李曉揚(yáng) 廣西藝術(shù)學(xué)院
平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于將各種基礎(chǔ)圖形以特定的規(guī)律在一個(gè)平面內(nèi)組合成新的圖案和圖形。因此, 色彩的運(yùn)用尤為重要。隨著平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷完善和體系的形成, 色彩的運(yùn)用日益多元化, 色彩美學(xué)也逐步被更具體化、現(xiàn)象化地表現(xiàn)出來(lái)。一般來(lái)說(shuō), 平面設(shè)計(jì)是以色彩傳遞的形式, 使觀者產(chǎn)生一種視覺(jué)上的印象和感受, 而不同色彩的不同效果能夠?qū)ζ矫嬖O(shè)計(jì)的主題產(chǎn)生深刻的影響。因此, 如何通過(guò)色彩表現(xiàn)出作品的設(shè)計(jì)初衷就成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
色彩、文字、圖像三大要素在平面設(shè)計(jì)中不可或缺, 然而, 在視覺(jué)效果上, 人們首先注意的是色彩, 其次是文字和圖像。所以, 色彩起著先導(dǎo)作用, 在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)通過(guò)色彩充分表現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵, 從而激發(fā)觀者的美學(xué)感受。
因?yàn)槊糠N色彩都具有特殊的意義和象征, 能夠代表某種特定的情感表達(dá)和感情寄托, 所以在平面設(shè)計(jì)中通常運(yùn)用色彩來(lái)表現(xiàn)作品的構(gòu)思與設(shè)計(jì)目的, 從而引起觀者對(duì)它的美學(xué)思考。在當(dāng)今飛速發(fā)展的信息時(shí)代, 為了滿足人們的美學(xué)要求和精神感受, 必須通過(guò)設(shè)計(jì)中色彩的使用讓觀者在視覺(jué)上獲得美的感受。能否準(zhǔn)確合理地運(yùn)用色彩美學(xué)是影響平面設(shè)計(jì)成功與否的重要因素。
從色彩心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看, 色彩的心理認(rèn)知作用, 即對(duì)于色彩表達(dá)的意義的心理反應(yīng)和感受, 因而在色彩的意義和人類(lèi)的美學(xué)效果間形成一種相互影響的互動(dòng)關(guān)系, 是色彩美學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)和理論依據(jù)。所以, 在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí), 應(yīng)依據(jù)設(shè)計(jì)作品的主題需要, 選用適當(dāng)?shù)闹魃{(diào)來(lái)體現(xiàn)與完善設(shè)計(jì)主題, 這是色彩美學(xué)在設(shè)計(jì)中一個(gè)非常重要的方面。
例如, 當(dāng)人們看見(jiàn)一種特定的色彩時(shí), 就會(huì)自然而然地把它與大自然或生活中特定的事物聯(lián)系起來(lái)??匆?jiàn)綠色, 就會(huì)想起小草、綠地;看見(jiàn)藍(lán)色, 就會(huì)想到大海和藍(lán)天。而顏色又是一種抽象的審美內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。當(dāng)人們看見(jiàn)特定的顏色時(shí), 就會(huì)聯(lián)想到某種抽象的概念, 如高貴、憂傷、黑暗等, 為平面設(shè)計(jì)提供了一個(gè)很好的借鑒。
顏色美學(xué)是表達(dá)審美價(jià)值的一種主要方式, 因此要根據(jù)它的原理來(lái)構(gòu)造和安排整體的色彩結(jié)構(gòu)。在平面設(shè)計(jì)中, 運(yùn)用對(duì)比、冷暖、粗細(xì)、明暗、主次等藝術(shù)表達(dá)手段, 以求達(dá)到最佳的審美效果。通過(guò)色彩對(duì)比、粗細(xì)和顏色的結(jié)合, 以及對(duì)主體和次要結(jié)構(gòu)的調(diào)整, 形成鮮明的色彩和獨(dú)特的表達(dá)方式。在平面設(shè)計(jì)方面, 利用色彩選取的平衡、色彩關(guān)系的配合以及色調(diào)和諧的原則, 使其達(dá)到視覺(jué)上的震撼。因此, 在平面設(shè)計(jì)中, 色彩語(yǔ)言的表達(dá)是無(wú)法取代的。
通過(guò)使用粗獷的圖形色彩來(lái)傳達(dá)消息, 可以增強(qiáng)、解釋和定義信息的主體, 從而傳達(dá)出更多的信息。色彩在平面設(shè)計(jì)中的傳播速度是決定作品效果的關(guān)鍵。所以, 在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí), 必須有深厚的視覺(jué)表現(xiàn)意蘊(yùn), 并要有鮮明的表現(xiàn)作用。這就對(duì)平面設(shè)計(jì)中掌握色彩的能力提出了更高的要求。在視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中, 通過(guò)色彩的內(nèi)涵, 突出其視覺(jué)表達(dá)的功能, 以醒目、突出和快速的色彩美學(xué)來(lái)達(dá)到這種效果。因此, 在平面設(shè)計(jì)中, 視覺(jué)傳達(dá)效果是非常關(guān)鍵的, 能增強(qiáng)色彩的美感, 使平面設(shè)計(jì)作品的效果更好。
色彩的對(duì)稱(chēng)性是指在畫(huà)面的某個(gè)中心點(diǎn)上, 與之相應(yīng)的部分圖案和色彩之間的對(duì)稱(chēng)性, 在色彩的對(duì)稱(chēng)性上, 可以劃分為嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)和可變的對(duì)稱(chēng)。嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)需要各個(gè)部分之間的圖案與色彩之間具有高度的對(duì)稱(chēng)性。這一聯(lián)系表現(xiàn)出很強(qiáng)的條理性和嚴(yán)謹(jǐn)性, 是一種理性的設(shè)計(jì)觀念。中國(guó)的古代藝術(shù)家更擅長(zhǎng)這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱(chēng), 尤其是在我國(guó)古老的建筑物中??勺兊膶?duì)稱(chēng)與嚴(yán)格的對(duì)稱(chēng)相比, 其主要表現(xiàn)在色彩沒(méi)有完全一致, 使用的色彩有規(guī)則地改變, 圖案卻具有對(duì)稱(chēng)性??勺兊膶?duì)稱(chēng)不會(huì)顯得過(guò)于嚴(yán)肅, 反而多了幾分靈動(dòng)。
色彩的對(duì)比是指兩種或更多種色彩的對(duì)比, 其中包含了明度、色相、面積、純度和冷暖的對(duì)比。這種色彩的差別可以清晰地顯示出來(lái), 它們的聯(lián)系被稱(chēng)為對(duì)比。在色彩的對(duì)比上, 能看出冷色調(diào)是涼爽的, 暖色調(diào)是溫暖的, 而在平面設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)卮钆淅渑{(diào)可以增加生氣, 使畫(huà)面更為和諧, 充滿多變的美。同一色彩下, 面積的比值愈大, 則反差愈明顯。低純度的顏色顯得厚重, 中等純度的顏色顯得沉穩(wěn), 高純度的顏色顯得純凈、輕快。同一色相對(duì)比:具有極強(qiáng)的統(tǒng)一性, 有輕微的差異。類(lèi)似色相對(duì)比:差別更清晰, 整體一致。對(duì)比色相對(duì)比:清晰和有力。互補(bǔ)色相對(duì)比:更加刺激, 彼此協(xié)調(diào)。
色彩的調(diào)和可以是類(lèi)似的, 也可以是對(duì)比的。在類(lèi)似調(diào)和中, 要注重色彩元素的和諧, 追求整體色調(diào)的和諧, 使色彩的明度接近, 將色彩的純度和色相進(jìn)行改變。色相一致, 將色彩的純度和明度進(jìn)行改變。同樣的純度和明度, 色彩的色相必須有所變化。色彩的變化與協(xié)調(diào)一致, 使畫(huà)面具有層次感, 更為生動(dòng)。
在平面設(shè)計(jì)中, 色彩的面積大小、色彩的疏密關(guān)系、色彩的矛盾關(guān)系, 都會(huì)對(duì)整體的表現(xiàn)產(chǎn)生重要的影響。然而, 在這些元素的構(gòu)思下, 經(jīng)過(guò)思想的調(diào)和, 可以為整個(gè)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作增添別樣的生機(jī)和魅力。色彩的不同表現(xiàn)形式會(huì)對(duì)整體效果產(chǎn)生一定的作用, 各種色彩所產(chǎn)生的視覺(jué)效應(yīng)也會(huì)帶來(lái)獨(dú)特的魅力, 從而讓平面圖形的設(shè)計(jì)有了一種特殊的節(jié)奏。
對(duì)稱(chēng)就是一種絕對(duì)的平衡。顏色的對(duì)稱(chēng)賦予人們莊重、大氣、穩(wěn)重、沉著、安定、平靜等感覺(jué), 同時(shí)也容易造成平淡、僵硬、單調(diào)、缺乏活力等消極的感覺(jué)。
均衡是另外一種美的構(gòu)成形式。雖然是非對(duì)稱(chēng)性的, 但從力學(xué)角度看, 支點(diǎn)的左面和右面都有不同的形態(tài)和色彩的強(qiáng)弱、輕重等差異, 表現(xiàn)出較為穩(wěn)定的視覺(jué)和心理感受。
色彩比例是局部和局部、局部和整體之間的長(zhǎng)度和區(qū)域的色彩搭配比例。在顏色的形態(tài)、空間的轉(zhuǎn)換中, 色彩的改變會(huì)對(duì)整體的色調(diào)和審美產(chǎn)生一定的影響。
1.黃金比例:最簡(jiǎn)單的比例是0.618, 在實(shí)踐中, 色彩比例通常為2∶3、3∶5、5∶8等。
2.非黃金比例:色彩面積大小、主次搭配, 均被視為具有強(qiáng)烈反差感, 是一種非常適合選擇的設(shè)計(jì)方式。只有一方在一大片區(qū)域占據(jù)主導(dǎo)位置, 而另一方從屬在較小的區(qū)域中, 才能產(chǎn)生明顯的色彩傾向, 體現(xiàn)出對(duì)比美的協(xié)調(diào)。
色彩節(jié)奏即具有明顯的運(yùn)動(dòng)和時(shí)間感, 能感覺(jué)到周期的強(qiáng)度或長(zhǎng)度的改變, 是一種有序的形式美感。在色彩的變化中, 經(jīng)過(guò)聚散、重疊、反復(fù)、變換, 形成了節(jié)奏、韻律的美。通常分為三類(lèi):
1.重復(fù)性節(jié)奏:以點(diǎn)、線、面為單位的色彩重復(fù)地表現(xiàn)有序的美感, 節(jié)奏簡(jiǎn)單, 表現(xiàn)出一種機(jī)械式的、理智的美。
2.漸變性節(jié)奏:色彩是按照一定的方向變化的, 隨著節(jié)奏的變化, 逐漸減弱了“節(jié)拍”的感覺(jué), 具有一定的周期性特征, 并產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比, 呈現(xiàn)高潮迭起的效果。漸變性節(jié)奏有:色相、明度、純度、冷暖、補(bǔ)色、面積、綜合等。
3.多元性節(jié)奏:一般由許多簡(jiǎn)單和反復(fù)的節(jié)奏構(gòu)成, 它的快慢、強(qiáng)弱、行止、起伏都受到了一定的限制, 或者說(shuō)是一種更加復(fù)雜的節(jié)奏。它的特點(diǎn)是色彩運(yùn)動(dòng)感很強(qiáng)、高度的層次性和形態(tài)的變化。但如果處理不當(dāng), 使用不當(dāng), 會(huì)造成“噪聲色差”的混亂現(xiàn)象。
又叫色彩關(guān)聯(lián), 就是使某一平面或空間不同位置的色彩相互聯(lián)系, 以防止色彩處于孤立的情況, 讓色彩彼此依賴(lài), 反復(fù)運(yùn)用, 形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)、趣味盎然的反復(fù)韻律之美感。一般有兩種色彩呼應(yīng)方式:
1.分散法:在平面設(shè)計(jì)的畫(huà)面的各個(gè)部分, 同時(shí)展示一種或幾種色彩, 使整個(gè)色調(diào)一致, 如淺藍(lán)、淺紅、墨綠等, 以淺色為主, 深色則作為小面積的對(duì)比色彩。最好讓墨綠色不僅僅在一個(gè)地方呈現(xiàn), 還可以在其他地方做一些呼應(yīng), 形成相互對(duì)比的狀態(tài)。但是色彩也不能過(guò)分散亂, 否則畫(huà)面會(huì)顯得扁平、模糊、雜亂、累贅。
2.系列法:讓一種或多種色彩在平面設(shè)計(jì)作品的不同平面和空間中出現(xiàn), 構(gòu)成系列的圖案, 可以形成一種協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的效果。
隨著設(shè)計(jì)的多樣化, 人們對(duì)設(shè)計(jì)的需求已經(jīng)超越了對(duì)功能層次的需求, 追求的是一種與設(shè)計(jì)之間的情感共鳴。而“中國(guó)紅”這一色彩元素, 在漫長(zhǎng)的歷史中, 在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐磨礪下, 早已成為一種具有獨(dú)特情感和深厚民族文化內(nèi)涵的文化象征。將“中國(guó)紅”的元素引入當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中, 使設(shè)計(jì)更具有民族文化氣息, 更具有親切感, 不僅能反映出人性化的設(shè)計(jì)要求, 還能繼承中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。
一個(gè)好的設(shè)計(jì)要做到內(nèi)外兼修, 不僅要注重形式表達(dá)方面, 還要有深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)紅是中國(guó)的一種傳統(tǒng)色彩, 能夠在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出最具有現(xiàn)代性的特點(diǎn), 這就需要設(shè)計(jì)師在把握“中國(guó)紅”文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上, 根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì), 使中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合。
靳埭強(qiáng)是一名公認(rèn)的中國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師, 他對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了繼承與革新, 能夠?qū)⒅袊?guó)的傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合, 從而形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn), 在他的設(shè)計(jì)作品中, 有一個(gè)非常亮麗的色彩元素, 那就是紅色的點(diǎn), 在他的設(shè)計(jì)中, 它是一個(gè)很鮮明的視覺(jué)標(biāo)志。靳埭強(qiáng)表示:“紅色是我80年代創(chuàng)作出來(lái)的一種可視化的元素, 同時(shí)也是一種精神元素, 能把我的設(shè)計(jì)理念融入進(jìn)去, 把大量的信息生動(dòng)地傳達(dá)出來(lái)?!奔t點(diǎn)本身是一種沒(méi)有任何含義的符號(hào), 而代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)紅為紅點(diǎn)賦予了無(wú)限含義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中, 將紅點(diǎn)與其他的元素結(jié)合在一起并進(jìn)行創(chuàng)新, 形成了一種獨(dú)特的美感。
中國(guó)的色彩觀念尤其是“五色觀”有著深刻的文化意蘊(yùn), 而中國(guó)紅是其中的一個(gè)重要代表, 值得人們進(jìn)一步探索和研究。設(shè)計(jì)師要在繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上, 將其轉(zhuǎn)換成當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言, 既要繼承民族特色, 又要突破民族特色, 要具有創(chuàng)新性, 唯有持續(xù)傳承與突破, 設(shè)計(jì)的作品才會(huì)更具人文氣息, 更能與世界的多元化設(shè)計(jì)相融合。
在平面設(shè)計(jì)中, 使用色彩的順序可以讓平面設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出更好的表現(xiàn)效果。同時(shí), 色彩的結(jié)構(gòu)、色彩的協(xié)調(diào), 也能在某種程度上提高平面設(shè)計(jì)的效果, 表現(xiàn)出最佳的色彩韻律、色彩情感、色彩協(xié)調(diào)等。色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用是一種比較復(fù)雜的藝術(shù), 是平面設(shè)計(jì)中重要的組成部分。當(dāng)然, 色彩的設(shè)計(jì)并不只是審美理論, 還涉及邏輯的光學(xué)理論和有關(guān)的心理學(xué)理論。在平面設(shè)計(jì)中, 各種色彩表現(xiàn)出獨(dú)特的情感。在設(shè)計(jì)過(guò)程中, 設(shè)計(jì)師受情緒、人生經(jīng)歷、文化環(huán)境等因素的影響, 也會(huì)創(chuàng)造出不同的視覺(jué)效果。