楊惠敏

（江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，江蘇 淮安 223000）

文化自信是一個民族、國家、政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，以及對自身文化生命力持有的堅(jiān)定信心[1]。隨著文化成為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的價值維度，文化產(chǎn)業(yè)已成為社會經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，文化自信成為各個國家、民族立起來的靈魂，且已經(jīng)發(fā)展成為一種文化理念，更是一種指導(dǎo)思想。文化的生命力在于傳播，英語是文化傳播極為重要的工具，高職英語教學(xué)是能夠保證英語發(fā)揮傳播媒介作用的重要途徑。對此，高職院校除了要負(fù)責(zé)現(xiàn)階段語言知識本身的教學(xué)工作外，還應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生文化自信作為重要任務(wù)，幫助高職師生學(xué)好外國文化、講好中國文化，將語言作為傳播媒介，通過高職英語教學(xué)培育學(xué)生文化自信。

1 高職英語教學(xué)中培育文化自信的必要性

高職英語教學(xué)創(chuàng)新與文化自信培育具有先天一致性，能夠促進(jìn)國家在直面時代競爭時文化底蘊(yùn)的增加，促進(jìn)社會主義文化建設(shè)和推動英語跨文化屬性的實(shí)現(xiàn)。在高職英語教學(xué)中培養(yǎng)文化自信始終與文化發(fā)展相關(guān)聯(lián)，可見其創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)在價值。

1.1 有利于涵養(yǎng)直面時代文化競爭的精神底氣

文化自信是時代、歷史和現(xiàn)實(shí)等多種因素綜合促成的，是與民族振興進(jìn)程必然伴行的自發(fā)文化覺醒。文化日益成為國力角逐的關(guān)鍵內(nèi)容和重要場域，是如今乃至未來很長一段時間內(nèi)世界發(fā)展的重要特點(diǎn)，世界很多國家相繼推出文化發(fā)展戰(zhàn)略就是這一特征的直接表現(xiàn)之一?！皬奈幕薪枇?、在文化上發(fā)力，并著力提升自身文化發(fā)展優(yōu)勢”已經(jīng)成為很多國家的戰(zhàn)略選擇。同時，在經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展和教育國家化等發(fā)展背景下，文化競爭愈加激烈。經(jīng)濟(jì)全球化作為最明顯的客觀進(jìn)程，對思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。隨著多極化的發(fā)展，不難預(yù)見不同文化相互激蕩將更加猛烈?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展又給予世界經(jīng)濟(jì)和文化等新的發(fā)展空間，文化作為軟實(shí)力競爭因素，與互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性具有內(nèi)在的聯(lián)系；各國紛紛提出文化戰(zhàn)略，以期在一輪又一輪的文化競爭中處于不敗之地，“文化戰(zhàn)國”將成為競爭的精神“面貌”之一。英國、德國、法國、俄羅斯、日本等發(fā)達(dá)國家制定了不同的文化政策，體現(xiàn)出將文化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合、將文化戰(zhàn)略作為對外政策支柱之一、重視本國語言地位的建設(shè)等共同特點(diǎn)，這些為中國進(jìn)軍文化制高點(diǎn)提供有益啟發(fā)。高職英語教學(xué)實(shí)踐正是注重文化質(zhì)量提升的具體體現(xiàn)和突破口，尤其是在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)競爭力還不夠強(qiáng)大的情況下，高等教育的語言教學(xué)發(fā)展能夠?yàn)樘嵘覈捳Z權(quán)提供實(shí)用的工具和橋梁，增強(qiáng)中國直面時代文化競爭的精神底氣，提升中國文化的影響力，展現(xiàn)中國優(yōu)秀文化[2]。

1.2 有利于全面提升社會主義文化建設(shè)

對于中國而言，文化自信包含傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義先進(jìn)文化的自信，需將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相結(jié)合，繼承傳統(tǒng)又推陳出新，將民族文化塑造為活的有機(jī)整體。社會主義文化建設(shè)和價值觀的形成可以看成是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新及轉(zhuǎn)化的范例，也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值的體現(xiàn)，更需要文化自信的深入推進(jìn)才能夠全面提升。中國當(dāng)代文化以馬克思主義為指導(dǎo)，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果為基石并不斷吸取西方文化中的優(yōu)良營養(yǎng)。因此，需要正確處理馬克思主義、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和西方文化的關(guān)系，尤其是中西方文化的問題[3]。故高職英語教學(xué)除了承擔(dān)消除語言溝通障礙的首要責(zé)任，還承擔(dān)傳播中國優(yōu)秀文化和國際交流的責(zé)任，可以通過將文化自信培養(yǎng)貫穿始終。以培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人為目標(biāo)，從高職英語教學(xué)中培育學(xué)生文化自信，能夠在提高學(xué)生民族文化意識的基礎(chǔ)上，明確找出中西方文化差異，并探討差異形成的原因，形成自我文化認(rèn)同感，樹立正確價值觀，從而形成批判性思維，為社會主義文化建設(shè)提供基礎(chǔ)保障，為高職學(xué)生面對西方不良文化保留警戒心打好基礎(chǔ)，以增強(qiáng)其文化安全意識。這樣，高職英語教學(xué)才能夠培養(yǎng)出一批專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，能勝任外事、宣傳、科研、外貿(mào)、翻譯、管理等事務(wù)的社會主義文化建設(shè)人才[4]。

1.3 有利于推動高職英語跨文化屬性實(shí)現(xiàn)

人類的發(fā)展離不開文化傳播，文化傳播又譜寫了人類的發(fā)展史。薩丕爾—沃爾夫假說認(rèn)為，語言會制約、影響使用者的思維模式，決定使用者的世界觀，并且無論是語言起源還是日常實(shí)踐，思維都無法脫離語言而獨(dú)立存在。因此，不同民族的語言差異，會造成其思維、世界觀不盡相同的結(jié)果。可見，語言與文化無法分離，文化是語言的重要部分，語言同時也是文化的重要組成部分，具有承載民族認(rèn)同、民族情感、民族文化的作用。而不同語言可以通過翻譯實(shí)現(xiàn)交流，這已為大量研究和實(shí)踐所證實(shí)[5]。根據(jù)溝通功能的強(qiáng)弱，英語被劃入世界語言第一方陣，成為世界通用語。在高職英語教學(xué)中培育學(xué)生文化自信，是提升國家語言能力和跨文化傳播能力極為重要的途徑之一。《大學(xué)英語教學(xué)指南》明確提出，大學(xué)英語課程和教學(xué)的主要任務(wù)之一就是實(shí)現(xiàn)跨文化教育。這里的“跨文化”包括跨文化意識和跨文化交際能力，是基于理解并處理文化差異的自覺性，是培養(yǎng)游刃有余地行走在不同文化之間的跨文化人才的重要途徑。其中，英漢語共存是前提，英語教學(xué)和文化教學(xué)并重是根本舉措，共同鑄造高職英語教學(xué)常態(tài)化內(nèi)容[6]，是推動高職英語跨文化屬性實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)之路。

2 高職英語教學(xué)培育文化自信面臨的問題

在高職英語教學(xué)中培育文化自信，需要提升向外輸出中國優(yōu)秀文化的自覺意識?，F(xiàn)階段，存在相關(guān)認(rèn)知模糊、內(nèi)容片面、技術(shù)要素缺失，以及實(shí)踐缺失等現(xiàn)實(shí)問題，使得二者融合教學(xué)實(shí)踐陷入困境。

2.1 認(rèn)知不準(zhǔn)確，影響文化自信與英語融合教育方向

文化自信與高職英語融合教學(xué)是創(chuàng)新實(shí)踐的正確選擇，需要對文化自信和高職英語教學(xué)創(chuàng)新理念有較為深刻的認(rèn)知，以保證教育方向的正確性。相關(guān)認(rèn)知不準(zhǔn)確，是高職英語教學(xué)培育文化自信面臨的首要問題。這是因?yàn)閲蚁嚓P(guān)部門、高職院校和英語教師沒有構(gòu)建自上而下、密切聯(lián)系的宣傳整體。習(xí)近平總書記提出文化自信時代課題，但相關(guān)部門未能夠完善政策規(guī)定，使得文化自信理念在頂層設(shè)計(jì)方面處于缺位狀態(tài)。教育主管部門在《大學(xué)英語教學(xué)指南》中提出英語改革應(yīng)重視文化功能實(shí)現(xiàn)，但是對于文化自信和高職英語教學(xué)融合的認(rèn)知不到位，未能引起高職院校的足夠重視，導(dǎo)致其沒能成功扮演“上傳下達(dá)”的角色，造成具體政策的制定和完善處于缺失狀態(tài)。部分高職英語教師缺乏對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低，課堂教學(xué)只以英語知識教授為主，且自我提升意識較差。此種情況下，國家和部分高職院校未能夠發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用，院校未能夠及時革新教師的教學(xué)理念[7]，與之相應(yīng)的監(jiān)督作用未能夠充分發(fā)揮，共同導(dǎo)致正確的教育理念無法落實(shí)到教學(xué)的實(shí)際環(huán)節(jié)。

2.2 內(nèi)容不全面，造成西方文化單邊化遷移現(xiàn)象嚴(yán)重

英語教學(xué)內(nèi)容涉及中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較少，是英語教育體系的共性問題，對高職英語教學(xué)創(chuàng)新造成一定的負(fù)面影響，阻礙了文化自信內(nèi)涵與英語教學(xué)內(nèi)容的融合。長期以來，西方發(fā)達(dá)國家借助自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量對發(fā)展中國家進(jìn)行文化同化，多數(shù)發(fā)展中國家將英語和西方文化學(xué)習(xí)作為文化“走出去”戰(zhàn)略的第一步，造成高職英語教學(xué)過度重視對英美文化的介紹，英語等級考試、測試材料均以西方文化背景為主，形成英美文化占據(jù)高職英語教學(xué)陣地的現(xiàn)狀。隨著文化自信戰(zhàn)略的提出，許多高職院校開始重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輸出，但仍無力抵制西方的“文化殖民”，很大一部分原因是相關(guān)教育部門和部分高職院校未能夠及時完善教材內(nèi)容，對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的補(bǔ)充不到位，高職英語教材改革力度不足。因此，部分高職英語教師未能夠形成中西文化內(nèi)容對比教學(xué)的思維，漢語水平不夠高，忽視漢語和中國文化對英語教學(xué)的影響，缺乏對中國文化的理解及其表達(dá)方式的傳授，導(dǎo)致母語文化失語現(xiàn)象嚴(yán)重[8]，西方文化單邊化遷移成為高職英語教學(xué)內(nèi)容的主要特征。

2.3 技術(shù)不到位，影響文化自信與英語融合教學(xué)智能化

在高職英語教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐中，人工智能教學(xué)技術(shù)是無法繞開的話題，其對文化自信與英語教學(xué)相結(jié)合的智能引導(dǎo)和教學(xué)途徑的拓寬產(chǎn)生重要影響。因此，傳統(tǒng)英語教學(xué)途徑單一化的弊端凸顯。歸根結(jié)底，傳統(tǒng)的高職英語課堂教學(xué)過度依賴課件、音頻、視頻等教學(xué)手段，將智能化教學(xué)認(rèn)為是簡單的資源照搬，將教材內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化，以圖文或者音像形式進(jìn)行呈現(xiàn)，限制了教學(xué)能動性的發(fā)揮；對于人工智能教學(xué)技術(shù)的引進(jìn)處于懵懂狀態(tài)，教學(xué)途徑的“智能”元素出現(xiàn)根源性缺失狀況。因此，部分教師、學(xué)生僅將自身局限在教室中，造成學(xué)習(xí)場所格式化現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)是教學(xué)途徑、形式的格式化，使得英語教與學(xué)失去廣闊的空間，阻礙了文化自信與英語教學(xué)智能化融合的進(jìn)程。部分高職院校誤認(rèn)為智能化教學(xué)路徑就是技術(shù)引進(jìn)，將高職英語教學(xué)課時進(jìn)行或多或少的縮減，對于教學(xué)現(xiàn)狀的把握不準(zhǔn)確，不了解學(xué)生運(yùn)用智能化技術(shù)學(xué)習(xí)英語的需求和效果，使得學(xué)生對文化自信的認(rèn)知與智能化教學(xué)接軌進(jìn)程緩慢，將智能化融合教學(xué)演變?yōu)楦袷交虒W(xué)，限制了高職英語教學(xué)途徑的延伸和空間的拓寬。

2.4 實(shí)踐不足，影響文化自信與英語融合學(xué)習(xí)體驗(yàn)感

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。高職英語教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐不足，是培育文化自信面臨的又一問題。究其原因，部分高職院校不夠重視文化自信與英語學(xué)習(xí)融合的體驗(yàn)感，將英語教學(xué)“高高掛起”，造成其他學(xué)科與英語教學(xué)聯(lián)系不夠密切，知識遷移能力不足。部分非英語專業(yè)學(xué)生誤認(rèn)為英語教學(xué)很神秘，英語學(xué)習(xí)較為困難和枯燥，其對英語文化的錯誤認(rèn)知無從糾正，文化自信自然不足。因此，高職英語教師重視學(xué)生融合學(xué)習(xí)體驗(yàn)感的實(shí)踐處于起步階段，未能夠?qū)⒃摻虒W(xué)實(shí)踐的規(guī)劃有效落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，尤其是課外日常教學(xué)中。對于英語文化，部分教師以理論教學(xué)為主，有限的教學(xué)實(shí)踐僅限于少數(shù)學(xué)生參加的英語演講比賽、英語競賽等活動；對于中國傳統(tǒng)文化，部分教師以詞匯、短語、句子講解為主，停留在語言基礎(chǔ)知識層面，缺乏通過學(xué)生主體傳播其文化層面內(nèi)容的機(jī)會，教學(xué)實(shí)踐性與日常教學(xué)常態(tài)化相分離，文化自信與英語融合學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感難以實(shí)現(xiàn)，英語教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐力不足。

3 高職英語教學(xué)培育文化自信的實(shí)踐策略

語言具有文化屬性，高職英語教學(xué)培育文化自信需要從更新課程思政等理念入手，正確指引教學(xué)方向，為教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)途徑和實(shí)踐等方面的改進(jìn)提供內(nèi)生動力。

3.1 融入課程思政等理念，守正教學(xué)方向

高職思政教學(xué)作為社會主義高等教育的重要組成部分，需要始終堅(jiān)守社會主義教育的本質(zhì)目標(biāo)，即在保證學(xué)生個人價值實(shí)現(xiàn)的同時，培養(yǎng)國家和社會發(fā)展所需的國際化應(yīng)用型人才，以培養(yǎng)國之棟梁匡正教學(xué)方向。以此宏觀目標(biāo)為指向，相關(guān)部門及高職院校應(yīng)更新教育理念，強(qiáng)化文化自信。高職英語教師作為教學(xué)的主要參與者，應(yīng)加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，強(qiáng)化對課程思政等理念的自主學(xué)習(xí)。高職院校應(yīng)加強(qiáng)對教師在文化自信整體化、系統(tǒng)化理論方面的培訓(xùn)和考核，形成客觀推動力，保證教師文化自信的提升。在我國，“課程思政”理念指導(dǎo)各學(xué)科教學(xué)已經(jīng)成為一種趨勢，以其指導(dǎo)高職英語教學(xué)，本身就是思想政治教育擴(kuò)大化的積極表現(xiàn)。它能夠與英語教學(xué)形成合力，保證教師具備深厚的文化底蘊(yùn)，樹立正確的文化觀，幫助其提升思想道德修養(yǎng)、堅(jiān)定政治信仰。同時，它能培養(yǎng)學(xué)生文化自信，保證學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，并堅(jiān)定政治、文化信仰和立場。

3.2 融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等元素，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

高職英語教學(xué)內(nèi)容是承載英語語言工具性與人文性的重要載體。針對當(dāng)前高職英語教學(xué)內(nèi)容以英美文化為主的情況，需要增加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和元素，對西方文化取其精華、去其糟粕[9]，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分研究、適當(dāng)引入。課前，英語教師應(yīng)著重梳理蘊(yùn)藏在英語教學(xué)中的中國優(yōu)秀文化教學(xué)資源，通過查找文獻(xiàn)和相關(guān)書籍等方式對傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行提取，并精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入語，使之與英語教學(xué)內(nèi)容自然銜接，為課堂教學(xué)融入中國優(yōu)秀文化內(nèi)容提供廣闊的空間。課中，教師可以根據(jù)宗教、民族、地理、教育等不同教學(xué)主題，將中西方文化具體內(nèi)容進(jìn)行差異性對比教學(xué)，尤其應(yīng)重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和意義的詳細(xì)闡述。例如，在講解西方節(jié)日時，可以順勢講解中國傳統(tǒng)節(jié)日；講解“和平與戰(zhàn)爭”話題時，可以順勢講解中西方同期著名的歷史戰(zhàn)役，并講述其戰(zhàn)爭策略和內(nèi)涵，用地道的英文進(jìn)行表達(dá)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課后，教師可以給學(xué)生布置與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的中英文閱讀任務(wù)，并適當(dāng)舉辦演講競賽、文化節(jié)等活動，形成“課上+課下”一體教學(xué)模式，提升學(xué)生文化底蘊(yùn)[10]。需要注意的是，高職院校和教師應(yīng)該注重在考試環(huán)節(jié)加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的考察，在英語等級考試中提高對中國優(yōu)秀文化考察的比例，在促進(jìn)語言測試目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時，提升學(xué)生運(yùn)用英語講好中國故事的能力。

3.3 融合人工智能等技術(shù)，拓寬教學(xué)途徑

隨著教育信息化的不斷推進(jìn)，教學(xué)途徑智能化已成為無法避免的趨勢。這就要求高職英語教師提升人工智能等信息教育素養(yǎng)，依托信息平臺，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，以豐富的資源內(nèi)容和多種形式，引導(dǎo)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中體驗(yàn)中國文化，進(jìn)而主動探究和學(xué)習(xí)中國文化[11]。事實(shí)上，國內(nèi)人工智能已經(jīng)走向產(chǎn)業(yè)化道路，引發(fā)高等教育技術(shù)、手段的初步變革，這必將對英語教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。高職院校應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為英語教學(xué)引進(jìn)專業(yè)化教學(xué)技術(shù)；英語教師應(yīng)運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對學(xué)習(xí)者的英語水平進(jìn)行檢測，篩選其學(xué)習(xí)中西方文化的相關(guān)指標(biāo)，據(jù)此搜索適合學(xué)習(xí)者的精準(zhǔn)學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)利用人機(jī)交互功能，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況選擇符合自己實(shí)際的閱讀、聽力、口語等訓(xùn)練資源；隨后，系統(tǒng)對學(xué)生選擇的資源進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、整合，并結(jié)合教師預(yù)先設(shè)定的學(xué)情分析，制訂適合學(xué)生的自主學(xué)習(xí)計(jì)劃，為教師進(jìn)行個性化教學(xué)設(shè)計(jì)節(jié)省時間。教師可以將此種模式與正常教學(xué)活動進(jìn)行穿插，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制。教師可以高效利用此機(jī)會，發(fā)揮教學(xué)軟件的功能，設(shè)計(jì)適用于所教班級學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，并引導(dǎo)學(xué)生在互動模塊自由表達(dá)對中西具體文化內(nèi)容的想法，探索中西文化融會貫通的教學(xué)新途徑[12]。

3.4 融合日常教育形式，強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐

高職英語教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐的歸宿是教學(xué)實(shí)踐，在高職英語教學(xué)中培育文化自信，更應(yīng)該重視教學(xué)實(shí)踐能力的提升。對此，利用教學(xué)創(chuàng)新、智能化改革的機(jī)會，融合日常教育和學(xué)習(xí)實(shí)踐等形式，無疑是改革的突破口。相關(guān)研究表明，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況易受客觀環(huán)境、教育者狀態(tài)和自身情感等因素的影響。因此，良好的環(huán)境熏陶能夠給學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語提供所需的動力、愿望和規(guī)劃等，成為聯(lián)結(jié)母語文化背景和第二語言文化體驗(yàn)的紐帶，指引學(xué)習(xí)者運(yùn)用社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)英語文化。高職英語教師可以在講解文化和英語語法等基礎(chǔ)知識的過程中，組織并開展多種實(shí)踐活動，將優(yōu)秀文化在課堂外進(jìn)行拓展，以日常教學(xué)的形式強(qiáng)化其實(shí)踐力，以良好的文化氛圍加強(qiáng)學(xué)生的文化和語言學(xué)習(xí)體驗(yàn)。具體而言，高職院校應(yīng)加強(qiáng)國際文化交流，為本國學(xué)生和交換生提供平等交流和探究學(xué)習(xí)的機(jī)會，并扮演好交流過程中引導(dǎo)者的角色，確保本國學(xué)生能夠用英文準(zhǔn)確傳達(dá)傳統(tǒng)文化，激發(fā)交換生的文化認(rèn)同感。同時，高職院校還可以自主舉辦傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，并加大宣傳，期間英語教師除了將與節(jié)日相關(guān)的文化背景知識準(zhǔn)確進(jìn)行講解，并設(shè)置相應(yīng)的檢驗(yàn)環(huán)節(jié)，還應(yīng)該組織特定節(jié)日的特色活動，帶動交換生或者更多外籍教師、學(xué)者等參與其中，使其在實(shí)踐中切實(shí)感受傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強(qiáng)本校師生的文化自信。