◎ 王琳芳

蘇霍姆林斯基認為：“學校的任務(wù)不僅在于教授給學生從事勞動及合乎要求的社會活動所需要的知識，而且在于給每個人以精神生活的幸福?！痹瓏叶綄W、北京四中校長劉長銘認為：“教育不應(yīng)當僅僅是生存技能的訓(xùn)練，它的宗旨和使命應(yīng)當是引導(dǎo)和教會人們?nèi)プ非笮腋５纳?。”兒童的教育歸根到底是為了兒童的幸福。幸福從本質(zhì)上來說是一種主觀體驗，也就是說幸福不幸福的評判主體是個人。兒童的幸福只能由兒童自己去爭取，去創(chuàng)造。

教育的宗旨和使命是引導(dǎo)和教會人們?nèi)プ非笮腋５纳?，而幸福從本質(zhì)上來說是一種主觀體驗。兒童教育的終極價值是學會感知生活，從而體驗幸福、創(chuàng)造幸福。在教育生態(tài)理論的指導(dǎo)下，上海市黃浦區(qū)永安路幼兒園構(gòu)建了以學校教育為中心的家庭、學校、社會三位一體多元互動的大教育觀，追求一種合力，去實現(xiàn)育人的根本目標。學校教育要完成培養(yǎng)國家社會需要的人才的使命；家庭教育要培養(yǎng)自理自立、勤勞孝親、曉理感恩的幼兒，保障家庭幸福；社會需要培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的人，促進社會和諧、家富國強。而人文情懷、藝術(shù)修養(yǎng)和身心健康等，則是決定和衡量幸福生活質(zhì)量的重要指標。鑒于此，我園積極探索以節(jié)日文化教育、書畫藝術(shù)啟蒙教育為載體的幼兒“文化自信”園本課程。通過家庭、學校和社會三個方面的教育合力，讓幼兒在“詠詩諳畫”中幸?？鞓烦砷L。

一、課程理念與目標

我園秉持著用中國優(yōu)秀文化“滋生趣、滋育美、滋潤心”的辦園理念。在辦園理念的引領(lǐng)下，我們在教育實踐中生成了“在‘詠詩諳畫’中，培育有文化自信的兒童”的課程理念?！霸佋娭O畫”基于我園在書畫藝術(shù)教育方面二十余年的經(jīng)驗提出，其中“詠詩”是指幼兒像唱歌一樣誦詩，在充滿樂趣的文化自信活動中充分表達自己；“諳畫”是指幼兒通過書畫活動熟悉、通達書畫的內(nèi)容、技巧與表達的情感，體會中華文化精髓。我們認為，以優(yōu)秀文化價值引領(lǐng)的辦園理念和課程建設(shè)，能更好地培養(yǎng)具有文化自信的幼兒，未來成長為國家發(fā)展需要的人才，打好家庭幸福、社會和諧的根基。

文化自信是文化主體對自身文化的高度認同和自覺踐行，是基于心理優(yōu)越性和行動上堅定性的文化表現(xiàn)。習近平總書記指出，文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。中國文化博大精深，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化等。中國文化自信是中華民族從整體上對中國文化所內(nèi)蘊的科學真理性、價值合理性以及普遍超越性的積極評價和堅定信念，是中華民族對中國文化的自信。而對于學前教育來說，從小積極培育幼兒文化自信，使幼兒喜歡、踐行和傳播中國優(yōu)秀文化，需要巧妙地設(shè)計課程邏輯，將豐富的文化串聯(lián)成線，形成文化網(wǎng)絡(luò)，從而讓幼兒體悟。而將節(jié)日作為這條邏輯線，是因其在文化普及和教育推廣上都具有無可比擬的優(yōu)越性。

我們選擇十個典型節(jié)日將文化自信課程內(nèi)容串聯(lián)在一起，又根據(jù)其文化特性分為傳統(tǒng)文化節(jié)日、傳統(tǒng)慶賀節(jié)日和傳統(tǒng)孝親節(jié)日三類，如表1所示。

表1 傳統(tǒng)節(jié)日分類

教育部于2014年發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出要“分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，基于教育部對小學低年級學生的要求，結(jié)合3—6歲幼兒的年齡特點，依據(jù)《上海市學前教育課程指南》，依托以上典型中國節(jié)日，我們提出幼兒文化自信發(fā)展的總目標。

我園開展幼兒文化自信教育，以文化認知為基礎(chǔ)、文化情感為關(guān)鍵、文化行為為根本、文化意志為核心，促進幼兒對于中國優(yōu)秀文化的認知、理解、喜歡、認同、演繹、堅持乃至泛化和傳播。同時，從文化認知、文化情感、文化行為、文化意志四個維度，對幼兒文化自信做了內(nèi)涵界定，具體內(nèi)容見表2。

表2 文化自信內(nèi)涵

在“文化自信”園本課程中，幼兒通過詠詩諳畫，感受、探索、體驗文化自信課程內(nèi)容，建立與客觀世界的聯(lián)系，習得健康文明的生活方式、藝術(shù)審美情趣、良好行為習慣與人際關(guān)系、自立利他的精神品格，萌發(fā)幼兒的愛心、創(chuàng)造心和責任心。通過課程，我們希望培養(yǎng)出健康活潑、好奇探究、文明樂群、親近自然、愛護環(huán)境、勇敢自信、通達曉理、雅趣雅行、能立意有創(chuàng)意，有初步責任感的“永安小龍人”，使幼兒在感知中國優(yōu)秀文化的過程中，幸福成長。

二、課程內(nèi)容設(shè)計

文化自信的產(chǎn)生、發(fā)展，伴隨著社會物質(zhì)生活的變遷、發(fā)展軌跡，有著深厚的物質(zhì)根源。除了物質(zhì)基礎(chǔ)，文化自信的生成，還需要精神根源。而中國優(yōu)秀文化為我們建構(gòu)了廣闊的精神世界，包括價值觀、美德、審美情趣等。

藝術(shù)可以豐富心靈，喚起對周圍事物的興趣，促進審美情趣，提高主體對自身的認同、自信與幸福感。節(jié)日蘊含了豐富的文化，包括物質(zhì)文化和精神文化。我們以書畫藝術(shù)為載體，以節(jié)日教育啟蒙幼兒文化自信。因此，我園“文化自信”課程內(nèi)容以物質(zhì)文化、精神文化和審美文化為中心。物質(zhì)文化包括書畫工具、服飾、建筑、日常用品等。精神文化包括書畫作品、書畫故事；節(jié)慶儀式、節(jié)慶習俗、節(jié)日含義、人物故事；姓氏圖騰、生肖趣說、文字演變等。審美文化包括線條藝術(shù)、結(jié)構(gòu)藝術(shù)、工具藝術(shù)、作品藝術(shù)等。

物質(zhì)文化方面主要從衣食住行開展主題教育，探索幼兒賴以生存的物質(zhì)世界。精神文化方面主要從立愿與祝福、成長與追念、曉理與感恩、敬仰與認同、團圓與分享、勤勞與愛國等節(jié)日教育，培養(yǎng)幼兒通達曉理、利他品質(zhì)、愛心責任心。審美文化方面主要從象形趣畫、線條暢想、墨韻創(chuàng)意、樓閣建筑、古詩新唱等藝術(shù)活動中萌發(fā)審美情趣、創(chuàng)造力、表達力，形成良好的生活方式和品格行為。

本課程在明晰物質(zhì)文化、精神文化、審美文化內(nèi)涵與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以幼兒生活經(jīng)驗為話題形成主題內(nèi)容。它包含幼兒喜歡、理解并認同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，形成“文化自信”課程內(nèi)容，如圖1所示。

圖1 “文化自信”課程內(nèi)容

在具體的課程活動設(shè)計上，我們根據(jù)上海市幼兒園《學習活動》教材內(nèi)容提示點，參考《中小學傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)標準》中低年級學習內(nèi)容提示，以幼兒文化自信發(fā)展為基礎(chǔ)，根據(jù)各年齡段幼兒的認知特點和學習特點，細化學習內(nèi)容。例如對于中秋節(jié)，選擇月亮、月餅、花燈、團圓等典型意象，圍繞意象設(shè)計不同形式的活動，如圖2所示。各意象相互有所聯(lián)系，不同年齡段之間相同意象下的活動也有遞進、支持的邏輯關(guān)聯(lián)。

圖2 中秋“豐收團圓與分享”文化自信教育活動

通過三年的中秋節(jié)日活動體驗，逐步形成節(jié)日文化的記憶烙印，形成喜歡中秋傳統(tǒng)唯美的人文環(huán)境，形成喜歡跟家人、同伴團圓分享的人際交往品質(zhì)，形成健康的中國詩書畫的審美情趣，知道中國人民是勤勞勇敢的民族，樹立文化自信。

三、課程的創(chuàng)新實踐

（一）課程實施框架

文化自信在社會實踐中實現(xiàn)。因此，我們協(xié)同家庭教育、社會教育合力共育，創(chuàng)造更廣闊的實現(xiàn)途徑?；谖覉@所處地理位置周邊有豐富的教育資源，著眼于幼兒經(jīng)驗的擴展、提升和幼兒的興趣、特殊需要，“文化自信”課程實施主要框架如圖3所示，具體如下。

圖3 課程實施主要框架

（1）社區(qū)活動。利用社區(qū)優(yōu)質(zhì)資源組織幼兒遠足文化體驗，作為整個節(jié)日的活動引入。

（2）幼兒園活動。最大化開放幼兒園內(nèi)各種空間、教師和家長資源、物質(zhì)資源，讓幼兒在各種“文化情境”體驗館內(nèi)自主選擇活動、玩伴等，通過語言、書畫藝術(shù)、歌舞藝術(shù)、動手試驗等方式進一步感知內(nèi)化中國優(yōu)秀文化，并個性化表達“主題創(chuàng)想”。其中永安節(jié)慶體驗匯活動是利用社區(qū)、校園、家庭濃厚的節(jié)日文化氣氛，在每一節(jié)日創(chuàng)設(shè)“永安節(jié)慶”體驗、表達表現(xiàn)的舞臺，讓每一名幼兒自信表達。

（3）家庭活動。指導(dǎo)家長根據(jù)節(jié)日內(nèi)涵開展不同的家庭親子活動，使家庭教育與園所教育形成合力。

整個課程實施框架都是圍繞當月節(jié)日設(shè)計文化自信特色活動，將社區(qū)教育、學校教育、家庭教育有機整合，形成合力，共同培養(yǎng)幼兒的文化自信。其中對遠足文化體驗活動、主題情境體驗館活動、家庭歡樂匯和永安節(jié)慶體驗匯活動的安排，突出了彼此之間的緊密聯(lián)系和有機互動。

以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)活動為例，我園設(shè)計“我們找到的端午”“端午故事”“我們一起過端午”等話題，引導(dǎo)幼兒感知傳統(tǒng)節(jié)日中的文化自信。首先，我們充分利用近百米的“豫園商城”社區(qū)教育資源——端午民俗游園會，組織幼兒前往感受節(jié)日文化、節(jié)日氛圍、節(jié)日的歡樂。游園會上有巧手包粽子、香囊小鋪、投壺射箭挑戰(zhàn)、漢服展、看龍舟、民俗畫展等“粽情歡樂”游園項目。幼兒被引發(fā)學習興趣后，主動搜集關(guān)于端午節(jié)的習俗、趣事、故事、美的裝飾作品，并分享給同伴。

在幼兒園內(nèi)，我們通過屈原的歷史故事賞析、《賦端午》童謠詩歌賞析、小艾的端午節(jié)等中外文學作品賞析，提升幼兒對節(jié)日的認知。還通過“端午情境館”創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)“游園”活動，幼兒自主參與有趣的棕編、制作各式各樣的香囊、體驗劃龍舟運動等，進一步產(chǎn)生喜歡端午的情感。幼兒還在節(jié)慶書畫秀、達人小舞臺等活動中大膽自信表達，充分感知傳統(tǒng)節(jié)日文化，浸潤節(jié)日習俗、禮儀、愛國情懷。

對于家庭活動，我們向家長宣傳幼兒園節(jié)日教育內(nèi)涵，指導(dǎo)家長家庭教育方法，設(shè)計制作龍舟、一起劃龍舟、做植物驅(qū)蟲小達人、古鎮(zhèn)漫游、除塵驅(qū)蟲、DIY 端午保健茶、家庭創(chuàng)意書畫布置等家庭活動，鼓勵家長自主選擇，參與家庭節(jié)日教育。

在這樣的課程實施框架下，學校、家庭和社區(qū)三方形成合力，共同育人。幼兒能夠在學校教育、家庭教育和社會教育中全面感受端午的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極主動參與學習和游戲，積累有益經(jīng)驗，體驗幸?？鞓返纳?，提升文化自信水平。

（二）教學策略

在幼兒文化自信培養(yǎng)過程中，我園常用的策略有以下四種。

1.支架式策略

支架式策略是通過建立“支架式”概念框架，使得學習者能沿著“支架”逐步攀升，完成建構(gòu)復(fù)雜概念意義的一種教學策略。課程中指通過材料支持、語言支持、視頻材料支持、同伴經(jīng)驗支持、不同學習方法支持，引發(fā)幼兒主動構(gòu)建、自主學習的過程。

案例1

在端午習俗感知活動中，教師通過讓大班幼兒前期收集資料、用多媒體課件引導(dǎo)幼兒欣賞端午詩書畫，引發(fā)他們的學習興趣。在分組進一步學習時，為吟唱組、彩墨畫組、書法組幼兒分別提供了端午古詩視頻、端午兒歌視頻，端午各種習俗彩墨畫，端午書法筆法視頻。幼兒在前期經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的興趣進一步主動學習、自主探究。

2.體驗式策略

體驗式策略強調(diào)學生主體性閱讀，重視學生情感體驗，重視知識自我建構(gòu)和學習能力的培養(yǎng)。課程中指通過實地參觀、現(xiàn)場實踐、嘗試操作等方法，讓幼兒感受到節(jié)日的氛圍，了解節(jié)日的習俗等。

案例2

在幼兒創(chuàng)作表達前，我們采用了體驗式教學策略。組織幼兒參觀端午民俗書畫展，親子參加豫園端午民俗活動、古鎮(zhèn)出游，讓幼兒在活動中感受、感知端午的文化習俗、典故。

在書畫表達中，教師將枯燥的筆畫演繹成形象生動的故事畫面，豐富幼兒的學習內(nèi)容，幫助幼兒建立學習興趣。

案例3

在大班幼兒欣賞書法作品時，教師引導(dǎo)幼兒去觀察《賦端午》中“波畫”像什么。有的幼兒覺得“波畫”像龍舟，飛揚在水面上。有的幼兒描述劃龍舟時擊鼓聲、歡呼聲的情景。教師一邊演示“波畫”，一邊講述著龍舟競賽的故事。一會兒，幼兒用中鋒畫了許多“波畫”，一條條龍舟栩栩如生。紅色、黃色，鮮艷的龍舟上，有幼兒還畫上了人形，完成了“賽龍舟”的情景畫。

3. 問題式策略

問題式策略要求學生到實際的環(huán)境中去感受和體驗，而不是聽教師間接介紹和講解，在實際情境中確立一個問題，進行教學探究。課程中指的是教師創(chuàng)設(shè)問題情境，促使幼兒在學習中主動發(fā)現(xiàn)問題，并嘗試解決問題的教學策略。

案例4

在大班端午保健茶活動中，教師準備好各種各樣保健茶沖泡的材料，如菊花、玫瑰花、金銀花、金橘、枸杞子、百合、檸檬等花和果實以及溫開水。教師以端午驅(qū)蟲、健體、保健茶為話題，幼兒觀察茶的沖泡過程，發(fā)現(xiàn)花和果實在沖泡過程中的變化。通過自己動手嘗試去發(fā)現(xiàn)水的溫度與茶的濃淡的關(guān)系，體驗保健配制茶的神奇功效。

4.演繹式策略

演繹式策略的教學模式為：演示實例—歸納推理—實驗驗證—得出結(jié)論。課程中指幼兒通過觀察教學活動中教師的演示，獲得經(jīng)驗認知，并加以動手操作，內(nèi)化經(jīng)驗。

在幼兒書畫創(chuàng)作中，教師通過演示筆畫，讓幼兒在掌握筆畫規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作象形書畫；讓幼兒在使用各種紙、筆、顏料過程中，根據(jù)畫面需要自選不同質(zhì)地的紙、不同大小的筆，按需調(diào)色。

案例5

經(jīng)過一番自主選擇后，小明決定畫龍舟。他迅速拿起iPad，點擊進入相關(guān)APP程序，找到若干賽龍舟彩墨畫，先瀏覽了一遍，最后目光停留在一幅作品上，看了一會兒。接著，他選了方形宣紙，拿起一支中等粗細的毛筆，沾上色彩鮮艷的咖啡紅，用側(cè)鋒兩筆畫好了船身。然后，他對著iPad里的其他端午彩墨畫研究了一會，用中鋒兩筆畫上了龍尾。放下毛筆再看彩墨畫圖片。這次，他盯著龍頭看了一會兒，最后大膽落筆。

小明調(diào)了綠色，在龍舟的下面用中鋒添上一條條線?！斑@是江水?！保ㄖ睏l紋的江水）他找到iPad中船上有人的彩墨畫圖片，用中鋒勾線畫上船頭的人，旁邊畫了一個半圓形。教師問：“這是什么？”小明回答：“這是鼓?！苯又弥袖h畫了其他幾個人。之后，他添上了船槳。最后，用中鋒簽上“小明”落款，一幅《賽龍舟》就完成了。

四、課程的評價方式

文化自信的本質(zhì)特征是一種精神認同，是認知、情感、意志以及行為的有機聯(lián)動。文化自信不是一蹴而就，而是在潛移默化中逐漸形成的。因此，我園的課程評價并不以結(jié)果性評價為主，而是采用過程性評價的方式，關(guān)注幼兒在活動中的參與和表現(xiàn)，以鼓勵幼兒為主，激發(fā)幼兒對活動的喜愛，使幼兒自然而然形成文化自信。

為了便于對幼兒文化自信發(fā)展水平進行過程性觀察評價，我園依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》，根據(jù)幼兒年齡特點，梳理出文化認知、文化情感、文化行為和文化意志四個維度的文化自信培養(yǎng)目標及其下顯性、可觀察的行為表現(xiàn)指標，構(gòu)建文化自信發(fā)展觀察指標框架，輔助觀察評價不同節(jié)日中各年齡段幼兒的文化自信表現(xiàn)，具體如圖4所示。

圖4 文化自信發(fā)展觀察指標框架

以中秋節(jié)為例，我們梳理幼兒文化自信行為表現(xiàn)指標，通過發(fā)展行為觀察指引，積累幼兒文化自信發(fā)展性評價，如“了解節(jié)日習俗”該條指標下，針對幼兒發(fā)展總結(jié)了三條表現(xiàn)行為水平（見表3）。

表3 “了解節(jié)日習俗”指標表現(xiàn)行為水平

在傳統(tǒng)節(jié)日活動的開展過程中，幼兒通過在文化認知、文化情感和文化行為方面的不間斷了解、體驗，形成綜合性的文化意志。小班以文化認知為主，促進文化情感，嘗試文化行為；中班以文化情感為主，提升文化認知，跟進文化行為；大班知情意并重，促進文化行為。

在課程實施的過程中，教師根據(jù)幼兒活動中的表現(xiàn)持續(xù)撰寫觀察實錄，評價幼兒發(fā)展水平。考慮到評價的全面性和多元性，我們也將家長納入評價主體，當幼兒不在園時，由家長接力評價，記錄幼兒的成長。

在家園合作評價的過程中，一方面教師的評估意識與能力得到了不斷的增強。他們通過幼兒的表現(xiàn)反哺教學，持續(xù)優(yōu)化教育教學行為，夯實園所“文化自信”課程內(nèi)容的整體實施。另一方面家長通過評價維度與典型行為的設(shè)置，摸索出幼兒的發(fā)展規(guī)律，借助過程性家園觀察評估案例，掌握幼兒動態(tài)發(fā)展情況，更加全面、客觀地了解到孩子的優(yōu)勢與不足，從而提高家庭教育的質(zhì)量。