文/鄭誠(chéng)
(江蘇新華云媒科技股份有限公司)
近年來(lái),平面設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的推動(dòng)下,在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)和視頻廣告等多個(gè)領(lǐng)域取得了良好成效。部分平面設(shè)計(jì)者突破傳統(tǒng)思維局限,將平面設(shè)計(jì)與新媒體進(jìn)行有效融合,在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí),不僅將文字與圖片進(jìn)行組合,挑選時(shí)下熱門話題,充分引導(dǎo)人們進(jìn)行討論。還將音樂(lè)嵌入網(wǎng)頁(yè)中,使人們?cè)跒g覽信息的時(shí)候,可以聆聽(tīng)音樂(lè)得以放松身心,達(dá)到視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等雙重體驗(yàn)。這種方式逐漸受到人們的青睞,成為時(shí)下較為熱門的平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式[1]。然而,在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)展的新時(shí)代環(huán)境下,平面設(shè)計(jì)在表現(xiàn)方式、設(shè)計(jì)內(nèi)容上還存在著不足,設(shè)計(jì)作品缺乏交互性,一定程度上制約了平面設(shè)計(jì)發(fā)展。因此,本文將著重對(duì)互聯(lián)網(wǎng)背景下平面設(shè)計(jì)和新媒體融合的策略進(jìn)行探究。
傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)是以圖片、文字為載體,以報(bào)紙、雜志為傳播媒介而進(jìn)行傳播的一種被動(dòng)、靜態(tài)的設(shè)計(jì)。其傳播方式屬于單線傳播,人們通過(guò)購(gòu)買報(bào)紙、雜志來(lái)瀏覽信息,處于一種被動(dòng)接受信息傳遞的狀態(tài)。這種方式難以將人和平面設(shè)計(jì)作品緊密聯(lián)系在一起,人們通過(guò)傳播媒介對(duì)信息進(jìn)行瀏覽,能夠與作品里表現(xiàn)出的情感產(chǎn)生共鳴,但是難以將這種共鳴通過(guò)別的方式傳達(dá)給設(shè)計(jì)者。設(shè)計(jì)者也無(wú)法了解時(shí)下人們的心理需求,對(duì)作品加以改進(jìn)。因局限于受眾群體,其他人很少會(huì)仔細(xì)研究作品內(nèi)容,思考作品表現(xiàn)出的設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)信息的充斥下,人們粗略地閱讀信息,一些優(yōu)秀的作品也容易被埋沒(méi),平面設(shè)計(jì)信息傳遞效果不理想。如:《知音》《漫客》等雜志,一直以來(lái)都深受大多數(shù)學(xué)生喜愛(ài),其內(nèi)容豐富、圖片精美,有作者寫給讀者的寄語(yǔ),但是學(xué)生與作者難以產(chǎn)生良好互動(dòng),學(xué)生只能以郵寄信件或聯(lián)系雜志社的方式表達(dá)對(duì)作品的感想,通過(guò)雜志社傳達(dá)給作者,這種方式較為煩瑣,難以實(shí)現(xiàn)讀者與作者的實(shí)質(zhì)性互動(dòng)。
傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的空間載體處于二維化,大部分設(shè)計(jì)作品通過(guò)圖片、文字等方式予以呈現(xiàn),人們?cè)谛蕾p平面設(shè)計(jì)作品時(shí)僅局限于視覺(jué)享受,而未激發(fā)其他感官感知。這種方式較為單調(diào),無(wú)法充分調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)參與積極性。且由于設(shè)計(jì)作品的突出重點(diǎn)在于視覺(jué)效果和圖片創(chuàng)意,而靜態(tài)圖片不夠靈活、生動(dòng),難以達(dá)到預(yù)期效果。此外,部分設(shè)計(jì)者沒(méi)有充分理解新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì),在進(jìn)行動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)過(guò)程中,雖然融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代化元素,但是依舊采取傳統(tǒng)表現(xiàn)形式,使動(dòng)態(tài)化平面設(shè)計(jì)效果大打折扣[2]。以平面設(shè)計(jì)為例,網(wǎng)頁(yè)平面設(shè)計(jì)作為平面設(shè)計(jì)的重要領(lǐng)域之一,基于新媒體傳播優(yōu)勢(shì),傳播覆蓋面廣,受眾群體多。但是部分網(wǎng)頁(yè)平面設(shè)計(jì)者沒(méi)有充分利用新媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì),一是將圖片組合作為平面設(shè)計(jì)重點(diǎn),在設(shè)計(jì)內(nèi)容的選擇上,過(guò)于迎合大眾文化,缺乏設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)新意識(shí),致使設(shè)計(jì)作品難以滿足人們精神需要。二是表現(xiàn)方式多樣,有圖片、文字、動(dòng)畫、視頻和廣告,卻無(wú)法進(jìn)行較好的組合應(yīng)用。如一些服裝網(wǎng)站,在產(chǎn)品介紹區(qū)域有詳細(xì)的文字介紹和圖片展示,但缺少視頻。人們?cè)谶x擇服裝時(shí),不僅注重服裝尺碼、價(jià)格和品牌,還考慮穿著效果。由于沒(méi)有視頻介紹,人們難以較好把握穿著效果。
傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)在應(yīng)用過(guò)程中,受到傳播媒介影響,難以較好滿足目標(biāo)群體實(shí)際需要。傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)內(nèi)容規(guī)劃時(shí),雖然將人的因素納入設(shè)計(jì)元素中,考慮平面設(shè)計(jì)作品所表達(dá)的含義、內(nèi)容、目的及功能,但是由于缺少與目標(biāo)群體的互動(dòng),難以收集作品反饋數(shù)據(jù),了解以往平面設(shè)計(jì)作品中存在的不足,在后期設(shè)計(jì)中予以改進(jìn)和完善。如一些平面設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)茶文化廣告時(shí),側(cè)重將茶葉文化、產(chǎn)地特色及味覺(jué)特征融入設(shè)計(jì)內(nèi)容中,習(xí)慣性將茶文化與禪學(xué)聯(lián)系在一起,以提升茶葉價(jià)值。在茶葉品牌形象和包裝設(shè)計(jì)方面存在許多不足,缺乏創(chuàng)新意識(shí)。大多數(shù)茶葉包裝采用罐裝和袋裝,難以突破傳統(tǒng)思維局限。
新華報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)作為一家擁有悠久歷史和重要影響的主流媒體集團(tuán),堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新型媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展,以創(chuàng)為手段,以融為核心,推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新型媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)等渠道的融合。創(chuàng)新媒體傳播方式,打造“交匯點(diǎn)”新聞客戶端,憑借其豐富的資訊資源、實(shí)時(shí)的信息推送和方便的傳受互動(dòng),建立全方位報(bào)道,服務(wù)江蘇經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革發(fā)展的移動(dòng)平臺(tái),積極搶占信息傳播制高點(diǎn),被越來(lái)越多的用戶認(rèn)可,成為受眾當(dāng)下獲取新聞的最主要方式。
從平面設(shè)計(jì)的整體趨勢(shì)來(lái)看,設(shè)計(jì)者在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)過(guò)程中,基本上都會(huì)對(duì)人的行為、心理活動(dòng)做深入探究,以確保作品能夠受到大部分人喜愛(ài)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)展、新媒體的廣泛應(yīng)用,人們不再被動(dòng)地接受信息,而是主動(dòng)利用新媒體平臺(tái)接受各種信息,因此對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)理念有了更高要求。不能僅局限于視覺(jué)表現(xiàn)形式,還應(yīng)調(diào)動(dòng)人的感官體驗(yàn),滿足人的精神需要。新媒體技術(shù)的快速發(fā)展,推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)變革。平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的變革進(jìn)一步推動(dòng)設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新,傳統(tǒng)依托圖片、文字等表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)信息傳遞,已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)人的感官體驗(yàn),如聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué),改變了信息傳遞方式,使信息傳遞方式更為靈活多變、富有人性化,傳遞效果也變得更好。如今年交匯點(diǎn)新聞客戶端中的《古韻新聲話長(zhǎng)江》,作為江蘇省級(jí)媒體中的唯一一件作品,被國(guó)家新聞出版署評(píng)為《網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)類創(chuàng)新案例》,運(yùn)用了視頻、文圖、H5、GIF動(dòng)畫等多元素表達(dá)方式,報(bào)道長(zhǎng)江沿線生態(tài)文明建設(shè)的最新成果,對(duì)相關(guān)古詩(shī)詞和歷史故事等濱江傳統(tǒng)文化內(nèi)容生產(chǎn)傳播,進(jìn)行“長(zhǎng)江大保護(hù)”及其重大意義的科普和深度解讀。相關(guān)稿件截至目前總瀏覽量過(guò)億,形成了品牌效應(yīng)。
傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì),傳播媒介較為單一,以報(bào)紙、雜志為主。與人之間無(wú)法較好產(chǎn)生互動(dòng),是一種靜態(tài)設(shè)計(jì),難以滿足人們?nèi)找孀兓陌l(fā)展需求。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)展,新媒體應(yīng)運(yùn)而生,人們的思維方式和生活方式都發(fā)生了較大變化。新媒體技術(shù)的發(fā)展,推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)思維模式轉(zhuǎn)變,由傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿S立體空間設(shè)計(jì)。這一思維模式的轉(zhuǎn)變,沖擊了平面設(shè)計(jì)行業(yè),設(shè)計(jì)者開(kāi)始突破傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)思維模式束縛,從三維立體空間設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃,不僅考慮平面設(shè)計(jì)形式,還應(yīng)考慮人的因素,以人為本。因而,平面設(shè)計(jì)不僅僅局限二維設(shè)計(jì),應(yīng)是三維、多維設(shè)計(jì)。在互聯(lián)網(wǎng)背景下,平面設(shè)計(jì)和新媒體融合,表現(xiàn)特征由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)。設(shè)計(jì)者通過(guò)動(dòng)態(tài)的三維立體空間設(shè)計(jì),將時(shí)下新潮元素融入設(shè)計(jì)中,更新設(shè)計(jì)內(nèi)容和理念,使用新媒體技術(shù)制作動(dòng)畫、視頻,使平面設(shè)計(jì)作品充滿藝術(shù)性、趣味性,達(dá)到理想的視覺(jué)效果以及滿足人的感官體驗(yàn),能夠使人參與到與作品的互動(dòng)中來(lái),從而更受人們青睞。如交匯點(diǎn)新聞客戶端中“科普連連看,疫情讀懂”這一作品,運(yùn)用動(dòng)畫、圖片和文字等表現(xiàn)形式,向人們講述疫情的來(lái)龍去脈和注意事項(xiàng),體現(xiàn)了社會(huì)主流價(jià)值觀念。
平面設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí),不僅要考慮重復(fù)原則、留白原則等基本原則,還要考慮設(shè)計(jì)作品的目的、功能,利用新媒體優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)交互性。一方面,增強(qiáng)設(shè)計(jì)體驗(yàn)感,提高參與積極性。平面設(shè)計(jì)者可以在設(shè)計(jì)過(guò)程中,重視受眾群體的體驗(yàn)感,使其可以參與到設(shè)計(jì)過(guò)程中,將自身想法融入設(shè)計(jì)作品中。例如某家動(dòng)物園的戶外車站廣告牌上,畫面上是一只蝴蝶,蝴蝶的身體部分是空白的。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)時(shí),將畫面刻意留白,使人們可以站在留白處合影留念。這樣設(shè)計(jì)不僅可以讓候車的人與作品產(chǎn)生互動(dòng),還可以在互動(dòng)過(guò)程中作為一種元素對(duì)作品進(jìn)行補(bǔ)充,讓來(lái)往的人想要親自體驗(yàn)。從而豐富了設(shè)計(jì)內(nèi)容,還可以讓體驗(yàn)者在互動(dòng)過(guò)程中體會(huì)到滿足的喜悅[3]。另一方面,創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式,增加體驗(yàn)者之間的互動(dòng)。平面設(shè)計(jì)者可以設(shè)計(jì)出三維立體作品,使體驗(yàn)者之間形成良好互動(dòng)。如平面設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)兒童讀物時(shí),可以將兒童讀物設(shè)計(jì)為立體狀態(tài),使父母在使用書籍時(shí)不僅可以向孩子講述書中的故事情節(jié),還可以利用立體書籍與孩子玩游戲表演,從而增強(qiáng)書籍的使用功能,促進(jìn)了親子間互動(dòng)。
平面設(shè)計(jì)者要利用新媒體技術(shù)對(duì)平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式予以豐富,以增強(qiáng)人的感官體驗(yàn),使設(shè)計(jì)理念更加深入人心。其一,利用新媒體技術(shù),增強(qiáng)三維空間交互設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)者可以利用3Dmax等空間設(shè)計(jì)軟件建立模型,把模型導(dǎo)入webmax中,在webmax里完成交互設(shè)計(jì)。例如一些房地產(chǎn)廣告設(shè)計(jì),人們可以點(diǎn)擊想要觀看的房間,如廚房或客餐廳,然后移動(dòng)手機(jī)就能獲得360度全景圖,人們可以通過(guò)全景圖了解房屋結(jié)構(gòu)是否滿足自身居住要求。此外,人們用指尖輕輕滑動(dòng)屏幕即可切換房間。這種平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式改善了人們的視覺(jué)體驗(yàn),身臨其境般感受居家的舒適。其二,利用新媒體技術(shù),優(yōu)化平面設(shè)計(jì)應(yīng)用。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)時(shí),可以將圖片、文字和視頻進(jìn)行組合,利用新媒體信息技術(shù),充分挖掘正能量?jī)?nèi)容,并將這些內(nèi)容通過(guò)圖片、文字、視頻等多種載體予以呈現(xiàn),從而引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念[4]。例如:交匯點(diǎn)新聞客戶端中,“數(shù)看進(jìn)博會(huì)這三年”這篇文章的平面設(shè)計(jì),以藍(lán)色為主色調(diào),搭配白色,整個(gè)頁(yè)面色彩協(xié)調(diào)柔和。版面簡(jiǎn)潔具有層次感,圖片與色塊的組合方式較簡(jiǎn)化,且排列方式井然有序。在圖表數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)上,運(yùn)用了文字與圖片分離的形式,不僅平添了幾分趣味性,還起到了點(diǎn)綴作用,使數(shù)據(jù)一目了然,更加生動(dòng)。人們通過(guò)瀏覽數(shù)據(jù),了解生活中細(xì)微變化,對(duì)國(guó)家發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在互聯(lián)網(wǎng)背景下,平面設(shè)計(jì)者要積極應(yīng)用新媒體平臺(tái),挖掘信息資源,豐富平面設(shè)計(jì)內(nèi)容,并結(jié)合人們的精神需要,對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容加以改進(jìn)和完善。利用新媒體平臺(tái)深入挖掘中華傳統(tǒng)文化,提升平面設(shè)計(jì)作品藝術(shù)價(jià)值。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百科知識(shí)庫(kù)”等網(wǎng)頁(yè),挖掘中華傳統(tǒng)文化,如文學(xué)藝術(shù)作品、禮儀風(fēng)俗等,并對(duì)這類文化資源進(jìn)行整理,將其融入平面設(shè)計(jì)內(nèi)容中。不僅豐富了平面設(shè)計(jì)元素,同時(shí)還展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化。使人們?cè)谛蕾p平面設(shè)計(jì)作品過(guò)程中,了解中華傳統(tǒng)文化,提高自身文化修養(yǎng)。第二,利用新媒體平臺(tái)收集反饋數(shù)據(jù)。平面設(shè)計(jì)作品是從人的角度出發(fā),應(yīng)當(dāng)注重人的直觀感受。平面設(shè)計(jì)者可以通過(guò)公眾號(hào)、小紅書等新媒體平臺(tái)引導(dǎo)人們進(jìn)行互動(dòng),從中收集反饋數(shù)據(jù),對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,挖掘人們的潛在需求,從而對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)元素、色彩搭配等設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,滿足人們的個(gè)性化需要。從而增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)效果,推動(dòng)平面設(shè)計(jì)與新媒體的融合發(fā)展。
綜上所述,在互聯(lián)網(wǎng)背景下,平面設(shè)計(jì)者進(jìn)行平面設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí),要利用新媒體技術(shù)拓展平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式,通過(guò)動(dòng)畫、視頻等多種方式增強(qiáng)人們的體驗(yàn)感,使人們能夠近距離觀賞以及體驗(yàn)設(shè)計(jì)作品。同時(shí),運(yùn)用新媒體平臺(tái),使人們可以隨時(shí)隨地地發(fā)表對(duì)平面作品的感想和建議,并在此基礎(chǔ)上收集反饋信息,對(duì)反饋信息加以整理和分析,了解人們的想法,從中挖掘深層次的需求,在后期設(shè)計(jì)作品中予以改進(jìn)和完善,以滿足人們個(gè)性化需求。