□ 張 莉 黃春榮
寫是瀉的本字,含有“輸瀉,傾吐”之義?!弊鳌墩f文解字》曰:作,起也。從人,從乍,加“人”字旁強(qiáng)化人的創(chuàng)作意識(shí),“作”即是創(chuàng)作文意。[1]寫作就是在于表達(dá)學(xué)生的思想,訓(xùn)練學(xué)生的思維。在初中古詩文教學(xué)中,教師不僅要讓學(xué)生理解古詩文的內(nèi)容,更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)深化、拓展,通過寫作來表達(dá)出自己的見解?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》明確要求學(xué)生“能從文章中提取主要信息,進(jìn)行縮寫;能根據(jù)文章的基本內(nèi)容和自己的合理想象,進(jìn)行擴(kuò)寫;能變換文章的文體或表達(dá)方式等,進(jìn)行改寫?!惫旁娢奈恼聝?nèi)涵豐富,“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品位?!狈e累,感悟和運(yùn)用都離不開對(duì)寫作的要求,因此無論是縮寫、擴(kuò)寫還是改寫都是學(xué)生語文素養(yǎng)的體現(xiàn),本文從挖掘讀寫融合點(diǎn),仿寫,改寫等方面為初中古詩文讀寫融合教學(xué)提供相關(guān)的策略。
閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)秀文學(xué)作品,包括古詩文名篇,體會(huì)作者通過語言和形象構(gòu)建的藝術(shù)世界,借鑒其中的寫作手法,表達(dá)自己對(duì)自然的觀察和思考,抒發(fā)自己的情感。統(tǒng)編版初中語文以鮮明的單元主題為中心,將閱讀板塊與寫作板塊緊密結(jié)合起來。單元內(nèi)每一篇閱讀文本都有自己的獨(dú)特的寫作手法,古詩文篇目亦如此。因此,教師在教學(xué)古詩文篇目時(shí),首先分析學(xué)情,再細(xì)讀文本,最后后帶領(lǐng)學(xué)生充分挖掘出讀寫融合點(diǎn)。以下以統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第三單元的古詩文單元為例,談?wù)勛x寫融合點(diǎn)的把握和設(shè)計(jì)的練筆要求。詳見表1。
表1 統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)第三單元的古詩文單元讀寫細(xì)目表
讀寫融合點(diǎn)的把握依據(jù)是單元閱讀與單元寫作主題、文章的體例和每篇“思考探究”和“積累拓展”讀寫指引的內(nèi)容。教師應(yīng)該在充分熟知單元要求的前提下,結(jié)合課后讀寫要求,開展小練筆和設(shè)計(jì)大作文,只有這樣才能真正做到將讀寫融合功夫用在平時(shí)。以下以《記承天寺夜游》一文為例談讀寫融合點(diǎn)挖掘下的寫作實(shí)踐。首先師生要明確本單元的閱讀和寫作主題分別是“歌詠?zhàn)匀弧焙汀皩W(xué)習(xí)描寫景物”,然后尋找讀寫融合點(diǎn):描寫方法和情感表達(dá)。最后引導(dǎo)學(xué)生“發(fā)揮想象,改成現(xiàn)代文”。以下是一位同學(xué)在以上策略引導(dǎo)下的作品節(jié)選片段,特別注重景物的描寫和情感的渲染。
庭中,月有聲。云朵之下,沒有孤獨(dú)的人或破碎的夢(mèng)。
江樓倚憑欄,聽鐘鼓聲傳。天籟如夢(mèng),虛水潺涓,卷起如夢(mèng)如煙。他在吟誦人生,他在尋天員地神諭。樂聲又起,透了一江秋水,透了他一身。月照竹影,水深云際,清晰托起一幅雋永的畫卷??葱痹挛鞒?,那份憂郁,掛在明月兩端。星辰點(diǎn)點(diǎn),浮沉聚往,銀河傾然而下;細(xì)浪涓涓,匯流成海,明月欣然而起。
庭中,水無聲。如歌的散板,靜靜綻放于林間。詩人此時(shí)的被貶又掃動(dòng)了內(nèi)心的落葉。
秋風(fēng),動(dòng)了月色,卻絆住了遠(yuǎn)方。秋天的夜晚,嚴(yán)閉的記憶,被一陣秋風(fēng)吹醒,開始在夜色之中彌漫。疏影在庭下輕輕搖曳,裊裊娜娜,散溢那幽幽月影。思念,都收在了夜的嘆息聲中。
“通常所說詩歌足以陶冶性情,是因?yàn)樯蠲佬畹脑姼枘苁棺x者與詩人同其懷抱?!保?]小讀者能夠體會(huì)作者內(nèi)心的復(fù)雜情感,并且將這種復(fù)雜的情感付諸于筆端:“秋風(fēng),動(dòng)了月色,卻絆住了遠(yuǎn)方。秋天的夜晚,嚴(yán)閉的記憶,被一陣秋風(fēng)吹醒,開始在夜色之中彌漫。疏影在庭下輕輕搖曳,裊裊娜娜,散溢那幽幽月影。思念,都收在了夜的嘆息聲中?!比谇橛诰?,物我兩忘的心境將學(xué)生與蘇軾的內(nèi)心共鳴表現(xiàn)的淋漓盡致。
“在生活、學(xué)習(xí)和工作中,我們總會(huì)碰到各種各樣的寫作,一有機(jī)會(huì)就要抓住機(jī)會(huì)寫,勤寫、多寫?!保?]學(xué)生的利用語文教材的能力,也是學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn),古詩文猶如寶藏一般值得我們師生去挖掘和開采,教師引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘教材的讀寫融合點(diǎn),開展有效的教學(xué)實(shí)踐是十分有價(jià)值的。
(1)開展有效仿寫:“內(nèi)在生活”與“外在生活”相呼應(yīng)
“學(xué)生不會(huì)寫作的原因主要是由于他們‘不會(huì)轉(zhuǎn)換’,是因?yàn)槿狈?duì)生活進(jìn)行喚醒、激活、體驗(yàn)、加工、再造的能力造成的。應(yīng)該將‘外在生活’轉(zhuǎn)化為‘內(nèi)在生活’?!保?]有效的仿寫古詩文,將學(xué)生的“外在生活”以模仿文體的樣式呈現(xiàn)出來,是對(duì)文本內(nèi)涵的把握,更是對(duì)自己“內(nèi)在生活”的呼喚。教師在執(zhí)教《孫權(quán)勸學(xué)》一文,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效仿寫,以下一位同學(xué)的仿寫作品《母親勸學(xué)》無論從體例上還是情感上都非常情真意切,表達(dá)了母親對(duì)自己深深的愛與期望。
初,母謂思琦曰:“汝今已入中學(xué),不可不學(xué)!”琦辭以無余光陰。母曰:“吾豈欲汝終日埋首苦讀如木焉?但當(dāng)解其法,欣然學(xué)耳。汝言無時(shí),孰若吾?吾常讀書,只為助汝學(xué)之?!辩耸季蛯W(xué)。及親友過寒舍,問吾所學(xué),大驚曰:“汝今者才略,非復(fù)從前思琦!”
琦曰:“友別數(shù)日,即更刮目相待,爾等何見事之晚乎!”友遂贊家母,教子有方。
如果說以上寫作案例是對(duì)母愛的呼喚,那么也有對(duì)自我內(nèi)在品德的彰顯,如教師在執(zhí)教《陋室銘》一文后,結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),寫了一篇《雅居銘》,效果也非常好。
人不在富,有德則名。天不在廣,有云則靈。斯是雅室,帶吾添馨。黃花滿枝頭,綠樹襯紅蔭。觀詩書情趣,賞名畫秀麗??梢孕奚硇?,閱五經(jīng)。無世喧之煩鬧,無俗音之淫慢。塘前子美,舍山中諸葛廬。吾共日:何為陋室?
(2)撰寫導(dǎo)游詞:“爭(zhēng)當(dāng)小導(dǎo)游”與“遨游山水古詩文”同趣
“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng),是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的,是文化自信和語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?!毙抡n標(biāo)為教師提高學(xué)生的語文素養(yǎng)指明了方向,教師在抓住課堂教學(xué)中的語言運(yùn)用情境,充分給予學(xué)生展示的機(jī)會(huì)。
就單元主題鮮明的統(tǒng)編版初中語文教材而言,教師可依托單元教學(xué)的主題,引導(dǎo)學(xué)生通過角色模擬開展讀寫活動(dòng)。這樣不僅能夠讓學(xué)生加深對(duì)閱讀文本的體驗(yàn)和感悟,還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活、情感體驗(yàn),產(chǎn)生對(duì)文本的情感共鳴。當(dāng)堂練筆不失為一種好的情境,因?yàn)楫?dāng)堂練筆,促使學(xué)生及時(shí)將從課文中學(xué)到的寫作方法運(yùn)用到自己的寫作中,及時(shí)將寫作知識(shí)內(nèi)化為自己的寫作能力。以下是教師執(zhí)教《三峽》一課的課堂練筆,爭(zhēng)當(dāng)三峽小導(dǎo)游環(huán)節(jié)的一位同學(xué)的練筆。
尊敬的游客大家好!我是酈導(dǎo)游,很開心今天來帶大家游覽美麗的長(zhǎng)江三峽,請(qǐng)大家注意腳下安全,讓我們一起坐船去領(lǐng)略她的獨(dú)特魅力。
常言道“不走三峽,不算到長(zhǎng)江?!比龒{包括巫峽、瞿塘峽、西陵峽。在七百多里的三峽中,我們一起來欣賞??矗叩推鸱纳椒?,沒有中斷的地方,多么像一幅連綿不斷的畫。大家隨我一起抬頭仰望三峽的山峰,三峽的山以險(xiǎn)著稱,危險(xiǎn)兀立,拔地而起,雄偉巍峨,又獨(dú)具險(xiǎn)峻磅礴。站在這兒,你是否想高歌一曲?作詩一首?
游客們,低下頭,隨我一起看看三峽的水,一定要注意安全。其實(shí)三峽的水不同季節(jié)有她不同的風(fēng)采,夏天,三峽水漲流急,朝發(fā)白帝,暮到江陵;春冬時(shí)節(jié),三峽的水清澈見底,你可以清晰的看到魚兒在水中穿梭搖曳;秋天,水枯谷空,充滿了悲涼寂靜。
該同學(xué)的導(dǎo)游詞設(shè)計(jì)用極具感染力的語言引入了主題,以酈道元的口吻,將三峽之美解說出來,將文言文中作者和我們學(xué)生一下子拉近了時(shí)空上的距離,從而增加了課堂的趣味性。
學(xué)生在撰寫導(dǎo)游詞后,教師引導(dǎo)學(xué)生模擬導(dǎo)游身份,想象全班師生此刻就是游客同坐在一條大大的游船上,欣賞這兩岸的風(fēng)景,一幅幅優(yōu)美的畫面隨著小作者的講解和“游客”的想象生動(dòng)的呈現(xiàn)出來,教師輔助多媒體音樂的伴奏,教室變成了陶醉的詩意的小世界。
(1)改編文體,趣寫古詩文
“鼓勵(lì)學(xué)生在口頭交流和書面創(chuàng)作中,運(yùn)用多樣的形式呈現(xiàn)作品,發(fā)揮自己的創(chuàng)造性;引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為主動(dòng)的閱讀者、積極的分享者和有創(chuàng)意的表達(dá)者?!保?]文體的改編就是一種很好的形式。文體改編,就是在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過改變文體,語體和敘述角度等,進(jìn)行“再創(chuàng)造”。文體改編有利于學(xué)生對(duì)原文的內(nèi)容、思想和情感的整體把握,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在執(zhí)教中,針對(duì)于古詩文文體的改編,則按照改編文體,改編語體和改編敘述方式三類讓學(xué)生大膽嘗試。有的學(xué)生通過改變文體,讓古詩文改成劇本;有的學(xué)生通過改變語體,讓文言文改寫成現(xiàn)代文;有的學(xué)生通過改變敘述方式,讓古詩文的第一人稱改為第三人稱。以班級(jí)一位學(xué)生對(duì)《賣炭翁》改變文體,改寫為劇本為例。
劇本——賣炭翁(節(jié)選)
第三幕
地點(diǎn):長(zhǎng)安城集市
人物:賣炭翁 官使
老翁吆喝:“快來看看,保證暖和的炭??!”
老翁(傷心流淚):“都過了兩個(gè)時(shí)辰了,我這一車炭絲毫沒賣出去,我中午吃什么?怎樣活下去呀?”
(一陣急促的“駕駕”馬蹄聲傳來)
官使:“所賣何物?”
老翁(忐忑):“小人賣的是炭,只是因?yàn)橘|(zhì)量點(diǎn)不有好,無人來買?!?/p>
官使(兇):質(zhì)量不好,不要禍害人民,瞧這是什么?
(官使將手文書展開)
老翁:“鄙人不知……”
官使:“果然年紀(jì)大了,這是皇帝的文書,我們奉天子之命,前來采購,既然你這炭不好,就不要再賣給百姓,公家收你這批?!?/p>
老翁:“大人, 我這批炭燒的時(shí)候不暖和,煙大的很,不能上呈天子呀!”
官使:“你是不想與我們交易嗎?你是不尊重皇帝?!?/p>
老翁(連連擺手):“不是,不是?!?/p>
官使:“我們沒時(shí)間和你廢活,把這批炭帶走。”
(侍從上前喝斥牛)
老翁(小聲):“不能啊,大人,我的炭……”
官使:“我們又不是直接搶,給你……”
(半匹紅紗一丈綾放到老翁手中)
官使:“別不識(shí)貨,這是宮中手藝,價(jià)值不菲,我們走。”
(天空明明艷陽高照,卻好像飄起了雪)
本案例是將《賣炭翁》一文改編成劇本的形式。劇本是一種寫作形式,教師在改寫之前對(duì)劇本這類寫作知識(shí)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和講解。學(xué)生嘗試當(dāng)起了課本劇的編劇,對(duì)古詩文的文體改編,學(xué)生在《賣炭翁》改編成現(xiàn)代劇本的過程中,挖掘了學(xué)生的潛能,增加學(xué)生對(duì)文本理解、文章的內(nèi)涵的把握,訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力,并讓學(xué)生學(xué)會(huì)整體把握,設(shè)計(jì)出一些生活細(xì)節(jié),更加體會(huì)到主人公生活的不易,充分表現(xiàn)了作品的主題。
同時(shí),通過劇本的舞臺(tái)展示,更能將古詩文中的人物和情節(jié)展現(xiàn)出來,形式新穎,有利于增加學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,這種改編往往讓學(xué)生與古詩文的距離更近了,從而去進(jìn)一步趣讀文本。
(2)轉(zhuǎn)換視角,續(xù)寫古詩文
義務(wù)教育語文新課標(biāo)指出:“多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,能抓住事物的特征,為寫作奠定基礎(chǔ)?!鄙钜蠖嘟嵌扔^察,閱讀教學(xué)若是能引導(dǎo)學(xué)生通過轉(zhuǎn)換不同的角度,重組課文信息,深層解讀文本,發(fā)散思維能力,培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力,表達(dá)獨(dú)特的見解。例如,在執(zhí)教《木蘭詩》后,讓學(xué)生續(xù)寫《木蘭回鄉(xiāng)后記》,在熟悉課文的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生展開合理的想象,通過不同視角來進(jìn)行續(xù)寫。
木蘭回鄉(xiāng)后記(節(jié)選)
春天,陽光斜斜地灑向大地,透過繁密的枝葉,灑下一地斑駁的碎影,如破碎了的水,靈動(dòng)勘透。
“爹爹,娘親!你們看誰來了?”木蘭笑意盈盈地踏過門坎,明媚的陽光照在鎧甲上,只見那冰血冷凝的鎧甲顯得也添了幾分柔和。“木蘭,你終于回來啦?”夫人的眼眸里蕩漾著心疼的淚光。“快去把一身鎧甲換了,穿著累!”“阿姐,你回來真是太好了,娘親正在燉豬蹄湯呢!”
“木蘭,阿姐都想死你了,快給阿姐看看你有沒有瘦!”“姐姐今日畫了艷美的妝,真是美若天仙!”木蘭望著一家人,心中一暖,一陣辛酸涌上鼻尖?,F(xiàn)在已是暮春時(shí)節(jié),空氣中已經(jīng)微微燥熱,細(xì)細(xì)聽去還能聽到水蒸汽在空氣中炸裂的聲音。大樹下,一群可愛樸素的女子圍著中間一位高束著發(fā)的青衣女子,正目不轉(zhuǎn)睛地盯著爭(zhēng)先恐后地問道:“花姐姐,都說邊塞寒冷,那是有多冷呀?”“老姐姐,打仗時(shí)是什么場(chǎng)景呀?你當(dāng)時(shí)怕不怕?”“花姐姐,將士們每天都要干嘛?”……
學(xué)生的潛能的激發(fā)需要呼喚,運(yùn)用后記的形式去續(xù)寫故事一方面能加深對(duì)文本的理解,另一方面能夠更加充分的發(fā)揮學(xué)生學(xué)生的想象力。該寫作實(shí)踐就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象思維,將花木蘭回鄉(xiāng)后的情景展現(xiàn)出來,精彩的語言,動(dòng)作和神態(tài)描寫,將木蘭柔性與剛性的雙重性格以形象化的語言生動(dòng)的展現(xiàn)出來,同時(shí)將木蘭的精神借助于木蘭對(duì)同鄉(xiāng)姐妹的講述傳播開了,木蘭精神如花兒一樣處處芬芳,進(jìn)而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
一直以來,古詩文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),學(xué)生學(xué)的困難,教師教的吃力。其中一個(gè)重要的原因就是學(xué)生對(duì)古詩文的文字理解力較弱,學(xué)生因?yàn)椴焕斫舛a(chǎn)生的迷茫和未知,讓他們找不到方向,勾不起興趣。教學(xué)古詩文,亟需找尋一條更加科學(xué)、合理、有效的路,既能夠聚焦細(xì)節(jié),關(guān)注基礎(chǔ),又能夠激發(fā)興趣,學(xué)得輕松。
王榮生教授說:“文言文,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。在文言文中,‘文言’‘文章’‘文學(xué)’‘文化’一體四面,相輔相成?!?022版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,教師在教授古詩文的時(shí)候,需要帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中掃除字詞的障礙,消除經(jīng)典古詩文與學(xué)生當(dāng)下生活之間的隔膜,從“文言”過渡到“文章”,通過對(duì)古詩文內(nèi)容的分析與探究,再從“文章”遷移到“文學(xué)”,升華到“文化?!?/p>
在這個(gè)遷移與升華的過程中讀寫融合則是一種重要的辦法?!白x”是輸入,“寫”是輸出,在輸入與輸出的過程中,所產(chǎn)生的理解、感悟、騰挪,最終沉淀下來的就是學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文能力。古詩文教學(xué)中,“讀”是第一階段,“寫”是第二階段;在學(xué)生理解詩文內(nèi)容之后,“寫”則可以從另一個(gè)角度更好地促進(jìn)學(xué)生的沉浸體驗(yàn)和切身感受,提高學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的效果。
總之,古詩文為學(xué)生寫作提供了素材,凝練了方法,搭建了平臺(tái)。教師在古詩文教學(xué)時(shí)捕捉寫作的切入點(diǎn),給學(xué)生的寫作找出方法,做出指導(dǎo),留出時(shí)間,讓寫作之花常開不謝。本文圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)下的初中古詩文教學(xué)的要求,從讀寫融合教學(xué)的實(shí)踐中獲得的思考,分別從讀寫融合點(diǎn)的把握,短文小練,長(zhǎng)文改編三個(gè)層次,設(shè)計(jì)了仿寫,改寫,撰寫導(dǎo)游詞,改編文體等策略。“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器?!苯處熢诮虒W(xué)古詩文時(shí),更要有引導(dǎo)學(xué)生讀古詩文經(jīng)典,用古詩文為生活的意識(shí)。多讀,多寫,多悟才能讓古詩文這座寶藏充分發(fā)掘出來,才能更好的助力讀寫能力的提高。葉圣陶說:“閱讀是吸收,寫作是傾吐,只有讀中有寫,寫中有讀,以讀帶寫,以寫促讀,在讀寫結(jié)合中,學(xué)生的習(xí)作能力才會(huì)逐漸提高。”相信在初中古詩文課堂教學(xué)中,教師努力致力于讀寫融合實(shí)踐教學(xué),學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)中會(huì)更加有趣、有味、有情。