宋 妮

（大連外國語大學(xué) 圖書館，遼寧 大連 116044）

閱讀是人類社會中學(xué)習(xí)的主要途徑之一，也是人們認(rèn)識世界、傳播信息的主要手段。在21世紀(jì)這個信息高速傳播的時代中，閱讀仍舊是人們生活學(xué)習(xí)的基本方式。大學(xué)生作為國家和民族未來的希望，他們的閱讀情況不僅影響到自身素質(zhì)以及高校人才培養(yǎng)目標(biāo)，同時也對我國文化傳承有著至關(guān)重要的促進作用。大學(xué)圖書館作為學(xué)校文獻(xiàn)信息最為集中的地點，是學(xué)生開展閱讀推廣的主要場所，在我國“非遺”傳承的相關(guān)要求及時代發(fā)展背景下，加強“非遺”閱讀推廣能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，讓學(xué)生在享受閱讀快樂的同時也能夠成為我國“非遺”文化的傳承者與發(fā)揚者。

一、高校圖書館“非遺”閱讀推廣的價值

（一）整合閱讀推廣理念

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的高速發(fā)展，人們越來越傾向于互聯(lián)網(wǎng)娛樂，但是為了推動更多的人去閱讀和學(xué)習(xí)知識，我國各大圖書館也相繼開展了多項閱讀推廣活動，其目的是為了增強人們的學(xué)習(xí)主動性，提高人們的文化素養(yǎng)，使圖書館的存在更加具有意義。雖然大部分專家學(xué)者對閱讀推廣的認(rèn)識和見解各不相同，但筆者認(rèn)為閱讀推廣是為了推動人們閱讀，提高人們的文化素質(zhì)，增加國民軟實力的必要方式。

整合閱讀推廣理念指的是在基礎(chǔ)閱讀推廣的組織計劃中整合優(yōu)秀的文化意識和文化內(nèi)涵，通過專項主題閱讀推廣活動，吸引更多的人了解我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和優(yōu)秀作品，促使大學(xué)生能夠在整合閱讀推廣的過程中逐漸認(rèn)識和了解我國傳統(tǒng)文化，自覺成為傳統(tǒng)文化的繼承者與發(fā)揚者。尤其是在新時代發(fā)展背景下通過整合閱讀推廣的理念，加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳，能夠讓更多的人認(rèn)識到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的底蘊和魅力，提高我國文化內(nèi)涵。

（二）推進閱讀推廣各要素之間關(guān)系的認(rèn)知

閱讀推廣在各領(lǐng)域一直以來都是一種“形式性”的推廣活動，在高校圖書館中開展“非遺”翻轉(zhuǎn)式閱讀推廣是為了通過閱讀推廣的方式，讓大學(xué)生認(rèn)識“非遺”，并愿意為發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化作出努力。同時開展此類專項閱讀推廣活動也能夠加強閱讀推廣活動的目的性，使閱讀推廣活動更加具有針對性。比如喜歡傳統(tǒng)文化和“非遺”文化的學(xué)生會更加積極地參與到“非遺”翻轉(zhuǎn)式閱讀推廣中，學(xué)生可以成為閱讀推廣活動的主體，全體教師以及社會群體可以成為被推廣對象，學(xué)生在推廣的過程中既能夠感受到自己喜歡的傳統(tǒng)文化獲得了更多人的認(rèn)可，也能夠不斷豐富自己的文化底蘊和閱歷〔1〕。同時通過在校大學(xué)生的有效推廣，也能夠讓更多的人認(rèn)識我國傳統(tǒng)文化，促進我國傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚和繼承。所以“非遺”翻轉(zhuǎn)式閱讀推廣形成了一個良好的推廣循環(huán)體系，加強了閱讀推廣各要素之間的聯(lián)系，學(xué)生能夠作為主體參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳中，展開以學(xué)生為主體的“非遺”宣傳活動。

（三）有利于保護和傳承“非遺”文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家和民族在發(fā)展過程中經(jīng)過不斷沉淀而積累下來的文化內(nèi)涵，也是一種極具保護意義的文化瑰寶。高校圖書館作為社會文化和校園文化建設(shè)的集中地，必須要明確“非遺”保護的相關(guān)職能。近年來各地圖書館對“非遺”保護作出了積極的推廣與探索，通過各種史料文獻(xiàn)以及專題書籍等方式鼓勵更多的人了解“非遺”。在高校圖書館開展“非遺”翻轉(zhuǎn)閱讀推廣活動，其目的是為了借助媒體設(shè)施以及“非遺”內(nèi)容精心設(shè)計推廣活動，向更多的人展開推廣服務(wù)，吸引讀者的注意力，讓更多的人通過閱讀了解“非遺”，并對我國“非遺”傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強烈的自豪感，自愿成為“非遺”文化的傳承者與保護者，進一步提高我國“非遺”文化以及傳統(tǒng)文化的發(fā)展，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我們國家民族發(fā)展過程中必不可少的文化瑰寶，提高我國人民的文化自信。

二、國內(nèi)外高校圖書館開展的“非遺”保護與閱讀推廣的有關(guān)做法

圖書館具有人類文化遺產(chǎn)保護宣傳的基本作用，通過開展社會教育宣傳文化活動，能夠為學(xué)生、讀者提供各種文獻(xiàn)信息資源，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并自愿成為“非遺”的保護與宣傳者。對國內(nèi)外高校圖書館開展的“非遺”保護工作進行分析后發(fā)現(xiàn)，國外圖書館的“非遺”保護主要側(cè)重于文化遺產(chǎn)編目和數(shù)字化保存。例如澳大利亞將文化遺產(chǎn)編目到圖書館管理系統(tǒng)當(dāng)中，采用了收集管理和公眾獲取等方式為學(xué)生以及所有用戶提供數(shù)字化訪問平臺。美國南弗里羅大學(xué)根據(jù)文化遺產(chǎn)研究了三維數(shù)字模型，通過構(gòu)建3D文物源數(shù)據(jù)模型來開展“非遺”保護工作。國內(nèi)高校除了開展了相應(yīng)的數(shù)字化保存和“非遺”檔案之外，還在不斷進行活動宣傳“非遺”文化。目前國內(nèi)圖書館開展的“非遺”閱讀推廣活動主要有以下三種：一是現(xiàn)場展演。指的是在特定場所進行現(xiàn)場演示，通過“非遺”作品展覽制作等方式，讓更多的人了解和認(rèn)識“非遺”。二是商業(yè)售賣。高校圖書館可以通過參加各種商業(yè)活動，采用“非遺”衍生品售賣的方式，增加“非遺”的知名度和影響力。三是展示場景〔2〕。指的是在專題“非遺”博物館中開展“非遺”展示活動，帶領(lǐng)在校大學(xué)生以及其他讀者進行學(xué)習(xí)參觀，認(rèn)識“非遺”文化的魅力。比如南京大學(xué)紡織服裝學(xué)院建立了“漢族民間傳統(tǒng)服飾傳習(xí)館”，其目的是為了保護漢民族民間傳統(tǒng)服飾，發(fā)揚傳統(tǒng)民間服飾文化。南京財經(jīng)大學(xué)進行了“非遺”展演，宣傳刻印文化。浙江財經(jīng)大學(xué)圖書館在三年的時間里開展了11次主題為“尋文明古跡，探文化瑰寶”的“非遺”文化宣傳活動。與其他圖書館“非遺”宣傳活動相比，浙江財經(jīng)大學(xué)的“非遺”宣傳活動就采用了翻轉(zhuǎn)閱讀推廣的方式，讓學(xué)生成為動態(tài)推廣的主體，呈現(xiàn)出一種新型的閱讀推廣模式，這對于新時代閱讀推廣有著十分積極的促進作用。

三、高校圖書館“非遺”閱讀推廣策略

（一）推廣學(xué)校圖書館館藏資源

“非遺”閱讀推廣是為了通過實踐活動讓更多大學(xué)生站在“非遺”保護和傳承的角度進行深度閱讀，探尋科學(xué)合理的閱讀方式，體驗并宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這也就要求學(xué)生必須要對“非遺”文獻(xiàn)資料進行深度閱讀，并以此為契機開展閱讀推廣活動，讓學(xué)生了解圖書館館藏資源，并將圖書館館藏資源作為學(xué)生了解“非遺”、傳承“非遺”的助推器，激發(fā)學(xué)生對“非遺”文化的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力。首先第一階段需要通過推廣學(xué)校圖書館館藏資源，加強學(xué)生的“非遺”宣傳與傳承意識，提高學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識。比如在“非遺”閱讀推廣活動方案設(shè)計階段，可開設(shè)網(wǎng)上圖書館，將圖書館中的“非遺”資源上傳于網(wǎng)絡(luò)平臺，并設(shè)置檢索目錄，給學(xué)生提供便捷的“非遺”文化了解渠道。此時學(xué)生可利用圖書館中的“非遺”資源參加學(xué)校舉辦的“非遺”閱讀推廣方案征集活動。同時也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺加強社會方向的宣傳與推廣。比如利用網(wǎng)絡(luò)公眾號開設(shè)面向社會層面的“非遺”線上圖書館，讓更多的人參與到“非遺”閱讀與學(xué)習(xí)當(dāng)中，營造良好的“非遺”文化環(huán)境〔3〕。在此過程中，學(xué)校的圖書館館藏資源推廣不再局限于學(xué)校層面，而是以更加具有全面性和覆蓋性的社會為方向，使推廣范圍更廣，更加有利于加強學(xué)生以及社會各界對“非遺”文化的認(rèn)識?！胺沁z”閱讀推廣方案確立之后，教師和輔導(dǎo)員指導(dǎo)學(xué)生以研究為導(dǎo)向進行圖書館“非遺”資源閱讀，這不僅有利于做好圖書館內(nèi)“非遺”資源的校內(nèi)推廣，也能夠為學(xué)生提供明確的指導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得更加全面的知識儲備，并合理利用圖書館館藏資源。

（二）推廣“非遺”所在地活態(tài)“非遺”文化

翻轉(zhuǎn)式閱讀推廣指的是轉(zhuǎn)變閱讀推廣的客體和主體，是高效閱讀課程中的一種有效方式，也就是使學(xué)生成為閱讀推廣的主體，以此為契機讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的責(zé)任心和自豪感。在“非遺”閱讀推廣過程中，可帶領(lǐng)學(xué)生對圖書館“非遺”資源進行整合收集，結(jié)合學(xué)生選擇的“非遺”方向，帶領(lǐng)學(xué)生進行實地考察，了解“非遺”所在地的活態(tài)“非遺”，加強學(xué)生對“非遺”文化的認(rèn)識并樹立起強烈的傳承意識。學(xué)生需要在教師的帶領(lǐng)下結(jié)合學(xué)校圖書館中的“非遺”文化資源，展開體驗式閱讀。體驗式閱讀指的是學(xué)生親身經(jīng)歷閱讀過程，獲得閱讀體驗，增強閱讀感受。特別是在“非遺”傳承人進行“非遺”現(xiàn)場展示時，能夠讓學(xué)生直觀地感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，也可以通過拍攝視頻、網(wǎng)絡(luò)直播以及當(dāng)?shù)孛襟w報道等方式參與現(xiàn)場非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳與學(xué)習(xí)中，讓“非遺”文化以一個更加豐富的方式展示，并進行傳播，實現(xiàn)真正意義上的現(xiàn)場推廣。

同時還可以利用視頻直播、平臺推廣等方式加強新媒體的運用，在互聯(lián)網(wǎng)及新媒體的支持下使“非遺”文化得到更深層次的宣傳。在此過程中不僅為“非遺”宣傳提供了更加廣闊的空間與渠道，也能夠引導(dǎo)學(xué)生在“非遺”宣傳活動中獲得體驗式閱讀，讓學(xué)生成為“非遺”閱讀推廣的主體，鼓勵學(xué)生主動地與閱讀內(nèi)容進行互動，增加學(xué)生的體驗感，從原本的閱讀單向輸出轉(zhuǎn)換為雙向互動。

（三）推廣“非遺”文化資源

現(xiàn)如今各國都十分重視“非遺”的保護和傳承，韓國政府也設(shè)立了專項獎學(xué)金，為有志于傳承文化遺產(chǎn)的學(xué)生提供資助。我國對“非遺”文化的保護和宣傳也滲透到了各個領(lǐng)域，不僅要求將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳滲透到生活的各個角落，還需要加強我國高校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承意識教育。在大學(xué)圖書館實施“非遺”閱讀宣傳之后，學(xué)生將成為閱讀宣傳主體，參與到校園以及全社會的“非遺”文化宣傳與保護中，這對我國“非遺”文化宣傳起到了極其重要的示范作用〔4〕。而且在此過程中通過加強“非遺”文化資源推廣，讓學(xué)生對“非遺”文化有更深層次的理解與認(rèn)識，提高當(dāng)代大學(xué)生對“非遺”文化的了解程度，這些措施對“非遺”的保護和傳承都有極其積極的促進作用。

為了提高“非遺”閱讀推廣的實效性，在每年新生入學(xué)時，圖書館可以邀請“非遺”推廣實踐團隊在“非遺”閱讀推廣中分享自己的經(jīng)驗和收獲。將原本的文字、書本閱讀轉(zhuǎn)換為交流閱讀，創(chuàng)新閱讀方式。也可以將“非遺”推廣中的實踐照片或視頻播放出來，根據(jù)實踐團隊的親身體驗將“非遺”文化更加立體地展示出來，推動新生的參與熱情。通過這種方式也可以讓實踐團隊的成員將“非遺”文化以及場館文化資源，以一種精簡立體高效的方式傳達(dá)給新生，降低新生的理解難度。也可以定期舉辦一些“非遺”專題書展活動，向更多學(xué)生及社會群眾推廣“非遺”文化以及場館文化資源，加強“非遺”文化的宣傳，給讀者提供更加豐富的“非遺”閱讀渠道〔5〕。還需要加強建設(shè)線上閱讀交流平臺，讓具有相同愛好的讀者通過同一平臺進行交流，表達(dá)自己對“非遺”文化的心得體會和見解，組建各種優(yōu)秀活動團體，讓眾多學(xué)生和讀者在群體活動中不斷提高個人參與的積極性，參與到“非遺”文化的宣傳與推廣中，進一步提高“非遺”閱讀推廣的有效性。