□ 沈玉保

一、釋“義”解“意”

“義”是“義”的簡體字，“義”是會意字，從我，從羊?！拔摇笔潜鳎ㄒ徽f是祭祀屠牲的刀），又表儀仗；“羊”表祭牲。表儀仗的“我”、表祭牲的“羊”都與祭祀相關，而祭祀是古代的大事，所以“義”關聯(lián)重大層面，具有神圣性、道德規(guī)范性?！傲x”是“儀”的古字，“義”的本義是：正義，合宜的道德、行為或道理。從造字的理據來看，“義”強調的是要符合公認的道德標準，要具有積極意義，關注的是國家、社會、集體、他人的權益，視角是對外的，具有“社會性、客觀性”的語義特征。“義”可以理解為“事之宜”，所以，就有詞語“見義勇為”“義無反顧”“義不容辭”“俠肝義膽”“仗義執(zhí)言”“義薄云天”，等等。

“意”也是會意字，從心從音，是心之音，是內心世界的想法，本義是：心志，心意。從造字理據來說，“意”與個人的思維和意識相關的，是人的內心活動方面的，具有“個人性、主觀性”的語義特征。

因此，可以說，“義”從集體角度出發(fā)，表達客觀和社會要求，關注社會意義和社會價值；“意”從個人角度出發(fā)，表達主觀愿望和追求，關注自身的內心。

因為“義”與“意”的區(qū)別，所以產生了不同的成語：斷章取義、言簡義豐、顧名思義、開宗明義，等等；言簡意賅、言不盡意、言不達意、意猶未盡，等等。前四個成語中的“義”是“語義、含義”的意思，后四個成語中的“意”是“意思、想法、看法”的意思。

《現代漢語詞典》（第七版）對“意”的解釋：意1yì①心愿；意向：任～｜滿～｜本～｜來～。②語言文字等的意義：語～｜詞不達～。③意料；料想：～外｜出其不～。④思想；想法：立～｜創(chuàng)～。

從《現代漢語詞典》（第七版）的解釋來看，“義”與“意”有較大區(qū)別，所以它們各自構成不同的詞，如：語義、義素、義項、釋義、理性義、色彩義，等等；如：意味、意思、意蘊、會意、真意，等等。前者是指語言本身的意思，后者是指語言當中包含或隱含的意思。兩者構詞有明顯區(qū)別，正反映了“義”與“意”的不同。

二、“義”“意”與相同語素構成的詞意義相異的

從《現代漢語詞典》（第七版）的釋義來看，在現代漢語中“義”與“意”都是構詞語素，一般不能獨立運用。其中“義④”與“意1②”的解釋雖然很接近，只是前者比后者語義要寬泛，卻構成一系列意義相區(qū)別的同音詞。以下我們嘗試辨析。

1.“實義”和“實意”

（1）佛經中的“呵呵”連用有時只是一種語氣詞，并無實義，多見于偈頌、咒語中。（《光明日報》2018 年11月16日）

（2）中國經驗適合尼日利亞的發(fā)展需求。中國在真心實意地幫助我們。學好中文肯定大有可為。（《人民日報》2021年5月11日）

（3）在3月16日進行了活動加碼升級，為用戶傳遞了自己的一份真心和實意。（東方網，2022年3月16日）

不難看出，“實義”與“實意”有明顯區(qū)別，“實義”是指字詞具有的實在意義，跟虛化的意義相反；“實意”是指實在的心意，跟“虛情假意”相反。

2.“新義”和“新意”

再通過實際用例對“新義”與“新意”二詞進行對比：

（4）古籍借助文字、圖畫、視頻等多樣形式被賦予時代新義，正是一種創(chuàng)造性保護。（《人民日報》2022年4月19日）

（5）戲曲在一次次充滿新意的嘗試中，贏得了更多人的喜愛，展現著傳統(tǒng)藝術的時代新義。（《人民日報》2022年4月11日）

（6）把歷史和詩穿插在一起進行教學，這樣的課堂無疑是很有新意和深度的。（中國青年網，2020 年7 月21日）

（7）多國分析人士認為，這一倡議并無新意，只是過去相關倡議的再包裝，資金籌集面臨較大困難，恐怕又是一個“畫大餅”之舉。（新華網，2022年6月30日）

從以上的例子可以看到，“新義”與“新意”是有較大區(qū)別的，前者是指新的意義、新的思想，是較為宏觀的；后者是指新的見解、新的想法、新的意境，是較為具體的。兩者不可以互相替換。

比較用例可以看出，“實義”、“新義”中的“義”是指語素本身具有的語言意義或合宜的積極意義，帶客觀性；而“實意”、“新意”中的“意”是指語言所表達、所體現或所反映出來的意思，包括言內義和言外意，帶主觀性。

3.“語義”和“語意”

（8）語義信息是指任何有含義的語言、文字、數據、符號等提供的信息，也可以說，語義信息就是日常語言所包含的信息。（人民網，2016年4月29日）

（9）在他看來，互聯(lián)網發(fā)展帶來語言交際發(fā)展，及時消除代際差別、融入新的語義系統(tǒng)很有必要。（《解放日報》2020年11月19日）

（10）兩段歌詞中的第一層次，“好一朵鮮花”語意隨便，難以琢磨；第二層次，“好一朵茉莉花”則語意穩(wěn)定，都是“好一朵”起贊在前……（《中國紀檢監(jiān)察報》2017年5月12日）

（11）網絡文學的書寫主要采用口語語體系統(tǒng)，有著句式單純、語意淺顯、文體活潑等修辭特點，更多地保留了口語交際現實語境的形象色彩和感性特點，能夠在讀者快速閱讀中形成生動活潑的審美體驗。（《光明日報》2022年4月27日）

比較上面的用例可以看到，“語義”就是語言文字本身所具有的意義，主要是詞語的意義；而“語意”則主要是詞語通過組合產生的意義，或蘊含的意義，是話語表達出來的意義。

4.“本義”和“本意”

（12）“橫”的本義是“闌木”，因為這個義項與“橫”字的形體相契合?！皺M”是一個形聲字，“木”表示它的意義類別，“黃”提示它的讀音。（《光明日報》2022 年6 月19日）

（13）在此意義上，遏制過度包裝，實際也有助于讓月餅、粽子等節(jié)日禮品，回歸它的本意，讓人情往來返璞歸真。（《光明日報》2022年5月30日）

（14）幫助其了解“暴走”的初衷和本意，引導其在法律和秩序的框架內去暴走，同時也可以考慮劃定活動區(qū)域和范圍，控制人數，以不擾民、不擾亂社會秩序為前提。（《工人日報》2017年8月23日）

（15）美可以追求，但健康才是本意，“身材可以關注但不必過度，更不必焦慮，自然而然地做自己也是一種美?！保ā稉P子晚報》2022年6月27日）

從以上用例來看，“本義”是字詞本身能夠追溯到的最初意義，“本意”是表達者主觀上本來的想法、意思。

5.“表義”和“表意”

（16）相較于其他文體，古詩的一大特點就是短小精悍，講求用雅致凝練的語言實現抒情表義，含義深長的同時又追求音韻協(xié)調，朗朗上口，易于記誦。（《人民日報》2022年4月15日）

（17）1950年商務印書館出版的《四角號碼新詞典》（第一版）中，“喔”的注音是“o ㄛ 哦 陰平”（“o”為本詞典中使用的《拉丁化新文字北方話方案》中的單韻母代表字母，“ㄛ”為注音字母，“哦”是示范漢字，“陰平”為聲調），表義為“1：雞叫的聲音；2：感嘆詞”。（《光明日報》2022年1月9日）

（18）除凝聚人心、傳情達意，戰(zhàn)疫中的語言還發(fā)揮準確表義的基本功能。（《人民日報》2020年3月20日）

（19）如果不能有效解決這幾個難題，無論是哪種民主政體形式，都可能存在誤導的表意、被挾持的表意和偏離科學合理的表意的狀況。（《光明日報》2021 年12月15日）

（20）當科技與藝術深度融合，科技已不僅僅是手段、工具、元素，其本身也承載起表意的作用、人文的溫度。（《人民日報》2022年3月3日）

“表義”是詞語表達出來的意思，而“表意”是主體所表達出來的意思。前者有客觀性，后者有主觀性。

6.“題義”和“題意”

（21）推動鄉(xiāng)村振興、促進當地村民脫貧致富，是和君小鎮(zhèn)的必備題義。（《經濟日報》2020年5月8日）

（22）他的《馬一浮與國學》雖以題義名書，實際上卻是關于馬先生的學術思想傳論，既梳理傳主的生平志事，又探究其學術思想。（《光明日報》2020 年4 月20日）

（23）創(chuàng)作于1973 年的《雛鷹展翅》，用寫實的手法描繪年輕人學習舞劍的畫面，英姿颯爽的少女擺出利落的姿態(tài)，像一只羽毛漸豐的雛鷹呼應了題意。（人民網，2022年2月23日）

（24）正因為“沉舟”這一聯(lián)詩突然振起，一變前面?zhèn)械统恋那檎{，尾聯(lián)便順勢而下，寫道：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！秉c明了酬答白居易的題意。（中青在線，2021年7月26日）

（25）學會分析、理解題意，經過邏輯推理進行歸納總結，把學生的生活經驗課堂化，將抽象的數學轉化為有趣、生動，易于理解的事物……（東方網，2021年2月23日）

比較以上用例可以看到，“題義”是題目的文字所表達的意義，而“題意”是題目所蘊涵的意義?！邦}義”是表層的，可以從字面直接推知；“題意”是內含的，需要聯(lián)系語境來理解。語境包括上下文語境和時代背景、社會環(huán)境、人與物、所處場景等。

三、“義”“意”與相同語素構成的詞意義相近的

“義”與“意”從字源和造字理據上看，它們是相互區(qū)別的，但在語言運用和演化過程中，它們產生了交集和近義關系。兩者與相同語素構成的詞當中有意義區(qū)別較小的，大同中有小異，比較近年來報刊和網絡的實際用例，可以看出這方面的情況。

1“.句義”與“句意”意義區(qū)別不明顯

（26）繼承傳統(tǒng)古文經典的核心，是對文言文詞匯和句法、句義的理解。（《新華日報》2020年4月10日）

（27）“匯注”羅列各家“字詞義詮釋、句義段義以及天文地理等考釋”，從不同角度予以申說……（《人民日報》2020年12月15日）

（28）在這類體式中，語錄的意義是由語錄句義、語錄涉及的對象和語錄產生的語境結合起來形成的。（《光明日報》2019年3月2日）

（29）然后通過神經網絡，學習哪些詞對于最后完整表達句意的幫助更大，進而分配不同的權重。（《科技日報》2020年7月23日）

（30）句意表達不準確，知識和信息不能有效傳達，讀者的閱讀目的便無法實現。（《中國新聞出版廣電報》2020年8月11日）

（31）“天地之大，黎元為本”出自唐太宗李世民所作《晉宣帝總論》。黎元，亦作黎玄，古代指百姓民眾。句意是說，天地之大無所不包，百姓是國家的根本。（《光明日報》2021年6月10日）

從這幾個用例來看，“句義”與“句意”都是指“句子的意思、意義”。這兩者沒有明顯區(qū)別，是被混用的。

2.“含義”（“涵義”）與“含意”相比

先看《現代漢語詞典》（第七版）對“含”的解釋：

再看《現代漢語詞典》（第七版）對“含義”、“含意”的解釋：

從《現代漢語詞典》（第七版）所作的解釋來看，“含義”傾向于指字詞句本體（本身）所具有的意思，是未進入運用就具有的、靜態(tài)的意義，非主觀認識或附加的；而“含意”則是運用中的語言表達出來的意思，是動態(tài)的意義，有主觀色彩或附加色彩。但從實際用例來看，并沒有完全把“含義”與“含意”區(qū)分開來使用，而是混用的比較多。比如：

（32）一起學習冬奧新知識，你知道冬奧會獎牌“同心”的含義嗎？（中國青年網，2021年11月8日）

（33）他指出，學者在利用文字材料時，如不能對古人所言所記的真實性和真正含義進行考實，就會落入“語言陷阱”，誤導研究結果。（《光明日報》2022 年4 月16日）

（34）最高人民法院近期將專題發(fā)布知識產權懲罰性賠償的典型案例，以便進一步準確把握司法解釋條文的含義，指導各級法院正確適用司法解釋。（新華網，2021年3月4日）

（35）八經卦就像成熟的文字一樣，每一卦都有它的含意，每卦的義項《說卦》最早對其作了闡述。（《光明日報》2021年9月6日）

（36）新加坡《聯(lián)合早報》12 日發(fā)表文章稱，馮小剛提議“恢復有含意的繁體字”，不是徹底的“廢簡復繁”，只是做出“小修正”，看起來更易于接近實際。（中國新聞網，2015年3月12日）

（37）“孝順”一詞有兩方面的含意，即盡心奉養(yǎng)父母和順從老人意愿，兩者不可偏廢。（中國青年網，2013年10月27日）

從實際用例來看，“含義”與“含意”沒有明顯區(qū)別，大致是混用的。因為“含義”與“含意”的共同語素“含”有“包含”的意思，是內在的，帶主觀性。因此，“含義”與“含意”，還有“涵義”，是區(qū)別相當小的近義詞。

下面看《現代漢語詞典》（第七版）對“涵”與“涵義”的解釋：

涵：hán ①包含；包容～養(yǎng)｜?！?。②指涵洞：橋～（橋和涵洞）。

涵義：hányì 同“含義”。

（38）目前開展的工作普遍存在生態(tài)涵義不夠明確、健康涵義不夠系統(tǒng)等問題……（人民網，2022 年2月28日）

（39）賦予其更重要的政策涵義，探索通過便利化的金融服務提升人民群眾的獲得感。（中國經濟網，2022年4月1日）

（40）之后，黃老師又結合字形講解了“爭、足、信、歪、臭”等字的涵義。（人民網·山東頻道，2021 年12 月30日）

從這些實際用例來看，“含義”、“涵義”與“含意”的區(qū)別不太明顯，它們既指詞句本身所具有的語義，又指運用中的話語所產生的意思?！昂x”與“涵義”是通用的，兩者相比，“涵義”更加書面化，使用頻率要低。

3.“含義”、“含意”與詞語組合舉例

兩者都可以與“會話”組合成“會話含義”、“會話含意”，但沒有“會話涵義”的組合。

“會話含義”與“會話含意”這兩者是等義詞，如下面的例子中，既用“會話含義”，也用“會話含意”，不加區(qū)分。

（41）特邀講者就大數據時代人工智能的安全、當前自然語言處理技術研究的最新進展、以及會話含義理解的神經科學基礎等重要方向進行了深入剖析，并對未來發(fā)展方向和挑戰(zhàn)性問題進行了探討。（環(huán)球網，2018年7月30日）

（42）根據會話含意與語境之間的關系，可分為一般會話含義（generalized implicature）和特殊會話含義（particularized implicature）。（環(huán)球網，2018年7月30日）

四、“義”與“意”之間的關系

要完全理解話語、文章，就需要在準確理解其中之“義”的基礎上，才能達到對“意”的正確理解。也就是說，只有先理解了語言本身表達的“義”，然后才能進一步理解其中含有的“意”。“意”需要聯(lián)系語境、在運用中加以理解，實現“因文定義”（王力先生語）。例如：

（43）今天好熱呀！

從語言本身表達的“義”來看，是說“今天溫度高”；而從實際要表達的“意”來看，可能是要求“開空調降溫”，所以“義”與“意”是需要區(qū)別理解的。

然而，“義”與“意”又不是沒有關聯(lián)、不相容的，舉《現代漢語詞典》（第七版）對“會意”的解釋來看：

會意1：huìy六書之一。會意是說字的整體的意義由部分的意義合成，如“信”字?！叭搜詾樾拧?，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人說的話有信用。

“會意”作為六書之一，是說一個字的字義由兩個或兩個以上的字會合而成的，其構成形式本來應該是“會義”；而實際構成形式卻是“會意”，這說明“義”與“意”有可以通用之處，不是完全不同的。

所以，“義”與“意”之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，不是平行不相交的。