◎ 費(fèi)勝英 蘇州市吳中區(qū)蘇苑高級(jí)中學(xué)

一、什么是“非連續(xù)性文本”

“非連續(xù)性文本”是文本的一種特殊類型。“非連續(xù)性文本”相較于連續(xù)性文本而言，它的構(gòu)成往往由邏輯、語感不連續(xù)的各種段落層次組成，其主要載體有各種片段性文字、圖表、漫畫等。[1]“非連續(xù)性文本”有形象簡(jiǎn)潔、直觀醒目、提煉性強(qiáng)等特點(diǎn)，對(duì)于深化連續(xù)性文本的主題、培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力、涵養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)等，有非常重要的作用。在我們的統(tǒng)編高中歷史教材中，散落著非常豐富的“非連續(xù)性文本”。就《中外歷史綱要》上、下兩冊(cè)中的“非連續(xù)性文本”就有如下一些：[2]

單元導(dǎo)語 本課導(dǎo)入 學(xué)習(xí)聚焦 史料閱讀 學(xué)思之窗 歷史縱橫 思考點(diǎn) 圖表 探究拓展上冊(cè)29課 10 29 98 42 31 44 34 226 29下冊(cè)23課 9 23 69 31 23 31 28 155 23

這些內(nèi)容，傳統(tǒng)上也稱為“輔助性資源”、“功能性欄目”、廣義的“課程資源”?？墒?，“歷史發(fā)現(xiàn)必須是一種‘意義的闡述和正式的命名’，只有把它的意義說清楚，它才會(huì)被記住，只有給它一個(gè)正式的命名，它才會(huì)在諸多的現(xiàn)象中凸顯出來”[3]。這么大體量的“非連續(xù)性文本”絕非可有可無，而是編者的良苦用心所在。我們引入“非連續(xù)性文本”這個(gè)概念，就是想引起同仁重視、充分整合利用好手頭資源，探索解決統(tǒng)編高中歷史新教材使用困境的路徑。

二、統(tǒng)編高中歷史教材的操作困境

統(tǒng)編高中歷史教材《中外歷史綱要》的編寫按通史順序，有綱舉目張、史料詳實(shí)、學(xué)術(shù)引領(lǐng)等特點(diǎn)，非?？简?yàn)教師的教學(xué)能力和理論功底。如果仍按舊有的授課模式，教師能在一課時(shí)內(nèi)把相關(guān)問題說清楚都很困難，更遑論情境創(chuàng)設(shè)、問題設(shè)計(jì)、培養(yǎng)能力、涵育素養(yǎng)了。如果再加上教師教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)不明確，上課開“無軌電車”；教師無視學(xué)情，上課從一個(gè)概念到另一個(gè)概念，那課堂就更推不動(dòng)了。事實(shí)上，我們完全可以充分利用“非連續(xù)性文本”，明確教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)，確保課堂聚焦發(fā)力；我們也完全可以利用“非連續(xù)性文本”刺激學(xué)生興奮點(diǎn)，助推課堂順利進(jìn)行；我們同樣可以利用“非連續(xù)性文本”，潛移默化涵養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。我們只有調(diào)整思路，深刻理解課標(biāo)精神，充分利用好“非連續(xù)性文本”，在主題統(tǒng)攝、詳略得當(dāng)、增刪有度上下功夫，我們才能較為輕松地備課和上課。

三、“非連續(xù)性文本”和統(tǒng)編高中歷史教材的融合性運(yùn)用例證

筆者嘗試以《中外歷史綱要（上）》第三單元第9課《兩宋的政治和軍事》為例，分析如何用“融合”來破解新教材的使用困境。

本課是第三單元《遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝統(tǒng)一》的開篇，涉及四目?jī)?nèi)容。教材中有如下“非連續(xù)性文本”：

單元導(dǎo)語 本課導(dǎo)入 學(xué)習(xí)聚焦 史料閱讀 學(xué)思之窗 歷史縱橫 思考點(diǎn) 圖表 探究拓展第9課 1 1 4 1 1 1 1 7 1

筆者緊緊依托教材和“非連續(xù)性文本”，嘗試解決了以下問題。

1．定向：確定本課的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)

一堂課如果沒有明確的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，是很容易開“無軌電車”的。本課的教學(xué)目標(biāo)是什么呢？筆者通過分析課程標(biāo)準(zhǔn)、四個(gè)單元古代史脈絡(luò)以及第三單元的單元導(dǎo)言，認(rèn)為本課的主旨還是要突出“統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展”——北宋結(jié)束五代十國(guó)的分裂局面，進(jìn)入到中國(guó)古代封建社會(huì)的第三個(gè)重要的統(tǒng)一階段。兩宋并非大一統(tǒng)時(shí)期，但民族之間一直保持交往交流交融趨勢(shì)，從而為下一階段的大一統(tǒng)打下基礎(chǔ)。因此，不能孤立講述本課內(nèi)容，始終要以“大一統(tǒng)”為主題統(tǒng)攝課堂。同時(shí)，突出兩宋的“新”。單元導(dǎo)言中，明確要求“認(rèn)識(shí)兩宋王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化”。本課就要講清楚兩宋在政治上的“新”。也就是說，教師講清楚“新”的同時(shí)，還要厘清“新”和“大一統(tǒng)”的關(guān)系。那么第9課，就要講清楚兩宋政治上的“新”與“大一統(tǒng)”的關(guān)系。在這里，筆者為確定本課的教學(xué)目標(biāo)，利用的“非連續(xù)性文本”主要是教材第48頁的單元導(dǎo)言。

本課的教學(xué)重難點(diǎn)是什么呢？筆者分析了本課的四個(gè)“目”和四個(gè)“學(xué)習(xí)聚焦”，在基本厘清四目之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，教學(xué)的重難點(diǎn)也就呼之欲出了。四目的關(guān)系是這樣的：宋初吸取唐亡教訓(xùn)，加強(qiáng)中央集權(quán)（第一目），采取強(qiáng)干弱枝、崇文抑武的方針，導(dǎo)致宋朝集權(quán)的同時(shí)，制度僵化、權(quán)力分割過細(xì)、戰(zhàn)斗力弱，加上周邊少數(shù)民族的相對(duì)強(qiáng)大，導(dǎo)致邊防壓力和財(cái)政危機(jī)（第二目）。由此加劇冗官冗兵冗費(fèi)，積貧積弱。為改變?nèi)邇煞e的局面，鞏固北宋王朝統(tǒng)治，北宋推行王安石變法（第三目）。而王安石變法雖一定程度上扭轉(zhuǎn)了積貧積弱的局面，卻也加重北宋人民的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)分裂，由此加速北宋滅亡。靖康之變后，南宋建立，偏安江南（第四目），與金和西夏政權(quán)對(duì)峙。通過分析四目關(guān)系，我們可以看出，本課的重點(diǎn)是第一目“北宋加強(qiáng)中央集權(quán)”和第三目“王安石變法”，兩者互為因果。第二目只是加劇了“因”，第四目只是加重了“果”。在這里，筆者主要使用的“非連續(xù)性文本”是四個(gè)“目”。本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何闡釋清楚這兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。宋初趙匡胤，治國(guó)秉持“事為之防，曲為之制”，二府三司臺(tái)諫官制度、地方的縣州路四司制度等，如何給高一學(xué)生講清楚這套行政體系架構(gòu)？如何評(píng)價(jià)宋初中央集權(quán)的利弊？筆者充分利用了50頁的兩張權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖、史料閱讀和53頁的問題探究。而教材沒有具體羅列王安石變法的內(nèi)容，但不講變法內(nèi)容如何讓學(xué)生理解變法影響？如何對(duì)王安石人物作出評(píng)價(jià)？筆者在此利用了52頁的學(xué)思之窗和53頁的學(xué)習(xí)拓展，另外添加呈現(xiàn)了王安石變法的內(nèi)容，但只突出講了青苗法、市易法和保甲法。

沒有航向，再好的風(fēng)都不會(huì)是好風(fēng)。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)確保教師上課“凝心聚力”，對(duì)提高課堂效率、達(dá)成課程目標(biāo)意義重大。筆者充分使用本課的“非連續(xù)性文本”，減輕了備課負(fù)擔(dān)，在當(dāng)前的教育生態(tài)下，感覺很有必要。

2．激趣：尋找高一課堂的趣味點(diǎn)

高一學(xué)生的思維特征從直觀形象向抽象深刻過渡，其認(rèn)知心理和思維品質(zhì)的過渡性，決定了教師課堂上既能用感性故事激趣，也能適當(dāng)設(shè)計(jì)思維沖突讓學(xué)生感受理性之美。在本課教學(xué)中，筆者充分利用了教材中的一張圖片和一個(gè)小問題，直擊了學(xué)生的“理智和心靈”。

一張圖片：課堂開始，我讓學(xué)生觀察了教材中49頁的《雪夜訪普?qǐng)D》。我問學(xué)生從圖上看到了什么？說明什么？學(xué)生果然很認(rèn)真地去觀察這幅圖片，并紛紛表達(dá)自己的見解。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我略作介紹。這是明朝宮廷畫家劉廷所作，反映的是宋太祖趙匡胤深夜和賢臣趙普促膝長(zhǎng)談、君臣共謀國(guó)事的歷史。畫面居中的那位就是宋太祖，左邊仰著頭侃侃而談的就是趙普，君臣“烤炭炙肉”，相談甚歡。右側(cè)門邊探出半個(gè)頭的是趙普的妻子，在給他們端茶送水。近巖遠(yuǎn)山，老樹昏鴉，白雪皚皚。有四個(gè)護(hù)衛(wèi)牽著一匹馬等在門外，哈手、護(hù)耳、跺腳，可見天色已經(jīng)很晚了，天氣也非常寒冷。君臣已經(jīng)談了很久了。那么，宋太祖到底在和趙普談什么呢？趙普到底給了什么建議呢？由此導(dǎo)入新課。

一個(gè)問題：高一學(xué)生已經(jīng)有一定的思考力，并能感受到思維的樂趣了。在講到北宋和遼、西夏的民族關(guān)系時(shí)，繞不開“歲幣”問題。筆者利用教材51頁的思考點(diǎn)：北宋這種“以錢財(cái)換和平”的做法是否可??？為什么？課堂里立刻炸開了鍋。有學(xué)生認(rèn)為北宋統(tǒng)治者茍且偷安，大宋王朝給小小蠻族“送禮”，太可恥太屈辱了；也有學(xué)生從當(dāng)時(shí)北宋的實(shí)際情況出發(fā)，分析得出北宋的“弱”、少數(shù)民族的“強(qiáng)”，所以暫時(shí)妥協(xié)，用有限的錢財(cái)換來百年的和平，這種務(wù)實(shí)精神和妥協(xié)智慧，值得我們后人學(xué)習(xí)。筆者一方面表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生“肯思考”，一方面引導(dǎo)學(xué)生“如何思考”，回到千年前的大宋，恐怕只能做出這樣的選擇，再看之后的影響，和平和發(fā)展成為主流。所以，給少數(shù)民族輸“歲幣”也許不失明智。

在此，筆者還給學(xué)生補(bǔ)充了如下材料：

大遼因?yàn)橛辛擞脑剖?，又有了大宋的歲幣，已經(jīng)有效解決了自己的財(cái)政和治理問題，也就沒有多大興趣南侵。從這個(gè)角度看，被割走的幽云十六州，表面上是大宋的心頭之病，但實(shí)際上是其安全保護(hù)傘的必要骨架。

——施展《中國(guó)史綱50講》

對(duì)于大家熟悉的澶淵之盟有這樣另類的看法，學(xué)生自然大覺意外。經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生用多元視角看待歷史，對(duì)于培養(yǎng)他們的批判性思維大有裨益。這個(gè)小問題，也是在高一學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維品質(zhì)，也達(dá)到了激趣的目的。

3．涵育：挖掘落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)點(diǎn)

歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)是我們教師必須常揣于心、常落于行、不遺余力在課堂中滲透培養(yǎng)的。雖然不可能每堂課都必須完整進(jìn)行五大素養(yǎng)的培養(yǎng)，但只要教師有意識(shí)，就能挖掘到資源，踐行歷史學(xué)科育人培能的功能。

在本課中，有很多“非連續(xù)性文本”可以利用起來進(jìn)行學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)。比如講到南宋抗金，可以利用好書上52頁的岳飛像，進(jìn)行家國(guó)情懷教育。岳飛精忠報(bào)國(guó)，最后被奸臣秦檜所害。此處筆者設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)小問題：①岳飛到底死于誰之手？②金朝人會(huì)如何理解岳飛？③南宋有中興四將，為何世人最被岳飛所觸動(dòng)？

在此，筆者又給學(xué)生補(bǔ)充了如下材料：

岳飛的冤死，反倒讓他所表達(dá)的忠誠(chéng)感，具有了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于他自己之上、超越于時(shí)間之上的象征性意義，融入了中華民族的精神當(dāng)中，成為各族人民的普遍信念。

——施展《中國(guó)史綱50講》

從課堂效果看，這些小問題引發(fā)了學(xué)生大思考。經(jīng)常這樣訓(xùn)練，相信學(xué)生的思維品質(zhì)和人文情懷都會(huì)有所提升。

再比如，本課的史料實(shí)證素養(yǎng)也是可以嘗試落地的。筆者利用53頁的非連續(xù)性文本“問題探究”，南宋學(xué)者葉適對(duì)北宋初期加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行了批評(píng)，“唐失其道，化內(nèi)地為藩鎮(zhèn)，內(nèi)外皆堅(jiān)，而人至不能自安；本朝反其弊，使內(nèi)外皆柔，雖能自安，而有大不可安者”。筆者就此設(shè)問：①葉適這段材料屬于什么類型史料？有什么史料價(jià)值？②怎么理解內(nèi)外皆柔？③如何佐證這段話？筆者把教材當(dāng)資料，讓學(xué)生梳理整合導(dǎo)致宋朝“柔”的原因。在這一過程中，既讓學(xué)生理解鞏固了重點(diǎn)知識(shí)，也讓學(xué)生感知“史論結(jié)合”“一分證據(jù)說一分話”的道理。

本堂課，筆者因充分利用了“非連續(xù)性文本”，快速定向，成功激趣，有效涵育，大大減輕備課負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也順利推進(jìn)了課堂，講清知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，也做到了“轉(zhuǎn)識(shí)成智”，很好地達(dá)成了“非連續(xù)性文本”與教材的融合使用。

四、結(jié)語

本文引入“非連續(xù)性文本”這一概念，目的是建議我們歷史人走出“行而不知”的狀態(tài)，有意識(shí)地深刻理解和使用好“非連續(xù)性文本”，因?yàn)檫@是突破新教材使用困境的可行路徑。當(dāng)然，除了充分整合利用好教材中的“非連續(xù)性文本”之外，我們應(yīng)該本著“大歷史”“大教學(xué)”的原則，做個(gè)生活工作中的有心人，收集整理一切“非連續(xù)性文本”為我所用，比如報(bào)刊文章中的一份數(shù)據(jù)表、網(wǎng)絡(luò)上一副頗有深意的漫畫、語文學(xué)科中的詩詞歌賦等等。愿我們所有歷史學(xué)界同仁，將新教材運(yùn)用中的困惑和困難當(dāng)作研究的抓手和創(chuàng)新的源頭，矢志不渝，為新課程改革盡一份綿薄之力。

【注釋】

[1]孫靜：《非連續(xù)性文本教學(xué)策略探微》，《語文教學(xué)通訊》2014年第10期，第1頁。

[2]徐藍(lán)：《歷史核心素養(yǎng)統(tǒng)領(lǐng)下的統(tǒng)編高中歷史教科書的編寫》，《課程·教材·教法》2019年第9期，第4頁。

[3]葛兆光：《中國(guó)古代文化講義》， 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006年，第54頁。