丁 苑

對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生而言，彈唱是一門繼聲樂與鋼琴之后的新課程，是鋼琴技能、聲樂技巧、曲式分析、即興表演等眾多專業(yè)技能的綜合運(yùn)用，需要大腦視覺、語言、聽覺與運(yùn)動(dòng)等中樞系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運(yùn)行，因此具有更強(qiáng)的綜合性與實(shí)踐性。針對(duì)學(xué)生目前在彈唱學(xué)習(xí)中存在的一些問題，筆者認(rèn)為，在熟練的伴奏技能與聲樂技巧兩者有機(jī)結(jié)合的前提下，通過重視聲樂技巧的訓(xùn)練，可以有效地全面提升學(xué)生彈唱的綜合實(shí)力。

一、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

目前學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生在彈唱學(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的主要問題有：“彈”與“唱”不協(xié)調(diào)；彈唱不完整，斷斷續(xù)續(xù)；演唱音量過小，缺乏表現(xiàn)力等。如何解決彈唱中凸顯的問題，妥善處理“彈”與“唱”兩者之間的關(guān)系，提升彈唱的綜合實(shí)力，究其根源在于學(xué)前教育專業(yè)教師教學(xué)理念存在問題。

(一)從重理論向重實(shí)踐轉(zhuǎn)變

彈唱課程對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生而言，不光要掌握基本的聲樂和即興伴奏的理論知識(shí)，更要熟練掌握相關(guān)的鋼琴彈奏和聲樂發(fā)聲技巧，并能靈活運(yùn)用于實(shí)際的幼兒歌曲彈唱中。正如著名教育家陶行知先生所倡導(dǎo)的：“行是知之始，知是行之成。”要解決理論知識(shí)和專業(yè)技能相脫節(jié)的問題，就需要打破傳統(tǒng)的“從理論知識(shí)教授到實(shí)踐”的教學(xué)模式，運(yùn)用“知行合一”的教學(xué)理念，采用“行動(dòng)(實(shí)踐)導(dǎo)向教學(xué)”的模式。

彈唱作為學(xué)前專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能課，教學(xué)中的實(shí)踐優(yōu)勢(shì)是顯而易見的，通過實(shí)踐導(dǎo)向教學(xué)，按照從實(shí)踐到理論的順序，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。在此基礎(chǔ)上滲透相關(guān)理論知識(shí)，形成“知行并進(jìn)”的教學(xué)過程。這樣，學(xué)生主體性突顯，教學(xué)效果明顯改善。與此同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)以“行”檢驗(yàn)“知”的有效性，促使學(xué)生及時(shí)反思“為什么要這么彈”“如何做可以彈唱得更好”，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

當(dāng)然在此過程中，我們還要注重課堂教學(xué)的組織與指導(dǎo)，采用“五環(huán)教學(xué)體系”，通過線上自主預(yù)習(xí)、線下集體授課、小組合作探討、個(gè)別輔導(dǎo)、自主訓(xùn)練等多種形式，讓學(xué)生們?cè)谡n堂上獲得更多的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，師生相互交流、探討彈唱學(xué)習(xí)中的問題，為提升彈唱技能實(shí)用性教學(xué)提供內(nèi)在動(dòng)力。

(二)從重“彈”向重“唱”轉(zhuǎn)變

歌曲彈唱作為幼兒園教師必備的崗位技能，不是“彈”與“唱”的簡(jiǎn)單堆砌與組合，而是根據(jù)歌曲旋律共同塑造、表現(xiàn)音樂內(nèi)容的一種藝術(shù)表演形式。它不僅需要學(xué)生根據(jù)歌曲的風(fēng)格、速度、情緒等因素，選擇合適的和聲語匯、伴奏音型、織體完成歌曲的彈奏；還要根據(jù)歌曲的內(nèi)容，運(yùn)用聲樂技巧進(jìn)行聲情并茂的詮釋。在以往教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在顧此失彼的情況：手口不協(xié)調(diào)或者專心彈而忽略了唱的作用，不唱或者噓聲、小聲演唱，缺乏感染力。究其原因在于忽視了歌唱在彈唱中的重要地位。由于絕大多數(shù)學(xué)生入校之前鋼琴基礎(chǔ)幾乎為零，能準(zhǔn)確地彈奏歌曲并非易事，他們內(nèi)心難免存在重彈輕唱的現(xiàn)象。其實(shí)，在彈唱過程中，“彈”是為“唱”服務(wù)的，歌唱是核心，適宜的伴奏會(huì)對(duì)歌曲演唱起到推波助瀾的效果。尤其是面對(duì)低齡的幼兒，更需要“淡化伴奏”，突出右手的主旋律，讓幼兒通過反復(fù)聆聽感知，對(duì)歌詞和曲調(diào)留下清晰的旋律表象，從而為準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂做好充分準(zhǔn)備。

我們還可以創(chuàng)建與彈唱教學(xué)密切聯(lián)系的視聽資源庫，由師生共同搜集各種類型的彈唱資料，如經(jīng)典兒歌、藝術(shù)歌曲、幼兒音樂活動(dòng)所使用的音樂材料等，有意識(shí)地將曲譜、音頻與視頻資料結(jié)合起來，利用圖書、音頻和視頻錄放設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)媒介，通過看、聽、唱、彈、演等手段增加學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而意識(shí)到聲樂技巧在彈唱表現(xiàn)中的重要價(jià)值與意義。

二、聲樂技巧的訓(xùn)練

(一)歌唱呼吸

唐末段安節(jié)撰寫的《樂府雜錄》中曰：“善歌者必先調(diào)其氣?！闭f明良好的呼吸方法對(duì)于歌唱的重要意義，只有自如掌握科學(xué)的呼吸方法，才能伴隨歌曲旋律的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱變化來靈活調(diào)節(jié)、控制歌唱中所需的氣息量，使歌聲更加美妙、嘹亮，富有表現(xiàn)力。當(dāng)然，彈唱時(shí)的呼吸與站立歌唱的呼吸是有所區(qū)別的。在進(jìn)行歌曲彈奏時(shí)，由于身體姿勢(shì)往往處于坐的狀態(tài)，導(dǎo)致小腹容易放松，吸氣常常集中在胸部，氣息吸得淺，遇到跨度較大的音區(qū)或者高音，會(huì)憋氣演唱，造成擠聲、白聲。由于幼兒歌曲的音域大部分集中在c1～d2之間，氣息往往不要求像美聲唱法那樣吸的太深，只要找到丹田的感覺就可以了。但同樣要注意，歌唱腔體的打開，后背挺直，雙肩和手臂自然松垂，面部表情興奮、舒展而不僵硬。

面對(duì)不同風(fēng)格的歌曲，善于運(yùn)用不同的呼吸方式：如活潑歡快的幼兒歌曲，我們可以采用急吸急呼的呼吸方式，將氣息快速地從口鼻吸入，動(dòng)作與感覺像“狗喘氣”，體會(huì)腰腹部的力量，唱出結(jié)實(shí)、富有彈性的聲音。除了活潑歡快的旋律外，歌曲中還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些抒情優(yōu)美的部分，需要運(yùn)用緩吸緩呼的呼吸方式，用口、鼻緩慢將氣息吸到肺葉下部，類似于生活中的“聞花香”。然后，發(fā)“s”體會(huì)小腹向內(nèi)微收，平穩(wěn)均勻、持續(xù)地慢慢吐氣，唱出圓潤、連貫、舒展的聲音。當(dāng)然，還有急吸緩呼，它常運(yùn)用于句與句的銜接處，俗稱“偷換氣”,吸得不讓人察覺。上述三種呼吸方式，我們都可以綜合無聲呼吸訓(xùn)練、彈唱練聲曲、歌曲彈唱等方式，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生在實(shí)踐中反復(fù)地體驗(yàn)、鞏固，從而真正掌握歌唱所需要的氣息支點(diǎn)、發(fā)聲位置和喉頭狀態(tài)，自如運(yùn)用于實(shí)際的歌曲彈唱中。

(二)咬字吐字

歌唱是一門將語言旋律化的藝術(shù)。清晰準(zhǔn)確的歌唱語言能直接與聽眾產(chǎn)生交流與共鳴，使歌聲插上生命的翅膀，感染聽眾。

1.語言的準(zhǔn)確性

語言的準(zhǔn)確性是指咬字、吐字的清晰與準(zhǔn)確。根據(jù)語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，一個(gè)漢字一般由字頭、字腹和字尾三部分構(gòu)成。字頭指的是一個(gè)字的起音即“出聲”，通常由聲母來承擔(dān)，要唱得的短促、清晰，但注意不要把字咬死；字腹部分由韻母來承擔(dān)，稱為“字的靈魂”，也是一個(gè)字中占用時(shí)值最長(zhǎng)的部分，發(fā)聲時(shí)要注意夸張一個(gè)字韻母中的主要元音，如：鄉(xiāng)(xiang)字中有兩個(gè)元音“i”和“a”，因?yàn)椤癮”比“i”發(fā)音時(shí)開口度更大、更響亮，此時(shí)我們就要夸張?jiān)鬭，這樣容易獲得較好的共鳴。此外還要注意字腹是“行腔”的依托，演唱時(shí)依賴每個(gè)字的元音來行腔，這樣使得吐字更加圓潤、飽滿；字尾即咬字過程的終結(jié)，通常有以元音結(jié)束的，也有以輔音結(jié)束的，但無論以哪種結(jié)束，都要收的快速、準(zhǔn)確、清晰到位。

針對(duì)部分學(xué)生歌唱中吐字不清的問題，我們不僅可以組織學(xué)生開展歌詞朗誦、繞口令的訓(xùn)練，還可以通過系統(tǒng)性的發(fā)聲、大量歌曲的演唱，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解掌握咬字、吐字的方法和技巧，從而實(shí)現(xiàn)字正腔圓、字正意清，準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的內(nèi)容，增強(qiáng)歌曲演唱的表現(xiàn)力。

2.語言的歌唱性

語言的歌唱性，是音樂表現(xiàn)的重要手段。歌唱的語言之所以與說話的語言有所區(qū)別，在于它是經(jīng)過美化的，白聲、擠著、捏著唱對(duì)于音樂教學(xué)而言，不會(huì)給人帶來美感體驗(yàn)。因此，為了使歌唱的聲音更加圓潤、優(yōu)美、動(dòng)聽，我們要把“字”放到共鳴腔體里唱，在氣息的基礎(chǔ)上高位置的咬字、吐字，無論唱高音還是低音，歌唱發(fā)聲的位置都要始終保持一致，同時(shí)還要想著下落(胸口)。正如沈湘教授一直強(qiáng)調(diào)的：“無論如何擴(kuò)大念字范圍，演唱者自始至終都不應(yīng)該讓喉頭與聲帶參與歌唱咬字吐詞的工作，一定要保持沒有任何多余的勁兒和沒有任何感覺才對(duì)。”[1]我們可以讓學(xué)生用打哈欠的狀態(tài)大聲朗誦歌詞，體會(huì)發(fā)聲腔體積極打開的狀態(tài)，歌唱時(shí)用同樣的方式，保持聲音的通暢、明亮與松弛。

3.語言的生動(dòng)性

語言的生動(dòng)性，它是歌曲具有表現(xiàn)力的重要手段。在歌曲彈唱中我們除了可以借助不同的伴奏織體來表達(dá)歌曲的風(fēng)格和內(nèi)容外，還可以借助聲樂技巧變化歌唱時(shí)的語氣、音色、音量，從而完美地展現(xiàn)音樂作品的內(nèi)容，表達(dá)歌曲豐富的情感。如經(jīng)典幼兒歌曲《打電話》，可以通過歌唱語氣的變化，將打電話與接電話兩個(gè)不同角色小朋友之間的對(duì)話形象地展現(xiàn)出來，增添歌曲的趣味性，給人以身臨其境的感覺。

(三)“聲”“情”交融

《樂記》中提到“凡音之起，由人心生也。感于物而動(dòng)，故形于聲?！闭f明了音樂與情感之間的辯證關(guān)系。目前在彈唱課程中，我們更傾向于讓學(xué)生將一首歌曲完整地彈唱出來，容易忽略對(duì)歌曲作品的分析與理解。任何一首歌曲，都凝聚著詞、曲作家的深情厚意，彈唱者需要認(rèn)真地去挖掘，只有把握了作品的深層內(nèi)涵，才能準(zhǔn)確地表達(dá)，產(chǎn)生沁人心脾的藝術(shù)效果。如歌曲《國旗國旗真美麗》，從旋律上分析，它是一首2/4拍進(jìn)行曲風(fēng)格的兒童歌曲，適合運(yùn)用柱式和弦伴奏音型表達(dá)莊嚴(yán)的情緒，彈奏時(shí)不僅要注意2/4拍旋律節(jié)奏上強(qiáng)弱規(guī)律的特點(diǎn)，還要注意伴奏和弦觸鍵的整齊，切不可因?yàn)樽笫诌^重的伴奏力度，影響到右手旋律的清晰表現(xiàn)。從歌詞上分析，它又是一首以愛國主義為題材的兒童歌曲，通過對(duì)國旗的描寫與贊頌，抒發(fā)小朋友愛國旗、愛祖國的情懷。在演唱方面，我們不僅要注意咬字吐字的飽滿，還要注意運(yùn)用鏗鏘有力的聲音來表現(xiàn)，使聲、字、情融為一體，產(chǎn)生振奮人心的藝術(shù)效果。

此外，還可以借助于歌曲彈唱中的“表演”。彈唱中的“表演”主要以面部的表情為主。正如我國古代著名的音樂家、思想家嵇康，在他的《聲無哀樂論》中說：“夫喜、怒、哀、樂、愛、憎、慚、懼這八種情緒，生民所以接物傳情，區(qū)別有屬、而不可溢出者也”，情生于內(nèi)而表于外。[2]說明表情是人內(nèi)心豐富情感的一面鏡子，組成表情的五官——耳、眉、目、鼻、口。我們要訓(xùn)練學(xué)生依據(jù)歌曲內(nèi)容的不同，善于借助自己的面部表情，栩栩如生地展現(xiàn)音樂作品的內(nèi)容。尤其是一些難以理解、超越了生活經(jīng)驗(yàn)的歌詞，借助開心快樂、悲傷難過的面部表情，讓幼兒產(chǎn)生情感上的共鳴。如家喻戶曉的河北民歌《小白菜》，就可以通過合適的演奏速度、伴奏織體、略帶哭腔的音調(diào)及愁眉苦臉、痛苦悲哀的面部表情，讓小朋友與彈唱表演者產(chǎn)生共鳴和交流，對(duì)這位失去親娘、受人虐待而孤苦無依的小女孩產(chǎn)生深切的同情。

三、增設(shè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

學(xué)前教育專業(yè)院校中設(shè)置的歌曲彈唱課，其根本目的就是為了讓學(xué)生日后能更好的勝任幼兒園的教學(xué)工作。因此，我們應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)生的技能實(shí)踐活動(dòng)。

教師要盡一切可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如課堂上的彈唱PK、小組間的“彈”“唱”配合、彈唱考核、過關(guān)，課后組建彈唱社團(tuán)、情境式幼兒音樂活動(dòng)模擬、彈唱專場(chǎng)匯報(bào)演出等，通過系列性的教育實(shí)踐活動(dòng)，一方面給學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)，反思彈唱學(xué)習(xí)中存在的問題與不足，積累舞臺(tái)表演實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；另一方面可以相互學(xué)習(xí)交流、取長(zhǎng)補(bǔ)短，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與熱情。

不僅如此，根據(jù)當(dāng)前學(xué)前教育改革發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需要，進(jìn)一步深化產(chǎn)教融合、校企合作，通過院園合作的方式，建立彈唱課程的實(shí)訓(xùn)基地，拓展實(shí)踐的深度和廣度。為學(xué)生搭建與一線富有經(jīng)驗(yàn)的幼兒音樂教師聯(lián)系和溝通的橋梁，鼓勵(lì)學(xué)生深入到幼兒園音樂教育教學(xué)活動(dòng)中，去觀察了解不同年齡段幼兒的音樂能力發(fā)展情況；了解當(dāng)前幼兒園音樂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，通過實(shí)地的調(diào)查分析研究，知道如何將彈唱與幼兒園的音樂教學(xué)活動(dòng)緊密的聯(lián)系，做到學(xué)用結(jié)合；意識(shí)到彈唱在幼兒園教學(xué)及一日活動(dòng)組織中的重要價(jià)值與意義，為今后更好的勝任學(xué)前教育工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，學(xué)前教育彈唱課程應(yīng)從幼兒園教師職業(yè)崗位能力培養(yǎng)出發(fā)，堅(jiān)持“知行合一”，為學(xué)生提供邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊交流的機(jī)會(huì)，重視彈唱中聲樂技巧的訓(xùn)練，不斷深化彈唱課程的教學(xué)改革，使其成為具有專業(yè)水準(zhǔn)的高素質(zhì)幼教人才。

注釋:

[1]鄒本初.歌唱學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2000:143.

[2]鄒本初.歌唱學(xué)[M].北京:人民音樂出版社,2000:207.