汪海燕

（新疆阿瓦提縣第四小學(xué) 新疆阿瓦提 843200）

小學(xué)英語教學(xué)是我國對中小學(xué)學(xué)生進行外語教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，關(guān)系到學(xué)生未來進行外語學(xué)習的水平和狀況，我國《小學(xué)英語課程標準》明確提出，教師要培養(yǎng)學(xué)生的英語語言能力，注重對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)。為此，小學(xué)英語教師應(yīng)加強對傳統(tǒng)文化教育的重視程度，對小學(xué)英語教學(xué)模式進行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，通過在教學(xué)過程中不斷加強對傳統(tǒng)文化元素的融入，完成對學(xué)生進行相關(guān)英語知識教育的同時，切實有效地推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚發(fā)展。

一、強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂的重要性

1.有利于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生群體的傳播

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是我國寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，是中華民族屹立于世界民族的重要精神根基。小學(xué)生作為中華民族未來的棟梁，需要肩負傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任，通過加強自身學(xué)習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。英語是世界上分布最廣的語言，是我國義務(wù)教育階段重要組成部分，隨著經(jīng)濟全球化、文化多元化、世界多極化深入發(fā)展，推動我國小學(xué)生進行對西方各民族文化知識進行學(xué)習，可以有效讓我國小學(xué)生認識到世界優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多面性，促使我國小學(xué)生樹立面向世界、博采眾長的對外文化形成，但是在進行對西方文化進行學(xué)習過程中，還需要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護工作。加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)英語教學(xué)的融合力度，可以有效培養(yǎng)小學(xué)生的民族自信和民族自豪，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和傳播。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂，可以讓學(xué)生通過中華文化與外來文化的對比，完成對中華文化的深入理解和接受，讓學(xué)生充分提高對傳統(tǒng)文化的認識和了解，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，讓學(xué)生在進行中西方文化交流過程中，更好地傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅實的基礎(chǔ)[1]。

2.有利于學(xué)生形成正確價值觀，培養(yǎng)學(xué)生樹立文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族多年來的價值體系以及人生哲理，小學(xué)生正處在認識水平和思維能力塑造的關(guān)鍵時期，需要教師對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生提高明辨是非的能力，塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學(xué)生日后發(fā)展奠定堅定的思想基礎(chǔ)。教師在進行小學(xué)英語課堂教學(xué)時，需要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，通過為學(xué)生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從中明白為人處世的道理，促使學(xué)生得以樹立正確的價值觀，完成對學(xué)生價值導(dǎo)向的塑造。在小學(xué)英語課堂中加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，可以讓學(xué)生培養(yǎng)跨文化視野，提高學(xué)生英語相關(guān)知識學(xué)習能力的同時，讓學(xué)生進行對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習，塑造學(xué)生形成中華民族優(yōu)秀道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習慣，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，使得學(xué)生可以樹立堅定的文化自信以及強大的民族自豪感。同時可以讓學(xué)生充分認識到中西方文化之間的差異，通過現(xiàn)實對中西方文化之間的異同進行思考和反思，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力，使學(xué)生樹立起正確的思維意識和文化觀，促進學(xué)生養(yǎng)成用發(fā)展的眼光看問題的思維觀，促使學(xué)生形成批判性思維。

3.促使學(xué)生完成綜合素質(zhì)提高

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)英語課堂的融入程度，可以有效培養(yǎng)學(xué)生跨文化交流能力，從而推進學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展，為新時代發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才。我國素質(zhì)教育的根本宗旨是有效提高國民素質(zhì)，英語學(xué)習注重聽說讀寫，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和交往行為，由于英語是屬于西方外來語言，在進行英語交際過程中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生進行跨文化交流，讓學(xué)生運用西方思想進行英語互動。有效完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂，可以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識和理解程度，讓學(xué)生在學(xué)習過程中認識到中西方文化發(fā)展差異，從而在實際交往過程中選用最適合的表達方式進行口語交際，避免雙方的文化沖突。由此看來，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂，可以培養(yǎng)小學(xué)生進行跨文化交際能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生得以提高綜合素質(zhì)。同時在新時代發(fā)展背景下，加大小學(xué)英語課堂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合程度，可以使中華傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上得以發(fā)展，充分推動我國不斷向前發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力夯實我國的精神文明建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，促進我國完成新時代復(fù)合型人才的培養(yǎng)[2]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂時存在的問題

1.小學(xué)英語教師缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度

由于受傳統(tǒng)意識教育思維的影響，我國部分教師沒有及時轉(zhuǎn)變其教學(xué)理念和教學(xué)方式，過分注重對英語相關(guān)知識的講授，而對在課堂中融入中華傳統(tǒng)文化缺乏一定的重視程度。在進行小學(xué)英語教學(xué)過程中，教師通常將教學(xué)的重點落腳在相關(guān)英語知識的教授方面，包括對相關(guān)語法、詞匯、短語、句型的教授，以求學(xué)生取得更好的英語成績，完成對英語有關(guān)知識的學(xué)習和積累。

但是在這一過程中，教師缺乏對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，同時沒有重視學(xué)生的主體地位的發(fā)揮，忽視學(xué)生進行理解性學(xué)習的作用，對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)缺乏一定的重視程度。而在學(xué)生進行英語學(xué)習時，如若相關(guān)教師沒有重視對學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，就會直接影響了學(xué)生跨文化和跨文化思維能力的形成，同時由于小學(xué)生正處在英語學(xué)習的起步時期，其思維認知水平和辯證思維能力都有待進一步提升，這一時期如果教師不能提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂的意識，能對小學(xué)生進行正確的思想方式引導(dǎo)，就會導(dǎo)致學(xué)生形成錯誤的文化歷史觀，助長了歷史虛無主義和民族虛無主義等錯誤思想意識在小學(xué)生群體的影響。教師如果在進行英語相關(guān)知識教學(xué)時，不能及時有效地進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播工作，會嚴重阻礙了對學(xué)生民族自信和民族自豪感的培養(yǎng)，不利于我國建設(shè)社會主義文化強國。同時如果學(xué)生不能加強對中華傳統(tǒng)文化的理解和認識，就會導(dǎo)致無法有效地擔當講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事的重任，不能很好地完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的工作，嚴重影響了我國進行素質(zhì)教育、培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的進程。

2.英語教學(xué)還沒有形成傳統(tǒng)文化培養(yǎng)體系

由于部分小學(xué)英語教師，其自身專業(yè)是英語教學(xué)工作，缺乏對中華就傳統(tǒng)文化的了解，所以部分小學(xué)英語教師在教學(xué)過程中不能很好地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)英語教學(xué)課堂相融合，也就沒有建立起小學(xué)英語課堂當中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)體系。同時部分小學(xué)英語教師不能正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)英語課堂上教學(xué)中的意義，認為進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是簡單地向?qū)W生教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)概念以及涉及到的有關(guān)單詞，沒有深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)涵，不利于對學(xué)生思想價值體系進行培養(yǎng)，也不利于學(xué)生形成系統(tǒng)化的學(xué)習方式。加上部分中小學(xué)的硬件條件沒有很好地進行跟進，導(dǎo)致部分小學(xué)英語教師無法完成對相關(guān)傳統(tǒng)文化內(nèi)容系統(tǒng)的教授，也嚴重阻礙了中華統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂的效率和質(zhì)量[3]。

3.英語教材中缺失中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容

英語教材是教師進行講授的重要工具，也是學(xué)生獲取知識的重要途徑，但是小學(xué)英語教材中缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)知識的了解，其主要內(nèi)容是相關(guān)英語語音知識以及英語相關(guān)文化知識，這種編寫方式雖然能讓學(xué)生加強對英語相關(guān)知識的學(xué)習，但是卻阻礙了小學(xué)英語課堂中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的進程，這種在小學(xué)教材中缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的納入，也進一步加大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂的難度。如果小學(xué)階段的有關(guān)英語教材不能提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)內(nèi)容的描寫，過于重視西方文化，就會導(dǎo)致學(xué)生不能正確認識中華傳統(tǒng)文化，影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，也不利于強化學(xué)生中華民族精神的培養(yǎng)，不利于學(xué)生樹立起正確的社會主義核心價值觀。

三、加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂的策略

1.切實提升小學(xué)英語教師的綜合素質(zhì)

教師在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂中起主導(dǎo)作用，具有向?qū)W生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。教師在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)英語課堂相結(jié)合時，需要轉(zhuǎn)變原有的唯分數(shù)論的思想觀念，樹立新的思想意識，使用新的教育模式，對小學(xué)英語課堂教學(xué)進行創(chuàng)新。同時教師需要加強自身對傳統(tǒng)文化的學(xué)習，提高自身傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識觀念，在培養(yǎng)學(xué)生形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確價值觀同時，教師需要與時俱進，完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的工作，在向?qū)W生教授小學(xué)英語課堂相關(guān)知識時不斷加強對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的融入力度，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生用英語朗讀名言警句來完成融入。

例 如，Reading ten thousand books is like traveling ten thousand miles.（讀萬卷書，行萬里路。）；Is it a happy thing if you review what you have learned on time？（學(xué)而時習之，不亦樂乎？）等完成教學(xué)。教師需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，采用多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性和積極性，對學(xué)生思維的開拓創(chuàng)新。教師還需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展追根溯源工作，了解中華藝術(shù)傳統(tǒng)文化的背景和發(fā)展，同時需要具備開拓創(chuàng)新精神，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分與時代發(fā)展相結(jié)合，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)核，促使學(xué)生形成傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化的觀念。

2.改革英語教材，提高教學(xué)過程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容占比

在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)英語課堂過程中，在英語教材中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的比例，是促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進一步與小學(xué)英語課堂相融合的重要舉措。在進行英語教材相關(guān)改革過程中，根據(jù)小學(xué)生年齡階段特點，逐步滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核的廣度和深度。

例如，教師在進行“Colors”教學(xué)時，可以要求學(xué)生描述中國傳統(tǒng)節(jié)日中“Spring Festival”，探討“Spring Festival”中“Red”應(yīng)用方面，如“red couplets”；“red f irecrackers”促使學(xué)生加強跨文化思維意識。但是在實際教學(xué)過程中僅僅培養(yǎng)學(xué)生進行英語相關(guān)語言知識能力的提高，是不足以完成對小學(xué)生英語綜合素質(zhì)提高的。教師需要在教學(xué)設(shè)計過程中加強對教學(xué)內(nèi)核的豐富，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和特點，讓學(xué)生有效地完成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及英語相關(guān)知識的學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生運用正確的英語語言知識來進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的跨文化交流觀，推動學(xué)生完成英語綜合素質(zhì)的提高。

3.加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動的開展

教師在對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)工作時，需要運用豐富的教學(xué)手段，積極開展豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，通過提升學(xué)生參與課程的積極性和主動性，進一步提高教學(xué)效率。

例如，在PEP 小學(xué)英語教材六年級（上）Unit5 中描寫西方平安夜和圣誕節(jié)的課文教授時，教師可以通過創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，將圣誕節(jié)與中國傳統(tǒng)除夕和春節(jié)進行比較，通過分析東西方兩個最重要的節(jié)日，讓學(xué)生切實地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同時拓展學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的英語表達方式，接著由淺入深、循序漸進地對學(xué)生進行相關(guān)知識的教學(xué)，讓學(xué)生完成對有關(guān)知識的消化吸收，有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的同時，提高學(xué)生的課堂參與度，讓學(xué)生增加對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，實現(xiàn)小學(xué)生英語相關(guān)知識與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識同步提高的目的，讓學(xué)生更能體會到跨文化交流的趣味性，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入小學(xué)英語課堂教學(xué)。

結(jié)語

教師在小學(xué)英語課堂中加強對中華傳統(tǒng)文化的融入，可以激發(fā)小學(xué)生的愛國熱情，勇于做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚者，擔當民族復(fù)興的重任和使命，可以更好地完成在世界文化多元化背景下中華文化與世界多民族文化的融合工作，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代發(fā)揮其重要的作用。