徐智臻
(信陽師范學(xué)院 傳媒學(xué)院,河南 信陽 464000)
20世紀(jì)60年代,后現(xiàn)代藝術(shù)占領(lǐng)市場,“物欲癥”開始蔓延于整個資本主義世界,消費社會逐漸形成。在消費文化視域下,追求物質(zhì)與享受成為人們的核心價值觀,人們將美好生活的幸福指數(shù)對標(biāo)于對物質(zhì)的占有程度。鮑德里亞在《消費社會》的開篇提出:“今天, 在我們的周圍, 存在著一種由不斷增長的物、服務(wù)和物質(zhì)財富所構(gòu)成的驚人的消費和豐盛現(xiàn)象。它構(gòu)成了人類自然環(huán)境中的一種根本變化?!盵1]2消費社會的主要特征在于“社會的高度商品化”“社會生活的高度娛樂化”“社會思想的高度平面化”,人們的審美觀念必然受到這些特征的影響。新鮮事物的生命周期縮短,一切事物皆可商品化,人們對于商品的消費不在于商品的價值,而是取決于其能否帶來消遣與娛樂,能否作為一種符號與象征。當(dāng)下,消費文化主導(dǎo)著多元文化的發(fā)展和走向,文學(xué)與藝術(shù)作為時代的呼應(yīng),在某種程度上已然淪為消費社會的商品。
21世紀(jì)以來,為迎合電視劇市場需求,國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇的類型創(chuàng)作和價值取向都發(fā)生了諸多變化,敘事模式逐漸從政治話語表達(dá)的“宣教性”轉(zhuǎn)向日常生活審美化,同時暗合受眾對權(quán)術(shù)力量的訴求,將權(quán)謀詭計當(dāng)作“智性游戲”并作為諜戰(zhàn)故事的敘事核心[2]。這種變化雖一定程度上有利于諜戰(zhàn)劇的審美創(chuàng)生,但伴隨審美主體對審美客體娛樂化需求的不斷提升,審美客體逐漸被機械化生產(chǎn)并形成快餐式消費。就目前諜戰(zhàn)劇所呈現(xiàn)出的整合范式而言,“懸疑冒險”“亂世情緣”成為諜戰(zhàn)劇的代名詞,“當(dāng)紅偶像”“流量小生”成為熱款的活招牌。而作為主旋律電視作品,諜戰(zhàn)劇在創(chuàng)新的同時應(yīng)合理把握紅色敘事的移植與重構(gòu),巧妙傳達(dá)革命歷史劇中的新型主流話語,不能一味地迎合市場、愚化觀眾。
諜戰(zhàn)劇在我國有著較長的發(fā)展史,它在歷史不同時期發(fā)揮著多樣的社會功能。20世紀(jì)60年代,我國諜戰(zhàn)題材的影視作品以電影藝術(shù)的形式出現(xiàn)在大眾面前,主題多圍繞革命建設(shè)和反特斗爭展開。宣傳性強、政治歷史色彩濃厚是這一時期諜戰(zhàn)電影的典型特征。因此,這一時段的諜戰(zhàn)作品多稱為“反特片”,涌現(xiàn)出如《寂靜的山林》《三八線上》《冰山上的來客》等許多不可復(fù)制的經(jīng)典。改革開放后,電視藝術(shù)隨著電視機走進(jìn)千家萬戶,逐漸拓寬了人們的審美視野。1981年,我國第一部諜戰(zhàn)電視劇《敵營十八年》橫空出世,一經(jīng)播出,獲得好評如潮。緊接著,此類題材的電視劇開始大量拍攝,如《誘捕之后》《秘密金庫》《特殊身份的警官》等,掀起了一個小高潮。這一時期的諜戰(zhàn)劇在主題和劇情建構(gòu)上,依然圍繞我方臥底深入敵后斗智斗勇完成任務(wù)來展開。但在劇情設(shè)置方面,開始注重刻畫人物的內(nèi)心世界,即在講述敵我雙方斗爭的過程中融入人物自己的情感生活。這使得人物形象塑造更具“血肉感”,觀眾在滿足情感釋放的同時,也能被電視劇內(nèi)容表現(xiàn)出來的藝術(shù)內(nèi)涵所打動。這一發(fā)展階段的作品和“反特片”時期的作品,被統(tǒng)稱為傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇。
進(jìn)入21世紀(jì)后,諜戰(zhàn)劇的敘事審美發(fā)生轉(zhuǎn)向,這是傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇向新型諜戰(zhàn)劇發(fā)展的重要標(biāo)識。學(xué)術(shù)界根據(jù)諜戰(zhàn)劇發(fā)展過程中主題內(nèi)容轉(zhuǎn)向和敘事結(jié)構(gòu)的變遷等因素,以新世紀(jì)為結(jié)點,從縱向軸對諜戰(zhàn)劇的發(fā)展階段進(jìn)行劃分;因此,相關(guān)研究在行文表述上,亦按此界定將諜戰(zhàn)劇分為傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇和新型諜戰(zhàn)劇。新型諜戰(zhàn)劇在創(chuàng)作主題上不再局限于宏大敘事,而是隨著年輕一代受眾成為市場消費主體,開始代入勵志、成長、情感等劇情元素,使其更符合當(dāng)代觀眾的審美期待。同時,欲望、身體不再是不入流的邊緣性符號,而是成為藝術(shù)創(chuàng)作圍繞的熱門話題。至此,諜戰(zhàn)劇的消費主義意識日益覺醒,消費文化的趨勢漸顯,追求商業(yè)價值的勢頭也更加明顯。同時,當(dāng)下社會中對人性的探討和推崇,也促使影視劇創(chuàng)作者更加注重大眾的審美趣味,關(guān)注作品在傳播環(huán)節(jié)中觀眾的反饋以及與觀眾的互動。這些現(xiàn)象都標(biāo)志著新世紀(jì)的諜戰(zhàn)劇在敘事主題和人物構(gòu)建上,有了新的發(fā)展意蘊和轉(zhuǎn)向。
消費文化的盛行源于西方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而當(dāng)下大眾傳播媒介的傳播與普及正極大促進(jìn)消費主義文化的發(fā)展和蔓延,同樣也是在“審美”的旗號下進(jìn)行的一次對于經(jīng)典的重寫[3]。隨著消費文化在大眾文化領(lǐng)域的擴張,消費文化逐漸成為促進(jìn)文藝創(chuàng)作的強大引擎。但凡事都有兩面性。消費文化積極的一面體現(xiàn)在它反映了特定時代下受眾獨特的審美取向和集體記憶,推動了影視文化領(lǐng)域的發(fā)展和繁榮,使得現(xiàn)代媒介文化的發(fā)展呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢;其消極的一面體現(xiàn)在它對文化產(chǎn)品的表達(dá),“通常會糅入低級趣味的審丑、獵奇、色情、暴力等因素……,激發(fā)人們的消費欲望”[4]。同時,“消費主義影響下,文化審美庸俗化、內(nèi)容低質(zhì)化、道德糟粕化,不利于通過精神生活提升人的精神境界”[5]。以“娛樂至死”“流量為王”削弱主流價值觀的跟風(fēng)作品不但導(dǎo)致了觀眾的審美疲勞,也對受眾的精神文明、審美需求和行為引導(dǎo)帶來了負(fù)面影響。
2.1.1 觀眾至上,從受眾到用戶的轉(zhuǎn)向 “受眾”從字面上可理解成“被動的大眾”,“用戶”則可釋義為“主動的個體”,從受眾到用戶的轉(zhuǎn)向,標(biāo)志著觀眾掌握消費的主動權(quán),可以自由地對電視劇進(jìn)行選擇。在傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中,敵我關(guān)系往往處于絕對的二元對立,單一的人物塑造導(dǎo)致了形象設(shè)計的扁平化。新型諜戰(zhàn)劇的主人公大多被賦予多重身份,對抗陣營也不限于國共兩黨之間。譬如《偽裝者》中的明樓,他既隸屬于國民黨重慶政府,又就職于汪偽南京政府,還是中共地下黨員。而擁有“上帝”視角的觀眾,一覽所有劇中元素,面對復(fù)雜的人物關(guān)系和緊湊的故事情節(jié),不再感到有心無力。他們在幕后注視著主人公的選擇,期待著故事走向,渴望在預(yù)知中收獲驚喜。從受眾到用戶,制片方與觀眾“攤牌”式的情感互動,不僅增加了劇情的神秘感,也勾起了觀眾知情后的控制欲。這種由觀眾掌握話語權(quán)的敘事策略,滿足了人們的消費需求,符合大眾文化背景下用戶至上的法則。
2.1.2 情感消費,偶像化的人物塑造與觀眾的情感代入 消費社會語境下的情感,是被消費對象;而偶像,則是觀眾情感消費的載體,他們的消費價值直接決定了其存在意義。對于電視劇產(chǎn)業(yè)而言,偶像的價值就彰顯在收視率和口碑上。當(dāng)下熱播的諜戰(zhàn)劇主角大多由年輕偶像飾演。例如《叛逆者》中朱一龍扮演的林楠笙,作為偶像,朱一龍是粉絲情感消費的物質(zhì)載體,在某種程度上也是粉絲進(jìn)行情感消費的文化符號。因為角色在劇中的成長經(jīng)歷,正是現(xiàn)實生活中年輕群體初入職場的情感映射。不僅如此,諜戰(zhàn)劇中的人物關(guān)系設(shè)置,也成為觀眾情感消費的來源。譬如《偽裝者》中角色的家庭關(guān)系,不僅舒緩了諜戰(zhàn)劇情發(fā)展的緊張節(jié)奏,也使觀眾能夠更深層次的領(lǐng)悟到“家文化”的傳承。觀眾對于電視文藝的消費,實質(zhì)上是以情感消費的形式來補足自己的情感缺失,他們在消費諜戰(zhàn)劇的同時,也在消費著某種情懷、重溫著某段歷史。
2.1.3 女性消費與文化認(rèn)同 消費文化語境內(nèi),女性角色被視為一種消費符號,她們以絕美的面容和曼妙的身材搏得男性觀眾的注目,其實質(zhì)是以身體為商品,滿足觀眾身體消費的心理需求。隨著女性社會價值和消費水平的提升,兩性地位逐漸趨于平等,觀眾的期待視野發(fā)生變化,他們更喜歡在影視劇作品中看到符合時代氣息的女性人物形象。因此,新型諜戰(zhàn)劇中的女性角色打破原有的桎梏,從敘事邊緣向中心靠攏。制片商構(gòu)建容貌姣好、心地善良的女性角色,通過女性的柔弱、懵懂來反襯男性形象的高大、全知。勞拉·穆爾維在《視覺快感與敘事電影》中提道:“女人的形象,作為供男人凝視的原材料,把這一論證進(jìn)一步帶入表征的結(jié)構(gòu),增添了父權(quán)秩序的意識形態(tài)要求的層次,此意識形態(tài)正是在它最喜愛的電影形式——幻覺的敘事影片中得到最佳的實現(xiàn)?!盵6]例如《麻雀》在塑造女性人物方面,不止于“英雄救美”,反而更多彰顯巾幗的英姿颯爽。劇中的李小男擁有獨立的靈魂、清晰的頭腦和正確的價值觀,不僅如此,李小男在處理兩性關(guān)系上十分理智,并不迷失于愛情,反而將兒女情長擱置于革命理想之后,打破了傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇中女性角色給觀眾留下的刻板印象。此外,當(dāng)女性觀眾被各大媒體平臺定位于“追劇主力”時,性別敘事逐漸成為一種創(chuàng)作共識,女性也由被消費對象轉(zhuǎn)為消費主體,“女色消費”過渡為“男色消費”。比如,諜戰(zhàn)劇中的男性角色大多由知名的流量演員扮演,他們自身便擁有龐大的女性粉絲群體?!澳行猿蔀楸桓Q視的他者”迎合了女性觀眾的消費欲望,也展現(xiàn)了女性個體渴望表達(dá)自己且與男權(quán)抗衡的心理。
諜戰(zhàn)劇從電影藝術(shù)發(fā)展到電視藝術(shù),再從市場化到消費文化盛行,呈現(xiàn)了事物在發(fā)展過程中階梯式發(fā)展、波浪式前進(jìn)的特點。這些贏得觀眾口碑和收視率的諜戰(zhàn)作品,在創(chuàng)作伊始就立足一定時代的現(xiàn)實生活和歷史真實,通過多元化的人物形象構(gòu)建、多重維度的敘事,轉(zhuǎn)化了觀眾對傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇“人物多依據(jù)單一的觀念和品質(zhì)行事”[7],“不論他們何時登場,都極易辨認(rèn)”[8]的刻板印象,拓寬了觀眾的審美空間,突破了消費文化引領(lǐng)的泛娛樂化桎梏。
2.2.1 機械復(fù)制的同質(zhì)化生產(chǎn) 隨著影視劇不斷被賦予商品化氣息,文藝作品的創(chuàng)作也逐漸以占領(lǐng)市場、統(tǒng)領(lǐng)消費者心智為指向,在影像風(fēng)格的審美追求和文化價值的引導(dǎo)上漸趨淡化。比如《偽裝者》后的跟風(fēng)之作,就是諜戰(zhàn)劇制片商通過洞悉觀眾的消費心理,積極調(diào)整和調(diào)動觀眾的審美趣味,進(jìn)而顯現(xiàn)出的消費文化現(xiàn)象。例如,《浴血紅顏》《冰凍玫瑰》等諜戰(zhàn)劇表面上劇情多變、風(fēng)格獨特,但其本質(zhì)還是在復(fù)制上一部作品,只是換了故事發(fā)生的背景、角色性別和人物關(guān)系,強行插入矛盾沖突。更有甚者,披著諜戰(zhàn)的“外衣”演繹著亂世情緣,這些“蹭熱點”的諜戰(zhàn)劇,雖然收視不錯,但反響一般,究其本因,華而不實。所謂“諜戰(zhàn)”,冒險和推理是核心元素,緊湊的戲劇沖突和撲朔迷離的劇情發(fā)展才是諜戰(zhàn)劇的顯著特征。人物在艱苦環(huán)境下對民族精神的堅守,是諜戰(zhàn)劇的獨有魅力。機械化生產(chǎn)只能滿足觀眾的快餐式消費,“換湯不換藥”的同質(zhì)化作品,迫使觀眾無從選擇,只得被動消費。正如阿多諾所言:“文化工業(yè)別有用心地自上而下整合他的消費者?!?/p>
2.2.2 追求商業(yè)價值而忽略歷史真實 消費主義是一種全球化的資本主義意識形態(tài),追求利益至上,但消費主義移植入國產(chǎn)劇市場內(nèi)便成為了畸形社會語境的地域形變。諜戰(zhàn)劇既要遵守硬性規(guī)章,又要滿足消費社會的情感需求,因此,在創(chuàng)作中容易陷入資本的陷阱,淪為市場的“玩物”。同傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇相比,新型諜戰(zhàn)劇在人物選角上多采用“流量演員”,因為他們具有較廣泛的知名度與粉絲群,能夠給制片方帶來更高的商業(yè)利益,哪怕是部分“鮮肉們”拙劣的演技,亦能引起大量的話題爭議,持續(xù)為本劇引流添熱。此外,新時期諜戰(zhàn)劇的娛樂化轉(zhuǎn)型也體現(xiàn)在偶像化的人物塑造上,“男俊女靚”“學(xué)霸天才”,高顏值和神技能成為人物特質(zhì),對于觀眾而言,任意角色的審美迎合都將成為其追劇的動力。但刻意賦予角色鮮明的偶像光環(huán),容易同歷史真實相違背。比如《小樓又東風(fēng)》弱化了故事背景的年代感,影像畫面基本摒棄寫實。男、女主服飾妝容精致華麗,畫面唯美,再加上該劇對家國情仇兩條線索敘事定位主次不明,使得“諜戰(zhàn)”在本劇成為演繹三人虐戀的一個工具,失去了歷史的厚重感。
2.2.3 消費升級,“懸浮化”現(xiàn)象嚴(yán)重 諜戰(zhàn)劇是一種以懸疑、冒險為主要特征的電視藝術(shù),若增強其宣教性則會弱化敘事邏輯、拖沓劇情節(jié)奏,有損其美學(xué)規(guī)范。因而新型諜戰(zhàn)劇在創(chuàng)作過程中時常借助巧妙的空間設(shè)置進(jìn)行隱形的敘事修辭,借符號的邏輯化運作達(dá)到意識形態(tài)表意的審美效果[9]。但過猶不及,消費文化的雜糅容易迷失觀眾的審美判斷,諜戰(zhàn)劇的內(nèi)涵逐漸模糊,取而代之的是場景的精心布置和背景音樂的充分煽情。因此,諜戰(zhàn)劇需要現(xiàn)代化的視聽元素來滿足觀眾的即時消費。例如《和平飯店》將復(fù)雜的人物關(guān)聯(lián)和激烈的戲劇沖突,定位在一個限定的時空里,通過高飽和度的光色對比以及不同景深的鏡頭拼接,來表現(xiàn)飯店的端莊大氣;在畫面逼真的既定空間里,各方勢力相克相生,看似風(fēng)平浪靜的局面,實則暗潮洶涌。不可否認(rèn)的是,這種場景設(shè)置能夠很好地渲染氣氛、加強戲劇沖突,滿足觀眾的視聽體驗。但消費文化就是憑借新奇表象滿足受眾的欲望表達(dá),在此情境下,諜戰(zhàn)劇的觀眾將不再看重劇情主旨,只在意“大場面”“大制作”所帶來的感官刺激。此類劇作體現(xiàn)了“諜戰(zhàn)”的懸疑、冒險等表象,可卻丟棄了歷史的“嚴(yán)肅”和主旋律的“高雅”。
在以泛娛樂化為依托的消費文化操控下,諜戰(zhàn)劇的同質(zhì)題材作品增多,思想內(nèi)涵不足,文化價值缺乏,對歷史認(rèn)知的缺失,嚴(yán)重沖擊了諜戰(zhàn)劇所承載的意識形態(tài)和主流價值觀,造成了觀眾的審美疲勞。
從電影藝術(shù)發(fā)展到電視藝術(shù),再從市場化到消費文化盛行,諜戰(zhàn)劇呈現(xiàn)了事物在發(fā)展過程中階梯式發(fā)展、波浪式前進(jìn)的特點。但當(dāng)消費文化驅(qū)使生產(chǎn)時,消費社會的商品也就背離了原本的使用價值,符號與象征成為文化消費的唯一范式。這樣的大眾文化喪失了以往的審美性,從市場到受眾皆處于消費文化的掌控之中。它將塑造一批毫無批判精神和審美個性的單向度的人,進(jìn)而造就一種單向度的社會。而無論是主流文化、大眾文化還是精英文化都具有一種自性文化價值的特征,在滿足消費主義邏輯的電視劇審美創(chuàng)生中,只有消解各元文化的價值指向和批判動力才可能實現(xiàn)文化的雜糅,以達(dá)成消費主義的審美創(chuàng)生[10]?!拔覀兛吹酱蟊妭髅交M中的意義轉(zhuǎn)向,政治的非政治化、文化的非文化化、主體的非性化都是超越于對內(nèi)容的‘肆意’重新詮釋之上的。”[1]117因此,在未來諜戰(zhàn)劇的發(fā)展道路上,我們必須重視主流文化的導(dǎo)向作用,合理使用消費文化,保持主旋律的意識形態(tài),兼顧思想導(dǎo)向性與藝術(shù)觀賞性,達(dá)到價值引導(dǎo)和審美關(guān)懷的和諧統(tǒng)一。
首先,國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇在創(chuàng)作上應(yīng)正視歷史,拒絕架空。國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇有著以史為據(jù)的文學(xué)沉淀和懸疑冒險的影像風(fēng)格,它引導(dǎo)觀眾對歷史的正確認(rèn)知,承載著對主流文化和核心價值觀的傳播。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,新媒體時代的人們已經(jīng)完成了從“受眾”到“用戶”的角色轉(zhuǎn)變,更加注重受眾的反饋效果和互動性成為這個時代的重要表征[11]。消費文化的肆意侵蝕導(dǎo)致諜戰(zhàn)劇在創(chuàng)作過程中不尊重史實,一味追求驚險劇情和炫酷視聽,對消費文化的過度迎合,削弱了諜戰(zhàn)劇的宣教特性,也消解了主流文化的藝術(shù)價值。審美創(chuàng)生應(yīng)在繼往開來中,把握好繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。
其次,國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇創(chuàng)作要注重對人性的挖掘 ?!拔└母镎哌M(jìn),惟創(chuàng)新者強,惟改革創(chuàng)新者勝”,文藝生產(chǎn)要堅持為人民寫作、為人民放歌,講好中國故事,更要講好中國人民的故事。諜戰(zhàn)劇屬于革命歷史劇,對歷史人物的刻畫應(yīng)保持嚴(yán)謹(jǐn)端正的態(tài)度。正面形象也要有性格上的缺陷,底層人物也不失多樣的側(cè)面,不能一味塑造“高大全”的人物形象。歷史人物之所以能在艱苦年代深處險境、與敵抗?fàn)?,正是因為他們懷有遠(yuǎn)大的革命理想抱負(fù),人性的光輝照耀在他們前行的道路上。故此,諜戰(zhàn)劇在創(chuàng)作上,要深度挖掘劇中角色的人性,直擊觀眾內(nèi)心,使他們品悟到“諜戰(zhàn)”背后的歷史意義,而不應(yīng)讓觀眾停留于劇情和畫面所帶來的感官娛樂。
再次,國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇創(chuàng)作需巧妙融入娛樂元素。當(dāng)下是一個文化交融的時代,各種審美元素匯集在一起,又基于大眾文化的消費趨向,諜戰(zhàn)劇的創(chuàng)作必然會受到多方面的影響。然而,諜戰(zhàn)劇并非是歷史正劇,在藝術(shù)欣賞方面,觀眾除了關(guān)注驚險刺激的劇情以外,也會注意到人物在特殊年代歷盡世事后的情感變化。適當(dāng)融入娛樂元素,不僅能夠緩解諜戰(zhàn)劇的緊張氣氛,也讓熒屏上的人物形象更加鮮活。此外,鑒于近年來熱播的諜戰(zhàn)劇主演大多是年輕的流量演員,他們擁有大量的粉絲群體,所以更要加強政策監(jiān)管,讓明星在戲里戲外都樹立起積極引導(dǎo)粉絲的正能量形象,也使諜戰(zhàn)劇得以彰顯其寓教于樂的藝術(shù)價值。
近年來,伴隨消費文化興起,處于大文娛時代的國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇,經(jīng)受著泛娛樂化的沖擊和消費文化的侵蝕,催生且促進(jìn)了新型諜戰(zhàn)劇的發(fā)展。與傳統(tǒng)諜戰(zhàn)劇相比,新型諜戰(zhàn)劇的敘事模式更加貼近人民生活,視聽體驗與人物形象塑造更加迎合觀眾審美,但迫于市場需求,新型諜戰(zhàn)劇更容易造成主流價值觀的失衡以及受眾革命歷史情感共鳴的消逝。對于國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇中所表露出的消費文化,我們既不能全盤否定,也不能照單全收,而是應(yīng)秉承諜戰(zhàn)劇作為主旋律電視劇的創(chuàng)作理念。在主旨立意上要以書寫革命歷史為依托,在劇本編創(chuàng)時必須立足于中國革命的史實,使敘事邏輯符合革命年代的歷史邏輯,體現(xiàn)諜戰(zhàn)劇作為主旋律文藝作品所承載的歷史意義,彰顯新時代文藝作品的與時俱進(jìn)。同時,新世紀(jì)諜戰(zhàn)劇想要突破創(chuàng)新不足的窘境進(jìn)而尋求繼續(xù)發(fā)展的方向,就必須使諜戰(zhàn)劇摒棄對權(quán)謀詭計的推崇,正確引導(dǎo)觀眾體會歷史人物的艱辛抗戰(zhàn)、革命成果的來之不易以及反思諜戰(zhàn)造成的人性扭曲與傷害。使觀眾深刻明白,無論什么形式的諜戰(zhàn)劇亦或是革命歷史劇,其最終訴求都是向往和平與追求美好,讓尊重歷史、品味當(dāng)下、挖掘人性真善美成為觀眾的審美對象。