曹碧霞，張長念

(首都體育學院 a.研究生部；b.武術(shù)與表演學院，北京 100191)

太極拳作為馳名中外的世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有深厚的理論知識和文化底蘊,緩慢柔和的運動形態(tài)及獨特的健身效果，備受國內(nèi)外大眾的追捧.太極拳已傳播至世界范圍內(nèi)160多個國家和地區(qū)，其習練人數(shù)近1.5億人.[1]目前太極拳的跨文化傳播受到越來越多學者的關(guān)注，他們從多個角度對太極拳的跨文化傳播進行了深入探討.[2]馬秀杰等認為，“改革開放”與“文化走出去”戰(zhàn)略是太極拳國際化發(fā)展的動力雙擎，不僅促進太極拳在個別國家的傳播與發(fā)展，而且為太極拳的“全球化”發(fā)展與傳播提供了強有力的動力支持.[2]周黎認為，應充分理解太極拳的文化內(nèi)涵，通過理論與實踐的結(jié)合，讓國內(nèi)外練習者在練習的過程中不僅能學到拳法，還能感受中國太極拳深厚的文化精髓，使太極拳得到更加有效的傳播.[3]綜觀太極拳發(fā)展的研究進展，對其在具體某個國家傳播的研究仍鮮有問津，而這恰恰是中國文化走出去落地傳播的時代呼喚.本文選取白俄羅斯作為空間對象，考察太極拳的國別傳播現(xiàn)狀.

1 太極拳在白俄羅斯的傳播歷程

太極拳在白俄羅斯的傳播過程劃分為3個階段：單一發(fā)展階段，百花齊放階段，國家政策引領(lǐng)下多方面發(fā)展階段.

1.1 單一發(fā)展階段

太極拳作為內(nèi)家拳，講究練氣練勁，在白俄羅斯受到關(guān)注.白俄羅斯人認為，太極拳不僅是一種攻防技擊術(shù)，而且是一種很好的健身術(shù)和養(yǎng)生術(shù)[4]，從而積極引入和傳播.尤利婭·亞歷山德羅夫娜·斯托莫娃、普利斯卡·奧萊斯亞·謝爾蓋夫娜、阿帕納西克·亞歷山大·丹尼洛維奇等人的傳播成效最為顯著，為太極拳在白俄羅斯乃至東歐其他國家的傳播奠定了基礎(chǔ).

尤利婭·亞歷山德羅夫娜·斯托莫娃(Стомова Юлия Александровна)自2000年以來一直從事武術(shù)、太極拳工作，是太極拳學派“陰陽”學院的創(chuàng)始人.她曾在白俄羅斯、俄羅斯和立陶宛舉行的國際武術(shù)錦標賽中獲得冠軍，擅長二十四式太極拳、太極扇等，擔任莫斯科國立語言大學孔子學院高級講師.太極拳“陰陽”學院成立于2011年，目標是通過普及太極拳，發(fā)揮太極拳對人們健康的影響和對人體綜合有利的作用，讓更多的人認識太級拳，喜歡太極拳，并且參與到太極拳的練習中來.[5]

普利斯卡·奧萊斯亞·謝爾蓋夫娜(Плиска Олеся Сергеевна)自1999年開始學習和研究中國武術(shù)[9]，自2003年起擔任武術(shù)培訓師，2008-2009年來中國學習，從2009年起一直在明斯克傳播太極拳.她在2009，2014，2016年白俄羅斯、立陶宛和拉脫維亞武術(shù)和太極拳國際比賽中獲得金牌、銀牌.

阿帕納西克·亞歷山大·丹尼洛維奇(Апанасик Александр Данилович)作為白俄羅斯的武術(shù)愛好者和傳播者，在武術(shù)和氣功領(lǐng)域有超過10年的經(jīng)驗，曾得到中國太極拳大師的指導，多次訪問中國，在波蘭、德國、立陶宛和白俄羅斯舉辦的國際功夫和太極拳錦標賽中獲得冠軍.他還是明斯克世界太極氣功日的組織者和東方文化博客協(xié)會的作者[9].

1.2 “百花齊放”階段

2012年，原白俄羅斯國立文化藝術(shù)大學校長鮑里斯·斯維特洛夫先生來廣平縣參觀訪問時被盧式太極拳吸引，回國后邀請盧尚奇(盧鳴金第五代孫)于2014年9日赴白俄羅斯國立文化藝術(shù)大學常年傳授太極技藝.[6]盧尚奇自幼便體現(xiàn)出強大的領(lǐng)悟能力，4歲開始跟隨其伯父學習家傳太極，在1998-2000年在邯鄲市舉辦的中國永年太極拳聯(lián)誼會上兩次獲得太極拳散打冠軍，2012年獲得“太極大師”稱號.2014年到白俄羅斯任教，進行了他首次出國傳藝.[10]

楊式太極拳在白俄羅斯的首要傳播者蕭維佳(Виктора Сяо)是永泉太極拳研究會秘書長，第七代楊派太極拳繼承人.他1941年出生在延安鎮(zhèn)的一個窯洞中，1943年，母親帶著他和他的兄弟姐妹一起去了奇姆肯特(哈薩克斯坦城市)，直到1953年才又回到祖國，并開始練習武術(shù).在2011年中國舉行的楊式太極拳汪脈傳人蕭維佳授徒儀式上，汪仲明這樣評價蕭維佳，“他傳播中國傳統(tǒng)文化和傳播太極拳學派的工作已經(jīng)走出了中國，走上了世界之旅.我相信，他在傳播中國傳統(tǒng)文化、傳播太極拳方面的工作，將會取得重大的成就”.[7]

葉夫根尼·斯科納亞科夫(Евгением Скорняковым)在2011年成為蕭維佳在白俄羅斯的唯一私人學生，他后來還接手了蕭維佳在白俄羅斯明斯克的教學，在明斯克成立了“白龍”武術(shù)課堂，教學內(nèi)容有太極拳、太極扇、太極劍和推拿,得到了積極的反響.他在2105年“Тайцзи-Минск”一文中提到：“從上世紀90年代和20年世紀期空手道、武術(shù)出現(xiàn)瓶頸后，人們對武術(shù)的興趣再次繁榮發(fā)展起來.現(xiàn)在，教育程度、社會地位、年齡和性別已經(jīng)不是阻礙人們學習太極拳的借口,也不只是年輕人的運動”.[8]

1.3 國家政策引領(lǐng)下多方面發(fā)展階段

白俄羅斯作為中國的合作伙伴之一，越來越多的中國人前往白俄羅斯工作和留學，兩國間的交流越來越頻繁.2020年12月17日，太極拳申遺成功不僅擴大了太極拳的知名度，也為太極拳的國際傳播提供了機遇.

2006年，中國與白俄羅斯聯(lián)合建立了第一所“白俄羅斯國立大學共和國漢辦孔子學院”，白俄羅斯第一所孔子學院的成立標志著太極拳的發(fā)展迎來了新的發(fā)展機遇.2015年上半年，嶺南師范學院與白俄羅斯國立體育大學共同申辦的孔子課堂獲國家漢辦批準，并于2019年12月升格為孔子學院，雙方的交流合作日益拓展加深.2015年，嶺南師范學院派出第一位武術(shù)、太極拳教師，通過孔子學院項目來到白俄羅斯國立體育大學孔子學院，擔任中方院長.從2016年開始，每一年嶺南師范學院都會選拔10名武術(shù)專業(yè)的學生到白俄羅斯國立體育大學實習，至今已經(jīng)進行了4年.

2 太極拳在白俄羅斯傳播的主要內(nèi)容

太極拳在白俄羅斯傳播的主要形式有：太極拳教學、太極拳表演和通過孔子學院與中國的學校聯(lián)合舉辦夏令營等.孔子學院太極拳課堂的教學內(nèi)容有太極拳、太極扇、太極劍、柔力球、健身氣功和按摩.分小、中兩個班.小班的教學內(nèi)容有太極八法、二十四式太極拳、四十二式太極拳、太極扇和健身氣功，主要為新學員開設(shè).中班的教學內(nèi)容有四十二式太極拳、五十六式太極拳、太極劍、柔力球、按摩等，主要是為老學員開設(shè)的.學習者主要群體構(gòu)成包括本校及非合作高校大學生和老師、社會上的成人等.

2.1 反映中國文化禮儀和武德的精神文化產(chǎn)品

主要傳播內(nèi)容集中在太極拳的武德、禮儀及中華傳統(tǒng)文化.太極拳作為中國武術(shù)中具有代表性的一種，不僅是一種體育運動，更是中華民族千年精神的積淀.太極拳作為一種融天人合一、陰陽對立統(tǒng)一、形神兼?zhèn)涞日軐W理論和思想[9]為一體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項目，在白俄羅斯教學中不僅傳習技藝，而且還向白俄羅斯人民展現(xiàn)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化.在孔子學院的課堂中，教授太極拳之前會先講解抱拳禮的含義.“未曾習武先習德，未曾學藝先學禮”，“尊師重教”“自強不息”的武術(shù)精神，是中華民族精神的精髓.中華民族的禮、德巧妙地呈現(xiàn)在一招一式的太極拳教學中，將實現(xiàn)文化輸出的初衷和滿足受眾接受所需文化的愿望融合得恰當自然.[10]

2.2 傳播中華民族綠色健康的生活方式

研究表明，通過太極拳的練習能夠有效地改善老年人的肺功能.[11]太極拳作為一種動作與呼吸相配合的項目，不僅可以用于預防疾病，還可以用于糾正已經(jīng)發(fā)生偏差的健康狀況，鍛練呼吸系統(tǒng)，使肺保持彈性，呼吸變得越來越深沉、持久、均勻，提高血液的供應，放松肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)，提供適度的身體負擔，提高身體的靈活性，調(diào)節(jié)情緒，使人更加放松和專注.[12]太極拳作為東方體育文化的瑰寶，蘊含著豐富的哲理，在習練過程中強調(diào)人體的整體性和協(xié)調(diào)性，經(jīng)常修煉能提高心肺功能，提高個人的精神氣質(zhì).太極拳是一種輕柔的拳術(shù)，這對于習慣了慢節(jié)奏生活方式的白俄羅斯人來說，無疑是一種很好的健身運動.

3 太極拳在白俄羅斯傳播面臨的挑戰(zhàn)和優(yōu)勢

3.1 太極拳在白俄羅斯傳播面臨的挑戰(zhàn)

目前，在白俄羅斯開展太極拳教學的孔子學院并不多，除白俄羅斯國立體育大學孔子學院專門設(shè)有太極拳課程外，其他孔子學院還是以武術(shù)和漢語等課程為主，因而太極拳在白俄羅斯的發(fā)展情況并不樂觀.

一是師資力量匱乏.全球孔子學院中“有武術(shù)老師”的為28.3%，其中“有專職武術(shù)老師”的學院僅為10.9%.[13]在白俄羅斯國立體育大學孔子學院太極拳課堂上任課的教師只有2位.

二是語言交流障礙.傳統(tǒng)太極拳門派眾多，常見的有陳、楊、武、吳、孫等派別.太極拳的拳種多樣，每個流派的太極拳套路都有數(shù)套，風格和特點之間存在差異.有一些動作學起來較為復雜，需要傳授者進行詳細的講解與示范.但是由于語言溝通存在障礙，不能很好地闡述傳播內(nèi)容.

三是缺乏本土教材，傳播內(nèi)容過于狹窄.白俄羅斯孔子學院選用的都是“普適性”教材，沒有針對國別特點和當?shù)鼐唧w情況的本土教材.[14]白俄羅斯太極拳文化傳播的內(nèi)容側(cè)重于太極拳的養(yǎng)生之道和套路的練習，對于太極拳獨有的文化內(nèi)涵了解甚少.大多數(shù)太極拳練習者對于太極拳的認識主要在促進健康、預防疾病等方面，而對太極拳歷史起源以及哲學思想、攻防技擊方面的了解很少.

太極拳作為富含中華文化符號的東方體育項目，在傳播的過程中應該對其進行全方位、多層次的詮釋，尤其應該增加太極拳哲學思想、歷史起源、攻防技擊這三方面的傳播內(nèi)容.在傳播與發(fā)展過程中不僅要滿足不同受眾的需求，也要提高太極拳的核心競爭力.

3.2 太極拳在白俄羅斯傳播的優(yōu)勢

孔子學院作為學習中國文化的一個優(yōu)質(zhì)平臺，不僅吸引了一大批白俄羅斯人前來學習漢語，而且還為傳播和開展太極拳文化提供了平臺支撐.2013年2月，教育部就鼓勵興辦以武術(shù)教學為主要特色的孔子學院(課堂)，實現(xiàn)武術(shù)文化跨越式發(fā)展.[15]孔子學院常年開展太極拳課程；還外出進行太極拳表演，向觀眾展現(xiàn)太極拳的美，激發(fā)觀眾的興趣，吸引更多民眾進行練習.海外文化中心定期舉辦有關(guān)中國文化和太極拳的研討會，為太極拳文化的傳播提供渠道，提高愛好者對太極拳的了解.中國與白俄羅斯兩國之間高校與高校之間設(shè)立聯(lián)合培養(yǎng)基地，通過互派留學生進行文化傳播，在提升兩國學生視野的同時[16]，培養(yǎng)精通雙語言的高水平太極拳人才，使我國的武術(shù)文化不斷輸出，向全世界擴大影響力.

4 太極拳在白俄羅斯的傳播對策

4.1 增強兩國學校間的合作與交流，培養(yǎng)海外專業(yè)教師

孔子學院為推廣漢語提供平臺的同時，也為太極拳的推廣提供了有利的資源，是太極拳國際化傳播過程中可以依賴的平臺.因此，應緊抓發(fā)展機遇，與白俄羅斯學校合辦更多的孔子學院，在孔子學院中開設(shè)太極拳課程，將太極拳和武術(shù)課程落實到白俄羅斯的中小學教學中；在高校中選拔部分精通太極拳和文化的學生，培養(yǎng)國際太極拳文化傳播的專門人才，提高太極拳在白俄羅斯傳播的效率.

4.2 開展國際太極拳比賽活動

國際間的比賽不僅可以促進太極拳技能的相互學習，還可以促進其文化的交流.專業(yè)的太極拳比賽和交流活動能夠加深人們對太極拳的了解，相互學習對方的優(yōu)秀技術(shù).政府應加大經(jīng)費支持，鼓勵舉辦國際太極拳比賽；在具備條件的孔子學院開設(shè)以武術(shù)段位制為主要內(nèi)容的武術(shù)課，把國內(nèi)武術(shù)段位制考核向國際推廣.

4.3 借助太極拳申遺成功的契機，擴大太極拳的宣傳渠道

2020年太極拳成功申遺，增強了其在國際上的影響力，也進一步提高了世界人民保護和承繼太極拳的共識，要抓住這個契機，大力宣傳太極拳.如采用短視頻等網(wǎng)絡傳播渠道在社交軟件和公眾號上傳優(yōu)質(zhì)的太極拳比賽和表演視頻，從而增加白俄羅斯人對太極拳的認知和了解.

4.4 轉(zhuǎn)換傳播模式，創(chuàng)新教學方法

結(jié)合當?shù)氐娘L土人情，對傳播內(nèi)容進行深入分析，選擇更適合白俄羅斯人練習的太極拳作為主要的傳播內(nèi)容，從而達到更好的效果；要根據(jù)白俄羅斯的本土文化，尊重當?shù)氐娘L土人情，針對白俄羅斯人的身體素質(zhì)以及體格狀態(tài)，制定科學的教學方法、管理制度和傳播途徑；擴大和深化對不同國家太極拳傳播狀況和策略的研究，推進太極拳的國別化傳播，加大太極拳跨文化傳播的力度和效度，使太極拳真正成為中國文化走出去的“第一使者”.

5 結(jié)語

習近平總書記指出，文化因交流而多彩.太極拳作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特殊符號之一，向國外傳播是發(fā)展的必然趨勢，要充分利用當前的機遇，推動太極拳在白俄羅斯的傳播.太極拳源于中國，屬于世界.從中國普及化到世界全球化，太極拳在這個過程中不斷變化和發(fā)展，太極拳的跨文化傳播得到了更多發(fā)展機遇的同時，也遇到了更多的挑戰(zhàn).太極拳在白俄羅斯的傳播，不僅能夠促進中國和白俄羅斯之間的文化交流和公共交往，也為太極拳的“全球化”提供了傳播范本和發(fā)展基礎(chǔ).