫(yī)藥的傳承現(xiàn)狀也并不樂(lè)觀。雷大夫堅(jiān)定地告訴我們，他很珍視家族150多年來(lái)畬醫(yī)的歷史，哪怕是作為文化，他也希望能把祖宗留下的瑰寶傳承下去。

“困難是有的，因?yàn)楫屪鍥]有自己的文字，很多傳統(tǒng)的畬族醫(yī)術(shù)是沒有文字記載的。同時(shí)，草藥的辨認(rèn)和使用要靠時(shí)間的積累才能掌握，年輕人沒有幾十年青草藥的摸索經(jīng)驗(yàn)，怎么能完全體會(huì)辨證用藥的精髓？難?。　彼终Z(yǔ)重心長(zhǎng)道：“畬醫(yī)療法，往往取材于隨處可見的植物。只要懂行的人，（他的眼里）漫山遍野都是藥。”雷大夫目前正致力于收集各種畬藥藥材，并研究、記錄它們的功效。雷大夫還提到，雖然浙江省麗水市景寧畬族自治縣也有一些懂畬醫(yī)畬藥的人，但由于他們難以獲得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證，無(wú)法像他這樣開一家以畬醫(yī)藥為主的店鋪，實(shí)在是一件可惜的事情。雷大夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)畬族醫(yī)藥最好立足于有一定臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，并希望在日后能設(shè)立“畬醫(yī)資格證”，將民族的醫(yī)療文化更好地傳承下去。

采訪進(jìn)行到半程，一位半月板挫傷的患者推門而入，雷醫(yī)生略帶歉意地對(duì)我們打了個(gè)手勢(shì)，起身給患者換藥。他的手法老練之極，不過(guò)十幾秒就完成了換藥的操作。

“畬族醫(yī)藥和中醫(yī)藥在淵源上是相通的，但也有獨(dú)到之處，跌打損傷、外傷風(fēng)濕、蛇傷以及一些慢性病，都是我們的強(qiáng)項(xiàng)?！彼恼Z(yǔ)氣透著一股自豪。

雷大夫認(rèn)為，畬族醫(yī)藥文化的傳承要做好，關(guān)鍵要有產(chǎn)品的支撐。產(chǎn)品化的過(guò)程中困難很多，最基本的就是知名度的需求。

“我希望能把畬族醫(yī)藥和鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，讓更多人認(rèn)識(shí)到我們畬醫(yī)是怎么一回事。”

目前，雷建光大夫已經(jīng)辦了一個(gè)畬醫(yī)畬藥展示館，收集草本和木本畬藥800種之多。在雷醫(yī)生看來(lái)，畬族醫(yī)藥與其他許多同樣寶貴的畬族文化，例如畬族服飾、歌曲等相比，存在一個(gè)很大的不同——后者作為擺在門面上的東西，其價(jià)值更多在于觀賞，很容易去感受與傳承。但是畬族醫(yī)藥不同，它必須在不斷實(shí)踐之中才能真正發(fā)揮價(jià)值，畬族醫(yī)藥想要傳承乃至革新，必須要經(jīng)由實(shí)際應(yīng)用之手，以“看診尋醫(yī)”的方式作為媒介，才能真正傳下畬醫(yī)的火種，才能真正保留畬醫(yī)的靈魂。

“只要山上的青草藥還在，只要還有人來(lái)我這里看病，畬族傳統(tǒng)醫(yī)藥就不會(huì)消失?！崩揍t(yī)生笑了笑，如此說(shuō)道。只是他的眼里沒有傲氣，有的只是平淡與坦然。一如那依傍著他小診所的滿是青草藥的大山，仿佛是在歲月的悠悠起伏中，述說(shuō)著一件微不足道的小事。