唐 勇，周 瓊

（1.韶關(guān)學(xué)院 黨委宣傳部；2.韶關(guān)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)立中山大學(xué)、廣東省立文理學(xué)院、私立嶺南大學(xué)等華南地區(qū)高校以及香港的相關(guān)教育機(jī)構(gòu)遷入粵北辦學(xué)，廣東教育的火種得以延續(xù)，為華南教育的延續(xù)和新中國(guó)教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，也對(duì)粵北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和教育發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。立足于現(xiàn)代受眾多元、多變、多樣化的思想價(jià)值觀念和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、打造粵港澳大灣區(qū)的戰(zhàn)略背景下，深入研究抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育歷史文化，挖掘其蘊(yùn)含的深刻精神內(nèi)涵，使其在思想政治教育中發(fā)揮應(yīng)有的效應(yīng)和價(jià)值，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、粵北華南教育歷史的豐富內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)舊址考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)： “國(guó)難危機(jī)的時(shí)候，我們的教育精華輾轉(zhuǎn)周折聚集在這里，形成精英薈萃的局面，最后在這里開(kāi)花結(jié)果，又把種子播撒出去，所培養(yǎng)的人才在革命建設(shè)改革的各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮了重要作用?！保?］習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神同樣契合抗戰(zhàn)時(shí)期的粵北華南教育，抗戰(zhàn)時(shí)期華南教育先賢們冒著敵人的炮火在粵北辦學(xué)，他們?cè)谄D苦的環(huán)境下堅(jiān)持教書(shū)育人，為中華民族保留了教育文化、科技復(fù)興的重要力量和希望。他們以心存家國(guó)之情懷、矢志教育之救國(guó)理念，抒寫(xiě)了一段令人蕩氣回腸的歷史，其蘊(yùn)含著深刻的精神內(nèi)涵，主要表現(xiàn)在：

一是家國(guó)情懷、報(bào)效社會(huì)的愛(ài)國(guó)精神。 “粵北華南教育歷史體現(xiàn)了特殊歷史時(shí)期教育先行者偉大的愛(ài)國(guó)情懷和進(jìn)取精神，是廣東教育史上珍貴的文化遺產(chǎn)?！保?］1940-1945 年間，在地處抗戰(zhàn)烽火中的粵北坪石，有一大批以傳播真知、報(bào)效國(guó)家的信念，以教育與科研為天職的 “坪石先生” 們，他們堅(jiān)守講堂，用讀書(shū)人的方式救國(guó)救亡，他們以筆當(dāng)槍，深入農(nóng)村、前線，開(kāi)展各種活動(dòng)。如：坪石中大的醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)、病理學(xué)家梁伯強(qiáng)，農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)丁穎，地質(zhì)學(xué)家陳國(guó)達(dá)、楊遵儀等等，這些先輩們授業(yè)于烽火中鄉(xiāng)野的 “校園” ，為教育事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔；還有如黃友棣創(chuàng)作了歌曲《杜鵑花》、何芷創(chuàng)作了《良口烽煙曲》、鐘敬文創(chuàng)作了《指揮刀與槍筆》等抗戰(zhàn)文藝作品，成為當(dāng)時(shí)膾炙人口的精品。

二是潛心學(xué)問(wèn)的求索精神?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，粵北烽火的日子是悲壯的，但是這些教師能耐得清冷、潛心學(xué)問(wèn)、碩果累累。如時(shí)任廣東省立文理學(xué)院院長(zhǎng)林礪儒在粵北辦學(xué)時(shí)期執(zhí)著于師范教育的發(fā)展，擴(kuò)充師生隊(duì)伍、創(chuàng)建新式課程體系。在武陽(yáng)司村簡(jiǎn)陋的竹棚屋里，王亞南為同學(xué)們講授《資本論》，傳播先進(jìn)思想；中國(guó)作曲家、小提琴家、音樂(lè)教育家馬思聰創(chuàng)作了《第一交響樂(lè)》《小提琴協(xié)奏曲》等，并向附近師生及群眾進(jìn)行演奏，物理學(xué)教授盧鶴紱完成了中國(guó)核能發(fā)展奠基的《重原子核內(nèi)之潛能及其應(yīng)用》研究論文；現(xiàn)代稻作科學(xué)的主要奠基人丁穎不忘實(shí)現(xiàn)自己 “為農(nóng)夫溫飽盡責(zé)盡力” 的誓言等等，都體現(xiàn)了潛心學(xué)問(wèn)的求索精神。

三是艱苦辦學(xué)、矢志教育的奉獻(xiàn)精神。 “無(wú)論澄江，還是坪石、大村，都留下了愛(ài)國(guó)師生堅(jiān)守延續(xù)中華民族教育星火的足跡，富含著為中華崛起而讀書(shū)的精神追求。”［3］抗戰(zhàn)時(shí)期嶺南高校遷址粵北辦學(xué)，國(guó)難期間異地辦學(xué)，受到儀器設(shè)備、圖書(shū)資料等辦學(xué)硬件的限制，辦學(xué)條件十分艱苦，教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的異常艱難，但是，粵北各校本著 “戰(zhàn)時(shí)須做平時(shí)看” 的教育原則，努力堅(jiān)持著正常的教學(xué)和科研活動(dòng)，做到同舟共濟(jì)、互通有無(wú)。如世界著名核物理學(xué)家、 “中國(guó)核能之父” 的盧鶴紱，《資本論》的中文譯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南，音樂(lè)家馬思聰，中國(guó)圖書(shū)館學(xué)奠基人之一的杜定友，確立 “珠江三角洲” 地理學(xué)說(shuō)的地理學(xué)家吳尚時(shí)等等，他們?cè)谶@段時(shí)期，扎根粵北，艱苦辦學(xué)、矢志教育。在教學(xué)方面，相互聽(tīng)課；在師資方面，互聘教師，互相講學(xué)；在生活方面，嶺南大學(xué)為東吳大學(xué)提供校舍；在資源方面，各大學(xué)之間互相利用圖書(shū)，互相利用儀器等，處處體現(xiàn)出各校在艱難困苦環(huán)境下通力合作、共同致力于教育事業(yè)發(fā)展的決心和堅(jiān)守，體現(xiàn)了矢志教育的拼搏精神。

二、弘揚(yáng)和傳承粵北華南教育歷史精神的現(xiàn)實(shí)意義

“我們現(xiàn)在教育的目的，就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)有歷史感責(zé)任感、志存高遠(yuǎn)的時(shí)代新人，不負(fù)韶華，不負(fù)時(shí)代?！保?］粵北華南教育歷史蘊(yùn)含著豐富的當(dāng)代價(jià)值，具有穿越時(shí)空的生命力，在當(dāng)代仍煥發(fā)著蓬勃生機(jī)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一是有利于加強(qiáng)歷史遺跡的保護(hù)。 “抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中山大學(xué)的老師和同學(xué)從粵北西京古道旁的韶關(guān)坪石三星坪碼頭上岸，并在坪石度過(guò)了可歌可泣的近五年時(shí)光，讓‘火種’保存至今?！保?］抗戰(zhàn)時(shí)期華南相關(guān)高校冒著敵人的炮火遷址粵北辦學(xué)，為中華民族保留了科技文化教育復(fù)興的力量和希望，這是一段偉大的國(guó)家教育歷史和記憶。教育先師們?cè)跇O為艱難困苦的環(huán)境下堅(jiān)持教書(shū)育人，他們以矢志教育之救國(guó)理念，書(shū)寫(xiě)了一段可歌可泣的歷史。通過(guò)考證找到了中大天文臺(tái)舊址、圖書(shū)館坪后舊址、理學(xué)院坪后舊址、法學(xué)院辦學(xué)舊址、研究生院舊址（廣同會(huì)館）、古驛道 “不留亭” 等舊址遺址，這些都是粵北華南教育歷史不可忘卻的歷史印記。

二是有利于開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育歷史是廣東教育史的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的紅色基因，是進(jìn)行思想政治教育的鮮活愛(ài)國(guó)主義素材。在炮火連天的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)立中山大學(xué)、嶺南大學(xué)、培正中學(xué)等30 多所院校搬遷至粵北艱難辦學(xué)，延續(xù)教育火種，培養(yǎng)急需人才，表現(xiàn)出抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念，留下了許多教書(shū)救國(guó)、讀書(shū)報(bào)國(guó)的感人故事，生動(dòng)展現(xiàn)了 “抗戰(zhàn)不忘讀書(shū)、讀書(shū)不忘救國(guó)” 的精神，成為當(dāng)今一筆寶貴的精神財(cái)富，具有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值。弘揚(yáng)和傳承粵北華南教育歷史精神，重點(diǎn)就是要開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，講述好先師們情懷家國(guó)、報(bào)效社會(huì)的愛(ài)國(guó)精神。

三是有利于喚醒凝聚人心的共同記憶。 “在加強(qiáng)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)粵港澳大灣區(qū)——人文灣區(qū)建設(shè)過(guò)程中，這段塵封已久的寶貴歷史將成為推動(dòng)大灣區(qū)深化教育合作的歷史機(jī)緣與全新契機(jī)?！保?］抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大批香港學(xué)生奔赴粵北，尋找繼續(xù)接受教育的機(jī)會(huì)，分散在粵北辦學(xué)的大學(xué)、中學(xué)校接收、招錄了不少來(lái)自港澳的學(xué)生，如黃本立幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到達(dá)粵北坪石的培正培道聯(lián)合中學(xué)就讀，陳香梅女士來(lái)到內(nèi)遷粵北的嶺南大學(xué)求學(xué)等。華南教育歷史承載著粵港澳大灣區(qū)的共同記憶和文化情感，對(duì)這段歷史進(jìn)行發(fā)掘、研學(xué)，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感，有利于粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的融合發(fā)展，有利于 “一國(guó)兩制” 的偉大實(shí)踐。

四是有利于助力粵北鄉(xiāng)村振興。 “研學(xué)抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育歷史，就是學(xué)習(xí)、汲取他們服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)的精神。”［6］抗戰(zhàn)時(shí)期華南高校內(nèi)遷辦學(xué)地，這些地方位置偏僻，經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較落后，挖掘和傳承好華南教育歷史，加強(qiáng)華南教育歷史研學(xué)基地的活化利用，把研學(xué)基地建設(shè)成為集歷史文化、綠色生態(tài)、度假休閑為一體的綜合開(kāi)發(fā)區(qū)，有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚挠萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展和脫貧致富，助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

三、弘揚(yáng)和傳承粵北華南教育歷史的有效路徑

“教育要同國(guó)家之命運(yùn)、民族之前途緊密聯(lián)系起來(lái)?！保?］弘揚(yáng)和傳承華南教育先師們教育報(bào)國(guó)精神，就應(yīng)該積極開(kāi)展粵北華南教育歷史文化的活化和運(yùn)用，重點(diǎn)從深入挖掘現(xiàn)存史料、加強(qiáng)遺址保護(hù)修繕利用、拓展宣傳渠道、創(chuàng)新教育模式、大力開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐等方面下功夫。

（一）挖掘粵北華南教育歷史史料文獻(xiàn)資源

通過(guò)抓重點(diǎn)、挖掘人物、線索、故事進(jìn)一步做好抗戰(zhàn)時(shí)期遷徙粵北辦學(xué)的相關(guān)史料的搜集整理工作，編輯出版更多華南教育歷史系列研究資料。在史料整理方面，可建立完善 “史料共享平臺(tái)” ，包括在線閱讀或通過(guò)文獻(xiàn)傳遞進(jìn)行閱讀的專題電子圖書(shū)、與華南教育歷史相關(guān)的學(xué)術(shù)視頻、電子期刊文獻(xiàn)、電子報(bào)紙等，讓閱讀者從歷史中汲取持續(xù)深厚的奮斗之力，接受深刻的教育。在學(xué)科史研究方面，分學(xué)科對(duì)華南教育歷史進(jìn)行全方位研究，開(kāi)展教育學(xué)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)史等學(xué)科史研究，進(jìn)一步挖掘華南教育歷史的時(shí)代價(jià)值，讓年輕一代領(lǐng)會(huì)和傳承教育先師們學(xué)術(shù)抗戰(zhàn)、教育報(bào)國(guó)精神，培養(yǎng)他們成為有歷史責(zé)任感、志存高遠(yuǎn)的時(shí)代新人。

（二）進(jìn)一步加強(qiáng)粵北華南教育歷史遺址保護(hù)和修繕工作

加強(qiáng)遺址的保護(hù)和修繕尤為重要。一方面，文物保護(hù)部門要對(duì)華南教育歷史現(xiàn)有遺址進(jìn)行全面排查，建立 “一址一卡” 檔案，做到一個(gè)不漏；另一方面，要及時(shí)掛牌保護(hù)，對(duì)坪石、大村等現(xiàn)存的華南教育的歷史建筑、辦學(xué)舊址、師生住址并及時(shí)進(jìn)行掛牌保護(hù)。開(kāi)展重點(diǎn)遺址修繕工作。認(rèn)真遴選華南教育歷史中的重點(diǎn)遺址，列出清單，依照重要性和易修性原則進(jìn)行及時(shí)修繕和搶救性保護(hù)。將舊址的活化利用與新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游等工作緊密結(jié)合起來(lái)，做到一體謀劃、連片打造，推動(dòng)文旅融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

（三）進(jìn)一步拓展粵北華南教育歷史精神的傳播渠道

“開(kāi)展粵北華南教育歷史研究就是要發(fā)掘老一輩華南教育先師們對(duì)教育事業(yè)發(fā)展做出的重要貢獻(xiàn)，為新時(shí)代現(xiàn)代教育找到‘初心’?！保?］依托華南教育歷史開(kāi)展研學(xué)，要突出初心體驗(yàn)教育、理論專題培訓(xùn)、能力素質(zhì)拓展，把理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育與黨性修養(yǎng)教育相結(jié)合，形成集專題學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、訪談教學(xué)、情景教學(xué)等為一體的思政教育模式。一是利用現(xiàn)代媒體技術(shù)講好華南教育歷史。除了鳳凰衛(wèi)視拍攝的五集華南教育歷史專題紀(jì)錄片和《熱血——烽火逆行》電影紀(jì)錄片外，還可以按人物拍攝先師的感人故事小視頻等。二是做好線下宣講工作。積極組建研學(xué)志愿者團(tuán)隊(duì)、研學(xué)宣講團(tuán)，全方位、多渠道講好華南研學(xué)故事，拓展華南教育歷史的宣講普及。三是開(kāi)展主題研學(xué)活動(dòng)。充分利用五四青年節(jié)、七一建黨節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等紅色紀(jì)念日，策劃開(kāi)展 “研學(xué)之旅” “重走華南先師之路” 等主題研學(xué)活動(dòng)，吸引社會(huì)各界對(duì)華南教育歷史的關(guān)注，進(jìn)一步激發(fā)華南教育歷史文化活力。

（四）進(jìn)一步創(chuàng)新粵北華南教育歷史教育模式

抗戰(zhàn)時(shí)期的粵北華南教育歷史是廣東教育史的重要組成部分。 “內(nèi)遷華南高?；洷钡霓k學(xué)實(shí)踐及特征，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義訴求下20 世紀(jì)三四十年代中國(guó)大學(xué)對(duì)理想和價(jià)值的恪守與本土化追求，同時(shí)也體現(xiàn)了他們?cè)谂囵B(yǎng)怎樣的人、怎樣培養(yǎng)人等根本問(wèn)題上對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)需求做出的積極而主動(dòng)的探索，折射出將學(xué)術(shù)自由、獨(dú)立自主與追求國(guó)家富強(qiáng)、人民福祉相結(jié)合的大學(xué)精神?！保?］應(yīng)創(chuàng)新華南教育歷史教育的教科研模式，推進(jìn)華南教育歷史進(jìn)課程、進(jìn)課堂、進(jìn)實(shí)踐。 “歷史是最好的教科書(shū)” ，應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，在教材規(guī)劃、課程設(shè)置上，將華南教育歷史納入中國(guó)革命歷史課程教學(xué)，融入教材、融入課堂、融入社會(huì)實(shí)踐之中。組織專家學(xué)者深入開(kāi)展華南教育歷史研究，深入細(xì)致地了解和把握華南教育歷史資源，將華南教育歷史與思政教育緊密結(jié)合，用好華南教育歷史的紅色故事豐富思政課的內(nèi)容和素材，打造出有高度、有廣度、有深度、有溫度的現(xiàn)實(shí)題材思政精品課。

（五）進(jìn)一步開(kāi)展粵北華南教育歷史研學(xué)實(shí)踐

圍繞活化華南教育歷史資源，積極組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，從華南研學(xué)的歷史故事中傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、汲取奮進(jìn)力量。一是以全域旅游為抓手，加大研學(xué)線路和研學(xué)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度，大力發(fā)展研學(xué)旅游、鄉(xiāng)村旅游等文旅融合新業(yè)態(tài)，進(jìn)一步擦亮華南研學(xué)品牌，追尋華南教育歷史，傳承華南教育烽火精神。二是成立華南教育歷史研學(xué)學(xué)校聯(lián)盟，搭建了交流合作、資源共享、服務(wù)社會(huì)的平臺(tái)，推動(dòng)各相關(guān)學(xué)校優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，培育研學(xué)和活化成果。鼓勵(lì)各地各校充分利用華南歷史研學(xué)基地等資源開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐，讓師生在參觀和實(shí)踐中感知感悟抗戰(zhàn)時(shí)期華南教育的崢嶸歲月。三是完善相關(guān)的研學(xué)配套設(shè)施，可在研學(xué)基地周邊，結(jié)合地方鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，科學(xué)建設(shè)特色民宿、營(yíng)地等，為研學(xué)實(shí)踐提供良好餐飲、住宿、體驗(yàn)等服務(wù)保障。

弘揚(yáng)和傳承粵北華南教育歷史豐富的思想價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)教育功能，需要以政府為主導(dǎo)，地方高校和相關(guān)研究機(jī)構(gòu)通力合作，社會(huì)團(tuán)體踴躍參加，廣大市民群眾積極參與。深入挖掘史料、加強(qiáng)遺址保護(hù)修繕利用、拓展宣傳渠道、創(chuàng)新教育模式、大力開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐，使抗戰(zhàn)時(shí)期粵北華南教育歷史精神在新時(shí)代煥發(fā)新光彩、展現(xiàn)出新活力。