◎ 錢 月 嚴(yán)正達(dá) 夏艷芳 首都師范大學(xué)附屬中學(xué)

考古學(xué)是主要根據(jù)古代人類活動(dòng)所遺留下來的實(shí)物遺存研究當(dāng)時(shí)人們的生活及其社會的狀況，并進(jìn)行解析人類文化與社會發(fā)展的歷史過程，探索其發(fā)展變化的背景、原因和規(guī)律的一門科學(xué)。[1]考古發(fā)掘成果為研究歷史提供了重要材料，考古發(fā)掘過程也是認(rèn)識歷史和古代社會的重要途徑。在我國社會文化發(fā)展的大背景下，學(xué)生走進(jìn)博物館的機(jī)會越來越多，但走進(jìn)考古現(xiàn)場的機(jī)會卻很少。近年來，隨著公眾考古工作在我國的不斷發(fā)展，學(xué)生開始有機(jī)會近距離接觸考古工作，甚至可以親手參與考古發(fā)掘，這為學(xué)生認(rèn)識考古工作以及解讀考古成果提供了重要幫助。文物史料具備豐富的歷史信息，對學(xué)生而言，通過參與考古工作發(fā)掘獲得文物史料不但可以直接觀察實(shí)物，發(fā)現(xiàn)和思考問題，增強(qiáng)對歷史認(rèn)知的真實(shí)感，而且能提升從文物史料中獲取歷史信息的能力。

一、舊宮遺址概況與考古實(shí)踐活動(dòng)緣起

舊宮遺址位于北京大興舊宮村，是一處以西周時(shí)期為主的小型聚落遺址，同時(shí)包含金元、明清及少量戰(zhàn)國時(shí)期遺跡。2019—2020年由北京市文物研究所[2]進(jìn)行考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期的房址、墓葬以及灰坑等遺跡，出土了陶器、骨角器、蚌器等諸多遺物。在舊宮遺址的考古發(fā)掘過程中，首都師范大學(xué)附屬中學(xué)（后文簡稱我校）先后四次組織學(xué)生到考古發(fā)掘現(xiàn)場開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，累計(jì)參與約1500人次。

對于考古工作的認(rèn)識，學(xué)生往往從博物館、書籍、紀(jì)錄片以及小說中獲得，很少有機(jī)會能夠親臨考古現(xiàn)場。在考古實(shí)踐活動(dòng)前期的考古調(diào)查問卷中，學(xué)生對于考古工作的形容最常用的字眼就是“神秘”和“挖寶”，而真實(shí)的考古工作是怎樣的，學(xué)生并沒有切身體會。本次考古實(shí)踐活動(dòng)借助舊宮遺址的考古發(fā)掘，讓學(xué)生感受真實(shí)考古工作的同時(shí)體會歷史的“立體感”，嘗試如何看待“大歷史”視野下的“小歷史”，進(jìn)而提高學(xué)生對于歷史的解讀能力。

二、研學(xué)手冊設(shè)計(jì)與考古實(shí)踐現(xiàn)場

考古學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的學(xué)科，它與歷史學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科緊密相關(guān)。在設(shè)計(jì)和撰寫《舊宮博識研學(xué)項(xiàng)目手冊》的過程中，我校教師充分考慮了交叉學(xué)科的問題。本次考古實(shí)踐活動(dòng)以歷史學(xué)為背景，同時(shí)體現(xiàn)考古學(xué)與歷史學(xué)和地理學(xué)之間的關(guān)聯(lián)。依托舊宮遺址的位置圖，將其放在北京整個(gè)地理環(huán)境下進(jìn)行解讀，涉及的內(nèi)容包括經(jīng)緯度、沖積平原的形成原因等。研學(xué)手冊在設(shè)計(jì)過程中經(jīng)多次修改，如何能讓考古知識變得通俗易懂，更貼近學(xué)生的認(rèn)知，成為研學(xué)手冊設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。因此在設(shè)計(jì)之初，教師親臨考古工地現(xiàn)場熟悉考古發(fā)掘內(nèi)容，并反復(fù)與舊宮遺址考古負(fù)責(zé)人溝通，最終結(jié)合考古學(xué)的基本知識完成手冊設(shè)計(jì)，主要內(nèi)容包括研學(xué)設(shè)計(jì)、考古學(xué)常識、現(xiàn)場實(shí)踐和課題探究四個(gè)部分。

在現(xiàn)場開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，將每個(gè)班級分成兩個(gè)小組，以小組為單位進(jìn)入探方內(nèi)開展實(shí)踐活動(dòng)。因考古工具有限且具有一定的危險(xiǎn)性，所以最初學(xué)生都是在老師或考古技師的幫助下進(jìn)行實(shí)踐，在掌握使用技巧后，才可以獨(dú)立操作考古工具。由于前期在校內(nèi)已經(jīng)對實(shí)踐活動(dòng)所涉及的內(nèi)容做了比較詳細(xì)的講解，因此學(xué)生在實(shí)踐時(shí)能夠做到參觀有序，動(dòng)手無聲，積極討論，依次輪番進(jìn)行。

三、考古實(shí)踐活動(dòng)對歷史教學(xué)的影響

歷史教科書里涉及的考古內(nèi)容往往以例舉某件文物為主，用文物來印證教科書中的結(jié)論，很少從制作工藝、使用情況等方面進(jìn)行闡述?？傮w來說，這種形式往往缺乏立體感?？脊艑?shí)踐活動(dòng)就成為彌補(bǔ)這種立體感缺乏的重要途徑之一。

首先，考古實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生感受了“土”的歷史。中國自古以來就是農(nóng)業(yè)大國，隨著城市化進(jìn)程的腳步，越來越多的人從小就已經(jīng)完全脫離土地。我校學(xué)生大多來自于城市家庭，很少近距離的接觸土，同樣缺乏對于農(nóng)具的認(rèn)識。考古發(fā)掘主要運(yùn)用的農(nóng)具有鐵鍬、鎬、手推車，這些工具對從未進(jìn)行過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的學(xué)生來說都很新奇，而更不常見的考古工具如洛陽鏟、手鏟等多是學(xué)生首次見到實(shí)物。學(xué)生在考古實(shí)踐過程中熱衷于農(nóng)具的使用，用鐵鍬挖土、推獨(dú)輪車成為大家爭先恐后體驗(yàn)的項(xiàng)目。在開展實(shí)踐活動(dòng)之前的講解中，學(xué)生近距離觀看了舊宮遺址出土概率較高的三種西周時(shí)期的農(nóng)具：蚌鏟、蚌鐮、石刀。這些原始農(nóng)具與現(xiàn)場發(fā)掘使用的鐵質(zhì)農(nóng)具形成了鮮明對比，學(xué)生用觀察、對比和實(shí)踐體會了冶鐵技術(shù)的發(fā)展對于生產(chǎn)生活效率提高的重要作用。結(jié)合歷史教科書中我國冶鐵技術(shù)的發(fā)展史，更加認(rèn)識冶鐵技術(shù)在我國歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的重要作用。

其次，考古實(shí)踐活動(dòng)可以擺脫束縛，引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題。學(xué)生嘗試站在不同角度進(jìn)行思考，從而認(rèn)識到在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，歷史并不是線性的，而是多角度全方位的。如果將舊宮遺址放在歷史學(xué)的角度下進(jìn)行思考，那么首先就是將其放在武王滅商的歷史背景下，北京未納入西周版圖時(shí)是什么樣子的？為什么西周時(shí)期的統(tǒng)治疆域會比商朝一下增大很多？北京地區(qū)燕國、薊國之間的關(guān)系和界限是什么？……而從地理學(xué)的角度進(jìn)行思考，為什么當(dāng)時(shí)舊宮遺址上的先民會選擇在此居?。窟@一區(qū)域在建設(shè)之初是屬于哪種勢力范圍？當(dāng)時(shí)北京平原地區(qū)的地貌特征是什么樣子的，是不是現(xiàn)在看到的一馬平川？為什么古?水在歷史上會肆意在北京平原上擺動(dòng)，在擺動(dòng)過程中遺留了什么？當(dāng)時(shí)的河流是不是阻擋人類前進(jìn)的天險(xiǎn)？……轉(zhuǎn)而從人類學(xué)和民族學(xué)的角度思考，當(dāng)時(shí)北京的“土著人”是哪來的，這些人屬于什么民族？以什么為生？居住在哪里？如何度過寒冷的冬季？……可以看出，從以上幾個(gè)方面就能提出如此多問題供學(xué)生進(jìn)一步思考。因此在日常的教學(xué)中要不斷引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生多角度思考問題，同時(shí)發(fā)散思維，從不同的層面思考問題，從而提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

再次，讓學(xué)生明白“大歷史”背景下的“小歷史”。在中學(xué)歷史教學(xué)過程中，傳達(dá)的都是“大歷史”的理念，如文明的起源、王朝的更替、科技的發(fā)展……而那些“小歷史”往往需要通過考古學(xué)來彌補(bǔ)?？脊艑W(xué)的意義也在于從不同角度最大限度地還原當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀。在舊宮遺址中，發(fā)現(xiàn)了西周時(shí)期的墓葬、房址、灰坑等遺跡，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了金代的房址和道路。學(xué)生在看了相隔兩千多年的房址提出了疑問：“為什么看上去金代房址與西周時(shí)期的有些房址十分類似？”按常理推斷，時(shí)代越早越落后，時(shí)代越晚越進(jìn)步。實(shí)則不然，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，很多時(shí)候一種行為或者一類東西會延續(xù)很長時(shí)間，當(dāng)然也有可能在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生巨大變化。因此在學(xué)生的想象中，金代的房子要比西周的房子先進(jìn)的多，或者至少在面積上大得多，而事實(shí)上兩個(gè)時(shí)代最普通的住房從形制上很接近，只是面積上略有差異。這就是考古實(shí)踐帶給學(xué)生的最直觀認(rèn)識。在歷史書中就很難涉及到不同時(shí)期民居形制的演變，講述西周和金代歷史的內(nèi)容時(shí)也不會具體化到民居這一層面。

最后，通過考古實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生直視歷史。考古材料是第一手資料，是未經(jīng)加工過的，絕大部分不存在辨?zhèn)螁栴}。其他歷史文獻(xiàn)材料則不同，因此才有了“辨?zhèn)螌W(xué)”的出現(xiàn)。學(xué)生對偽史缺乏分辨能力，因此在通過不同渠道接受歷史知識的過程中往往無法分辨真?zhèn)??？脊艑?shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生能夠親手去觸碰歷史，從不同方面理解歷史，進(jìn)而可以多角度地思考?xì)v史。以舊宮遺址內(nèi)的一口水井出土的韓瓶（圖1）為例，這種器物看上去類似于歷史教材中仰韶文化時(shí)期的典型器物小口尖底瓶[3]（圖2），目前普遍認(rèn)為仰韶時(shí)期的小口尖底瓶用于汲水。器型類似的韓瓶主要流行于宋元時(shí)期，是當(dāng)時(shí)士兵用于汲水的工具，用途相當(dāng)于現(xiàn)在的軍用水壺。仰韶文化時(shí)期和宋元時(shí)期相差幾千年，可兩種器物的外形和功能卻很相似，這是古人工藝水平的退步還是一種復(fù)古行為？從器物使用功能的角度看，這應(yīng)該就是一種純粹的實(shí)用需求。通過在舊宮遺址的這口水井底部出土的十幾件韓瓶，可以引導(dǎo)學(xué)生對韓瓶的使用者及在這片遺址中產(chǎn)生的歷史活動(dòng)進(jìn)行想象復(fù)原。學(xué)生根據(jù)這種器物的數(shù)量推斷這里曾經(jīng)駐扎過軍隊(duì)，而且有可能不止駐扎了一次，因?yàn)轳v扎一次就掉進(jìn)井中這么多完整的韓瓶概率很低。其次是軍人在這口井中取水，證明這口井中有足夠的水源，而且在一定時(shí)期內(nèi)水源比較穩(wěn)定，井也延續(xù)了一段時(shí)間沒被破壞。當(dāng)然，關(guān)于韓瓶的想象和推論還可以結(jié)合遺址內(nèi)出土的其他遺跡進(jìn)行，這就要求學(xué)生具備更豐富的歷史知識和生活常識以及想象推理能力。

圖1

圖2

四、結(jié)語

對于學(xué)生而言，這種考古實(shí)踐活動(dòng)作為校外課堂，充滿著欣喜與樂趣，最可貴的是收獲了歷史課堂以外的歷史知識，體會了另一種視角下的歷史。學(xué)生通過親自動(dòng)手實(shí)踐、動(dòng)腦思考來提高自身的歷史學(xué)科素養(yǎng)。在考古實(shí)踐活動(dòng)之后的感想中，有的學(xué)生寫到：

在這里，老師告訴我們怎樣通過土層的顏色判斷時(shí)期；怎樣用手鏟來保護(hù)文物不被破壞。我看到了西周時(shí)期的陶罐，金元時(shí)期的車轍以及明清時(shí)的瓦片。我們在挖掘的過程中，學(xué)會了使用洛陽鏟和手鏟，在挖出的碎片精美的紋路上，我看到了古人們智慧的結(jié)晶，也感受到了考古人員日復(fù)一日的不易，正是他們探測、挖掘、清洗、復(fù)原這些珍貴的文物，我們才得以看到博物館里精美的展品。新奇的考古活動(dòng)令我意猶未盡、受益匪淺，期待下一次的實(shí)踐活動(dòng)！

——李佳恩

經(jīng)過一下午的參觀，我感受到了考古工作的困難。我們現(xiàn)在看到的遺物、遺跡，都是考古工作者們一鏟子一鏟子挖出來的。他們用著簡單的工具，做著復(fù)雜的工作，又要快，又不能對文物造成破壞，困難重重。對文物的鑒別，還需要豐富的歷史知識。這些考古工作者，可以說是“能文能武”了。歷史研究要講證據(jù)，實(shí)物材料基本都出自考古學(xué)家之手，我們要向他們致以敬意。

——李重言

可見學(xué)生所寫的都是源于書本知識以外的感受，而這些感受又是他們親眼所見，親身體會的?？脊艑?shí)踐活動(dòng)不僅是考古工作的體驗(yàn)過程，更是真實(shí)的歷史發(fā)掘過程。在這個(gè)過程中提升學(xué)生理解歷史的能力，讓學(xué)生明白歷史不是憑空想象的，而是真實(shí)的社會生活的記錄與寫照。同時(shí)提升學(xué)生解釋歷史的能力，針對于不同史料，尤其是本次考古實(shí)踐活動(dòng)所見的實(shí)物史料，學(xué)習(xí)如何從不同方面進(jìn)行解讀，如何聯(lián)系所學(xué)的內(nèi)容對未知事物進(jìn)行邏輯分析。通過考古實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)識課本之外的歷史，引導(dǎo)學(xué)生將這些所見的課本外的歷史與所學(xué)的歷史知識相聯(lián)系，并嘗試將這些歷史時(shí)期的實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料相互對照理解，進(jìn)而提升學(xué)生運(yùn)用史料的能力。

附記：我校開展的考古實(shí)踐活動(dòng)得到了北京市文物研究所的大力支持，在此表示衷心的感謝！

【注釋】

[1]王巍總主編：《中國考古學(xué)大辭典》，上海：上海辭書出版社，2014年，第1頁。

[2]現(xiàn)為北京市考古研究院（北京市文化遺產(chǎn)研究院）。

[3]小口尖底瓶：新石器時(shí)代前期·仰韶文化（距今約6000年），國家博物館藏。http：//www.chnmuseum.cn/zp/zpml/kgdjp/202008/t20200824_247236.shtml.