歐陽宇光
(河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 文法學(xué)院,河南 鄭州 450000)
筆者2021年2月份對河南省各個地區(qū)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了排查式的調(diào)查,調(diào)查小組分別在百度、知網(wǎng)等一些網(wǎng)站搜索,發(fā)現(xiàn)河南省目前能夠在網(wǎng)絡(luò)上搜索到的有關(guān)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)站有29個。例如,鄭州的河南博物院、鄭州博物館、黃河博物館、新鄭博物館、河南省地質(zhì)博物館;洛陽的洛陽博物館、洛陽唐三彩陶藝博物館、洛陽牡丹瓷博物館、洛陽龍門博物館、洛陽古典紅木家具博物館、洛陽老雒陽飲食博物館;周口的周口市博物館、周口華威民俗文化博物館、長軍古陶瓷博物館;其他地市如開封、漯河、平頂山等均只有1個博物館。從以上調(diào)查可見,河南是中華民族的發(fā)祥地之一,是華夏文明的發(fā)源地之一,是黃河文明的核心區(qū),作為一個歷史悠久的文化大省,建成的有關(guān)文化遺產(chǎn)方面的網(wǎng)站數(shù)量極不理想。
1.2.1 圖書館 一種是公共圖書館。通過一系列調(diào)研發(fā)現(xiàn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫的建設(shè)更多包含在省級公共圖書館數(shù)據(jù)庫中。以我省圖書館為例,其現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫總量為60多個,特色數(shù)據(jù)庫共有19個,包含自建數(shù)據(jù)庫和外購數(shù)據(jù)庫。其中自建數(shù)據(jù)庫8個,主要有館藏中文圖書全文數(shù)據(jù)庫、ilas書目數(shù)據(jù)庫、中州文化攬勝數(shù)據(jù)庫、大成老舊刊全文數(shù)據(jù)庫、新農(nóng)村致富之路數(shù)據(jù)庫、河南地方戲曲數(shù)據(jù)庫等。外購數(shù)據(jù)庫11個,主要有讀秀學(xué)術(shù)搜索數(shù)據(jù)庫、清華同方全文期刊數(shù)據(jù)庫、維普全文期刊數(shù)據(jù)庫、萬方全文期刊數(shù)據(jù)庫、國研網(wǎng)全文數(shù)據(jù)、中華連環(huán)畫等。
洛陽市圖書館自建數(shù)據(jù)庫有洛陽工業(yè)遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫、館藏珍貴古籍全文數(shù)據(jù)庫、洛陽兒歌民謠、洛陽尋根文化、洛陽歷史名人、牡丹文獻(xiàn)中心、政府公開信息等;自建地方特色視頻有河洛大鼓、三弦鉸子書、靠山黃等。外購資源有云圖數(shù)字有聲圖書館、世界藝術(shù)鑒賞庫和超星名師講壇等。
根據(jù)國務(wù)院公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,可以將我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為民間文學(xué),傳統(tǒng)體育、游藝與雜技,傳統(tǒng)音樂,傳統(tǒng)美術(shù),傳統(tǒng)舞蹈,傳統(tǒng)技藝,傳統(tǒng)戲劇,傳統(tǒng)醫(yī)藥,曲藝,民俗等。經(jīng)統(tǒng)計,我省公共圖書館建立的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源數(shù)據(jù)庫中最多的是傳統(tǒng)戲劇類的,河南省圖書館建有河南曲藝等4個有關(guān)戲曲主題的數(shù)據(jù)庫。此外,還有以“紅色文化”為專題的數(shù)據(jù)庫,分別是河南抗戰(zhàn)紀(jì)念館、豫西抗日烽火專題片、河南抗戰(zhàn)紀(jì)念館、竹溝記憶、“河防堡壘”杜八聯(lián)、紅色信陽等。
我省公共圖書館的訪問渠道一般有網(wǎng)站、微信公眾號、客戶端三種。部分圖書館訪問數(shù)據(jù)庫需要進(jìn)行實名注冊和登錄,部分圖書館只有館內(nèi)讀者才能登錄,而且需要在館內(nèi)局域網(wǎng)內(nèi)進(jìn)行訪問。
另一種是高校圖書館。高校圖書館雖然是一個教輔部門,但是它卻對學(xué)校的科研和教學(xué)發(fā)揮著重要的作用。評價高校圖書館,不僅要看館藏資源的數(shù)量,更要注重館藏的質(zhì)量,衡量其為讀者提供的資源的價值[1]。經(jīng)過調(diào)研省內(nèi)十幾所本科高校,鄭州大學(xué)具有特色數(shù)據(jù)庫,包括珍善本圖書、河南地方文獻(xiàn)、地方報紙等5個;河南大學(xué)有館藏中文書目文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、館藏中文報刊數(shù)據(jù)庫等4個。其他高校暫時沒有數(shù)據(jù)庫。
從結(jié)果上來看,我省高校圖書館對地方特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)還不夠重視,沒有充分挖掘地方特色資源,且以紙質(zhì)為主,沒有建成數(shù)字化特色資源。值得一提的是,河南師范大學(xué)的圖書館官網(wǎng)上發(fā)布了新鄉(xiāng)地方文獻(xiàn)征集函,征集地方史志、譜錄、書法、著述、字畫等一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這一舉措為建設(shè)高校中華傳統(tǒng)文化特色數(shù)據(jù)庫打下了基礎(chǔ)。另外,在訪問鄭州大學(xué)和河南大學(xué)的特色數(shù)據(jù)庫時受到了訪問限制,這也充分說明想要更好地繼承和利用文化資源,需要高校圖書館開放地域的訪問權(quán)限,加強地區(qū)文化資源的共享和共建。
1.2.2 網(wǎng)站 特色資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)離不開專題網(wǎng)站的建設(shè)。從中國知網(wǎng)資源總庫中遴選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)文獻(xiàn)編成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百科知識庫就是特色專題網(wǎng)站之一,涵蓋了文學(xué)藝術(shù)、禮儀風(fēng)俗、科技文化、器物文化四大類,又分為唐詩宋詞鑒賞、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫、傳統(tǒng)禮儀、酒文化與茶文化、中國古代發(fā)明、漢字與漢語方言、傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)建筑等20多個特色主題庫。知識庫圖文并茂,為了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了豐富資源。不僅如此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百科知識庫還有微信版,只要注冊登錄就能輕松實現(xiàn)手機(jī)閱讀學(xué)習(xí)。
我省現(xiàn)有河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)和河南文化網(wǎng)這兩個網(wǎng)站。河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)包括非遺概述、非遺項目、非遺傳承、非遺文學(xué)、活動通告等五個方面。非遺概述列舉了我省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,有民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、民間美術(shù)、民俗、傳統(tǒng)技藝,共9大類55項。非遺項目分為展示類和表演類,展示類包括剪紙、熔畫、布老虎、磚雕、汴繡等圖片;表演類包括吹糖人、河南墜子、提線木偶等圖片,這些圖片生動地展示了各種民俗表演。非遺傳承分別有傳承人、傳承技藝、傳承基地、非遺文創(chuàng)、法規(guī)目錄和河南非遺項目這幾項。傳承人、傳承技藝和傳承基地采用的是圖片加文字的方式介紹;非遺文創(chuàng)也是采用圖片加文字的形式,為大家講述關(guān)于文化產(chǎn)品創(chuàng)作背后的故事;法律文件列舉了我國還有我省出臺的有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的各種實施意見和指導(dǎo)意見。非遺文學(xué)分為非遺微雜志、非遺典故、非遺教學(xué)三類,介紹了非遺傳承人的故事,非遺文化背后的故事、起源以及一些剪紙、葉脈的制作方法?;顒油ǜ婧w了我省有關(guān)非遺文化活動的新聞,這些活動精彩紛呈,豐富多彩,體現(xiàn)了我省對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,對推動我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承有著重要意義。
河南文化網(wǎng)包括公共文化、根親文化、文化產(chǎn)業(yè)、動漫河南、書風(fēng)畫意、專題匯總、展演看臺、河南戲劇、非遺保護(hù)、創(chuàng)意時尚、文藝中原、樂舞雜曲、中原訪古和圖片欣賞14個特色主題庫,每一個主題庫里又包含了很多大類,諸如介紹我省非遺傳承人、傳統(tǒng)戲曲、河南民歌、古都名城等等。通過這個網(wǎng)站的特色數(shù)據(jù)庫,能夠很全面地了解到具有河南省地域特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
雖然現(xiàn)在我省各地市都在籌建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫,但是從各地市已經(jīng)建成的數(shù)據(jù)庫來看,與我省現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的數(shù)目相比較,數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,且非常滯后。據(jù)不完全統(tǒng)計,在我省公共圖書館的館藏中含有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫的只占百分之三,其中大多數(shù)只是有一個網(wǎng)頁鏈接可以連接到相關(guān)的共享網(wǎng)站。這說明我省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)還在初期,只是收集靜態(tài)的資源內(nèi)容,比如地方文獻(xiàn)的整理,對于活態(tài)的傳統(tǒng)文化建設(shè)還是依賴于地方文化信息的共享,并沒有引起足夠的重視。
在各地資源數(shù)據(jù)庫中,大多數(shù)是內(nèi)容的堆集,只重視數(shù)量,且內(nèi)容過于單一,主要為一般性的知識普及,沒有形成系統(tǒng)性的文獻(xiàn)資源。內(nèi)容以文字、圖片居多,視頻、動畫等虛擬性技術(shù)手段運用較少,缺乏生動的表現(xiàn)。另外,已經(jīng)建成的數(shù)據(jù)庫大多界面簡單,功能簡單,以網(wǎng)站為主的數(shù)據(jù)庫采用的技術(shù)落后,缺少個性化的設(shè)計,很多信息檢索功能缺失,使資源數(shù)據(jù)庫的利用率很低,這對用戶體驗造成了很不好的影響[2]。
由于各地資源分散,資源收集缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),相互之間缺少溝通協(xié)作,沒有制定統(tǒng)一的收集和錄入標(biāo)準(zhǔn),各地區(qū)、各部門都是以自己的標(biāo)準(zhǔn)對資源進(jìn)行收集、加工、描述,這就造成了各地資源數(shù)據(jù)庫對同類或者相近資源的評價出現(xiàn)較大差異性。有些數(shù)據(jù)庫對資源只有一級描述,但是有些數(shù)據(jù)庫卻已經(jīng)實現(xiàn)了對資源的二三級描述。有的數(shù)據(jù)庫甚至存在資源描述不準(zhǔn)確的情況,沒有充分尊重傳統(tǒng)文化資源概念的穩(wěn)定性。許多地方的公共圖書館和高校圖書館自建的特色數(shù)據(jù)庫只供注冊用戶或內(nèi)網(wǎng)用戶使用,外網(wǎng)是無法查詢到的,這對資源的共享產(chǎn)生了極大的影響。
在數(shù)據(jù)庫建設(shè)中,資源普查、實地調(diào)查、數(shù)據(jù)錄入、資源整合、數(shù)據(jù)庫建設(shè)與管理是一個系統(tǒng)工程,各個環(huán)節(jié)相互制約、相輔相成。由于各個環(huán)節(jié)都具有極強的專業(yè)性,對專業(yè)人員的需求就特別高。在數(shù)據(jù)庫建設(shè)這一環(huán)節(jié),尤其缺乏懂系統(tǒng)開發(fā)又懂信息技術(shù)的人才,且數(shù)據(jù)庫建設(shè)的技術(shù)含量特別高,一般需要專業(yè)的信息技術(shù)人員進(jìn)行管理和維護(hù),這樣就造成了數(shù)據(jù)量建設(shè)的困難。在資源普查、實地調(diào)查、收集資料這一環(huán)節(jié)中,也出現(xiàn)了難題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的內(nèi)容非常廣泛,考古、藝術(shù)、美術(shù)、音樂、民俗等門類,具有極強的專業(yè)性。大多數(shù)工作人員往往不具備這么專業(yè)的知識,他們只能通過報紙、雜志、相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑去搜集有關(guān)的文字、圖片資料,這就成為了地方開展傳統(tǒng)文化保護(hù)工作的瓶頸。
在數(shù)字化傳統(tǒng)文化保護(hù)過程當(dāng)中,一些學(xué)者和設(shè)計者對傳統(tǒng)文化地域性認(rèn)識不夠,造成具有地方性特色的傳統(tǒng)文化在一定程度上喪失了地方性意義。例如,在語言描述的過程中,學(xué)者們大多是從地方文獻(xiàn)和相關(guān)書籍中拼湊出線索,注重書上的記載,卻很少去當(dāng)?shù)嘏c群眾進(jìn)行訪談,深入了解地方民眾眼中的傳統(tǒng)文化與歷史意義,這樣就會造成對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化在一定程度上的曲解,使一些口口相傳、口傳心授的民間文化失去原有的歷史文化意義。在傳統(tǒng)文化分類體系設(shè)計時,學(xué)者們大多以主觀思想對這些文化進(jìn)行分類,沒有切實地考慮到傳承人對文化門類歸屬的地方性理解,他們大多從藝術(shù)、歷史、美術(shù)等視角給予評價,不利于傳統(tǒng)文化自身的生存與發(fā)展。
從已建成的數(shù)據(jù)庫情況看,具備特色專題數(shù)據(jù)庫的不在少數(shù),但是具有特色內(nèi)容的卻很少見到。以公共圖書館為例,大多數(shù)選題都為地方文獻(xiàn)。我省各地市的特色專題還存在重復(fù)的現(xiàn)象,沒有將各個地方真正的特色凝練出來。又如高校圖書館,大多數(shù)選題還只有學(xué)科導(dǎo)航、學(xué)位論文庫等,并沒有結(jié)合各高校所在的地方或自己本身所具有的特色進(jìn)行建設(shè)。
縱觀河南省高校,本身具備特色專題數(shù)據(jù)庫的就少,特色專題的內(nèi)容又多為教學(xué)參考書、隨書光盤、文獻(xiàn)檢索等。這些是每個學(xué)校都具備的共有性資源,不能算作特色資源,而類似于學(xué)位論文、學(xué)科導(dǎo)航、知網(wǎng)等則是購買的項目,也不能算是特色資源。因此,這些統(tǒng)統(tǒng)不能屬于特色專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)項目。
新媒體時代,信息資源多而分散,傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫的建設(shè)只靠單一力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要各個地方團(tuán)結(jié)協(xié)作,統(tǒng)籌規(guī)劃,在信息技術(shù)上可以資源共享,通力合作。圖書館、博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等相關(guān)部門加強溝通交流,建立數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一檢索信息,充分實現(xiàn)區(qū)域性資源的共建共享??梢越iT的地方性特色數(shù)據(jù)庫平臺,統(tǒng)一編制地方特色文獻(xiàn)目錄索引,實現(xiàn)網(wǎng)站與網(wǎng)站之間的鏈接,支持各種用戶訪問和獲取資源。
面對我省數(shù)據(jù)庫建設(shè)參差不齊、各自為政的局面,政府可以制定統(tǒng)一的政策和目標(biāo)規(guī)劃、方案進(jìn)行宏觀調(diào)控,建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)庫管理模式。例如,設(shè)立專門機(jī)構(gòu),用于解決和協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫在建設(shè)中出現(xiàn)的各種問題,促進(jìn)建庫過程中矛盾的合理解決,增強各地市之間傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)的合作和共享。此外,在傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)時統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),可以避免各地建庫水平參差不齊的問題。
各地市可以通過組織人員參加培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流等活動,提高工作人員的專業(yè)知識、專業(yè)技術(shù)能力,使他們掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)中所需要的各項專業(yè)知識,例如信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、管理運行等,以便能夠應(yīng)對傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)[3]。還要掌握一些傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,做好傳統(tǒng)文化原始數(shù)據(jù)的收集、整理、錄入等工作。此外,政府應(yīng)當(dāng)對籌建數(shù)據(jù)庫的地方機(jī)構(gòu)給予資金支持,例如高校圖書館。
我省蘊含著豐富的地方特色傳統(tǒng)文化資源,但是大部分未能充分挖掘。如部分圖書館有著豐富的館藏資源,但是多以紙質(zhì)文獻(xiàn)為主,有些文獻(xiàn)甚至不對外開放,只供特殊需求的人群查閱,這些珍貴的館藏資源無法轉(zhuǎn)化成為特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)資源。在新媒體時代,要想打造出真正具有地方特色的傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫,需要工作者深入地方,大力挖掘散落在民間的民俗文化,并收集相關(guān)材料、視頻、錄音等。以河南省為例,截至2018年,全省擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級代表性項目113個、代表性傳承人127名,省級代表性項目728個、代表性傳承人832名,涵蓋了衣食住行等方方面面。如河南豫劇、太極拳、少林功夫、馬街書會、鈞瓷等都具有極高的歷史價值和文化價值。各地市可以將這些具有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目加入特色資源數(shù)據(jù)庫,重點打磨這些項目,定能避免出現(xiàn)重復(fù)、特色不特等數(shù)據(jù)庫建設(shè)中的問題。
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,有些是可以共享的,是中華民族世世代代流傳下來的,不存在版權(quán)利益之爭,例如我國的節(jié)日、風(fēng)俗、飲食等。但是有些傳統(tǒng)文化是家族世代傳承下來的,如傳統(tǒng)的手工藝、技藝、飲食配方等,有著家族習(xí)俗和商業(yè)利益,含有知識產(chǎn)權(quán),是不能隨意共享和下載的。各地在進(jìn)行傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)的過程中不可避免地會遇到知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題。在建設(shè)數(shù)據(jù)庫時,應(yīng)在滿足用戶需要、數(shù)據(jù)共享的同時,注意保護(hù)一些傳統(tǒng)文化傳承人的利益,這些問題需要各地政府和傳承人通過法律途徑協(xié)商解決。
近年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展得到全社會的重視。當(dāng)前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨著西方文化的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)文化需要通過不同的路徑傳承發(fā)展。河南省作為一個文化大省,地方特色文化文獻(xiàn)資源建設(shè)對于提升地方文化軟實力的意義尤其重要。本文從傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)這一創(chuàng)新的角度,結(jié)合河南省數(shù)據(jù)庫建設(shè)現(xiàn)狀,分析了數(shù)據(jù)庫建設(shè)中可能遇到的問題,并提出了相關(guān)建議。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,我們要利用數(shù)據(jù)庫建設(shè)這一現(xiàn)代技術(shù)方式,將傳統(tǒng)文化更好地傳承發(fā)展下去,為保護(hù)和傳承地方文化,弘揚和發(fā)展地方文化,增強文化自信心,促進(jìn)我國文化事業(yè)繁榮作出貢獻(xiàn)。