尹 潔
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化教育的策略分析
尹潔
(江蘇省南京市將軍山小學(xué),江蘇南京211100)
隨著當(dāng)前素質(zhì)教育理念不斷深入,小學(xué)音樂(lè)作為藝術(shù)以及審美素養(yǎng)培養(yǎng)的重要課程,逐漸受到學(xué)校以及教師的更多重視?;诖耍疚膹乃刭|(zhì)教育角度入手,針對(duì)傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合策略展開分析,簡(jiǎn)要探討了傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)融合的意義,然后從傳統(tǒng)音樂(lè)文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化以及國(guó)學(xué)經(jīng)典文化三個(gè)方面,針對(duì)不同傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合策略進(jìn)行詳細(xì)分析,以期能夠?yàn)橐魳?lè)教育工作者提供有效參考。
小學(xué)音樂(lè);傳統(tǒng)文化;教育
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展,重視學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng),對(duì)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)也提出了新的要求。而我國(guó)傳統(tǒng)文化基于其豐富的內(nèi)涵,不僅有助于豐富小學(xué)音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,而且還能夠提高小學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美體驗(yàn),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。因此,加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化教育與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)融合策略的研究和分析是十分有必要的。
在素質(zhì)教育背景下,小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目的不僅僅在于傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技巧,同時(shí)還需要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)文化的融入則能夠以音樂(lè)的形式幫助學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,同時(shí)還能夠豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,以傳統(tǒng)文化的魅力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,有助于提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量和效率,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化多年積淀而成,其中包含著豐富的思想精神、文化內(nèi)涵以及民俗特色等,通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中,以音樂(lè)為媒介能夠豐富學(xué)生的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn),感受文化內(nèi)涵,同時(shí)還能夠增添學(xué)生的審美體驗(yàn),進(jìn)而使得學(xué)生充分了解并認(rèn)識(shí)到音樂(lè)以及文化的魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)意識(shí)。除此之外,還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于學(xué)生審美情趣、文化素養(yǎng)等多方面的熏陶,對(duì)于落實(shí)素質(zhì)教育有著積極意義。
傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)模式相對(duì)單一,多為教師演示、講解,學(xué)生模仿練習(xí),長(zhǎng)此以往就會(huì)使得小學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。因此,新時(shí)期背景下,素質(zhì)教育要求豐富教學(xué)模式和教學(xué)方法。而傳統(tǒng)文化的融入,能夠借助經(jīng)典故事、民俗風(fēng)情等為音樂(lè)教學(xué)增添姿色,為豐富教學(xué)方式提供更多的素材,以此創(chuàng)新音樂(lè)課程的教學(xué)方式和方法,進(jìn)一步提高音樂(lè)教學(xué)的靈活性以及實(shí)踐性,激發(fā)音樂(lè)教學(xué)的活力。
1.小學(xué)音樂(lè)教材中傳統(tǒng)音樂(lè)內(nèi)容存在的問(wèn)題
第一,教材中傳統(tǒng)音樂(lè)種類較少。結(jié)合當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)際情況,我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)主要包括民間歌曲、歌舞、說(shuō)唱、戲曲音樂(lè),以及民族器樂(lè)和綜合性樂(lè)多種類型。但是經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教材分析發(fā)現(xiàn),其中的傳統(tǒng)音樂(lè)種類十分有限,大多為民間歌曲,例如山歌、小調(diào)等,還會(huì)涉及一些勞動(dòng)號(hào)子,對(duì)于戲曲音樂(lè)的分析,也主要以京劇為主,種類相對(duì)單一。而且教材當(dāng)中缺乏傳統(tǒng)說(shuō)唱音樂(lè)和綜合性樂(lè),如鼓詞類、彈詞類等說(shuō)唱音樂(lè),福建南曲等綜合性樂(lè)種。
第二,小學(xué)教材當(dāng)中傳統(tǒng)民族器樂(lè)以欣賞為主,缺乏演奏實(shí)踐。由于多方面資源的限制,導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教材當(dāng)中的民族器樂(lè)曲多以欣賞為主,因此其中嚴(yán)重缺乏能夠讓學(xué)生實(shí)際參演的民族器樂(lè)作品,嚴(yán)重制約了學(xué)生與傳統(tǒng)樂(lè)器的接觸,不利于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),以及學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
第三,教材中缺少針對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)編活動(dòng)。小學(xué)生年齡較小,其本身有著豐富的想象力和創(chuàng)造能力,合理地創(chuàng)編活動(dòng)設(shè)計(jì),不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的了解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí),還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。但是當(dāng)前我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教材當(dāng)中,關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)編活動(dòng)十分有限,不利于學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)和了解。
2.傳統(tǒng)音樂(lè)文化與音樂(lè)教學(xué)的融合建議
(1)豐富傳統(tǒng)音樂(lè)種類
我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)種類繁多,這不僅是我國(guó)豐厚的文化遺產(chǎn),同時(shí)也為小學(xué)音樂(lè)教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材。因此,為促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)能夠更好地融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中,必須要將豐富的、多樣化的傳統(tǒng)音樂(lè)種類逐步融入并體現(xiàn)在小學(xué)音樂(lè)教材當(dāng)中。
首先,補(bǔ)充不同地域的傳統(tǒng)音樂(lè)。應(yīng)在小學(xué)音樂(lè)教材當(dāng)中豐富不同地域的傳統(tǒng)音樂(lè)種類,民歌的選用應(yīng)盡量覆蓋多個(gè)地區(qū)。其次,融入不同民族的傳統(tǒng)音樂(lè)。我國(guó)一共有56個(gè)民族,不同民族都有著自己民族特色的歌曲和經(jīng)典傳統(tǒng)音樂(lè),但當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教材當(dāng)中蒙古族的音樂(lè)占比相對(duì)較大,對(duì)此可以適當(dāng)刪減同類曲目,并增添其他民族具有代表性和民族特色的音樂(lè)。再次,需要融入多種戲曲。當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教材當(dāng)中的戲曲種類較單一,主要為京劇,對(duì)此,還需要結(jié)合實(shí)際情況融入其他戲劇種類,例如豫劇、昆曲、黃梅戲等。最后,對(duì)于當(dāng)前教材中尚未涉及的說(shuō)唱音樂(lè)、綜合性樂(lè)種,可以以欣賞的方式融入教材當(dāng)中。
(2)融入?yún)^(qū)域音樂(lè)文化
本土文化是開展傳統(tǒng)文化教育的重要素材,不僅更加貼近小學(xué)生的實(shí)際生活和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,而且有助于本土文化的傳播和傳承。對(duì)此,教師需要在實(shí)際進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,充分利用本地、本民族的傳統(tǒng)文化,結(jié)合小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況,開發(fā)具有當(dāng)?shù)靥厣男W(xué)音樂(lè)資源。例如,河南地區(qū)的小學(xué),教師可以在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中融入豫劇相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和演唱課程。
(3)加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)踐
音樂(lè)教學(xué)的最主要特點(diǎn)之一就是具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和靈活性,豐富多彩的教學(xué)方式和實(shí)踐活動(dòng),不僅能夠幫助學(xué)生深入了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化,同時(shí)還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和積極性。因此,在實(shí)際進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化教學(xué)的過(guò)程中,教師需要結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,積極開展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。例如,學(xué)??梢栽谛?nèi)開設(shè)民樂(lè)團(tuán)、戲曲社團(tuán)等,引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生參與到中國(guó)民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)和表演當(dāng)中,同時(shí)還可以通過(guò)相應(yīng)的表演活動(dòng),增加學(xué)生對(duì)于民族樂(lè)器和傳統(tǒng)音樂(lè)的了解。除此之外,在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,教師還需要針對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)設(shè)計(jì)相應(yīng)創(chuàng)編活動(dòng),不僅能夠幫助學(xué)生加深對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的了解和認(rèn)識(shí),同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如,可以讓學(xué)生為民歌樂(lè)曲填詞、利用傳統(tǒng)樂(lè)器等進(jìn)行簡(jiǎn)單的旋律創(chuàng)編。
1.適時(shí)融入節(jié)日
傳統(tǒng)節(jié)日也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)內(nèi)容,因此在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化時(shí),傳統(tǒng)節(jié)日文化也是很好的教學(xué)素材。而且不同傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中也有著種類豐富的節(jié)日音樂(lè),將音樂(lè)作為載體,實(shí)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播和傳承,能夠幫助小學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日及其文化的了解。同時(shí),傳統(tǒng)節(jié)日也與小學(xué)生的實(shí)際生活之間有著密切的聯(lián)系,能夠極大地激發(fā)學(xué)生的參與熱情。例如,春節(jié)作為我國(guó)重大傳統(tǒng)節(jié)日,不僅在各地區(qū)都會(huì)舉辦豐富多彩的民俗活動(dòng),而且還流傳著各種神話傳說(shuō)和故事,都能夠?yàn)橐魳?lè)教學(xué)提供良好的素材。當(dāng)前小學(xué)音樂(lè)教材當(dāng)中也有很多與春節(jié)相關(guān)的音樂(lè)作品,這些音樂(lè)作品當(dāng)中充分體現(xiàn)了各地區(qū)的民俗風(fēng)情,因此在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,教師就可以將這些音樂(lè)作品與傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系在一起,鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂討論當(dāng)中,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.開發(fā)校本課程
為促使傳統(tǒng)節(jié)日文化能夠與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行良好融合,還可以結(jié)合學(xué)校傳統(tǒng)文化教育以及音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況,針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)拓展,為學(xué)生創(chuàng)編融合傳統(tǒng)節(jié)日文化的音樂(lè)讀物,并結(jié)合校本音樂(lè)讀物,開發(fā)相應(yīng)的校本課程。在實(shí)際進(jìn)行校本課程開發(fā)的過(guò)程中,教師需要充分結(jié)合學(xué)生的年齡段特點(diǎn)、認(rèn)知能力以及音樂(lè)感受能力,合理地將傳統(tǒng)節(jié)日文化元素滲透到實(shí)際教學(xué)工作當(dāng)中。首先,需要明確課程目標(biāo),以提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日文化興趣,營(yíng)造良好文化氛圍為目標(biāo),進(jìn)行校本讀物和課程的開發(fā)。其次,確保課程教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、合理,要針對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知能力、特點(diǎn)以及興趣愛(ài)好等,結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日文化主題,合理選擇與之相匹配的音樂(lè)。最后,在實(shí)際進(jìn)行校本課程教學(xué)的過(guò)程中,需要積極創(chuàng)新教學(xué)途徑,巧妙運(yùn)用多種教學(xué)方法,充分突出學(xué)生的主體地位,增強(qiáng)學(xué)生的參與感和參與度。
3.營(yíng)造文化氛圍
良好的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍和音樂(lè)環(huán)境,也是促進(jìn)傳統(tǒng)文化與音樂(lè)教學(xué)相融合的重要方式之一,通過(guò)為學(xué)生提供良好、豐富、輕松的節(jié)日文化音樂(lè)環(huán)境,能夠減少學(xué)生的被動(dòng)性,進(jìn)而使得小學(xué)生能夠積極主動(dòng)地了解傳統(tǒng)節(jié)日文化。一方面,應(yīng)在校園內(nèi)積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化音樂(lè)主題活動(dòng),通過(guò)多樣性的主題活動(dòng)不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái),還能夠使得學(xué)生沉浸在傳統(tǒng)節(jié)日文化和音樂(lè)的氛圍當(dāng)中,有助于傳統(tǒng)文化的傳播,實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的熏陶。另一方面,學(xué)??梢越柚鷤鹘y(tǒng)節(jié)日音樂(lè),營(yíng)造良好的校園文化氛圍。例如,在開展活動(dòng)的過(guò)程中,以傳統(tǒng)節(jié)日音樂(lè)為背景音樂(lè),在傳統(tǒng)節(jié)日期間,以傳統(tǒng)節(jié)日為主題開展音樂(lè)活動(dòng),組織欣賞相關(guān)音樂(lè)作品等,以此在校園內(nèi)營(yíng)造良好的文化氛圍,實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生潛移默化的影響。
4.加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)
素質(zhì)教育背景下,小學(xué)音樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)模式最大的不同之處在于其不僅需要將音樂(lè)知識(shí)和相關(guān)技能傳授給學(xué)生,還需要對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、審美能力等綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),而科學(xué)合理的實(shí)踐活動(dòng)就是落實(shí)素質(zhì)教育的重要途徑。此外,小學(xué)生由于年齡較小,為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專注力和積極性,音樂(lè)活動(dòng)逐漸成為小學(xué)音樂(lè)教育的主要途徑,而且合理的音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì),還能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日提供展示的平臺(tái),因此教師必須要加強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的重視。首先,音樂(lè)教師需要充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)活動(dòng)對(duì)于音樂(lè)教學(xué)以及傳統(tǒng)節(jié)日文化融入的重要意義和作用,轉(zhuǎn)變以往應(yīng)試教育模式下的教學(xué)理念和思想;其次,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生興趣愛(ài)好的關(guān)注,為確保教學(xué)活動(dòng)的有效開展,需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和需求,合理進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)和規(guī)劃;最后,還需要豐富音樂(lè)活動(dòng)形式,例如,個(gè)人表演、集體演唱、唱跳結(jié)合等,以此烘托傳統(tǒng)節(jié)日文化當(dāng)中的熱烈氣氛,給學(xué)生以沉浸式的體驗(yàn),使學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)節(jié)日文化以及音樂(lè)的魅力。
1.豐富教學(xué)方法
相較于傳統(tǒng)音樂(lè)文化以及傳統(tǒng)節(jié)日文化,國(guó)學(xué)經(jīng)典其本身具有較強(qiáng)的文學(xué)特性,融入和學(xué)習(xí)起來(lái)的困難程度相對(duì)較大。因此,教師在將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化融入音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中時(shí),必須要結(jié)合學(xué)生的能力和音樂(lè)素養(yǎng)等,合理選擇相應(yīng)教學(xué)方法,豐富教學(xué)手段,如即興創(chuàng)編、音樂(lè)故事、情景導(dǎo)入等,深入挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典文化當(dāng)中的音樂(lè)元素,以此實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合。例如,在學(xué)習(xí)樂(lè)器的過(guò)程中,教師可以通過(guò)朗誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等有著較強(qiáng)節(jié)奏感的國(guó)學(xué)經(jīng)典,以此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏的創(chuàng)編。教師還可以讓學(xué)生親自打節(jié)拍,進(jìn)行創(chuàng)編,以此提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的自信心,激發(fā)其學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的利用和融合。除此之外,當(dāng)前還有很多音樂(lè)作品是根據(jù)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品改編,例如《中華國(guó)學(xué)歌》、國(guó)學(xué)經(jīng)典兒歌等,都可以作為教學(xué)的素材。
2.重視拓展實(shí)踐
新時(shí)期背景下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué),不再局限于課堂,而是加強(qiáng)了對(duì)于拓展實(shí)踐方面的重視,通過(guò)將國(guó)學(xué)經(jīng)典文化融入音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。這樣不僅能夠豐富音樂(lè)活動(dòng)的內(nèi)容,還能夠進(jìn)一步傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典文化,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有著積極的意義。對(duì)此,學(xué)??梢栽谛?nèi)設(shè)置傳統(tǒng)文化日、傳統(tǒng)文化月以及以國(guó)學(xué)經(jīng)典為主題的音樂(lè)比賽等,將音樂(lè)作為參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)的一種形式,不僅能夠提高學(xué)生參與積極性,而且還能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的傳播,對(duì)于構(gòu)建良好校園文化有著重要作用。此外,學(xué)校還可以設(shè)立主題社團(tuán),組織學(xué)生排練古詩(shī)詞歌曲以及由國(guó)學(xué)經(jīng)典作品改編的曲目。
3.研發(fā)校本教材
想要促使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)更好地融合,還需要結(jié)合當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際情況、水平以及學(xué)生的興趣等,對(duì)二者進(jìn)行深入分析,基于當(dāng)前音樂(lè)教材,明確國(guó)學(xué)經(jīng)典文化與小學(xué)音樂(lè)之間的關(guān)聯(lián)性,同時(shí)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、理解能力以及學(xué)習(xí)興趣等合理進(jìn)行校本教材的研發(fā)。校本教材的研發(fā)其本身存在較大的難度,而且國(guó)學(xué)經(jīng)典文化對(duì)于學(xué)生的能力水平也有一定要求,因此在實(shí)際進(jìn)行教材研發(fā)的過(guò)程中,一方面,教師要做好資料的收集整理,包括文字資料、圖片資料,以及影音資料;另一方面,教師要充分結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際情況、能力以及特點(diǎn),合理進(jìn)行教材開發(fā)。
4.建立評(píng)價(jià)機(jī)制
教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制不僅能夠幫助教師充分了解當(dāng)前教學(xué)策略、教學(xué)方法的效果,明確學(xué)生的問(wèn)題所在,對(duì)教學(xué)方法的優(yōu)化和調(diào)整有著一定指導(dǎo)作用。同時(shí)通過(guò)合理的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,還能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心和積極性。例如,在完成某一階段的教學(xué)工作之后,教師可以通過(guò)相應(yīng)評(píng)價(jià)機(jī)制,為學(xué)生頒發(fā)不同稱號(hào),如“國(guó)學(xué)小學(xué)士”等。
本文針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中的融入展開分析探討,明確了將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的主要途徑,包括傳統(tǒng)音樂(lè)文化、傳統(tǒng)節(jié)日文化,以及國(guó)學(xué)經(jīng)典文化三個(gè)方面,并對(duì)這三方面的融入策略展開系統(tǒng)地研究和探討。經(jīng)過(guò)對(duì)上述研究結(jié)果進(jìn)行深入總結(jié)分析,不難發(fā)現(xiàn),在實(shí)際將傳統(tǒng)文化與音樂(lè)教學(xué)相融合的過(guò)程中,教師必須要加強(qiáng)對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)、校本教材的重視,同時(shí)還需要結(jié)合實(shí)際情況,豐富教學(xué)方法和手段,并適當(dāng)搭配相應(yīng)評(píng)價(jià)機(jī)制。相信隨著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入研究,及其與小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的融合實(shí)踐,我國(guó)小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)水平和質(zhì)量將會(huì)得到進(jìn)一步提升。
[1] 孫亞.“音詩(shī)畫”的融入為小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)帶來(lái)的蛻變[J].學(xué)苑教育,2021(26):83-84.
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1002-7661(2022)27-0082-03